سخنان خوشامدگویی در کنفرانس بین المللی سالانه 2014 درباره حل منازعات قومی و مذهبی و ایجاد صلح

صبح همگی بخیر!

از طرف هیئت مدیره ICERM، حامیان مالی، کارکنان، داوطلبان و شرکا، این افتخار صمیمانه و افتخار بزرگ من است که به همه شما در اولین کنفرانس بین المللی سالانه حل و فصل منازعات قومی و مذهبی و ایجاد صلح خوش آمد بگویم.

من می خواهم از همه شما تشکر کنم که از برنامه های شلوغ خود (یا زندگی بازنشسته) خود برای این مناسبت به ما بپیوندید. دیدن و همراهی با بسیاری از دانشمندان مشهور، متخصصان حل تعارض، سیاست گذاران، رهبران و دانشجویان بسیاری از کشورهای جهان بسیار شگفت انگیز است. می‌خواهم به این نکته اشاره کنم که خیلی‌ها دوست داشتند امروز اینجا باشند، اما به دلایلی نتوانستند. برخی از آنها در حین صحبت ما به صورت آنلاین این رویداد را تماشا می کنند. بنابراین، به من اجازه دهید که از جامعه آنلاین خود نیز در این کنفرانس استقبال کنم.

از طریق این کنفرانس بین المللی، ما می خواهیم پیام امیدی را به جهان، به ویژه به جوانان و کودکانی که از درگیری های مکرر، بی وقفه و خشونت آمیز قومی و مذهبی که در حال حاضر با ما مواجه هستند، ناامید شده اند، ارسال کنیم.

قرن بیست و یکم همچنان موج‌های خشونت‌های قومی و مذهبی را تجربه می‌کند و آن را به یکی از مخرب‌ترین تهدیدها برای صلح، ثبات سیاسی، رشد اقتصادی و امنیت در جهان تبدیل می‌کند. این درگیری ها ده ها هزار نفر را کشته و معلول و صدها هزار نفر را آواره کرده است و بذر خشونت های بزرگتر در آینده را می کارد.

برای اولین کنفرانس بین المللی سالانه خود، موضوع را انتخاب کرده ایم: "مزایای هویت قومی و مذهبی در میانجیگری درگیری و ایجاد صلح". اغلب، تفاوت‌ها در سنت‌های قومی و مذهبی به‌عنوان نقطه ضعفی در روند صلح تلقی می‌شوند. زمان آن فرا رسیده است که این فرضیات را تغییر دهیم و مزایایی را که این تفاوت ها ارائه می دهند، دوباره کشف کنیم. این ادعای ما این است که جوامعی که از ادغام قومیت ها و سنت های مذهبی تشکیل شده اند دارایی های عمدتا ناشناخته ای را به سیاست گذاران، آژانس های کمک کننده و بشردوستانه، و دست اندرکاران میانجی که برای کمک به آنها کار می کنند، ارائه می دهند.

بنابراین، این کنفرانس با هدف معرفی نگاه مثبت به گروه های قومی و مذهبی و نقش آنها در حل منازعه و ایجاد صلح برگزار می شود. مقالات برای ارائه در این کنفرانس و انتشار پس از آن از تغییر تمرکز بر تفاوت های قومی و مذهبی و معایب آنها به یافتن و استفاده از اشتراکات و مزایای جمعیت های متنوع فرهنگی حمایت می کند. هدف این است که به یکدیگر کمک کنیم تا آنچه را که این جمعیت ها برای کاهش درگیری، پیشبرد صلح و تقویت اقتصاد برای بهبود همگان ارائه می دهند، کشف کنند و حداکثر استفاده را ببرند.

هدف از این کنفرانس این است که به ما کمک کند تا یکدیگر را بشناسیم و ارتباطات و اشتراکات خود را به گونه ای ببینیم که در گذشته در دسترس نبوده است. برای الهام بخشیدن به تفکر جدید، تحریک ایده ها، تحقیق و گفتگو و به اشتراک گذاشتن گزارش های تجربی، که شواهدی از مزایای متعددی را که جمعیت های چند قومیتی و چند مذهبی برای تسهیل صلح و پیشرفت رفاه اجتماعی و اقتصادی ارائه می دهند، معرفی و پشتیبانی می کند.

یک برنامه هیجان انگیز برای شما در نظر گرفته ایم؛ برنامه ای که شامل سخنرانی کلیدی، بینش کارشناسان و بحث های میزگرد است. ما اطمینان داریم که از طریق این فعالیت ها، ابزارها و مهارت های نظری و عملی جدیدی را به دست خواهیم آورد که به پیشگیری و حل و فصل منازعات قومی و مذهبی در جهان ما کمک می کند.

