پیام سال نو 2014 رئیس هیئت مدیره

اعضای محترم ICERM

با پایان سال، زمانی برای تأمل، جشن و وعده فرا می رسد. ما در مورد هدف خود فکر می کنیم، دستاوردهای خود را جشن می گیریم، و از وعده بهبود خدمات خود با یادگیری از کارهای خوبی که مأموریت ما الهام می گیرد، لذت می بریم.

آن چیزی که ما از طریق افکار، گفتار و کردار خود به آن انرژی می دهیم، به همان شکل به ما باز می گردد. و بنابراین، به دلیل ماهیت نیت‌ها، علایق و آرمان‌های مشترکمان، ما خود را برای یک هدف مشترک به هم پیوسته‌ایم. مانند روزهای ابتدایی هر تلاشی، امسال نیز صرف آموختن راه ما، کسب دانش و آزمایش آب بوده است. همانطور که گزارش سالانه منعکس خواهد کرد، در حالی که ما هنوز در آغاز سفر خود هستیم، زمینه های زیادی پوشش داده شده است و مجموعه ای شگفت انگیز از ابتکارات آغاز شده است. همه اینها به هدایت توسعه ما و اطلاع رسانی برنامه های ما برای آینده ادامه می دهند.

در هیچ زمان دیگری از سال بسیاری از مردم مکث نمی کنند و به همنوعان خود و نیازهای مشترک خانواده انسانی توجه نمی کنند. بنابراین، شایسته است که در طلوع سال نو، تعهد خود را نسبت به یکدیگر، به مأموریت خود، و به نیازمندان تجدید کنیم، زیرا می دانیم که پتانسیل ما تنها توسط مرزهای تجربه جمعی، بینش و بصیرت محدود می شود. نبوغی که ما به ارمغان می آوریم و زمانی که مایل به سرمایه گذاری هستیم.

در ماه‌های آینده، ما همچنان خود را در دسترس کسانی قرار خواهیم داد که در آتش متقابل درگیری‌های خشونت‌آمیز گرفتار شده‌اند، قربانیان این درگیری‌ها بدون تقصیر خودشان، و کسانی که به دلیل نفرت ناشی از سوء تفاهم، آسیب رساندن به یکدیگر را انتخاب می‌کنند. و، ما به اشتراک گذاری اطلاعات موجود و ابزارهای مفید با کسانی که متعهد به کمک به خود و دیگران از طریق کتابخانه رو به رشد، پایگاه های داده، دوره ها، بررسی آنلاین کتاب، پخش رادیویی، سمینارها، کنفرانس ها و مشاوره هستند، ادامه خواهیم داد.

این کار کوچکی نیست، و ICERM سال 2014 به مهارت ها و استعدادهای ما نیاز دارد اگر بخواهیم سطح تلاشی را که شایسته چنین ماموریت حیاتی است اختصاص دهیم. من صمیمانه از هر یک از شما برای کارهایی که در سال 2013 انجام داده اید تشکر می کنم. دستاوردهای مشترک شما گویای خود هستند. با بهره مندی از چشم انداز، الهام و شفقت که هر یک از شما می توانید به ارمغان بیاورید، می توانیم انتظار پیشرفت های بزرگی را در روزهای آینده داشته باشیم.

صمیمانه ترین آرزوهای خوب من برای شما و شما در سال جدید و دعای صلح.

Dianna Wuagneux، Ph.D.، رئیس هیئت مدیره، مرکز بین المللی میانجیگری قومی-مذهبی (ICERM)

