هندوتوا در ایالات متحده آمریکا: درک ترویج درگیری های قومی و مذهبی

آدم کارول عدالت برای همه ایالات متحده آمریکا
هندوتوا در ایالات متحده آمریکا جلد صفحه 1 1
  • توسط آدم کارول، عدالت برای همه ایالات متحده آمریکا و سادیا مسرور، عدالت برای همه کانادا
  • همه چیز از هم می پاشد؛ مرکز نمی تواند نگه دارد.
  • هرج و مرج محض در جهان از بین رفته است،
  • جزر و مد تیره و تار در خون از بین رفته است، و همه جا
  • مراسم برائت غرق شد-
  • بهترین ها فاقد تمام اعتقادات هستند، در حالی که بدترین ها
  • پر از شدت پرشور هستند.

پیشنهاد استناد:

کارول، ا.، و مسرور، اس. (2022). هندوتوا در ایالات متحده آمریکا: درک ترویج درگیری های قومی و مذهبی. مقاله در هفتمین کنفرانس بین‌المللی سالانه مرکز بین‌المللی میانجیگری قومی-مذهبی درباره حل و فصل منازعات قومی و مذهبی و ایجاد صلح در 7 سپتامبر 29 در کالج منهتنویل، پرچیز، نیویورک ارائه شد.

زمینه

هند کشوری از لحاظ قومیتی با 1.38 میلیارد نفر است. با وجود اقلیت مسلمان خود که حدود 200 میلیون نفر تخمین زده می‌شود، می‌توان انتظار داشت که سیاست هند به عنوان بخشی از هویت خود به عنوان «بزرگ‌ترین دموکراسی جهان» کثرت‌گرایی را بپذیرد. متأسفانه، در دهه های اخیر، سیاست هند بیش از پیش تفرقه افکنانه و اسلام هراسی شده است.

برای درک گفتمان سیاسی و فرهنگی تفرقه‌انگیز آن، می‌توان 200 سال سلطه استعماری بریتانیا، ابتدا توسط شرکت بریتانیایی هند شرقی و سپس توسط ولیعهد بریتانیا را در نظر داشت. علاوه بر این، تجزیه خونین هند و پاکستان در سال 1947، منطقه را در امتداد خطوط هویت مذهبی تقسیم کرد، که منجر به چندین دهه تنش بین هند و همسایه آن، پاکستان، کشوری با جمعیت تقریباً 220 میلیونی مسلمان شد.

هندوتوا 1 چیست

"هندوتوا" یک ایدئولوژی برتری گرایانه مترادف با یک ناسیونالیسم هندو در حال ظهور است که با سکولاریسم مخالفت می کند و هند را به عنوان "رشترا (ملت) هندو" تصور می کند. هندوتوا اصل راهنمای Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS)، یک سازمان شبه نظامی راستگرا، ملی گرای هندو است که در سال 1925 تأسیس شد و به شبکه گسترده ای از سازمان های راست گرای، از جمله حزب بهاراتیا جاناتا (BJP) مرتبط است. از سال 2014 حکومت هندوستان را رهبری کرد. هندوتوا صرفاً به برهمین های طبقه بالایی که به دنبال حفظ امتیاز هستند، متوسل نمی شود، بلکه به عنوان یک جنبش پوپولیستی متوسل به "میانه های نادیده گرفته شده" است. [1]"

علیرغم قانون اساسی هند پس از استعمار که تبعیض بر اساس هویت کاست را ممنوع می کند، نظام کاست همچنان یک نیروی فرهنگی در هند باقی می ماند، برای مثال در گروه های فشار سیاسی بسیج شده است. خشونت جمعی و حتی قتل هنوز بر حسب طبقه توضیح داده شده و حتی منطقی می شود. نویسنده هندی، Devdutt Pattanaik، توضیح می دهد که چگونه «هندوتوا با تصدیق واقعیت کاست و همچنین اسلام هراسی زیربنایی و یکسان دانستن بی شرمانه آن با ناسیونالیسم، بانک های رأی هندو را با موفقیت تقویت کرد». و پروفسور Harish S. Wankhede نتیجه گیری کرده است[2]"تکفیف جناح راست کنونی نمی‌خواهد هنجار اجتماعی کارکردی را برهم بزند. در عوض، طرفداران هندوتوا، تقسیم کاست را سیاسی می کنند، ارزش های اجتماعی پدرسالارانه را تشویق می کنند و دارایی های فرهنگی برهمنی را تجلیل می کنند.

جوامع اقلیت به طور فزاینده ای از عدم تحمل مذهبی و تعصب تحت دولت جدید BJP رنج می برند. مسلمانان هند که به طور گسترده مورد هدف قرار گرفته اند، شاهد افزایش وحشتناک تحریک رهبران منتخب از ترویج کمپین های آزار و اذیت آنلاین و تحریم اقتصادی مشاغل متعلق به مسلمانان تا درخواست های آشکار برای نسل کشی توسط برخی رهبران هندو بوده اند. خشونت ضد اقلیت شامل لینچ و هوشیاری است.[3]

قانون اصلاح شهروندی CAA 2019 1

در سطح سیاست، ناسیونالیسم هندو انحصاری در قانون اصلاح شهروندی هند (CAA) در سال 2019 تجسم یافته است، که تهدیدی برای سلب حق رای میلیون ها مسلمان بنگالی اصیل است. همانطور که توسط کمیسیون آزادی بین المللی ایالات متحده اشاره شده است، "CAA مسیر سریعی را برای مهاجران غیر مسلمان از افغانستان، بنگلادش و پاکستان با اکثریت مسلمان فراهم می کند تا برای درخواست و دریافت شهروندی هند اقدام کنند. این قانون اساساً به افراد جوامع منتخب و غیر مسلمان در این کشورها وضعیت پناهندگی در هند اعطا می کند و مقوله "مهاجران غیرقانونی" را فقط برای مسلمانان محفوظ می دارد.[4] مسلمانان روهینگیا که از نسل کشی در میانمار می گریزند و در جامو زندگی می کنند، توسط رهبران BJP تهدید به خشونت و همچنین اخراج شده اند.[5] فعالان ضد CAA، روزنامه نگاران و دانشجویان مورد آزار و اذیت و بازداشت قرار گرفته اند.

ایدئولوژی هندوتوا توسط سازمان های متعدد در حداقل 40 کشور در سراسر جهان به رهبری حامیان حزب سیاسی حاکم هند و نخست وزیر نارندرا مودی گسترش می یابد. سانگ پریور ("خانواده RSS") اصطلاحی است برای مجموعه سازمان های ملی گرای هندو که شامل Vishva Hindu Parishad (VHP یا "سازمان جهانی هندو") است که سیا آن را به عنوان یک سازمان مذهبی مبارز در جهان خود طبقه بندی کرده است. ورودی Factbook در سال 2018[6] برای هند باجرانگ دال شاخه جوانان VHP با ادعای "حفاظت" از دین و فرهنگ هندو، تعداد زیادی اعمال خشونت آمیز انجام داده است.[7] مسلمانان هند را هدف قرار داده و در زمره ستیزه جویان نیز طبقه بندی شده است. اگرچه کتاب حقایق در حال حاضر چنین تصمیم‌گیری نمی‌کند، گزارش‌هایی در اوت ۲۰۲۲ منتشر شد مبنی بر اینکه باجرانگ دال در حال سازماندهی «آموزش سلاح برای هندوها» است.[8]

تخریب مسجد تاریخی بابری 1

با این حال، بسیاری از سازمان های دیگر نیز دیدگاه ناسیونالیستی هندوتوا را در هند و در سطح جهانی گسترش داده اند. برای مثال، Vishwa Hindu Parishad of America (VHPA) ممکن است از نظر قانونی از VHP در هند جدا باشد که باعث تخریب مسجد تاریخی بابری در سال 1992 و خشونت‌های بین‌جمعی توده‌ای پس از آن شد.[9] با این حال، به وضوح از رهبران VHP که خشونت را ترویج می کنند، حمایت کرده است. به عنوان مثال، در سال 2021 VHPA از یاتی نارسینگاناند ساراسواتی، کشیش ارشد معبد داسنا دیوی در غازی آباد، اوتار پرادش، و رهبر هندو سوابهیمان (احترام به خود هندو) دعوت کرد تا به عنوان سخنران افتخاری در یک جشنواره مذهبی معرفی شود. در میان دیگر اقدامات تحریک آمیز، ساراسواتی به دلیل تمجید از قاتلان ملی گرای هندو مهاتما گاندی، و به دلیل نامیدن مسلمانان به شیاطین مشهور است.[10] VHPA به دنبال یک طومار #RejectHate مجبور شد دعوت خود را لغو کند، اما افراد دیگری که با این سازمان مرتبط هستند، مانند Sonal Shah، اخیراً به سمت های با نفوذ در دولت بایدن منصوب شده اند.[11]

در هند، Rashtrasevika Samiti نماینده ی جناح زنان است که تابع سازمان مردانه RSS است. هندو Swayamsevak Sangh (HSS) در ایالات متحده فعالیت کرده است، به طور غیررسمی در اواخر دهه 1970 شروع شد و سپس در سال 1989 ثبت شد، در حالی که همچنین در بیش از 150 کشور دیگر با حدود 3289 شعبه فعالیت می کند.[12]. در ایالات متحده، ارزش‌های هندوتوا نیز توسط بنیاد هندو آمریکایی (HAF) بیان و ترویج می‌شود، یک سازمان مدافع که انتقاد از هندوتوا را همان هندوفوبیا نشان می‌دهد.[13]

هاودی مودی رالی 1

این سازمان‌ها اغلب با یکدیگر همپوشانی دارند و شبکه‌ای از رهبران و تأثیرگذاران هندوتوا را تشکیل می‌دهند. این پیوند در سپتامبر 2019 در جریان تجمع هودی مودی در هیوستون، تگزاس آشکار شد، لحظه‌ای که پتانسیل سیاسی جامعه هندو آمریکایی توجه رسانه‌ای گسترده در ایالات متحده را به خود جلب کرد. رئیس‌جمهور ترامپ و نخست‌وزیر مودی که در کنار یکدیگر ایستاده بودند، از یکدیگر تمجید کردند. اما «سلام، مودی» نه تنها رئیس جمهور ترامپ و 50,000 آمریکایی سرخپوست، بلکه سیاستمداران متعددی از جمله استنی هویر، رهبر اکثریت دموکرات مجلس نمایندگان و جان کورنین و تد کروز، سناتورهای جمهوری خواه تگزاس را گرد هم آورد.

