Vietnam eta Estatu Batuak: Gerra urrun eta mingots batetik adiskidetzea

Bruce McKinney

Vietnam eta Estatu Batuak: adiskidetzea urrun eta mingots baten gerra ICERM irratian 20ko abuztuaren 2016an, larunbata, 2:XNUMXetan, Ekialdeko ordua (New York).

2016ko Udako Hitzaldi Zikloa

Gaia: "Vietnam eta Estatu Batuak: Gerra urrun eta mingots batetik adiskidetzea"

Bruce McKinney

Irakasle gonbidatua: Bruce C. McKinney, doktorea, Ipar Carolinako Wilmington Unibertsitateko Komunikazio Ikasketen Saileko irakaslea.

sinopsia:

1975ean Amerikako Vietnamen parte hartzea amaitu zenean, bi herrialdeek gerra luze baten ondorioz zauri latzak izan zituzten giza eta finantza kostu suntsitzaileak. 1995era arte ez ziren bi herrialdeek harreman diplomatikoak hasi, eta 2000ko Aldebiko Merkataritza Ituna sinatzeak harreman ekonomikoetarako bidea ireki zuen. Hala ere, AEBen eta Vietnamen arteko gerrako zauriek jarraitzen dute, besteak beste, AEBetako MIA/POWs galdutako galderak eta Agent Orange kutsadura Vietnamen. Gainera, AEBek arazo asko ikusten dituzte Vietnamen giza eskubideen urraketarekin, eta oraindik ere marruskadura eragiten dute bi etsai ohien arteko harremanetan. Azkenik, gerrarekin lotutako gaien benetako adiskidetzearen auzia agian ez dago AEBen eta Vietnamen artean, baizik eta Vietnamgo mugen barruan —garaileen alde borrokatu zutenen eta huts egindako kausa baten alde borrokatu zirenen eta laburki zigortutakoen artean. birhezkuntza-esparruetako baldintza gogorrak eta askotan hilgarriak.

Egin klik Hitzaldiaren transkripzioa irakurtzeko

Bruce C. McKinney doktorea, Komunikazio Ikasketetako irakaslea, Ipswich-eko (Massachusetts) batxilergoan graduatua. Psikologian lizentziatu zen New Hampshireko Unibertsitatean eta masterra eta doktorea. Pennsylvania State University-ko hizkera komunikazioan. Komunikazio ikasketetan, bitartekaritzan, komunikazioaren teorian eta negoziazioan kontzeptuen ikastaroak ematen ditu. McKinney irakasleak gatazkak kudeatzeko graduondoko ikastaroak ere ematen ditu Herri eta Nazioarteko Gaietarako Sailaren gatazken kudeaketan MA programan.

McKinney irakasleak Vietnamen irakatsi du Cleverlearn, Royal Education eta Hanoiko Vietnam National University-n. Komunikazio hezkuntzari, harreman publikoei eta gatazken kudeaketari buruzko Vietnamgo pertzepzioak aztertu ditu. Irakaskuntzaz gain, Estatu Batuetako Marine Corps Operazio Bereziaren Komandoarekin lan egin du Stone Bay-n, Ipar Carolinan. Gaur egun Wilmington, NC, Polizia Sailarekin eta New Hanover Country Sheriff's Department-ekin lanean ari da Wilmington-en, NC-ko herritarren eta legea betearazteko komunitate-harreman hobeak eraikitzeko. Bere argitalpenen artean, Vietnam-i buruzko artikuluak Asian Profile, Public Relations Quarterly, The Canadian Journal of Peace Research eta The Carolinas Communication Annual daude. Horrez gain, Communication Quarterly, Communication Education, Communication Research Reports, The Journal of Business and Technical Communication, Mediation Quarterly eta Journal of Conflict Resolution aldizkarian artikuluak argitaratu ditu. Bere azken argitalpena Asian Profile nazioarteko aldizkarian argitaratutako "Vietnam and the United States: Reconciliation from a Distant and Bitter War" da. McKinney Ho Chi Minh hirian irakasten ari zela ezagutu zuen Le Thi Hong Trang-ekin ezkonduta dago. James Madison Unibertsitatean (Virginia) eta Angelo State University (Texas) ere irakatsi du. McKinney-k UNCWn irakatsi zuen 1990-1999 bitartean eta 2005ean itzuli zen UNCWra.

