Hego-ekialdeko Mennonite Konferentziako artzainentzako erretiro-prestazioak
Zer gertatu da? Gatazkaren aurrekari historikoak
Mennonite Church USA (MCUSA) Ameriketako Estatu Batuetako kristau anabaptista bat da, 2002an [Old] Mennonite Eliza eta Konferentzia Orokorreko Mennonite Elizaren bat-egitetik jaioa. Bi organo hauek 1995ean Fede Aitortza komun bat artikulatu ahal izan baziren ere, talde horien bat-egitea osatu gabe geratu zen beste zazpi urtez, kulturaren eta elizaren politikaren desberdintasunak zirela eta: eliza menonita [zaharra] suitzar-alemaniarra zen nagusiki atzealdean eta Errusiako Menonita tradizioan jarduten duen Konferentzia Orokorreko eliza menonita; Eliza Menonita [Zaharrak], oro har, gobernuarekiko harreman urruna eta aktibismoarekiko jarrera zuhurra mantenduz, eta Konferentzia Orokorrak jarrera aktiboagoa hartzen zuen; Eliza Menonita [Antzinako] ia-apezpiku-polity batetik funtzionatzen zuen, non hainbat eskualdetako apezpikuek historikoki doktrina eta praktika batasuna bermatu zuten, eta Konferentzia Orokorra kongregazio-politika batetik funtzionatzen zuen, tokiko kongregaziotik kanpoko elizako agintariak onartzen ez dituena. .
Ezberdintasun praktiko hauek fusio zaila ez ezik, MCUSA bezalako harreman zaila ere eragin zuten. Bazkideen desgastean beste indar soziologiko batzuk lanean ari badira ere, aipatzekoa da Konferentzia Orokorreko Eliza Menonitako eta [Zaharreko] Eliza Menonitako kide guztiak 1998an bat-egitearen aurretik 133,000 inguru izan zirela; 2018an, MCUSAko konferentzia eratzaileen barruan kideen eta elizaren higaduragatik eta konferentzia eratzaile osoen irteeragatik. en Massé, 65,000 kide baino gutxiagok jarraitzen dute MCUSArekin.[1] Gainbehera azkar honek deituraren finantza-baliabideak estutzen ditu.
MCUSAren istorioa errusiar eta suitzar-alemaniarren jatorriko menonitaren arteko gatazkaren arabera markatzea akats arrunt eta mugatzaile bat da. MCUSA oso anitza da, eta kideen zati handiak kolorezko pertsonek osatzen dituzte. Hego-ekialdeko Mennonite Konferentzia gehiengoa, Floridan kokatutako MCUSAren konferentzia eratzailea, koloretako jendea da. Hiru urteko discernimendu prozesu batean zehar, Hego-ekialdeko Mennonite Konferentziak MCUSAtik bereiztea erabaki zuen. Banatze honen aurkezpeneko arazoa MCUSAren borondatea izan da sexu bereko ezkontzak egiten dituzten eta LGBT pertsonak ordenatzen dituzten elizei deiturarekin egoera onean jarraitzeko. MCUSAk seinalatzen du kongregazionista Konferentzia Orokorreko Mennonite Elizaren politika politika honen alde, Hego-ekialdeko Mennonite Konferentziak Fedearen Aitorpena eta konfesionalen kidetzaren jarraibideak adierazten ditu.
Hego-ekialdeko Mennonite Konferentzia MCUSAtik ateratzeko jokoan dago Hego-ekialdeko Menonita Konferentziaren parte-hartzea Korintoko Planean. Corinthian Plana errenta baxuko eta moderatuko artzainentzako osasun-laguntza diruz laguntzen duen osasun-plan konfesionala da. Hego-ekialdeko Mennonite Konferentziako buruzagi asko — koloretako jendea, zerbitzatzen bibokazioz pastoralaren lidergoan —Corinthian Planari etekina atera. MCUSAtik banandu diren beste erakunde batzuek (adibidez, Lancaster Mennonite Conference) negoziatu dute Corinthian Planean parte hartzea jarraitzeko. Ez da halako akordiorik lortu Hego-ekialdeko Menonita Konferentziaren eta MCUSAren artean. MCUSAko buruzagiak argi eta garbi etsai daude ideiaren aurrean, Michael Danner MCUSA konfesionalaren ministroak esan duenez: "Zehutasuna falta zaio, nire ustez, MCUSAtik bereiztea eta oraindik ere MCUSAko ministerio eta programetatik datozen onurak mantentzea, gure programa-agentziak barne. ”.
Elkarren istorioak — pertsona bakoitzak nola ulertzen duen egoera eta zergatik
Hego-ekialdeko Mennonite Konferentziaren istorioa — Haiek dira arazoa; hau oso hautsitako harremana da.
Kargua:
Kristau onak gara. Ezkontzaren esklusibotasunari buruzko gure uste teologikoak zintzotasunez eutsi eta bizi nahi ditugu, gure usteak partekatzen dituzten kristauekin soilik elkartasun konfesionala mantenduz. MCUSAk ez ditu errespetatzen fusioan egin genituen akordioak, edo gure [ustez partekatua!] Fedearen Aitorpenean ezarritako ulermenak. Orain gure osasun-laguntza kendu nahi digute, ez ditugulako onartuko haien irakaspen eta praktika dibergenteak gure elkargoan.
