Ohore bat da hemen egotea Europako Kontseiluko Parlamentu Batzarreko. Eskerrik asko hitz egitera gonbidatzeagatik "Europa osoko errefuxiatu-esparruetan gutxiengo erlijiosoen aurkako indarkeria eta diskriminazioa”. Nire aurretik gai honi buruz hitz egin duten adituek egindako ekarpen garrantzitsuak aitortzen badituzu ere, nire hitzaldia erlijioen arteko elkarrizketaren printzipioak Europan zehar gutxiengo erlijiosoen aurkako indarkeria eta diskriminazioa amaitzeko nola erabil daitezkeen aztertuko du nire hitzaldia.

Nire erakundeak, Etno-Erlijiozko Bitartekaritzarako Nazioarteko Zentroak, uste du erlijioaren inguruko gatazkek aparteko inguruneak sortzen dituztela, non oztopo bereziak eta konpontzeko estrategiak edo aukerak sortzen direla. Erlijioa gatazkaren iturri gisa existitzen den ala ez kontuan hartu gabe, errotutako kultur ethos, balio partekatuak eta elkarrekiko sinesmen erlijiosoek gatazkak konpontzeko prozesuan eta emaitzan eragin handia dute.

Gatazka etniko eta erlijiosoak konpontzeko eta bakearen eraikuntzarako bikaintasun-zentro gisa, gatazka etniko eta erlijiosoak prebenitzeko eta konpontzeko beharrak identifikatzen ditugu, eta baliabideak mobilizatzen ditugu, bitartekaritza etno-erlijiosoa eta erlijio arteko elkarrizketa-programak barne, bake iraunkorrari laguntzeko.

2015ean eta 2016an asilo-eskatzaileen hazkuntzaren ondorioz, erlijio-sinesmen ezberdineko ia 1.3 milioi errefuxiatu Europan asilo babesa eskatu zutenean eta 2.3 milioi migratzaile baino gehiago Europan sartu ziren Europako Parlamentuaren arabera, erlijioen arteko nazioarteko konferentzia bat antolatu genuen. elkarrizketa. Tradizio eta balio partekatuak dituzten erlijio-eragileek iraganean jokatu dituzten eta jokatzen jarraitzen duten rol positiboak eta prosozialak aztertu ditugu, gizarte-kohesioa, gatazken konponbide baketsuan, erlijioen arteko elkarrizketa eta ulermena eta bitartekaritza prozesuan. 15 herrialde baino gehiagotako ikertzaileek gure konferentzian aurkeztutako ikerketek agerian uzten dute partekatutako balioak erlijio desberdinak bake-kultura sustatzeko, bitartekaritza- eta elkarrizketa-prozesuak eta emaitzak hobetzeko eta gatazka erlijioso eta etnopolitikoen bitartekariak eta elkarrizketa-bideratzaileak hezteko, bai eta indarkeria murrizteko lanean diharduten estatuko eta estatukoak ez diren beste eragile politiko batzuk ere. eta gatazkak konpontzea migratzaileen zentroetan edo errefuxiatuen kanpamenduetan edo migratzaileen eta harrera-komunitateen artean.

Erlijio guztietan aurkitu ditugun balio partekatu guztiak zerrendatu eta eztabaidatzeko garaia ez den arren, garrantzitsua da fededun herri guztiek, beren erlijio-afiliaziorik gabe, dioen Urrezko Arauan sinesten eta praktikatzen saiatzen direla. eta diot: «Zutzat gorrotagarria dena, ez egin besteei». Beste era batera esanda, "Egin besteei haiek zuri egitea nahi zenuketen bezala". Erlijio guztietan identifikatu dugun beste balio erlijioso partekatu bat giza bizitza ororen santutasuna da. Honek guregandik desberdinak direnen aurkako indarkeria debekatzen du, eta errukia, maitasuna, tolerantzia, errespetua eta enpatia bultzatzen ditu.

Jakinik gizakiak besteekin bizitzeko xedea duten animalia sozialak direla, bai migratzaile gisa, bai harrera-komunitateetako kide gisa, erantzun beharreko galdera hauxe da: nola aurre egin ditzakegu pertsonen arteko edo taldeen arteko harremanetan dauden zailtasunei, “gizarte bat eratzeko”. gugandik desberdinak diren eta beste erlijio bat praktikatzen duten pertsonen, familia, ondasun eta duintasuna errespetatzen duena?».

