Trump-en bidaia debekua: Auzitegi Gorenaren eginkizuna politika publikoak egiteko

Zer gertatu da? Gatazkaren aurrekari historikoak

Donald J.-ren hautaketa. Trump 8ko azaroaren 2016an eta bere inaugurazioan 45. bezala presidente Estatu Batuetako 20ko urtarrilaren 2017an AEBetako historian aro berri baten hasiera markatu zuen. Trumpen aldekoen oinarrian giroa pozarena bazen ere, berari botoa eman ez zioten AEBetako hiritar gehienentzat, baita Estatu Batuetatik kanpo eta baita herritarrak ez direnentzat ere, Trumpen garaipenak tristura eta beldurra ekarri zituen. Jende asko triste eta beldur zen ez Trump ezin delako AEBetako presidente bihurtu; azken finean, AEBetako herritarra da jaiotzez eta egoera ekonomiko onean. Hala ere, jendea triste eta beldurtuta zegoen, uste baitute Trumpen presidentetzak AEBetako politika publikoan errotiko aldaketa dakarrela, kanpainetan izandako erretorikaren tonuak eta bere presidentetzarako kanpaina egin zuen plataformak iragartzen baitzuen.

Trump kanpainak agindu zituen aurreikusitako politika aldaketen artean nabarmena da presidenteak 27ko urtarrilaren 2017ko agindu betearazlea, 90 egunez debekatu zuen nagusiki musulmanak diren zazpi herrialdetako etorkinak eta etorkinak sartzea: Iran, Irak, Libia, Somalia, Sudan, Siria. , eta Yemen, errefuxiatuei 120 eguneko debekua barne. Gero eta gehiago diren protesten eta kritiken aurrean, baita agindu exekutibo honen aurkako auzi ugarien eta Distrito Federaleko Auzitegi baten nazio osoko urruntze-agindu baten aurrean, Trump presidenteak agindu exekutiboaren bertsio berritu bat eman zuen 6ko martxoaren 2017an. Berrikusitako aginduak Irak salbuesten du AEB-Irakeko harreman diplomatikoen oinarria, Iran, Libia, Somalia, Sudan, Siria eta Yemengo jendea sartzeko behin-behineko debekuari eutsiz, segurtasun nazionalaren inguruko kezka dela eta.

Dokumentu honen helburua ez da Trump presidentearen bidaia-debekuaren inguruko zirkunstantzia zehatz-mehatz eztabaidatzea, baizik eta bidaia-debekuaren alderdiak ezartzeko baimena ematen duen Auzitegi Gorenaren azken epaiaren ondorioei buruz hausnartzea. Hausnarketa hau Robert Barnes eta Matt Zapotosky-k batera idatzitako Washington Post-en 26ko ekainaren 2017ko artikuluan oinarritzen da eta "Auzitegi Gorenak Trump-en bidaia debekuaren bertsio mugatua indarrean jartzeko aukera ematen du eta kasuak udazkenean aztertuko ditu". Ondoren datozen ataletan, gatazka honetan parte hartzen duten alderdien argudioak eta Auzitegi Gorenaren erabakia aurkeztuko dira, eta ondoren, politika publikoaren ulermen orokorra kontuan hartuta Auzitegiaren erabakiaren esanahia eztabaidatuko da. Dokumentua etorkizunean antzeko politika publikoen krisiak arintzeko eta saihesteko gomendio zerrenda batekin bukatzen da.

Kasuan parte hartzen duten alderdiak

Washington Post-en berrikuspenaren artikuluaren arabera, Trumpen bidaia debekuaren gatazkak Auzitegi Gorenera eraman zuen AEBetako Laugarren Zirkuiturako Apelazio Auzitegiak eta AEBetako Bederatzigarren Zirkuituko Apelazio Auzitegiak Trump presidentearen aurka elkarrekin erlazionatutako bi kasu dakartza. nahia. Lehengo kasuko alderdiak Trump presidentea diren bitartean, et al. versus International Refugee Assistance Project, etab., azken kasu honetan Trump presidentea, etab. Hawaii versus, et al.