همانطور که Intercept در آن زمان گزارش داد[14]"رئیس کمیته سازماندهی "سلام، مودی"، جوگل مالانی، برادر همسر معاون ملی رئیس جمهور HSS است.[15] و مشاور بنیاد Ekal Vidyalaya ایالات متحده[16]، یک سازمان غیرانتفاعی آموزشی که همتای هندی آن به یک شاخه RSS وابسته است. برادرزاده مالانی، ریشی بوتادا*، سخنگوی اصلی این رویداد بود و یکی از اعضای هیئت مدیره بنیاد هندو آمریکایی است.[17]، که به دلیل تاکتیک های تهاجمی خود برای تأثیرگذاری بر گفتمان سیاسی در مورد هند و هندوئیسم مشهور است. سخنگوی دیگر، گیتش دسای، رئیس جمهور است[18] از بخش هیوستون Sewa International، یک سازمان خدماتی مرتبط با HSS.

در یک مقاله تحقیقاتی مهم و بسیار دقیق در سال 2014[19] نقشه برداری از چشم انداز هندوتوا در ایالات متحده، محققان وب شهروندان آسیای جنوبی قبلاً سانگ پریوار (خانواده سانگ)، شبکه گروه هایی را که در خط مقدم جنبش هندوتوا قرار دارند، با تعداد اعضای تخمینی میلیون ها نفر توصیف کرده بودند. انتقال میلیون‌ها دلار به گروه‌های ملی‌گرا در هند.

با احتساب همه گروه‌های مذهبی، جمعیت هندی تگزاس در 10 سال گذشته دو برابر شده و به نزدیک به 450,000 نفر رسیده است، اما بیشتر آنها با حزب دموکرات متحد هستند. تاثیر لحظه سلام مودی[20] نشان دهنده موفقیت نخست وزیر مودی در نشان دادن آرزوهای هندوستان بیش از هر جذابیتی برای رئیس جمهور دونالد ترامپ بود. این جامعه بیشتر طرفدار مودی است تا طرفدار حزب بهاراتیا جاناتا (BJP)، همانطور که بسیاری از مهاجران هندی هستند.[21] در ایالات متحده از جنوب هند آمده اند، جایی که BJP حاکم مودی تأثیر زیادی ندارد. علاوه بر این، اگرچه برخی از رهبران هندوتوا در ایالات متحده به شدت از دیوار مرزی ترامپ در تگزاس حمایت کردند، تعداد فزاینده‌ای از مهاجران هندی در حال عبور از مرز جنوبی هستند.[22]و سیاست های تندرو دولت او در مورد مهاجرت - به ویژه محدودیت در ویزای H1-B، و طرح سلب حق کار از دارندگان ویزای H-4 (همسران دارندگان ویزای H1-B) - بسیاری از افراد دیگر را در جامعه بیگانه کرد. به گفته دیتر فردریش، تحلیلگر امور آسیای جنوبی به نقل از اینترسپت، «ناسیونالیست های هندو در آمریکا از وضعیت اقلیت خود برای محافظت از خود و در عین حال حمایت از یک جنبش برتری طلبی اکثریتی در هند استفاده کرده اند».[23] هم در هند و هم در ایالات متحده، رهبران ناسیونالیست تفرقه‌انگیز، سیاست اکثریتی را برای جلب نظر رأی‌دهندگان پایه خود ترویج می‌کردند.[24]

همانطور که سونیا پل روزنامه نگار در آتلانتیک نوشت،[25] «رادا هگده، استاد دانشگاه نیویورک و یکی از سردبیران راتلج هندبوک دیاسپورای هندی، تظاهرات مودی در هیوستون را به عنوان یک بلوک رای‌دهی که اکثر آمریکایی‌ها به آن فکر نمی‌کنند، مورد توجه قرار داد. او به من گفت: «در این لحظه از ناسیونالیسم هندو، آنها به عنوان هندو آمریکایی بیدار می شوند.» این احتمال وجود دارد که بسیاری از اعضای هندو آمریکایی گروه های وابسته به RSS به طور کامل تلقین نشده باشند، بلکه صرفاً با سرخپوستان در حال ظهور همسو هستند. ملی گرایی و با این حال بسیار نگران‌کننده است که این «بیداری» تنها چند هفته پس از آن رخ داد که دولت مودی استقلال جامو و کشمیر را سلب کرد و دو میلیون مسلمان را در خطر بی‌ تابعیتی در ایالت آسام قرار داد.[26]

کتاب درسی جنگ فرهنگی

همان‌طور که آمریکایی‌ها از بحث‌های جاری «حقوق والدین» و نظریه نژاد انتقادی (CRT) می‌دانند، جنگ‌های برنامه درسی مدارس شکل می‌گیرند و توسط جنگ‌های فرهنگی بزرگ‌تر یک کشور شکل می‌گیرند. بازنویسی سیستماتیک تاریخ جزء حیاتی ایدئولوژی ناسیونالیستی هندو است و به نظر می رسد نفوذ هندووا در برنامه درسی هم در هند و هم در ایالات متحده یک نگرانی ملی باقی مانده است. در حالی که ممکن است به بهبودهایی در تصویر هندوها نیاز باشد، این روند از ابتدا سیاسی شده است.[27]

در سال 2005، فعالان هندوتوا از [چه کسانی] شکایت کردند تا از گنجاندن «تصاویر منفی» کاست در برنامه درسی جلوگیری کنند.[28]. همانطور که آزمایشگاه‌های برابری در بررسی سال 2018 خود از کاست در آمریکا توضیح دادند، «ویرایش‌های آن‌ها شامل تلاش برای پاک کردن کلمه «دالیت»، پاک کردن منشأ کاست در کتاب مقدس هندو بود، در حالی که در عین حال چالش‌های کاست و برهمنیسم سیک‌ها را کاهش داد. سنت های بودایی و اسلامی علاوه بر این، آنها تلاش کردند تا جزئیات اسطوره‌ای را در تاریخ تمدن دره سند وارد کنند، در حالی که سعی می‌کردند اسلام را تنها به عنوان یک دین تسخیر خشونت‌آمیز در جنوب آسیا بدنام کنند.[29]

برای ناسیونالیست‌های هندو، گذشته هند متشکل از تمدن باشکوه هندو به دنبال قرن‌ها حکومت مسلمانان است که نخست‌وزیر مودی آن را به عنوان هزار سال «بردگی» توصیف کرده است.[30] مورخان محترمی که در توصیف دیدگاه پیچیده‌تر اصرار دارند، به دلیل دیدگاه‌های «ضد هندو، ضد هند» مورد آزار و اذیت آنلاین گسترده‌ای قرار می‌گیرند. برای مثال، رومیلا تاپار، مورخ برجسته 89 ساله، جریانی منظم از توهین‌های مستهجن از طرف پیروان مودی دریافت می‌کند.[31]

در سال 2016، دانشگاه کالیفرنیا (ایرواین) کمک مالی 6 میلیون دلاری بنیاد تمدن دارما (DCF) را پس از امضای طوماری که تعداد زیادی از متخصصان دانشگاهی با اشاره به اینکه وابستگان DCF تلاش کرده‌اند تغییرات واقعی نادرست را در کتاب‌های درسی کلاس ششم کالیفرنیا ایجاد کنند را امضا کردند، رد کرد. درباره هندوئیسم[32]و در مورد گزارش رسانه ای که نشان می دهد این کمک مالی منوط به انتخاب نامزدهای مورد نظر DCF توسط دانشگاه بوده است، ابراز نگرانی می کند. کمیته دانشکده دریافت که این بنیاد "به شدت ایدئولوژیک" با "مفاهیم راست افراطی" است.[33] پس از آن، DCF اعلام کرد که قصد دارد یک میلیون دلار جمع آوری کند[34] برای دانشگاه هندو آمریکا[35]، که حمایت نهادی را برای افراد در رشته های دانشگاهی اولویت بندی شده توسط سنگ، به عنوان شاخه آموزشی VHPA فراهم می کند.