Interesa:
argitasuna: Zuk (eta begirale mundua) ezkontza eta sexualitatearen gaian non gauden jakitea behar dugu. Uste dugu MCUSArekin gure kidetasuna mantentzen badugu, gure lekukoaren argitasuna arriskuan jarriko dela. Uste dugu nahita ez duzula argi izan MCUSA-rekin afiliazioa sustatzeko, kidetzaren gainbehera moteltzen saiatzeko.
osotasuna: Akordio bat egin dugu, eta ez duzue errespetatzen. Fusioa gure Fedearen Aitortzan eta kideentzako jarraibide argietan oinarritu zen. Horiek ez dira onartzen. Hitza beteko duten pertsonekin harremanetan inbertitu nahi dugu. MCUSArekin afiliatuta jarraitzen badugu, gure hitza ez dugula betetzen sentitzen dugu. Gure osotasuna arriskuan dago.
Pertenentzia: Ez gara suitzar-alemaniarrak edo errusiar menonitak. Ez gara zuriak. Sexualitatearen gaia aurkeztu baino lehen ere menonitarren artean kide sentitzeko borrokan ibili ginen. Elizan sexu bereko pertsonen arteko ezkontzaren praktikak eta tolerantziak kezkatzen gaitu; honek ere ez garela sentiarazten digu. Zure LGBT seme-alaben interesak sustatzeko gure ulermen partekatuak urratzen dituzunean eta erreakzionatzeagatik gure osasun-laguntza kenduko diozula mehatxatzen duzunean, agerian uzten du inoiz ez garela benetan izan. Zuk daukazu boterea, eta guk ez. MCUSAtik abiatu ziren beste konferentzia batzuek (adibidez, Lancaster Mennonite Conference) Korintoko Planean parte hartzea negoziatu ahal izan zuten etsairik gabe. Nagusiki zuriak direlako izan al zen? Honek ere ez garela sentiarazten digu.
errespetua: Gurekin eta gure konbentzimenduek errespetatu gabe sentiarazten gaituzte begi-bistako animoak. Gure irteera deitoratzen duzula diozu, baina trantsizio honetan errespetua ez erakutsi izanak beste istorio bat kontatzen du. Lider konfesional batek osasun-estaldura jarraitua izateko beharrari "osotasun falta" deituko liokeela ulermen edo errespetu falta sakona erakusten du, bai osotasun teologikoari eusteko nahiari, bai diru-sarrera baxuen esperientziari. bibokazionala osasun asegurua aurkitzeko borrokan dabiltzan artzainak.
Aitorpena: MCUSAn erabakiak hartzeko maila altuetan ez garela ondo ordezkatuta aitortu behar dizugu. Oso asmo handikoa izan zara kolorezko pertsonak lidergo postuetan jartzeko, baina arreta handiz zaindu dituzu pertsona horiek, zure politikekin bat egiteko prest daudela ziurtatuz. Hau tokenismoa da; ez dute koloretako pertsona guztientzat hitz egiten. Sentitzen dugu ez dugula leku berdinik izan mahaian. Gure artzainek sakrifizioki zerbitzatu duten modua ere aitortu behar dizugu bibokazionala rolak. Ziur aski, Corinthian Plana horrelako pertsonentzat diseinatu zen.
Autoburujabetza: MCUSAko beltz eta latino kongregazioek Iglesia Menonita Hispana-ren eta African American Mennonite Association-en diru-laguntzen bidez lagundu dute. Gure eliza asko laguntza horren menpe egon dira. Batzuetan sentitzen dugu ezin dugula modu irekian eta kritikoan hitz egin MCUSAri buruz, gurekin duten eskuzabaltasunagatik. Gure menpekotasun finantzarioak gure lekukoa ahuldu du; desberdindu eta garden bihurtu behar dugu.
Osasuna/segurtasuna: Ordaintzen ari garen sistema honekin kontatu behar dugu! Osasuna behar dugu! Osasuna oinarrizko giza eskubidea da; zergatik ukatuko zeniguke gure kidetasun-hitzarmenarekin duzun dibergentziarekin ados ez gaudelako? Justizia eta giza eskubideen alde egiten dituzu etengabe, baina gero harreman horiekin zauden pertsona ahulei ukatzen diezu gauza horiek. Korintoko Planean parte hartzen jarraitu nahi dugu.
MCUSAren istorioa — Haiek dira arazoa; aurrerapenaren bidez biziraun behar dugu.