Bidaiatzeko debekuaren agindu exekutiboa ezartzea galarazi zuten Apelazio Gorteen aginduek ase gabe, Trump presidenteak auzia Auzitegi Gorenera eramatea erabaki zuen, beheko auzitegiek emandako aginduak bertan behera uzteko eta eskatzeko. 26ko ekainaren 2017an, Auzitegi Gorenak oso-osorik onartu zuen presidentearen certiorari eskaera, eta gelditzeko eskaera partzialki onartu zen. Garaipen handia izan zen lehendakariarentzat.

Elkarren istorioak – Pertsona bakoitzak nola ulertzen duen egoera eta zergatik

Historia Trump presidentea, et al.  – Herrialde islamiarrak terrorismoa hazten ari dira.

Kargua: Nagusiki musulmanen herrialdeetako herritarrei –Iran, Libia, Somalia, Sudan, Siria eta Yemen– eten egin behar zaie AEBetan sartzea 90 egunez; eta Estatu Batuetako Errefuxiatuak Onartzeko Programa (USRAP) 120 egunez eten behar da, eta 2017an errefuxiatu kopurua murriztu behar da.

Interesa:

Segurtasuna / Segurtasun Interesak: Musulman nagusi diren herrialde horietako nazionalak Estatu Batuetara sartzen uzteak segurtasun nazionalaren mehatxuak ekarriko ditu. Hori dela eta, Iran, Libia, Somalia, Sudan, Siria eta Yemengo atzerritarrei bisa ematea eteteak Estatu Batuak eraso terroristetatik babesten lagunduko du. Gainera, atzerriko terrorismoak gure segurtasun nazionalari eragiten dizkion mehatxuak murrizteko, garrantzitsua da Estatu Batuek errefuxiatuak onartzeko programa etetea. Terroristak errefuxiatuekin batera sar daitezke gure herrialdera. Hala ere, errefuxiatu kristauen onarpena kontuan izan liteke. Hori dela eta, amerikar herriak 13780 zenbakiko Agindu Exekutiboa onartu beharko luke: Nazioa babestea Estatu Batuetan terrorista atzerritarren sarreratik. 90 eguneko eta 120 eguneko etenaldiak, hurrenez hurren, Estatu Departamentuko eta Barne Segurtasuneko agentzia garrantzitsuei aukera emango die herrialde horiek sortzen dituzten segurtasun-mehatxuen maila berrikusteko eta ezarri behar diren neurri eta prozedura egokiak zehazteko.

Interes ekonomikoa: Estatu Batuetako Errefuxiatuak Onartzeko Programa bertan behera utziz eta gero errefuxiatuen sarrera kopurua murriztuz, ehunka milioi dolar aurreztuko ditugu 2017ko ekitaldian, eta dolar horiek amerikar herriarentzat lanpostuak sortzeko erabiliko dira.

Historia Errefuxiatuei Laguntzeko Nazioarteko Proiektua, et al. eta Hawaii, et al. - Trump presidentearen 13780 zenbakiko Agindu Exekutiboak musulmanak diskriminatzen ditu.

Kargua: Herrialde musulman horietako nazional kualifikatuek eta errefuxiatuek (Iran, Libia, Somalia, Sudan, Siria eta Yemen) Estatu Batuetan sartzea baimendu beharko lukete, nagusiki kristau herrialdeetako herritarrei Estatu Batuetan sartzen zaien moduan.

Interesa:

Segurtasuna / Segurtasun interesak: Herrialde musulman hauetako herritarrei Estatu Batuetan sartzea debekatzeak musulmanak Estatu Batuen jomugan daudela sentiarazten du beren erlijio islamiarra dela eta. "Xemeketa" honek haien identitate eta segurtasunerako mehatxu batzuk sortzen ditu mundu osoan. Era berean, Estatu Batuetako Errefuxiatuak Onartzeko Programa bertan behera uzteak errefuxiatuen segurtasuna eta segurtasuna bermatzen duten nazioarteko hitzarmenak urratzen ditu.