در سال 2020، والدین مرتبط با مادران علیه آموزش نفرت در مدارس (پروژه-MATHS) این سوال را مطرح کردند که چرا برنامه خواندن حماسه، که مدارس دولتی سراسر ایالات متحده در برنامه درسی خود دارند، بیوگرافی نخست وزیر مودی را نشان می دهد که ادعاهای نادرست وی در مورد وی را نشان می دهد. دستاوردهای آموزشی و همچنین حملات او به حزب کنگره مهاتما گاندی.[36]

از بین بردن اختلاف جهانی هندوتوا 1

تنش ها به تشدید ادامه داده است. در پاییز 2021، مدافعان حقوق بشر و منتقدان رژیم مودی، کنفرانس آنلاینی را با نام «برچیدن هندوتوای جهانی»، شامل پانل‌هایی درباره نظام کاست، اسلام‌هراسی و تفاوت‌های بین مذهب هندو و ایدئولوژی اکثریتی هندووا، ترتیب دادند. این رویداد توسط دپارتمان های بیش از 40 دانشگاه آمریکایی از جمله هاروارد و کلمبیا حمایت شد. بنیاد هندو آمریکایی و سایر اعضای جنبش هندوتوا این رویداد را به عنوان ایجاد یک محیط خصمانه برای دانشجویان هندو محکوم کردند.[37] نزدیک به یک میلیون ایمیل در اعتراض به دانشگاه ها ارسال شد و وب سایت رویداد پس از یک شکایت نادرست به مدت دو روز آفلاین شد. در زمان برگزاری این رویداد در 10 سپتامبر، سازمان دهندگان و سخنرانان آن تهدید به مرگ و تجاوز جنسی شده بودند. در هند، کانال‌های خبری Pro-Modi ادعاهایی را مبنی بر اینکه این کنفرانس «پوششی فکری برای طالبان» ارائه می‌کرد، تبلیغ کردند.[38]

سازمان های هندوتوا ادعا کردند که این رویداد "هندوفوبیا" را گسترش می دهد. گیان پراکاش، مورخ دانشگاه پرینستون که سخنران کنفرانس هندوتوا بود، می‌گوید: «آنها از زبان چندفرهنگی آمریکایی استفاده می‌کنند تا هر انتقادی را هندوفوبیا بدانند.[39] برخی از دانشگاهیان به دلیل ترس برای خانواده‌های خود از این رویداد کناره‌گیری کردند، اما برخی دیگر مانند آدری تروشکه، استاد تاریخ آسیای جنوبی در دانشگاه راتگرز، قبلاً به خاطر کارش در مورد حاکمان مسلمان هند از سوی ملی‌گرایان هندو تهدید به مرگ و تجاوز شده است. او اغلب برای رویدادهای سخنرانی عمومی به امنیت مسلح نیاز دارد.

گروهی از دانشجویان هندو از راتگرز از دولت درخواست کردند که اجازه تدریس دروس هندوئیسم و ​​هند را نداشته باشد.[40] پروفسور آدری تروشکه نیز به دلیل ارسال توییت در شکایت HAF معرفی شد[41] درباره داستان الجزیره و بنیاد هندو آمریکایی. در 8 سپتامبر 2021، او همچنین در جلسه توجیهی کنگره شهادت داد، "حمله هندوتوا به آزادی آکادمیک".[42]

ناسیونالیسم راستگرای هندو چگونه دامنه گسترده خود را در دانشگاه توسعه داده است؟[43] در اوایل سال 2008، کمپین توقف سرمایه‌گذاری نفرت (CSFH) گزارش خود را با عنوان «به‌طور مسلم سانگ: HSC ملی و دستور کار هندوتوا آن» منتشر کرد که بر رشد شاخه دانشجویی سانگ پریور در ایالات متحده – شورای دانشجویان هندو (HSC) تمرکز داشت. ).[44] بر اساس اظهارنامه مالیاتی VHPA، پرونده های ثبت شده در اداره ثبت اختراعات ایالات متحده، اطلاعات ثبت دامنه اینترنتی، بایگانی ها و انتشارات HSC، این گزارش "مسیر طولانی و متراکم ارتباط بین HSC و Sangh از سال 1990 تا کنون" را مستند می کند. HSC در سال 1990 به عنوان پروژه ای از VHP آمریکا تاسیس شد.[45] HSC سخنرانان تفرقه افکن و فرقه گرایانه مانند آشوک سینگال و سادوی ریتامبارا را تبلیغ کرده و با تلاش های دانش آموزان برای پرورش فراگیر مخالفت کرده است.[46]

با این حال، جوانان سرخپوست آمریکایی ممکن است بدون آگاهی از ارتباطات "نامرئی" بین HSC و سانگ به HSC بپیوندند. به عنوان مثال، سمیر به عنوان یکی از اعضای فعال باشگاه دانشجویی هندو خود در دانشگاه کرنل، به دنبال تشویق جامعه خود به مشارکت در گفتگوهای عدالت اجتماعی و نژادی و همچنین در پرورش معنویت بود. او به من گفت که چگونه برای سازماندهی یک کنفرانس دانشجویی بزرگتر که در MIT در سال 2017 برگزار شد، با شورای ملی هندو تماس گرفت. در صحبت با شرکای سازماندهی خود، زمانی که HSC نویسنده راجیو مالهوترا را به عنوان سخنران اصلی دعوت کرد، خیلی زود ناراحت و ناامید شد.[47] مالهوترا از حامیان سرسخت هندوتوا، مهاجمی متخاصم به منتقدان هندوتوا و همچنین آنلاین است. سودجو علیه دانشگاهیان که با آنها مخالف است[48]. به عنوان مثال، مالهوترا به طور مداوم وندی دونیگر محقق را مورد هدف قرار داده است و او را با عبارات جنسی و شخصی مورد حمله قرار می دهد که بعداً در ادعاهای موفقیت آمیز در هند تکرار شد که در سال 2014 کتاب او "هندوها" در آن کشور ممنوع شد.

علیرغم خطرات، برخی از افراد و سازمان ها به عقب نشینی علنی علیه هندوتوا ادامه داده اند[49]، در حالی که دیگران به دنبال جایگزین هستند. سمیر از زمان تجربه‌اش با HSC، جامعه هندویی صمیمانه‌تری پیدا کرده است و اکنون به عنوان عضو هیئت مدیره Sadhana، یک سازمان مترقی هندو، خدمت می‌کند. او می گوید: «ایمان اساساً یک بعد شخصی دارد. با این حال، در ایالات متحده آمریکا گسل‌های قومی و نژادی وجود دارد که نیاز به توجه دارد، اما در هند این گسل‌ها عمدتاً در خطوط مذهبی است، و حتی اگر ترجیح می‌دهید ایمان و سیاست را جدا نگه دارید، انتظار اظهارنظر از رهبران مذهبی محلی سخت است. دیدگاه‌های گوناگونی در هر جماعتی وجود دارد، و برخی از معابد از هرگونه اظهارنظر «سیاسی» دوری می‌کنند، در حالی که برخی دیگر از طریق حمایت از ساختمان معبد رام جانمابهومی در محل مسجد تخریب‌شده آیودیا، جهت‌گیری ناسیونالیستی‌تر را نشان می‌دهند. من فکر نمی کنم تقسیمات چپ و راست در ایالات متحده آمریکا مانند هند باشد. هندوتوا در زمینه های آمریکایی با راست انجیلی در مورد اسلام هراسی همگرایی دارد، اما نه در همه موضوعات. روابط جناح راست پیچیده است.»

فشار قانونی

اقدامات حقوقی اخیر موضوع کاست را بیش از پیش نمایان کرده است. در جولای 2020، رگولاتورهای کالیفرنیا از شرکت فناوری سیسکو سیستمز به دلیل تبعیض ادعایی علیه یک مهندس هندی توسط همکاران هندی وی در حالی که همه آنها در ایالت کار می کردند شکایت کردند.[50]. این دادخواست ادعا می‌کند که سیسکو به‌اندازه کافی به نگرانی‌های کارمند آسیب‌دیده دالیت مبنی بر اینکه او توسط همکاران هندو طبقه بالایی مورد آزار قرار گرفته است، رسیدگی نکرده است. همانطور که ویدیا کریشنان در آتلانتیک می نویسد، «پرونده سیسکو یک لحظه تاریخی را رقم می زند. این شرکت - هیچ شرکتی - هرگز در هند با چنین اتهاماتی روبرو نمی شد، جایی که تبعیض مبتنی بر طبقات، اگرچه غیرقانونی است، اما یک واقعیت پذیرفته شده است... این حکم برای همه شرکت های آمریکایی، به ویژه آنهایی که تعداد زیادی کارمند هندی یا فعالیت دارند، سابقه ای ایجاد خواهد کرد. در هند."[51] 

سال بعد، در ماه مه 2021، یک شکایت فدرال ادعا کرد که یک سازمان هندو به نام Bochasanwasi Shri Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha، که به طور گسترده با نام BAPS شناخته می شود، بیش از 200 کارگر طبقه پایین را به ایالات متحده کشاند تا یک معبد هندو گسترده در نیوجرسی بسازند. با پرداخت حداقل 1.20 دلار در ساعت برای چندین سال.[52] در این دادخواست آمده است که کارگران در محوطه ای حصارکشی شده زندگی می کنند که حرکات آنها توسط دوربین ها و نگهبانان کنترل می شود. BAPS بیش از 1200 معبد در شبکه خود و بیش از 50 معبد در ایالات متحده آمریکا و بریتانیا دارد که برخی از آنها بسیار بزرگ هستند. در حالی که BAPS به خاطر خدمات اجتماعی و بشردوستانه شهرت دارد، علناً از رام ماندیر در آیودیا، که در محل یک مسجد تاریخی تخریب شده توسط ملی‌گرایان هندو ساخته شده است، حمایت کرده است و مودی، نخست وزیر هند، روابط نزدیکی با این سازمان داشته است. BAPS اتهامات استثمار کارگران را رد کرده است.[53]

تقریباً در همان زمان، ائتلاف گسترده ای از فعالان هندی آمریکایی و سازمان های حقوق مدنی از اداره تجارت کوچک ایالات متحده (SBA) خواستند تا بررسی کند که چگونه گروه های راستگرای هندو صدها هزار دلار از صندوق های امدادی فدرال COVID-19 دریافت کرده اند. توسط الجزیره در آوریل 2021.[54] تحقیقات نشان داده است که سازمان های مرتبط با RSS بیش از 833,000 دلار به صورت پرداخت مستقیم و وام دریافت کرده اند. الجزیره به نقل از جان پرابهودوس، رئیس فدراسیون سازمان‌های مسیحی سرخپوستان آمریکایی گفت: «گروه‌های ناظر دولتی و همچنین سازمان‌های حقوق بشر باید به سوء استفاده از بودجه COVID توسط گروه‌های برتری‌گرای هندو در ایالات متحده توجه جدی داشته باشند.»