اشتراک گذاری

مقالات مرتبط

ادیان در ایگبولند: تنوع، ارتباط و تعلق

دین یکی از پدیده های اجتماعی-اقتصادی است که تأثیرات غیرقابل انکاری بر بشریت در هر جای دنیا دارد. به همان اندازه که مقدس به نظر می رسد، دین نه تنها برای درک وجود هر جمعیت بومی مهم است، بلکه در زمینه های بین قومی و توسعه ای نیز مرتبط است. شواهد تاریخی و قوم‌نگاری درباره مظاهر و نام‌گذاری‌های مختلف پدیده دین فراوان است. ملت ایگبو در جنوب نیجریه، در دو سوی رودخانه نیجر، یکی از بزرگ‌ترین گروه‌های فرهنگی کارآفرین سیاه‌پوست در آفریقا است، با شور مذهبی بی‌گمان که بر توسعه پایدار و تعاملات بین قومیتی در مرزهای سنتی آن دلالت دارد. اما چشم انداز مذهبی ایگبولند دائما در حال تغییر است. تا سال 1840، دین(های) غالب ایگبو بومی یا سنتی بود. کمتر از دو دهه بعد، زمانی که فعالیت مبلغان مسیحی در این منطقه آغاز شد، نیروی جدیدی آزاد شد که در نهایت منظره مذهبی بومی منطقه را دوباره پیکربندی کرد. مسیحیت رشد کرد تا سلطه این دومی را کوچک کند. قبل از صدمین سالگرد مسیحیت در ایگبولند، اسلام و دیگر مذاهب کمتر سلطه گر برای رقابت با ادیان بومی ایگبو و مسیحیت به وجود آمدند. این مقاله تنوع مذهبی و ارتباط عملکردی آن با توسعه هماهنگ در ایگبولند را دنبال می‌کند. داده های خود را از آثار منتشر شده، مصاحبه ها و مصنوعات می گیرد. این استدلال می‌کند که با ظهور مذاهب جدید، چشم‌انداز مذهبی ایگبو به تنوع و/یا سازگاری، یا برای فراگیری یا انحصار در میان ادیان موجود و در حال ظهور، برای بقای ایگبو ادامه خواهد داد.

اشتراک گذاری

ایجاد جوامع تاب‌آور: مکانیسم‌های پاسخگویی متمرکز بر کودک برای جامعه ایزدی پس از نسل‌کشی (2014)

این مطالعه بر دو راه متمرکز است که از طریق آنها می توان مکانیسم های پاسخگویی را در جامعه ایزدی پس از نسل کشی دنبال کرد: قضایی و غیر قضایی. عدالت انتقالی یک فرصت منحصر به فرد پس از بحران برای حمایت از انتقال یک جامعه و تقویت حس انعطاف پذیری و امید از طریق یک حمایت استراتژیک و چند بعدی است. در این نوع فرآیندها رویکرد "یک اندازه متناسب با همه" وجود ندارد، و این مقاله چندین فاکتور اساسی را در ایجاد زمینه‌ای برای رویکردی مؤثر نه تنها برای حفظ اعضای دولت اسلامی عراق و شام (داعش) در نظر می‌گیرد. پاسخگوی جنایات خود علیه بشریت هستند، اما برای توانمندسازی اعضای ایزدی، به ویژه کودکان، برای بازیابی احساس استقلال و امنیت. در انجام این کار، محققان استانداردهای بین المللی تعهدات حقوق بشری کودکان را ارائه می کنند و مشخص می کنند که در زمینه عراق و کردستان مرتبط است. سپس، با تجزیه و تحلیل درس‌های آموخته‌شده از مطالعات موردی سناریوهای مشابه در سیرالئون و لیبریا، این مطالعه مکانیسم‌های پاسخگویی میان رشته‌ای را توصیه می‌کند که حول تشویق مشارکت و حمایت از کودکان در بافت یزدی متمرکز شده‌اند. راه های خاصی که از طریق آنها کودکان می توانند و باید در آن شرکت کنند فراهم شده است. مصاحبه‌ها در کردستان عراق با هفت کودک بازمانده از اسارت داعش باعث شد تا حساب‌های دست اول از شکاف‌های فعلی در رسیدگی به نیازهای آنها پس از اسارت مطلع شود و منجر به ایجاد پروفایل‌های شبه‌نظامی داعش شد که متهمان ادعایی را به نقض خاص قوانین بین‌المللی مرتبط می‌کرد. این توصیفات بینش منحصر به فردی از تجربه بازمانده جوان ایزدی به دست می دهد، و هنگامی که در زمینه های مذهبی، اجتماعی و منطقه ای گسترده تر تجزیه و تحلیل شود، در گام های بعدی کل نگر وضوح ارائه می دهد. محققان امیدوارند که احساس فوریت را در ایجاد مکانیسم‌های عدالت انتقالی مؤثر برای جامعه ایزدی منتقل کنند و از بازیگران خاص و همچنین جامعه بین‌المللی بخواهند تا از صلاحیت جهانی استفاده کنند و تشکیل کمیسیون حقیقت و آشتی (TRC) را به عنوان یک کمیسیون ترویج دهند. روشی غیر تنبیهی که از طریق آن تجارب ایزدی ها را گرامی بدارید، همگی در عین احترام به تجربه کودک.

اشتراک گذاری