Behar fisiologikoak eta norberaren errealizazioaren interesa: Herrialde musulman hauetako herritar asko Estatu Batuetara bidaiaren araberakoak dira beren behar fisiologikoetarako eta autoerrealizaziorako, hezkuntzan, negozioetan, lan edo familia-elkarretaratzeetan parte hartzearen bidez.

Eskubide konstituzionalak eta errespetua interesak: Azkenik eta garrantzitsuena, Trump presidentearen Agindu Exekutiboak erlijio islamikoa diskriminatzen du beste erlijio batzuen alde. Musulmanak Estatu Batuetara sartzetik kanpo uzteko nahiak bultzatuta dago eta ez segurtasun nazionaleko kezkak. Hori dela eta, Gobernuei erlijioa ezartzen duten legeak egitea debekatzeaz gain, erlijio bat bestearen alde egiten duten gobernu politikak debekatzen dituen Lehen Zuzenketaren Ezarpen Klausula urratzen du.

Auzitegi Gorenaren Erabakia

Argudioen bi aldeen berezko akzio nabarmenak orekatzeko, Auzitegi Gorenak erdiko jarrera hartu zuen. Lehenik eta behin, lehendakariaren certiorari eskaera osorik onartu zen. Horrek esan nahi du Auzitegi Gorenak kasua berrikustea onartu duela, eta epaiketa 2017ko urrian dago aurreikusita. Bigarrenik, geldialdi eskaera partzialki onartu zuen Auzitegi Gorenak. Horrek esan nahi du Trump presidentearen agindu exekutiboa nagusiki musulmanak diren sei herrialdeetako herritarrei soilik aplikatu ahal zaiela, errefuxiatuak barne, ezin duten "Estatu Batuetako pertsona edo entitate batekin harreman sinesgarririk" ezarri. "Estatu Batuetako pertsona edo entitate batekin benetako harremanaren erreklamazio sinesgarria" dutenek -adibidez, ikasleak, senideak, negozio-bazkideak, atzerriko langileak eta abar- Estatu Batuetan sartzea baimendu beharko lukete.

Auzitegiaren Erabakia Politika Publikoen Ikuspegitik ulertzea

Bidaiatzeko debekuaren kasu honek arreta gehiegi jaso du, mundua Amerikako presidentetza modernoaren gailurra bizitzen ari den garaian gertatu delako. Trump presidentearengan, Amerikako presidente modernoen ezaugarri liluragarriak, hollywooden antzekoak eta reality-show-ak puntu gorenera iritsi dira. Trumpek komunikabideen manipulazioak gure etxeetan eta gure subkontzientean inmanente bihurtzen du. Kanpaina bideetatik hasita orain arte, ez da ordu bat igaro komunikabideei Trumpen hitzaldiari buruz hitz egiten entzun gabe. Hau ez da arazoaren funtsa dela eta Trumpengandik datorrelako baizik. Trump presidentea (presidente hautatua izan baino lehen ere) gure etxeetan bizi dela kontuan hartuta, erraz gogoratzen dugu musulman guztiei Estatu Batuetara sartzea debekatzeko egindako kanpainako promesa. Berrikusten den agindu betearazlea promesa hori bete da. Trump presidentea zuhurra eta adeitsua izan balitz komunikabideen erabileran –komunikabide sozialak zein ohikoak–, publikoak bere agindu exekutiboari buruzko interpretazioa ezberdina izango zen. Agian, bere bidaia debekatzeko agindu exekutiboa segurtasun nazionalaren neurri gisa ulertuko zen eta ez musulmanak diskriminatzeko diseinatutako politika gisa.

Trump presidentearen bidaia debekuaren aurka daudenen argudioak oinarrizko galdera batzuk planteatzen ditu politika publikoak eratzen dituen politika amerikarren egitura eta ezaugarri historikoei buruz. Nola neutralak dira amerikar sistema eta egitura politikoak eta baita haietatik sortzen diren politikak ere? Zein erraza da Amerikako sistema politikoan politika aldaketak ezartzea?