اسلام هراسی

تئوری های توطئه 1

همانطور که قبلاً اشاره شد، در هند ترویج گفتمان ضد مسلمانان گسترده است. قتل عام ضد مسلمانان در دهلی[55] همزمان با اولین سفر ریاست جمهوری دونالد ترامپ به هند[56]. و در طول دو سال گذشته کمپین های آنلاین ترس از "جهاد عشق" را ترویج کرده اند.[57] (هدف قرار دادن دوستی ها و ازدواج های بین ادیان)، کروناجهاد».[58]، (با مقصر دانستن شیوع بیماری همه گیر به مسلمانان) و «جهاد تف» (یعنی «جهاد فکری») ادعا می کنند که فروشندگان مواد غذایی مسلمان به مواد غذایی که می فروشند تف می اندازند.[59]

در دسامبر 2021، رهبران هندو در «پارلمان مذهبی» در هاریدوار فراخوانی آشکار برای کشتار جمعی نسل کشی مسلمانان کردند.[60]بدون هیچ محکومیتی از سوی نخست وزیر مودی یا پیروانش. تنها چند ماه قبل، VHP آمریکا[61] یاتی نارسینگان و ساراسواتی، کاهن اعظم معبد داسنا دیوی را به عنوان سخنران اصلی دعوت کرده بود.[62]. این رویداد برنامه ریزی شده پس از شکایات متعدد لغو شد. یاتی سال‌ها به دلیل "نفرت افکنی" بدنام بود و پس از دعوت به قتل عام در دسامبر بازداشت شد.

البته یک گفتمان اسلام هراسی گسترده در اروپا وجود دارد[63]، ایالات متحده آمریکا، کانادا و سایر کشورها. سال هاست که در آمریکا با ساخت مسجد مخالفت شده است[64]. چنین مخالفتی معمولاً در قالب افزایش نگرانی‌های ترافیکی بیان می‌شود، اما در سال 2021 قابل توجه بود که چگونه اعضای جامعه هندو به‌ویژه مخالفان آشکار توسعه مسجد پیشنهادی در ناپرویل، IL هستند.[65].

در ناپرویل مخالفان نسبت به ارتفاع مناره و امکان پخش اذان ابراز نگرانی کردند. اخیراً در کانادا، راوی هودا، داوطلب شاخه محلی Swayamsevak Sangh هندو (HSS) است.[66] و یکی از اعضای هیئت مدرسه ناحیه پیل در منطقه تورنتو، در توییتر خود نوشت که اجازه دادن به پخش دعای مسلمانان، راه را برای "مسیرهای جداگانه برای سواران شتر و بز" یا قوانینی که "تمام زنان را ملزم می کند از سر تا پا در چادرها بپوشانند" باز می کند. "[67]

چنین لفاظی های نفرت انگیز و تحقیرآمیز الهام بخش خشونت و حمایت از خشونت است. به خوبی شناخته شده است که در سال 2011، آندرس برینگ برویک، تروریست جناح راست، تا حدی از ایده های هندوتوا برای کشتن 77 عضو جوان وابسته به حزب کارگر نروژ الهام گرفت. در ژانویه 2017[68]حمله تروریستی به مسجدی در شهر کبک 6 مسلمان مهاجر را کشت و 19 نفر را زخمی کرد[69]، با الهام از حضور قوی جناح راست در محلی (شامل فصلی از یک گروه نفرت نوردیک[70]) و همچنین نفرت آنلاین. دوباره در کانادا، در سال 2021، گروه حامی هندوهای کانادایی به رهبری ران بانرجی اسلام هراس، برای حمایت از مردی که چهار مسلمان را با کامیون خود در شهر لندن در کانادا کشت، برنامه ریزی کرد.[71]. حتی دبیرکل سازمان ملل نیز متوجه این حمله هدفمند شده و آن را محکوم کرده بود[72]. بنارجی بدنام است. در ویدئویی که در اکتبر 2015 در اکانت یوتیوب Rise Canada منتشر شد، بانرجی را می‌توان دید که قرآنی را در دست گرفته در حالی که روی آن تف می‌اندازد و آن را در انتهای پشت خود پاک می‌کند. در ویدیویی که در ژانویه 2018 در حساب YouTube Rise Canada بارگذاری شد، بانرجی اسلام را «اساساً یک فرقه تجاوز جنسی» توصیف کرد.[73]

انتشار نفوذ

بدیهی است که اکثر ملی گرایان هندو در ایالات متحده از تحریک یا چنین اعمال خشونت آمیز حمایت نمی کنند. با این حال، سازمان‌های الهام گرفته از هندوتوا در ایجاد دوستی و تأثیرگذاری بر مردم در دولت پیشتاز هستند. موفقیت تلاش های آنها را می توان در شکست کنگره آمریکا در محکومیت لغو خودمختاری کشمیر در سال 2019 یا سلب حق رای مسلمانان در ایالت آسام مشاهده کرد. این را می‌توان در ناکامی وزارت خارجه ایالات متحده در تعیین هند به عنوان کشور مورد نگرانی خاص (CPC)، علیرغم توصیه اکید کمیسیون آزادی مذهبی بین‌المللی ایالات متحده، اشاره کرد.

نگرانی از برتری طلبی 1

به همان اندازه پرانرژی و مصمم که در سیستم آموزشی ایالات متحده نفوذ کرده است، هندوتوا همه سطوح دولت را هدف قرار می دهد، همانطور که آنها حق دارند انجام دهند. با این حال، تاکتیک های فشار آنها می تواند تهاجمی باشد. رهگیری[74] توضیح داده است که رو خانا، نماینده هندی آمریکایی کنگره چگونه در آخرین لحظه به دلیل «فشار بسیاری از گروه‌های بانفوذ هندو» از جلسه توجیهی مربوط به تبعیض طبقاتی در ماه مه 2019 کناره‌گیری کرد.[75] همکار او پرامیلا جایاپال تنها حامی این رویداد باقی ماند. همراه با سازماندهی تظاهرات در رویدادهای اجتماعی خود،[76] فعالان بیش از 230 گروه و فرد هندو و هندوآمریکایی از جمله بنیاد هندو آمریکایی را بسیج کردند تا با ارسال نامه ای به خانا از بیانیه وی در مورد کشمیر انتقاد کنند و از او بخواهند از گروه کنگره پاکستان پاکستان که اخیراً به آن ملحق شده بود خارج شود.

نمایندگان الهام عمر و رشیده طلیب در برابر چنین تاکتیک های فشاری مقاومت نشان داده اند، اما بسیاری دیگر مقاومت نکرده اند. به عنوان مثال، نماینده تام سوزی (D، NY)، که تصمیم گرفت از اظهارات اصولی در مورد کشمیر عقب نشینی کند. و قبل از انتخابات ریاست‌جمهوری، بنیاد هندوآمریکایی هشدار داد که رهبری حزب دموکرات به عنوان یک «بیننده بی‌صدا» «هندوفوبیا رو به رشد» در حزب باقی می‌ماند.[77].

پس از انتخاب رئیس‌جمهور بایدن در سال 2020، به نظر می‌رسد که دولت او به انتقادات از انتخاب نمایندگان کمپین انتخاباتی او توجه کرده است.[78]. انتخاب آمیت جانی به عنوان رابط با جامعه مسلمانان توسط کمپین انتخاباتی او قطعاً برخی از ابروها را برانگیخت، زیرا خانواده او پیوندهای شناخته شده ای با RSS داشتند. برخی از مفسران «ائتلاف متفرقه گروه‌های چپ مسلمان، دالیت و رادیکال» را به دلیل کمپین اینترنتی آن علیه جانی، که پدر فقیدش از بنیانگذاران «دوستان خارج از کشور» BJP بود، انتقاد کردند.[79]

همچنین سوالات متعددی در مورد ارتباط تولسی گابارد نماینده کنگره (و نامزد ریاست جمهوری) با شخصیت های راست افراطی هندو مطرح شده است.[80]. در حالی که پیام‌های راست‌گرای مسیحی انجیلی و راست‌گرای هندو به‌جای تلاقی، به موازات یکدیگر عمل می‌کنند، رپ گابارد در ارتباط با هر دو حوزه غیرمعمول است.[81]

در سطح قوه مقننه ایالت نیویورک، جنیفر راجکومار، عضو مجلس، به دلیل اهداکنندگان مرتبط با هندوتوا مورد انتقاد قرار گرفته است.[82] گروه اجتماعی محلی ملکه ها علیه فاشیسم هندو نیز به ابراز حمایت وی از نخست وزیر مودی اشاره کرد. یکی دیگر از نمایندگان محلی، سناتور ایالت اوهایو، نیراج آنتانی، در بیانیه‌ای در سپتامبر 2021 گفت که کنفرانس «برچیدن هندوتوا» را «به شدیدترین عبارات ممکن» به‌عنوان «هیچ‌چیز بیش از نژادپرستی و تعصب علیه هندوها» محکوم می‌کند.[83] این احتمال وجود دارد که نمونه‌های مشابه زیادی از پادرینگ وجود داشته باشد که با تحقیقات بیشتر بتوان آن‌ها را کشف کرد.