ICERM بر بحث های صمیمانه با روحیه دادن و گرفتن، عمل متقابل، اعتماد متقابل و حسن نیت تاکید زیادی دارد. ما معتقدیم که مسائل مورد مناقشه باید به صورت خصوصی و بی سر و صدا حل شود و مشکلات پیچیده را نمی توان به سادگی با برگزاری تظاهرات خشونت آمیز، کودتا، جنگ، بمب گذاری، ترور، حملات تروریستی و قتل عام یا با تیتر در مطبوعات حل کرد. همانطور که دونالد هوروویتز در کتاب خود گفته است، گروه های قومی در تضاد، تنها از طریق گفتگوی متقابل و حسن نیت است که می توان به توافقی دوستانه دست یافت.

با کمال فروتنی می‌خواهم اضافه کنم که آنچه در سال 2012 به عنوان یک پروژه متواضع با هدف پیشنهاد روش‌های جایگزین برای پیشگیری، حل و فصل و آموزش مردم در مورد درگیری‌های قومیتی و بین مذهبی آغاز شد، امروز به یک سازمان غیرانتفاعی و جنبشی بین‌المللی تبدیل شده است. ، چیزی که روح جامعه و شبکه ای از پل سازان از بسیاری از کشورهای جهان را تجسم می بخشد. ما مفتخریم که تعدادی از پل سازان را در میان خود داریم. برخی از آنها برای شرکت در این کنفرانس در نیویورک از کشورهای خود سفر کردند. آنها بی وقفه تلاش کردند تا این رویداد ممکن شود.

مایلم از این فرصت استفاده کنم و از اعضای هیئت مدیره خود، به ویژه از رئیس هیئت مدیره، دکتر دیانا وانگنو تشکر کنم. از سال 2012، من و دکتر دیانا با کمک اعضای هیئت مدیره خود، شبانه روز تلاش کردیم تا ICERM را به یک سازمان کارآمد تبدیل کنیم. متأسفانه، دکتر دیانا ووگنوکس به دلیل برخی نیازهای فوری که به طور ناگهانی مطرح شد، امروز از نظر فیزیکی در جمع ما حضور ندارد. می خواهم بخشی از پیامی را که چند ساعت پیش از او دریافت کردم، بخوانم:

"سلام دوست عزیز من،

شما آنقدر ایمان و تحسین من را به دست آورده اید که شک ندارم هر کاری که در این روزهای آینده دست به کار شوید، موفقیت چشمگیری خواهد داشت.

من تا زمانی که دور هستم از نظر روحی با شما و سایر اعضایمان خواهم بود و مشتاقانه منتظر شنیدن هر لحظه خواهم بود که کنفرانس گرد هم می آید و آنچه ممکن است زمانی که مردم مایلند مراقبت و توجه خود را به مهمترین موارد معطوف کنند جشن می گیرد. از همه اهداف، صلح

من از این فکر که برای ارائه دست کمک و سخنان تشویق کننده برای این رویداد آنجا نیستم، ناراحتم، اما باید اعتماد کنم که بالاترین خیر آن طور که باید در حال آشکار شدن است.» این از دکتر دیانا وانگنو، رئیس هیئت مدیره بود.

به طور خاص، مایلم علناً از حمایتی که از یک شخص مهم در زندگی ام دریافت کرده ایم، قدردانی کنم. بدون شکیبایی، حمایت مالی سخاوتمندانه، تشویق، کمک های فنی و حرفه ای و فداکاری برای پرورش فرهنگ صلح، این سازمان وجود نداشت. لطفا به من بپیوندید تا از همسر زیبایم، دیوماریس گونزالس تشکر کنم. دیوماریس قوی ترین ستونی است که ICERM دارد. با نزدیک شدن به روز کنفرانس، او دو روز از کار مهم خود مرخصی گرفت تا از موفقیت آمیز بودن این کنفرانس مطمئن شود. همچنین فراموش نمی کنم که به نقش مادر شوهرم، دیومارس گونزالس، که اینجا با ما است، اذعان کنم.

و در نهایت، ما خوشحالیم که کسی را با خود داریم که بهتر از بسیاری از ما مسائلی را که می‌خواهیم در این کنفرانس بحث کنیم، درک می‌کند. او یک رهبر مذهبی، نویسنده، فعال، تحلیلگر، سخنران حرفه ای و دیپلمات حرفه ای است. او سفیر بزرگ آزادی مذهبی بین المللی برای ایالات متحده آمریکا است. در چهار سال و نیم گذشته، 2 سال آماده‌سازی و تصویب یک جلسه استماع تایید سنای ایالات متحده، و 2 سال و نیم در سمت ریاست جمهوری، او این امتیاز و افتخار را داشت که به اولین رئیس جمهور آفریقایی-آمریکایی ایالات متحده خدمت کند.