Lehen galderari erantzuteko, Trump presidenteak bidaiatzeko debekuak erakusten du zeinen alboragarria izan daitekeen sistema eta sortzen dituen politikak egiaztatu gabe utziz gero. Ameriketako Estatu Batuetako historiak hainbat politika diskriminatzaile erakusten ditu, bai barnean, bai nazioartean, populazio-talde batzuk baztertzeko. Politika diskriminatzaile horien artean, besteak beste, esklaboen jabetza, gizarteko hainbat arlotan bereiztea, beltzak eta baita emakumeak ere kargu publikoetarako botoa eta lehiaketetatik baztertzea, arraza arteko eta sexu berekoen arteko ezkontzak debekatzea, Japoniako amerikarrak Bigarren Mundu Gerran atxilotzea. , eta 1965 aurreko AEBetako immigrazio legeak, iparraldeko europarrei arraza zuriaren goi-espezie gisa onartzeko onartu zirenak. Mugimendu sozialen etengabeko protestak eta bestelako aktibismoak zirela eta, lege hauek pixkanaka aldatu ziren. Zenbait kasutan, Kongresuak indargabetu zituen. Beste kasu askotan, Konstituzioaren aurkakoak zirela erabaki zuen Auzitegi Gorenak.

Bigarren galderari erantzuteko: zein erraza da sistema politiko amerikarraren barruan politika-aldaketak ezartzea? Kontuan izan behar da politika-aldaketak edo konstituzio-aldaketak oso zailak direla gauzatzea, "politika murrizketa" ideia dela eta. AEBetako Konstituzioaren izaerak, kontrol- eta balantze-printzipioek, botereen banaketak eta gobernu demokratiko honen sistema federalak zaildu egiten dute edozein gobernu-adarrentzat politika-aldaketa azkarrak ezartzea. Trump presidenteak bidaiatzeko debekuaren agindu exekutiboak berehala hartuko luke eragina politika murrizketarik edo kontrol eta balantzerik egon ez balitz. Goian esan bezala, beheko auzitegiek erabaki zuten Trump presidentearen agindu exekutiboak Konstituzioan jasotzen den Lehen Zuzenketaren Ezarpen Klausula urratzen duela. Hori dela eta, beheko auzitegiek agindu exekutiboa ezartzea debekatzen zuten bi agindu bereizi egin zituzten.

Auzitegi Gorenak presidentearen certiorari eskaera oso-osorik onartu zuen arren, eta zati batean eteteko eskaera onartu bazuen ere, Lehen Aldaketaren Ezarpen Klausulak agindu exekutiboa erabat betetzea mugatzen duen murrizketa-faktore izaten jarraitzen du. Horregatik, Auzitegi Gorenak erabaki zuen Trump presidentearen agindu exekutiboa ezin dela aplikatu "Estatu Batuetako pertsona edo entitate batekin benetako harremanaren erreklamazio sinesgarria" dutenei. Azken analisian, kasu honek berriro ere nabarmentzen du Auzitegi Gorenaren eginkizuna Estatu Batuetako politika publikoak moldatzeko.

Gomendioak: Etorkizunean antzeko politika publikoen krisiak prebenitzea

Jendearen ikuspuntutik, eta bertan behera utzitako herrialdeetako segurtasun-egoerari buruz –Iran, Libia, Somalia, Sudan, Siria eta Yemen– eskuragarri dauden gertakariak eta datuak ikusita, pertsonak onartu aurretik gehienezko neurriak hartu behar direla esan liteke. herrialde horietatik Estatu Batuetara. Herrialde hauek segurtasun-arrisku handia duten herrialde guztien ordezkariak ez badira ere -adibidez, iraganean Saudi Arabiatik terroristak Estatu Batuetara sartu dira, eta Bostongo atentatuak eta hegazkineko Gabonetako lehergailuak ez dira herrialde horietakoak-. , AEBetako presidenteak konstituzio-agindua du oraindik segurtasun neurri egokiak ezartzeko AEBak atzerriko segurtasun mehatxuetatik eta eraso terroristetatik babesteko.