در نهایت، تلاش های منظمی برای ارتباط با شهرداران محلی و آموزش ادارات پلیس انجام می شود.[84] در حالی که جوامع هندی و هندو حق دارند این کار را انجام دهند، برخی از ناظران سوالاتی را در مورد دخالت هندوتوا مطرح کرده اند، برای مثال ایجاد ارتباط HSS با ادارات پلیس در تروی و کاتون، میشیگان، و ایروینگ، تگزاس.[85]

همراه با رهبران بانفوذ هندوتوا، اتاق‌های فکر، لابی‌ها و عوامل اطلاعاتی از کمپین‌های نفوذ دولت مودی در ایالات متحده و کانادا حمایت می‌کنند.[86] با این حال، فراتر از این، درک بهتر کمپین های نظارت، اطلاعات نادرست و تبلیغاتی که به صورت آنلاین تبلیغ می شوند بسیار مهم است.

رسانه های اجتماعی، روزنامه نگاری و جنگ های فرهنگی

هند بزرگترین بازار فیس بوک است و 328 میلیون نفر از این شبکه اجتماعی استفاده می کنند. علاوه بر این، حدود 400 میلیون هندی از سرویس پیام رسانی فیس بوک، واتس اپ استفاده می کنند[87]. متأسفانه، این رسانه های اجتماعی به وسیله ای برای نفرت و اطلاعات نادرست تبدیل شده اند. در هند، قتل‌های متعددی از سوی گاوها پس از انتشار شایعات در رسانه‌های اجتماعی، به‌ویژه واتس‌اپ، اتفاق می‌افتد[88]. ویدئوهای لینچ و ضرب و شتم اغلب در واتس اپ نیز به اشتراک گذاشته می شود.[89] 

زنان گزارشگر به ویژه از تهدیدهای خشونت جنسی، "دیپ فیک" و دکس رنج می برند. منتقدان نخست‌وزیر مودی به‌خاطر بدرفتاری‌های خشونت‌آمیز به‌ویژه وارد عمل شده‌اند. به عنوان مثال، در سال 2016، روزنامه نگار رعنا ایوب کتابی درباره همدستی نخست وزیر با شورش های مرگبار سال 2002 در گجرات منتشر کرد. اندکی پس از آن، ایوب علاوه بر دریافت تهدیدهای متعدد به مرگ، از به اشتراک گذاری یک ویدیوی مستهجن در گروه های مختلف واتس اپ مطلع شد.[90] چهره او با استفاده از فناوری Deepfake که چهره رعنا را برای تطبیق با عبارات شهوانی دستکاری می کرد، روی صورت یک بازیگر فیلم های پورن قرار گرفت.

خانم ایوب می‌نویسد: «بیشتر حساب‌های توییتر و حساب‌های فیس‌بوک که ویدیوها و اسکرین‌شات‌های مستهجن را منتشر کرده‌اند، خود را به عنوان طرفداران آقای مودی و حزبش معرفی می‌کنند.»[91] چنین تهدیدهایی برای خبرنگاران زن منجر به قتل واقعی نیز شده است. در سال 2017، پس از سوء استفاده گسترده در رسانه های اجتماعی، روزنامه نگار و سردبیر گوری لانکش توسط رادیکال های راستگرا در خارج از خانه اش ترور شد.[92] لانکش دو مجله هفتگی را اداره می کرد و از منتقدان افراط گرایی دست راستی هندو بود که دادگاه های محلی او را به دلیل انتقاد از BJP به افترا متهم کرده بودند.

امروز، تحریکات "شلاف‌آمیز" ادامه دارد. در سال 2021، اپلیکیشنی به نام Bulli Bai که در پلتفرم وب GitHub میزبانی شد، عکس‌های بیش از 100 زن مسلمان را به اشتراک گذاشت که می‌گفتند آنها در حال فروش هستند.[93] پلتفرم های رسانه های اجتماعی برای مهار این نفرت چه می کنند؟ ظاهراً تقریباً کافی نیست.

در یک مقاله سخت 2020، روابط فیس بوک با حزب حاکم هند، مبارزه با سخنان نفرت انگیز را پیچیده می کندتام پریگو، خبرنگار مجله تایم، به تفصیل توضیح داد که چگونه فیس‌بوک هند حذف سخنان نفرت‌انگیز ضد مسلمانان را زمانی که توسط مقامات عالی‌رتبه انجام می‌شد، به تأخیر انداخت، حتی پس از آن‌که آواز و دیگر گروه‌های فعال شکایت کردند و کارکنان فیس‌بوک شکایات داخلی نوشتند.[94] پریگو همچنین ارتباطات بین کارکنان ارشد فیس بوک در هند و حزب BJP مودی را مستند کرد.[95] در اواسط آگوست 2020، وال استریت ژورنال گزارش داد که کارکنان ارشد استدلال می کنند که مجازات قانونگذاران به چشم انداز تجاری فیس بوک آسیب می زند.[96] هفته بعد، رویترز چطور توضیح داددر پاسخ، کارمندان فیس بوک نامه سرگشاده داخلی نوشتند و از مدیران خواستند تعصب ضد مسلمانان را محکوم کنند و قوانین سخنان نفرت انگیز را به طور مداوم اعمال کنند. در این نامه همچنین ادعا شده بود که هیچ کارمند مسلمانی در تیم سیاست هند این پلتفرم وجود ندارد.[97]

در اکتبر سال 2021، نیویورک تایمز مقاله ای را بر اساس اسناد داخلی، بخشی از یک ذخیره بزرگ از مطالب به نام مقالات فیس بوک جمع آوری شده توسط افشاگر فرانسیس هاگن، مدیر سابق محصولات فیس بوک.[98] این اسناد شامل گزارش‌هایی است درباره اینکه چگونه ربات‌ها و حساب‌های جعلی مرتبط با نیروهای سیاسی دست راستی، مانند ایالات متحده، در انتخابات ملی ویران می‌کردند.[99] آنها همچنین توضیح می دهند که چگونه سیاست های فیس بوک منجر به اطلاعات نادرست بیشتر در هند شده است، به ویژه در طول همه گیری خطرناک.[100] اسناد توصیف می کنند که چگونه پلت فرم اغلب در مهار نفرت شکست می خورد. در این مقاله آمده است: «فیس‌بوک همچنین به دلیل «حساسیت‌های سیاسی» که می‌تواند بر عملکرد شبکه اجتماعی در کشور تأثیر بگذارد، در تعیین RSS به عنوان یک سازمان خطرناک تردید داشت.

در اوایل سال 2022 مجله خبری هند، The سیم، وجود یک برنامه مخفی بسیار پیچیده به نام «Tek Fog» را فاش کرد که توسط ترول‌های وابسته به حزب حاکم هند برای ربودن رسانه‌های اجتماعی بزرگ و به خطر انداختن پلتفرم‌های پیام‌رسان رمزگذاری‌شده مانند واتس‌اپ استفاده می‌شد. Tek Fog می‌تواند بخش «ترند» توییتر و «ترند» در فیس‌بوک را ربوده باشد. اپراتورهای Tek Fog همچنین می توانند داستان های موجود را برای ایجاد اخبار جعلی تغییر دهند.

پس از یک تحقیق ۲۰ ماهه، کار با یک افشاگر، اما بسیاری از ادعاهای او را تایید می‌کند، این گزارش بررسی می‌کند که چگونه این اپلیکیشن نفرت و آزار هدفمند را خودکار می‌کند و تبلیغات را پخش می‌کند. این گزارش به ارتباط این برنامه با یک شرکت خدمات فناوری هندی آمریکایی به نام Persistent Systems اشاره می‌کند که سرمایه‌گذاری زیادی برای خرید قراردادهای دولتی در هند داشته است. همچنین توسط برنامه شماره 20 رسانه اجتماعی هند، Sharechat، تبلیغ می شود. این گزارش نشان می‌دهد که پیوندهای احتمالی به هشتگ‌های مرتبط با خشونت و اشتراک‌گذاری COVID-1 وجود دارد. محققان دریافتند که «از مجموع 19 میلیون پست بررسی شده... تقریباً 3.8 درصد (58 میلیون) از آنها را می توان به عنوان «سخنان مشوق تنفر» نامگذاری کرد.