Share

Gaiarekin lotutako artikuluak

Erlijioak Igboland: dibertsifikazioa, garrantzia eta pertenentzia

Erlijioa munduko edozein lekutan gizateriarengan eragin ukaezina duen fenomeno sozioekonomikoetako bat da. Badirudi sakrosantua den arren, erlijioa ez da garrantzitsua edozein populazio indigenen existentzia ulertzeko, baizik eta politikaren garrantzia du etnien arteko eta garapen testuinguruetan. Erlijioaren fenomenoaren agerpen eta nomenklatura ezberdinei buruzko ebidentzia historiko eta etnografikoak ugariak dira. Nigeriako hegoaldeko igbo nazioa, Niger ibaiaren bi aldeetan, Afrikako ekintzailetza kultur talde beltz handienetako bat da, bere muga tradizionalen barnean garapen iraunkorra eta etnien arteko elkarrekintzak inplikatzen dituen erlijio sutsu nahastezina duena. Baina Igboland paisaia erlijiosoa etengabe aldatzen ari da. 1840ra arte, igboen erlijio nagusia indigena edo tradizionala zen. Bi hamarkada baino gutxiago geroago, eremuan misiolari kristau-jarduera hasi zenean, indar berri bat askatu zen, azkenean bertako paisaia erlijioso indigena birkonfiguratuko zuena. Kristautasuna azken honen nagusitasuna txikiagotuz joan zen. Igboland-eko kristautasunaren mendeurrena baino lehen, Islama eta beste sinesmen hegemoniko ez hain hegemonikoak sortu ziren indigenen igbo erlijioen eta kristautasunaren aurka lehiatzeko. Artikulu honek dibertsifikazio erlijiosoaren eta Igboland-en garapen harmonikorako duen garrantzia funtzionalaren jarraipena egiten du. Argitaratutako lanetatik, elkarrizketetatik eta artefaktuetatik ateratzen ditu bere datuak. Erlijio berriak sortzen diren heinean, igboen paisaia erlijiosoa dibertsifikatzen eta/edo egokitzen jarraituko duela dio, existitzen diren eta sortzen ari diren erlijioen artean inklusibitate edo esklusibotasunerako, igboen biziraupenerako.

Share

Islamera eta nazionalismo etnikora bihurtzea Malaysian

Artikulu hau Malaysiako etniaren nazionalismoaren eta nagusitasunaren gorakada aztertzen duen ikerketa-proiektu handiago baten zati bat da. Malaysiako nazionalismo etnikoaren gorakada hainbat faktoreri egotz dakiekeen arren, artikulu honek Malaysiako konbertsio-lege islamiarrari buruzkoa da eta malaysiar etniaren nagusitasunaren sentimendua indartu duen ala ez. Malaysia etnia eta erlijio anitzeko herrialde bat da, 1957an britainiarengandik independentzia lortu zuena. Malaiarrek talde etnikorik handiena izanik, beti hartu dute islamaren erlijioa beren identitatearen zati gisa, Britainia Handiko aginte kolonialetan herrialdera ekarri zituzten beste talde etnikoetatik bereizten dituena. Islama erlijio ofiziala den arren, Konstituzioak baimentzen du malaysiar ez diren malaysiarrek beste erlijioak modu baketsuan praktikatzeko, hots, txinatar etnikoek eta indiarrek. Hala ere, Malaysian ezkontza musulmanak arautzen dituen lege islamiarrak agindu du musulmanak ez direnek musulmanekin ezkondu nahi badute Islamera bihurtu behar dutela. Artikulu honetan, konbertsio-lege islamiarra Malaysiako etniaren nazionalismoaren sentimendua indartzeko tresna gisa erabili dela dio. Lehen datuak malaysiar ez direnekin ezkonduta dauden malaysiar musulmanei egindako elkarrizketetan oinarrituta bildu ziren. Emaitzek erakutsi dute Malayko elkarrizketatuen gehiengoek islamiar bihurtzea ezinbestekotzat jotzen dutela erlijio islamiarrak eta estatuko legeak eskatzen duten moduan. Horrez gain, malaysiak ez direnek Islamera bihurtzearen aurkako arrazoirik ere ez dute ikusten, izan ere, ezkontzean, haurrak automatikoki malaysiartzat hartuko dira Konstituzioaren arabera, estatusa eta pribilegioak ere badakartza. Islamera bihurtu diren malaysiar ez direnen iritziak beste jakintsu batzuek egin dituzten bigarren mailako elkarrizketetan oinarritzen ziren. Musulman izatea malaysiarra izatearekin lotzen denez, bihurtu diren malaysiak ez diren asko erlijio- eta etnia-identitatearen zentzua lapurtuta sentitzen dira, eta malaysiar kultura etnikoa bereganatzeko presioa sentitzen dute. Konbertsio legea aldatzea zaila izan daitekeen arren, eskoletan eta sektore publikoetan erlijioen arteko elkarrizketa irekiak izan daitezke arazo honi aurre egiteko lehen urratsa.

Share