Dena den, babesteko betebeharra ez da gauzatu behar ariketa horrek Konstituzioa urratzen duen heinean. Hau da Trump presidenteak huts egin zuen. Amerikako herriaren fedea eta konfiantza berreskuratzeko, eta etorkizunean akats hori ekiditeko, gomendatzen da AEBetako presidente berriek jarraibide batzuk jarraitzea agindu exekutibo polemikoak eman aurretik, hala nola Trump presidenteak zazpi herrialdetara bidaiatzeko debekua.

  • Ez egin presidentetzarako kanpainetan biztanleriaren zati bat diskriminatzen duten politika-promesak.
  • Presidente hautatzen denean, berrikusi dauden politikak, haiek gidatzen dituzten filosofiak eta konstituzionaltasuna.
  • Politika publikoen eta konstituzio-zuzenbideko adituekin kontsultatu agindu betearazle berriak konstituzionalak direla eta politika erreal eta sortzen ari diren arazoei erantzuten dietela ziurtatzeko.
  • Zuhurtzia politikoa garatu, entzuteko eta ikasteko irekita egon eta twitterren etengabeko erabilerari uko egin.

Egilea, Basil Ugorji doktorea, Etno-Erlijiozko Bitartekaritza Nazioarteko Zentroko presidentea eta zuzendari nagusia da. Doktoregoa lortu zuen. Gatazken Azterketa eta Ebazpena Gatazken Konponbiderako Ikasketen Saileko Arte, Humanitate eta Gizarte Zientzien Fakultateko Nova Southeastern University, Fort Lauderdale, Florida.

Share

Gaiarekin lotutako artikuluak

Islamera eta nazionalismo etnikora bihurtzea Malaysian

Artikulu hau Malaysiako etniaren nazionalismoaren eta nagusitasunaren gorakada aztertzen duen ikerketa-proiektu handiago baten zati bat da. Malaysiako nazionalismo etnikoaren gorakada hainbat faktoreri egotz dakiekeen arren, artikulu honek Malaysiako konbertsio-lege islamiarrari buruzkoa da eta malaysiar etniaren nagusitasunaren sentimendua indartu duen ala ez. Malaysia etnia eta erlijio anitzeko herrialde bat da, 1957an britainiarengandik independentzia lortu zuena. Malaiarrek talde etnikorik handiena izanik, beti hartu dute islamaren erlijioa beren identitatearen zati gisa, Britainia Handiko aginte kolonialetan herrialdera ekarri zituzten beste talde etnikoetatik bereizten dituena. Islama erlijio ofiziala den arren, Konstituzioak baimentzen du malaysiar ez diren malaysiarrek beste erlijioak modu baketsuan praktikatzeko, hots, txinatar etnikoek eta indiarrek. Hala ere, Malaysian ezkontza musulmanak arautzen dituen lege islamiarrak agindu du musulmanak ez direnek musulmanekin ezkondu nahi badute Islamera bihurtu behar dutela. Artikulu honetan, konbertsio-lege islamiarra Malaysiako etniaren nazionalismoaren sentimendua indartzeko tresna gisa erabili dela dio. Lehen datuak malaysiar ez direnekin ezkonduta dauden malaysiar musulmanei egindako elkarrizketetan oinarrituta bildu ziren. Emaitzek erakutsi dute Malayko elkarrizketatuen gehiengoek islamiar bihurtzea ezinbestekotzat jotzen dutela erlijio islamiarrak eta estatuko legeak eskatzen duten moduan. Horrez gain, malaysiak ez direnek Islamera bihurtzearen aurkako arrazoirik ere ez dute ikusten, izan ere, ezkontzean, haurrak automatikoki malaysiartzat hartuko dira Konstituzioaren arabera, estatusa eta pribilegioak ere badakartza. Islamera bihurtu diren malaysiar ez direnen iritziak beste jakintsu batzuek egin dituzten bigarren mailako elkarrizketetan oinarritzen ziren. Musulman izatea malaysiarra izatearekin lotzen denez, bihurtu diren malaysiak ez diren asko erlijio- eta etnia-identitatearen zentzua lapurtuta sentitzen dira, eta malaysiar kultura etnikoa bereganatzeko presioa sentitzen dute. Konbertsio legea aldatzea zaila izan daitekeen arren, eskoletan eta sektore publikoetan erlijioen arteko elkarrizketa irekiak izan daitezke arazo honi aurre egiteko lehen urratsa.