چگونه شبکه طرفدار هند اطلاعات نادرست را منتشر کرد

در سال 2019، EU DisinfoLab، یک سازمان غیردولتی مستقل که در مورد کمپین های اطلاعات نادرست با هدف قرار دادن اتحادیه اروپا تحقیق می کند، گزارشی را منتشر کرد که در آن شبکه ای متشکل از 260 "رسانه محلی جعلی" طرفدار هند در 65 کشور از جمله در سراسر غرب را پوشش می دهد.[101] این تلاش ظاهرا برای بهبود درک هند و همچنین تقویت احساسات طرفدار هند و ضد پاکستان (و ضد چینی) است. سال بعد، این گزارش با گزارش دوم دنبال شد که نه تنها بیش از 750 رسانه جعلی را که 119 کشور را پوشش می داد، بلکه چندین سرقت هویت، حداقل 10 سازمان غیردولتی معتبر شورای حقوق بشر سازمان ملل ربوده شده و 550 نام دامنه را پیدا کرد.[102]

EU DisinfoLab کشف کرد که یک مجله "جعلی"، EP Today، توسط سهامداران هندی مدیریت می شود، با شبکه بزرگی از اندیشکده ها، سازمان های غیردولتی، و شرکت های گروه سریواستاوا.[103] چنین ترفندهایی توانست "تعداد فزاینده ای از نمایندگان پارلمان اروپا را به یک گفتمان طرفدار هند و ضد پاکستان جذب کند و اغلب از دلایلی مانند حقوق اقلیت ها و حقوق زنان به عنوان نقطه ورود استفاده می کرد."

در سال 2019، بیست و هفت عضو پارلمان اروپا به عنوان مهمان یک سازمان مبهم، اتاق فکر اقتصادی و اجتماعی زنان یا WESTT، که ظاهراً با این شبکه طرفدار مودی نیز مرتبط است، از کشمیر دیدن کردند.[104] آنها همچنین در دهلی نو با نخست وزیر نارندرا مودی و مشاور امنیت ملی آجیت دوال دیدار کردند. این دسترسی علی‌رغم امتناع دولت مودی از اجازه دیدار سناتور آمریکایی کریس ون هولن صادر شد[105] یا حتی شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد نمایندگان خود را به منطقه بفرستد[106]. این مهمانان مورد اعتماد چه کسانی بودند؟ حداقل 22 نفر از 27 نفر از احزاب راست افراطی، مانند تظاهرات ملی فرانسه، قانون و عدالت لهستان، و آلترناتیو برای آلمان، که به خاطر دیدگاه‌های تند درباره مهاجرت و به اصطلاح «اسلامی‌سازی اروپا» شناخته می‌شوند، بودند.[107] این سفر «ناظر رسمی جعلی» بحث‌برانگیز بود، زیرا نه تنها در حالی انجام شد که بسیاری از رهبران کشمیری در زندان بودند و خدمات اینترنتی به حالت تعلیق درآمدند، بلکه در حالی که بسیاری از نمایندگان مجلس هند از بازدید از کشمیر منع شدند.

چگونه طرفدار شبکه هند افترا را گسترش می دهد

سازمان غیردولتی EU Disinfo Lab دارای مدیریت توییتر @DisinfoEU است. با اقتباس از نامی گیج‌کننده مشابه، در آوریل 2020، "Disinfolab" اسرارآمیز در توییتر تحت عنوان @DisinfoLab ظاهر شد. این ایده که اسلام هراسی در هند در حال افزایش است به عنوان "اخبار جعلی" در خدمت منافع پاکستان توصیف می شود. در توییت ها و گزارش ها تکرار می شود، به نظر می رسد که وسواسی نسبت به آن وجود دارد شورای مسلمانان سرخپوست آمریکایی (IAMC) و موسس آن، شیخ عبید، دسترسی و نفوذ بسیار شگفت انگیزی را به آنها نسبت می دهد.[108]

در سال 2021، DisinfoLab مشهور ناکامی وزارت خارجه ایالات متحده در نام بردن هند به عنوان کشور مورد نگرانی[109] و رد در گزارشی، کمیسیون ایالات متحده در مورد آزادی مذهبی بین‌المللی به عنوان «سازمان مورد توجه ویژه» در مقابل نهادهای تحت کنترل اخوان‌المسلمین.[110]

این موضوع نویسندگان این مقاله طولانی را تحت تأثیر قرار می دهد، زیرا در فصل چهارم گزارش خود، «آزمایشگاه دیسنفو» سازمان حقوق بشری را که ما برای آن کار می کنیم، عدالت برای همه توصیف می کند و سازمان غیردولتی را به عنوان نوعی عملیات شویی با پیوندهای مبهم به جماعت معرفی می کند. / اخوان المسلمین. این ادعاهای نادرست همان مواردی است که پس از 9 سپتامبر مطرح شد، زمانی که حلقه اسلامی آمریکای شمالی (ICNA) و دیگر سازمان‌های مذهبی محافظه‌کار مسلمان آمریکایی به عنوان یک توطئه گسترده مسلمانان مورد لکه‌دار شدن قرار گرفتند و مدت‌ها پس از پایان تحقیقات مقامات در رسانه‌های دست راستی مورد انتقاد قرار گرفتند.

از سال 2013 به عنوان مشاور با عدالت برای همه، یک سازمان غیردولتی که در جریان نسل کشی بوسنی برای پاسخ به آزار و اذیت اقلیت های مسلمان تأسیس شد، کار کرده ام. برنامه های حمایت از حقوق بشر که در سال 2012 برای تمرکز بر نسل کشی "آهسته سوز" روهینگیا احیا شد، گسترش یافته و شامل اقلیت های اویغور و هندی و همچنین مسلمانان کشمیر و سریلانکا شده است. هنگامی که برنامه های هند و کشمیر شروع شد، ترولینگ و اطلاعات نادرست افزایش یافت.

رئیس عدالت برای همه، مالک مجاهد، به عنوان مظهر پیوند فعال با ایکنا به تصویر کشیده می شود که دور از واقعیت است، زیرا او بیش از 20 سال پیش از این سازمان جدا شد.[111] ICNA که به عنوان یک سازمان مسلمان آمریکایی با اخلاق خدمات اجتماعی قوی کار می کند، در طول سال ها مورد انتقاد اندیشکده های اسلام هراسی قرار گرفته است. مانند بسیاری از "بورسیه های" آنها، "مطالعه Disinfo" خنده دار خواهد بود اگر همچنین پتانسیل آسیب رساندن به روابط کاری مهم، ایجاد بی اعتمادی و بستن شراکت ها و بودجه بالقوه را نداشته باشد. نمودارهای "نقشه یابی قرابت" در کشمیر و هند ممکن است جلب توجه کنند اما تقریباً هیچ معنایی ندارند.[112] اینها به عنوان کمپین های زمزمه بصری عمل می کنند، اما متأسفانه علیرغم محتوای توهین آمیز و احتمال آسیب رساندن به شهرت، از توییتر حذف نشده اند. با این حال، عدالت برای همه ناامید نشده است و واکنش خود را به سیاست های تفرقه انگیز و خطرناک هند افزایش داده است.[113] این مقاله مستقل از برنامه نویسی معمولی نوشته شده است.

رئال چیست؟

به عنوان مسلمانانی که در آمریکای شمالی زندگی می کنند، نویسندگان به این نکته طعنه آمیز اشاره می کنند که در این مقاله ما شبکه های گسترده ای از عاملان با انگیزه مذهبی را ردیابی می کنیم. ما از خود می پرسیم: آیا ما آنها را به روشی شبیه به "تحقیقات" اسلام هراسان از سازمان های مسلمان آمریکایی تحلیل می کنیم؟ نمودارهای ساده‌سازی انجمن‌های دانشجویان مسلمان و «پیوندهای» فرضی آن‌ها با جامعه اسلامی آمریکای شمالی را به یاد می‌آوریم. ما می دانیم که معمولاً باشگاه های دانشجویی مسلمان چقدر غیرمتمرکز بوده اند (به سختی یک زنجیره فرماندهی) و نمی دانیم که آیا ما نیز در مورد انسجام شبکه های هندوتوا که در صفحات قبل بحث شد، اغراق می کنیم.

آیا کاوش ما در مورد پیوندهای بین گروه‌های هندوتوا، نقشه‌ای می‌سازد که نگرانی‌های ما را بیش از حد بیان می‌کند؟ واضح است که مانند سایر جوامع قبل از خود، مسلمانان مهاجر و هندوهای مهاجر به دنبال امنیت بیشتر و همچنین فرصت هستند. بدون شک، هندوفوبیا، اسلام هراسی و یهودستیزی و سایر اشکال سوگیری وجود دارد. آیا بسیاری از افراد متنفر با انگیزه ترس و نفرت از کسی متفاوت نیستند و بین یک هندو، سیک یا مسلمان با لباس سنتی تمایز قائل نیستند؟ آیا واقعاً جایی برای علت مشترک وجود ندارد؟

در حالی که گفتگوی بین ادیان راهی بالقوه برای ایجاد صلح ارائه می دهد، ما همچنین دریافتیم که برخی از اتحادهای بین ادیان ناخواسته از ادعاهای هندوتوا مبنی بر اینکه انتقاد از هندووا معادل هندوفوبیا است حمایت کرده اند. به عنوان مثال، در سال 2021 نامه ای که توسط شورای بین ادیان متروپولیتن واشنگتن نوشته شد، از دانشگاه ها خواست از حمایت از کنفرانس «برچیدن هندوتوا» صرف نظر کنند. شورای بین ادیان عموماً در مقابله با نفرت و تعصب فعال است. اما از طریق کمپین‌های اطلاعات نادرست، با عضویت زیاد و مشارکت در زندگی مدنی، سازمان‌های هندوتوای آمریکایی به وضوح در خدمت منافع یک جنبش برتری‌گرای بسیار سازمان‌یافته مستقر در هند هستند که برای تضعیف پلورالیسم و ​​دموکراسی از طریق ترویج نفرت کار می‌کنند.