Kargua:
Kristau onak gara. Esku zabalik eusten diogu dotrina. Uste dugu kristau izateak ados egon daitezkeela gehienetan, edozein doktrina edo praktikaren inguruan, eta oraindik ere eliza-kidetasun ona mantentzen duela. Aniztasuna eta inklusioa baloratzen ditugu. Gure oinarrizko dokumentuak jarraibide solteak dira, ez arauak. Etorkizunerako bide ausart eta aurrerakoi baten aldeko apustua egin dugu gurearekin Bidaia Aurrera plana. Hala eta guztiz ere, kideen eta diru-laguntzaren galerak kaltetzen ari gara. Ezin dugu diruz lagundu MCUSAko kide ez diren diru-sarrera baxuko eta ertaineko artzainentzako osasun-laguntza. Ozta-ozta ordaindu dezakegu MCUSAko parte diren artzainentzako osasun-laguntza diruz laguntzeko. Hego-ekialdeko Mennonite Konferentziako artzainek osasun asegurua mantendu nahi badute, onartu beharko lukete Bidaia Aurrera.
Interesa:
Finantza-segurtasuna/biziraupena: Ekonomikoki kalte egiten ari gara. Gure ikastetxeetan matrikulazioak behera egin du, gure elizetako kide izateak behera egin du; ondorioz, gure programazio eta zerbitzu konfesionaletan murrizketa sakonak saihestezinak dira. MCUSA erakundeak hurrengo belaunaldian bizirik irautea nahi dugu, eta haratago. Zaila da hori nola gerta daitekeen ikustea, baldin eta ekonomikoki MCUSAko kide ez diren pertsonei laguntzeko konpromisoa hartzen badugu. Gure baliabideak bizirik irauten lagunduko diguten pertsonengan inbertitu nahi dugu, ez gurekin kritikoak diren eta gurekin elkartu nahi ez duten pertsonengan. Hego-ekialdeko Mennonite Konferentziak MCUSA uzten badu, Corinthian Planean parte hartzeari uztea espero beharko lukete.
Tolerantzia / tolerantzia: Tolerantzia oso baloratzen dugu. Desberdintasunen artean, nahiz eta desberdintasun larrietan, uste sendoa dugu elizaren bide egokia pazientzia egitea dela. Izan ere, gutako askok uste dugu kristau-konbentzimendu gisa eliza sexualitatearen gaian banatzea bekatua izango litzatekeela. Gehienetan ez dugu esatea, baina uste dugu MCUSAtik irteten diren pertsonak sexu berekoen arteko ezkontza onartzen ez dutelako bekatu egiten ari direla. Jainkoaren elizaren ikuspegia jende askoren inklusioa eta batasuna da. MCUSAtik ateratzen diren taldeak muturrekoak eta intoleranteak dira. Irtetean, gure bake lekuko garrantzitsua ahuldu egiten dute.
Eraikitzen: Gure hitzarmen zaharrek ez digute gehiago balio. Kultura aldatu egin da; guk ere antzeman dugu Espiritu Santuaren mugimendu berri bat. Biblian antzeman dugun ikuspegi moral berria zintzotasunez gauzatzen saiatzen ari gara, Espirituaren gidaritzapean. LGBT gaiei buruzko iraganeko irakaskuntzaz eta praktikaz damutu behar dugu eta ikuspegi berri bat hartu. Arlo honetan aurrera egiteko beharra irmoki sinesten badugu ere, nahi dugu balio horrek ez ditzan gure hautesleetako asko aldentzea - Hego-ekialdeko Mennonite Konferentzia bezalakoa - arlo honetan gure usteak partekatzen ez dituztenak. Gure norabide berria bedeinkatu izana nahi dugu.
Aniztasuna: Aniztasuna baloratzen dugu, Jainkoaren Sorkuntza onaren aniztasuna opari bat dela uste dugularik. LGBT pertsonak Jainkoaren Sorkuntza onaren parte dira, koloretako pertsonak bezala. Denak ongi etorriak izan behar dira MCUSAn, eta guretzat arazo bat da ez direla dirudienean. Koloreetako pertsonekin etengabeko harremana: Onartzen dugu aniztasunarekin, aurrerapenarekin eta tolerantziarekiko gure konpromisoak kolorezko pertsona askorentzat oso alienatu direla. Ez dator bat gure autokontzeptuarekin gure ordezkariek (hein handi batean hezitakoak, zuri-progresistak) kolorezko jendearekin talka irekia egiten dutenean. Zure onespenak gure agendari emango dion sinesgarritasun morala baloratzen dugu. Hego-ekialdeko Mennonite Konferentziarekin hautsitako harremanak euren kontrako ahotsik gabe aurrerapena lortzeko eta gu bezalakoak diren pertsonekin pazientzia praktikatzeko askatzen gaitu. Hala ere, Hego-ekialdeko Menonita Konferentziaren irteerak gure aniztasuna ere zauritzen du.
[1] Gardentasunaren mesedetan, aitortu beharra dago egilea Lancaster Mennonite Conferencekoa dela, MCUSAtik irten den organo osatzaileen artean handiena. MCUSAko Lancaster Mennonite Conference-ren irteeran aurkeztutako alea MCUSAn sexu bereko pertsonen arteko ezkontzaren mainstreaming-a izan zen. Zentzu askotan, honek Hego-ekialdeko Menonita Konferentziaren egoeraren parekoa da.
Bitartekaritza Proiektua: Bitartekaritza-k garatutako kasu-azterketa Matthew Cordella-Bontrager, 2018