او که توسط پرزیدنت باراک اوباما به عنوان سفیر ایالات متحده در آزادی مذهبی بین المللی منصوب شد، مشاور اصلی رئیس جمهور ایالات متحده و وزیر امور خارجه برای آزادی مذهبی در سطح جهان بود. او اولین آمریکایی آفریقایی تبار و اولین زنی بود که به این سمت رسید. او سومین سفیر بزرگ از زمان تأسیس آن بود و نماینده ایالات متحده در بیش از 3 کشور و بیش از 25 تعامل دیپلماتیک بود و آزادی مذهبی را در سیاست خارجی و اولویت های امنیت ملی ایالات متحده ادغام کرد.

اینفلوئنسر بین المللی و استراتژیست موفقیت، که به خاطر استعداد پل سازی و دیپلماسی متمایز با وقارش شناخته شده است، او به تازگی به عنوان یک همکار ممتاز بازدیدکننده از دانشگاه کاتولیک آمریکا برای سال 2014 انتخاب شده است، و به عنوان همکار در دانشگاه آکسفورد دعوت شده است. در لندن.

مجله ESSENCE او را به همراه بانوی اول میشل اوباما (40) یکی از 2011 زن قدرتمند برتر معرفی کرد و مجله MOVES اخیراً او را به عنوان یکی از زنان برتر POWER MOVES برای سال 2013 در مراسم فرش قرمز گالا در شهر نیویورک معرفی کرد.

او برنده جوایز متعددی از جمله جایزه زن وجدان از سازمان ملل، جایزه مارتین لوتر کینگ جونیور، جایزه رهبر بینا، جایزه صلح جودیت هالیستر و جایزه هلنیک برای خدمات عمومی است و همچنین ده نویسنده را نیز به رشته تحریر درآورده است. کتاب‌هایی که سه تای آن‌ها پرفروش‌ترین کتاب‌ها هستند، از جمله کتاب «خوشبختی برای استرس: کلمات حکمت‌آمیز برای زنان در حال حرکت» (توماس نلسون).

او در مورد افتخارات و برجستگی‌های زندگی‌اش می‌گوید: «من یک کارآفرین مذهبی هستم و رهبران تجاری، مذهبی و سیاسی را در سراسر جهان به هم متصل می‌کنم.»

امروز، او اینجاست تا تجربیات خود را در ارتباط با گروه‌های قومی و مذهبی در کشورهای سراسر جهان با ما به اشتراک بگذارد و به ما کمک کند تا درک کنیم. مزایای هویت قومی و مذهبی در میانجیگری در مناقشه و ایجاد صلح.

خانم ها و آقایان، لطفاً به من بپیوندید تا به سخنران اصلی اولین کنفرانس بین المللی سالانه ما در مورد حل و فصل درگیری های قومی و مذهبی و ایجاد صلح، سفیر سوزان جانسون کوک، خوش آمد بگویم.

این سخنرانی در اولین کنفرانس بین‌المللی سالانه مرکز بین‌المللی میانجیگری قومی-مذهبی در مورد حل و فصل منازعات قومی و مذهبی و ایجاد صلح که در شهر نیویورک، ایالات متحده آمریکا، در تاریخ 1 اکتبر 1 برگزار شد، ارائه شد. موضوع کنفرانس این بود: «مزایای هویت قومی و مذهبی در میانجیگری در تعارض و ایجاد صلح.

سخنان خوشامدگویی:

باسیل اوگورجی، بنیانگذار و مدیر عامل، مرکز بین المللی میانجیگری قومی-مذهبی، نیویورک.

سخنران اصلی:

سفیر سوزان جانسون کوک، سومین سفیر بزرگ برای آزادی مذهبی بین المللی برای ایالات متحده آمریکا.