برخی از گروه‌های بین‌مذهبی در انتقاد از هندوتوا خطر اعتباری را درک می‌کنند. ناراحتی‌های دیگری نیز وجود دارد: برای مثال، در سازمان ملل، هند سال‌هاست که برخی از گروه‌های دالیت را از اعتباربخشی مسدود کرده است. با این حال، در طول سال 2022، برخی از گروه‌های چند دینی به تدریج شروع به وکالت کردند. در حال حاضر، ائتلاف علیه نسل کشی[114] پس از خشونت در گجرات (2002) زمانی که مودی وزیر ارشد این ایالت بود، ایجاد شد و از Tikkun و بنیاد آزادی بین ادیان تأییدیه دریافت کرد. اخیراً، از طریق نفوذ USCIRF، در میان دیگران، میزگرد بین‌المللی آزادی مذهبی جلسات توجیهی ترتیب داده است و در نوامبر 2022 Religions for Peace (RFPUSA) میزبان یک میزگرد معنادار بود. حمایت از جامعه مدنی در نهایت ممکن است سیاستگذاران در واشنگتن دی سی را تشویق کند تا با چالش های اقتدارگرایی در میان متحدان ژئوپلیتیک آمریکا مانند هند مقابله کنند.

دموکراسی آمریکایی نیز در محاصره به نظر می رسد - حتی مانند ساختمان کنگره در 6 ژانویه 2021 - قیامی که شامل وینسون پالاتینگال، مرد سرخپوست آمریکایی با پرچم هند بود، یکی از حامیان ترامپ که بنا به گزارش ها به عضویت شورای صادرات رئیس جمهور منصوب شده بود.[115] مطمئناً هندوهای آمریکایی بسیاری هستند که از ترامپ حمایت می کنند و برای بازگشت او تلاش می کنند.[116] همانطور که ما در حال یافتن پیوندهای بین شبه نظامیان جناح راست و افسران پلیس و اعضای سرویس های مسلح هستیم، ممکن است اتفاقات بیشتری در زیر سطح و به سختی قابل مشاهده باشد.

در گذشته نزدیک، برخی از انجیلی‌های آمریکایی به سنت‌های هندو توهین کرده‌اند، و در هند، مسیحیان انجیلی اغلب به حاشیه رانده شده و حتی مورد حمله قرار می‌گیرند. بین جنبش هندوتوا و راست مسیحی انجیلی تقسیم بندی آشکاری وجود دارد. با این حال، این جوامع در حمایت از ناسیونالیسم جناح راست، پذیرش یک رهبر مستبد و اسلام هراسی همگرا می شوند. همراهان غریبه ای وجود داشته است.

سلمان رشدی هندوتوا را «فاشیسم رمزپایه» نامیده است.[117] و برای مقابله با جنبش در سرزمین زادگاهش تلاش کرد. آیا تلاش‌های سازماندهی استیو بنن را نادیده می‌گیریم که از مفاهیم ملی‌گرایی باطنی بیان شده توسط سنت گرایان فاشیست، بر اساس توهمات نژادپرستانه از خلوص آریایی؟[118] در برهه‌ای پرخطر از تاریخ، حقیقت و دروغ با هم اشتباه گرفته می‌شوند و اینترنت فضای اجتماعی را شکل می‌دهد که هم کنترل‌کننده است و هم به‌طور خطرناکی مخل. 

  • تاریکی دوباره فرو می ریزد. اما حالا می دانم
  • آن بیست قرن خواب سنگی
  • گهواره ای تکان دهنده از کابوس آزارش می داد،
  • و چه جانور خشن، بالاخره ساعتش می رسد،
  • برای به دنیا آمدن به سمت بیت لحم می رود؟

منابع

[1] دودوت پاتانائیک، "استاد استروک کاست هندوتوا" هندو ، ژانویه 1، 2022

[2] هاریش اس. وانکهده، تا زمانی که کاست سود سهام دارد, سیم، آگوست 5، 2019

[3] فیلکینز، دکستر،خون و خاک در هند مودی" نیویورکر، دسامبر 9، 2019

[4] هریسون آکینز، برگه قانون در مورد هند: CAA، USCIRF فوریه 2020

[5] سازمان دیده بان حقوق بشر، هند: اخراج روهینگیا به میانمار با خطر مواجه است, 31 مارس 2022; همچنین ببینید: کوشبو ساندو، روهینگیا و CAA: سیاست هند در مورد پناهندگان چیست؟? اخبار بی بی سی، آگوست 19، 2022

[6] CIA World Factbook 2018، همچنین به آخیل ردی، "نسخه قدیمی کتاب اطلاعات سیا" مراجعه کنید. در واقع، فوریه 24، 2021

[7] شانکر آرنیمش، "چه کسی باجرنگ دال را اداره می کند؟ " چاپ، دسامبر 6، 2021

[8] باجرنگ دال آموزش اسلحه را برگزار می کند, ساعت هندوتوا، آگوست 11، 2022

[9] ارشد افضل خان در آیودیا 25 سال پس از تخریب مسجد بابری, سیم، دسامبر 6، 2017

[10] سونیتا ویسوانات، دعوت VHP آمریکا به یک نفرت پراکن به ما چه می گوید, سیم، آوریل 15، 2021

[11] پیتر فردریش، حماسه سونال شاه, ساعت هندوتوا، آوریل 21، 2022

[12] Jاففرلات کریستف, ناسیونالیسم هندو: یک خواننده, دانشگاه پرینستون مطبوعات، 2009

[13] وب سایت HAF: https://www.hinduamerican.org/

[14] راشمی کومار, شبکه ملی گرایان هندو, رهگیریسپتامبر 25، 2019

[15] حیدر کاظمرامش بوتادا: به دنبال اهداف بالاتر" اخبار هندو آمریکاییسپتامبر 6، 2018

[16] وب سایت EKAL: https://www.ekal.org/us/region/southwestregion

[17] وب سایت HAF: https://www.hinduamerican.org/our-team#board

[18] "Gitesh Desai کار را به دست می گیرد" اخبار هندو آمریکایی، ژوئیه 7، 2017

[19] جی ام، "ناسیونالیسم هندو در ایالات متحده: گروه های غیرانتفاعی" SAC، NET، جولای ، 2014

[20] تام بنینگ، "تگزاس دومین انجمن بزرگ سرخپوستان آمریکایی در ایالات متحده را دارد" اخبار صبح دالاس   اکتبر 8، 2020

[21] دوش کاپور،نخست وزیر هند و ترامپ" واشنگتن پست سپتامبر 29، 2019

[22] کاترین ای. شویچ، یک کودک شش ساله هندی درگذشت CNN، ژوئن 14، 2019

[23] به نقل از راشمی کومار، شبکه ملی گرایان هندو, رهگیریسپتامبر 25، 2019

[24] تفاوت های نسلی مهم است. بر اساس نظرسنجی نگرش‌های هندی‌های آمریکایی بنیاد کارنگی، مهاجران هندی نسل اول به ایالات متحده «به طور قابل‌توجهی بیشتر از پاسخ‌دهندگان متولد ایالات متحده از هویت کاست حمایت می‌کنند. بر اساس این نظرسنجی، اکثریت قریب به اتفاق هندوها با هویت کاست - بیش از هشت نفر از هر 10 نفر - خود را به عنوان طبقه عمومی یا طبقه بالا معرفی می کنند، و مهاجران نسل اول تمایل به جداسازی خود دارند. بر اساس گزارش Pew Forum در سال 2021 در مورد آمریکایی های هندو، پاسخ دهندگانی که دیدگاه مثبتی نسبت به BJP دارند نیز بسیار بیشتر از دیگران با ازدواج های بین ادیان و بین اقوام مخالفت می کنند: «به عنوان مثال، در میان هندوها، 69 درصد از کسانی که نظر مثبت دارند. دیدگاه BJP می‌گوید که بسیار مهم است که زنان در جامعه خود را از ازدواج در بین خطوط کاست بازدارند، در مقایسه با 54 درصد در میان کسانی که دیدگاه نامطلوبی به حزب دارند.

[25] سونیا پل، "سلام مودی نمایشی از قدرت سیاسی سرخپوستان آمریکایی بود" اقیانوس اطلس، سپتامبر 23، 2019

[26] همچنین به مسابقات اتومبیلرانی هادی یوگی 2022 توجه کنید شیکاگو و هوستون برای حمایت از اسلام هراس هار یوگی آدیتیانات.