Galdera honek praktikara eraman daitekeen aldaketaren teoria garatzera bultzatzen gaitu. Aldaketaren teoria hau Europa osoko migratzaile-zentroetan eta errefuxiatu-esparruetako arazoaren diagnostiko edo taxuketa zehatz batekin hasten da. Arazoa ondo ulertu ondoren, esku hartzeko helburuak, esku hartzeko metodoa, aldaketa nola gertatuko den eta aldaketa horren aurreikusitako ondorioak mapatuko dira.

Europa osoko errefuxiatu-esparruetan gutxiengo erlijiosoen aurkako indarkeria eta diskriminazioa gatazka erlijioso eta sektario ezohiko egoera gisa planteatzen dugu. Gatazka honetan parte hartzen duten eragileek mundu-ikuskera eta errealitate multzo ezberdina dute, faktore anitzetan oinarritzen direnak, aztertu eta aztertu beharreko faktoreak. Taldeko arbuio, bazterketa, jazarpen eta umiliazio sentimenduak ere identifikatzen ditugu, baita gaizki-ulertu eta errespetu falta ere. Egoera honi aurre egiteko, besteen mundu-ikuskera eta errealitatea ikasteko eta ulertzeko adimen irekiaren garapena bultzatzen duen esku-hartze prozesu ez-konbentzionala eta erlijiosoa erabiltzea proposatzen dugu; espazio fisiko psikologiko, seguru eta konfiantzazko bat sortzea; bi aldeetako konfiantza birinjekzioa eta berreraikitzea; Mundu-ikuskera kontuan hartuta eta integratzailea den elkarrizketa-prozesu batean parte hartzea hirugarren bitartekarien edo mundu-ikuskeraren itzultzaileen laguntzaren bidez, sarritan bitartekari etno-erlijiosoak eta elkarrizketa dinamizatzaileak deitzen direnak. Entzute aktibo eta gogoetatsuaren bidez eta epaiketarik gabeko elkarrizketa edo elkarrizketa bultzatuz, azpiko emozioak balioztatuko dira, eta autoestimua eta konfiantza berreskuratuko dira. Beraiek izaten jarraitzen duten bitartean, bai migratzaileek bai harrera-komunitateko kideek bakean eta harmonian bizitzeko ahalmena izango dute.

Gatazka-egoera honetan parte hartzen duten etsai-alderdien arteko eta arteko komunikazio-lerroak garatzen laguntzeko, eta elkarbizitza baketsua, erlijioen arteko elkarrizketa eta lankidetza bateratua sustatzeko, gure erakundeak, Etno-Erlijioen Bitartekaritzarako Nazioarteko Zentroak, dituen bi proiektu garrantzitsu aztertzera gonbidatzen zaitut. gaur egun lanean. Lehenengoa Gatazka Etniko eta Erlijioen Bitartekaritza da, bitartekari profesionalei eta berriei gatazka etniko, arraza eta erlijiosoei irtenbidea emateko ahalmena ematen diena, gatazkak konpontzeko eredu eraldatzaile, narratibo eta fedean oinarritutako eredu konbinatua erabiliz. Bigarrena, Elkarrekin Bizitzeko Mugimendua izenez ezagutzen den gure elkarrizketa-proiektua, gatazka etniko eta erlijiosoak saihesten eta konpontzen laguntzeko diseinatutako proiektua da, elkarrizketa, bihotz irekiko eztabaidak, entzute errukitsua eta enpatikoa eta aniztasunaren ospakizunaren bidez. Helburua gizartean errespetua, tolerantzia, onarpena, ulermena eta harmonia areagotzea da.

Orain arte eztabaidatutako erlijioen arteko elkarrizketaren printzipioak erlijio askatasunaren esparruan onartzen dira. Printzipio horien bidez, alderdien autonomia balioztatzen da, eta inklusioa, aniztasunaren errespetua, taldeei lotutako eskubideak, gutxiengoen eskubideak barne, eta erlijio askatasuna sustatuko dituzten espazioak sortuko dira.

Eskerrik asko entzuteagatik!