مجری صبحگاهی:

فرانسیسکو پوچیارلو

اشتراک گذاری

مقالات مرتبط

ادیان در ایگبولند: تنوع، ارتباط و تعلق

دین یکی از پدیده های اجتماعی-اقتصادی است که تأثیرات غیرقابل انکاری بر بشریت در هر جای دنیا دارد. به همان اندازه که مقدس به نظر می رسد، دین نه تنها برای درک وجود هر جمعیت بومی مهم است، بلکه در زمینه های بین قومی و توسعه ای نیز مرتبط است. شواهد تاریخی و قوم‌نگاری درباره مظاهر و نام‌گذاری‌های مختلف پدیده دین فراوان است. ملت ایگبو در جنوب نیجریه، در دو سوی رودخانه نیجر، یکی از بزرگ‌ترین گروه‌های فرهنگی کارآفرین سیاه‌پوست در آفریقا است، با شور مذهبی بی‌گمان که بر توسعه پایدار و تعاملات بین قومیتی در مرزهای سنتی آن دلالت دارد. اما چشم انداز مذهبی ایگبولند دائما در حال تغییر است. تا سال 1840، دین(های) غالب ایگبو بومی یا سنتی بود. کمتر از دو دهه بعد، زمانی که فعالیت مبلغان مسیحی در این منطقه آغاز شد، نیروی جدیدی آزاد شد که در نهایت منظره مذهبی بومی منطقه را دوباره پیکربندی کرد. مسیحیت رشد کرد تا سلطه این دومی را کوچک کند. قبل از صدمین سالگرد مسیحیت در ایگبولند، اسلام و دیگر مذاهب کمتر سلطه گر برای رقابت با ادیان بومی ایگبو و مسیحیت به وجود آمدند. این مقاله تنوع مذهبی و ارتباط عملکردی آن با توسعه هماهنگ در ایگبولند را دنبال می‌کند. داده های خود را از آثار منتشر شده، مصاحبه ها و مصنوعات می گیرد. این استدلال می‌کند که با ظهور مذاهب جدید، چشم‌انداز مذهبی ایگبو به تنوع و/یا سازگاری، یا برای فراگیری یا انحصار در میان ادیان موجود و در حال ظهور، برای بقای ایگبو ادامه خواهد داد.

اشتراک گذاری

گرویدن به اسلام و ناسیونالیسم قومی در مالزی

این مقاله بخشی از یک پروژه تحقیقاتی بزرگتر است که بر ظهور ناسیونالیسم قومی مالایی و برتری در مالزی تمرکز دارد. در حالی که ظهور ناسیونالیسم قومی مالایی را می توان به عوامل مختلفی نسبت داد، این مقاله به طور خاص بر قانون تغییر مذهب اسلامی در مالزی و اینکه آیا این احساس برتری قومی مالایی را تقویت کرده است یا خیر، تمرکز دارد. مالزی کشوری چند قومیتی و مذهبی است که در سال 1957 استقلال خود را از بریتانیا به دست آورد. مالایی ها به عنوان بزرگترین گروه قومی همواره دین اسلام را بخشی از هویت خود می دانند که آنها را از سایر اقوام که در دوران استعمار بریتانیا به کشور آورده شده اند جدا می کند. در حالی که اسلام دین رسمی است، قانون اساسی به سایر ادیان اجازه می دهد تا توسط مالزیایی های غیرمالایی، یعنی چینی ها و هندی ها، به صورت مسالمت آمیز انجام شوند. با این حال، قانون اسلامی که بر ازدواج مسلمانان در مالزی حاکم است، مقرر کرده است که غیر مسلمانان در صورت تمایل به ازدواج با مسلمانان باید به اسلام گرویدند. در این مقاله، من استدلال می کنم که قانون تغییر اسلام به عنوان ابزاری برای تقویت احساسات ملی گرایی قومی مالایی در مالزی استفاده شده است. داده های اولیه بر اساس مصاحبه با مسلمانان مالایی که با غیرمالایی ها ازدواج کرده اند جمع آوری شد. نتایج نشان داده است که اکثر مصاحبه شوندگان مالایی، گرویدن به اسلام را آن گونه که دین اسلام و قوانین ایالتی لازم است، ضروری می دانند. علاوه بر این، آنها همچنین دلیلی برای مخالفت غیرمالایی‌ها با گرویدن به اسلام نمی‌بینند، زیرا پس از ازدواج، فرزندان به طور خودکار طبق قانون اساسی، که دارای موقعیت و امتیازات نیز می‌باشد، مالایی محسوب می‌شوند. دیدگاه‌های غیرمالایی‌هایی که به اسلام گرویده‌اند بر اساس مصاحبه‌های ثانویه است که توسط دانشمندان دیگر انجام شده است. از آنجایی که مسلمان بودن با مالایی بودن همراه است، بسیاری از غیرمالایی‌هایی که تغییر مذهب داده‌اند احساس هویت مذهبی و قومیتی خود را از دست داده‌اند و برای پذیرش فرهنگ قومیتی مالایی احساس فشار می‌کنند. در حالی که تغییر قانون تبدیل ممکن است دشوار باشد، گفتگوهای باز بین ادیان در مدارس و بخش های دولتی ممکن است اولین گام برای مقابله با این مشکل باشد.

اشتراک گذاری