Share

Erlijioak Igboland: dibertsifikazioa, garrantzia eta pertenentzia

Erlijioa munduko edozein lekutan gizateriarengan eragin ukaezina duen fenomeno sozioekonomikoetako bat da. Badirudi sakrosantua den arren, erlijioa ez da garrantzitsua edozein populazio indigenen existentzia ulertzeko, baizik eta politikaren garrantzia du etnien arteko eta garapen testuinguruetan. Erlijioaren fenomenoaren agerpen eta nomenklatura ezberdinei buruzko ebidentzia historiko eta etnografikoak ugariak dira. Nigeriako hegoaldeko igbo nazioa, Niger ibaiaren bi aldeetan, Afrikako ekintzailetza kultur talde beltz handienetako bat da, bere muga tradizionalen barnean garapen iraunkorra eta etnien arteko elkarrekintzak inplikatzen dituen erlijio sutsu nahastezina duena. Baina Igboland paisaia erlijiosoa etengabe aldatzen ari da. 1840ra arte, igboen erlijio nagusia indigena edo tradizionala zen. Bi hamarkada baino gutxiago geroago, eremuan misiolari kristau-jarduera hasi zenean, indar berri bat askatu zen, azkenean bertako paisaia erlijioso indigena birkonfiguratuko zuena. Kristautasuna azken honen nagusitasuna txikiagotuz joan zen. Igboland-eko kristautasunaren mendeurrena baino lehen, Islama eta beste sinesmen hegemoniko ez hain hegemonikoak sortu ziren indigenen igbo erlijioen eta kristautasunaren aurka lehiatzeko. Artikulu honek dibertsifikazio erlijiosoaren eta Igboland-en garapen harmonikorako duen garrantzia funtzionalaren jarraipena egiten du. Argitaratutako lanetatik, elkarrizketetatik eta artefaktuetatik ateratzen ditu bere datuak. Erlijio berriak sortzen diren heinean, igboen paisaia erlijiosoa dibertsifikatzen eta/edo egokitzen jarraituko duela dio, existitzen diren eta sortzen ari diren erlijioen artean inklusibitate edo esklusibotasunerako, igboen biziraupenerako.

Share

Egia anitz existi daitezke aldi berean? Hona hemen Ordezkarien Ganberan egindako zentsura batek Israel-Palestinar gatazkari buruzko eztabaida gogor baina kritikoei bide eman diezaiekeen hainbat ikuspegitatik

Blog honek Israel eta Palestinako gatazkan sakontzen du, hainbat ikuspuntu aintzat hartuta. Rashida Tlaib ordezkariaren zentsura aztertzen hasten da, eta, ondoren, inguruan dagoen zatiketa nabarmentzen duten hainbat komunitateren artean -lokal, nazio eta mundu mailan- gero eta handiagoak diren elkarrizketak hartzen ditu kontuan. Egoera oso konplexua da, eta hainbat gai biltzen ditu, hala nola, sinesmen eta etnia ezberdinetakoen arteko gatazkak, Ganberako ordezkariek ganberako diziplina prozesuan tratu neurrigabea eta belaunaldi anitzeko gatazka oso errotua. Tlaiben zentsurak eta hainbestetan izan duen eragin sismikoek are erabakigarriagoa egiten dute Israel eta Palestinaren artean gertatzen ari diren gertaerak aztertzea. Denek erantzun egokiak dituztela dirudi, baina inork ezin du ados egon. Zergatik gertatzen da hori?

Share