[27] کامالا ویسوسواران، مایکل ویتزل و همکاران، در «دیدگاه هندوتوا از تاریخ» می نویسند که اولین مورد شناخته شده ادعای تعصبات ضد هندو در کتاب های درسی ایالات متحده در سال 2004 در شهرستان فیرفکس، ویرجینیا رخ داد. نویسندگان بیان می کنند: «آموزشی آنلاین مطالبی از وب‌سایت ESHI ادعاهای اغراق‌آمیز و غیرمستند درباره تاریخ هند و هندوئیسم را ارائه می‌کند که با تغییرات ایجاد شده در کتاب‌های درسی هند مطابقت دارد. با این حال، نویسندگان همچنین به برخی تفاوت‌ها در استراتژی اشاره می‌کنند: «کتاب‌های درسی در گجرات نظام کاست را به عنوان دستاورد تمدن آریایی معرفی می‌کنند، در حالی که گرایش گروه‌های هندوتوا در ایالات متحده این بود که شواهد ارتباط بین هندوئیسم و ​​نظام کاست را پاک کنند. همچنین دیده‌ایم که اصلاحات کتاب‌های درسی در گجرات منجر به فرمول‌بندی مجدد ناسیونالیسم هندی به‌عنوان یک ناسیونالیسم اساساً ستیزه‌جویانه شد، که مسلمانان را با تروریست‌ها ترکیب کرد و میراث هیتلر را مثبت ارزیابی کرد، در حالی که به طور کلی (و شاید موذیانه) مضامین و چهره‌های اسطوره‌ای را در درون خود قرار داد. گزارش های تاریخی.»

[28] ترزا هرینگتون،هندوها از هیئت ایالتی کالیفرنیا می خواهند کتاب های درسی را رد کنند" Edsourceنوامبر 8، 2017

[29] آزمایشگاه های برابری، کاست در ایالات متحده، 2018

[30] "سنت های معنوی نیرویی که هند را اداره کرده است" تایمز هند، مارس 4، 2019

[31] نیها مسیح، در نبرد بر سر تاریخ هند، ناسیونالیست‌های هندو میدان خاموش, واشنگتن پست، Jan. 3، 2021

[32] مگان کول، "کمک مالی به UCI جنجال بین المللی را به راه انداخت" دانشگاه جدید، فوریه 16، 2016

[33] خبرنگار ویژه "دانشگاه ایالات متحده کمک هزینه را رد کرد" هندو ، فوریه 23، 2016

[34] DCF برای احیای دانشگاه هندو آمریکا 1 میلیون دلار جمع آوری می کند, مجله هند، دسامبر 12، 2018

[35] سپتامبر 19، 2021 تفسیر در Quora

[36] "اعتراض گروهی از مادران به تدریس بیوگرافی مودی در مدارس ایالات متحده" کلاریون هندسپتامبر 20، 2020

[37] نامه HAF، آگوست 19، 2021

[38] هندوفوبیا را از بین ببرید, ویدیو برای تلویزیون جمهوری، آگوست 24، 2021

[39] نیها مسیح،زیر آتش گروه های ملی گرای هندو" واشنگتن پست، اکتبر 3، 2021

[40] Google Doc نامه دانشجویی

[41] فید توییتر Trushke، آوریل 2، 2021

[42] ویدیوی کانال یوتیوب IAMCسپتامبر 8، 2021

[43]وینایاک چاتورودی، حقوق هندوها و حملات به آزادی تحصیلی در ایالات متحده آمریکا, ساعت هندوتوا، دسامبر 1، 2021

[44] سایت: http://hsctruthout.stopfundinghate.org/ در حال حاضر پایین است. کپی خلاصه در آدرس زیر موجود است: بدون اشتباه سانگ, دیده بان کمونالیسمژانویه 18، 2008

[45] احیای هندو در پردیس, پروژه پلورالیسم، دانشگاه هاروارد

[46] به عنوان مثال در تورنتو: Marta Anielska، شورای دانش آموزی هندو UTM با واکنش شدید مواجه شد, Varsityسپتامبر 13، 2020

[47] چالش های هویت در محوطه دانشگاه, یوتیوب رسمی بنیاد Infinity، جولای 20، 2020

[48] شعیب دانیال، چگونه راجیو مالهوترا آین رند از هندوتوای اینترنتی شد، حرکت کنید، جولای 14، 2015

[49] برای چند نمونه، نگاه کنید کنفرانس 22 فوریه 2022 در کانال رسمی یوتیوب IAMC

[50] AP: "کالیفرنیا از سیسکو به اتهام تبعیض شکایت کرد" LA بار، جولای 2، 2020

[51] ویدیا کریشنان، "کاستیسمی که در آمریکا می بینم" اقیانوس اطلس، نوامبر 6، 2021

[52] دیوید پورتر و مالیکا سن،کارگران اغوا شده از هند" اخبار AP، ممکن است 11، 2021

[53] بیسواجیت بانرجی و آشوک شارما،نخست وزیر هند پایه معبد را ایجاد می کند" اخبار AP، آگوست 5، 2020

[54] در 7 مه 2021، بنیاد هندو آمریکایی شکایتی برای افترا علیه برخی از افرادی که در این مقاله نقل شده بودند، از جمله بنیانگذاران هندوها برای حقوق بشر، سونیتا ویسوانات و راجو راجاگوپال، تنظیم کرد. هندوها برای حقوق بشر: در حمایت از برچیدن هندوتوا, دیلی پنسیلوانیا، دسامبر 11، 2021 

[55] هارتوش سینگ بال، "چرا پلیس دهلی کاری برای توقف حملات به مسلمانان انجام نداد؟" نیویورک تایمز، 3 مارس 2020

[56] رابرت مکی، "ترامپ از هند مودی تمجید کرد" رهگیری، فوریه 25، 2020

[57] سیف خالد،افسانه "جهاد عشق" در هند" الجزیره، آگوست 24، 2017

[58] جیشری باجوریا، "کرونا فقط آخرین ظهور است" دیده بان حقوق بشر، 1 مه 2020

[59] علیشان جعفری،توک جهاد» آخرین سلاح است" سیمنوامبر 20، 2021

[60] "متعصبان هندو آشکارا از هندی ها می خواهند مسلمانان را به قتل برسانند." اقتصاد دان، ژانویه 15، 2022

[61] سونیتا ویسوانات،دعوت VHP آمریکا به یک نفرت پراکن... به ما چه می گوید"The Wire"، 15 آوریل 2021

[62] "راهب هندو به دلیل درخواست نسل کشی مسلمانان متهم شد" الجزیرهژانویه 18، 2022

[63] کاری پل، "گزارش توقف فیس بوک در مورد تأثیر حقوق بشر در هند" گاردینژانویه 19، 2022

[64] فعالیت سراسری ضد مساجد, وب سایت ACLU، به روز شده در ژانویه 2022

[65] نظرات ارسال شده به دولت محلی, Napierville, IL 2021

[66] همانطور که ارسال Raksha Bandhan در وب سایت اداره پلیس پیل، 5 سپتامبر 2018

[67] شریفه ناصرتوئیت نگران کننده و اسلام هراسانه" CBC اخبار، می 5، 2020

[68] تروریست نروژی جنبش هندوتوا را متحد ضد اسلام دید" اولین پست، جولای 26، 2011

[69] "پنج سال پس از حمله به مسجد فتال" CBC اخبارژانویه 27، 2022

[70] جاناتان مونپتیت، "در داخل سمت راست کبک: سربازان اودین"، CBC News، 14 دسامبر 2016

[71] دفتر خبر:گروه هندوتوا در کانادا از عامل حمله لندن حمایت می کند" روستای جهانی، ژوئن 17، 2021

[72] دفتر خبر:ابراز خشم دبیرکل سازمان ملل از قتل خانواده مسلمان" روستای جهانی، ژوئن 9، 2021

[73] ویدیوهای حذف شده از یوتیوب: برگه اطلاعات بانرجی ارجاع شده توسط تیم Bridge Initiatives، دانشگاه جورج تاون، مارس 9، 2019

[74] راشمی کومار،لابی هند برای خفه کردن انتقاد" رهگیری، مارس 16، 2020

[75] ماریا سلیم "استماع تاریخی کنگره درباره کاست" سیم، می 27، 2019

[76] ایمان مالک،تظاهرات در خارج از جلسه تالار شهر رو خانا، " ال استوک، اکتبر 12، 2019

[77] "حزب دموکرات در حال بی صدا شدن" آخرین اخبارسپتامبر 25، 2020

[78] کارکنان سیم، "سرخپوستان آمریکایی با پیوندهای RSS" سیمژانویه 22، 2021

[79] سوهاگ شوکلا، هندوفوبیا در آمریکا و پایان طنز" هند در خارج از کشور، مارس 18، 2020

[80] سونیا پل، "پیشنهاد 2020 تولسی گابارد سوالاتی را ایجاد می کند" دین خدمات اخبارژانویه 27، 2019

[81] برای شروع، به وب سایت تولسی گابارد مراجعه کنید https://www.tulsigabbard.com/about/my-spiritual-path

[82] "فاشیست های قهرمان جنیفر راجکومار” در وب سایت ملکه ها علیه فاشیسم هندو، فوریه 25، 2020

[83] "برچیدن کنفرانس جهانی هندوتوا ضد هندو: سناتور ایالتی" تایمز هندسپتامبر 1، 2021

[84] "شاخه بین المللی RSS به دفاتر دولتی در سراسر ایالات متحده نفوذ می کند" وب سایت OFMI، آگوست 26، 2021

[85] پیتر فردریش، "RSS Wing International HSS در سراسر ایالات متحده به چالش کشیده شد" Two Circles.Net، اکتبر 22، 2021

[86] استوارت بل، "سیاستمداران کانادایی هدف اطلاعات هند بودند" اخبار سراسری، آوریل 17، 2020

[87] ریچل گرینسپن، "مبارزه واتس اپ با اخبار جعلی" مجله تایمژانویه 21، 2019

[88] شکونتالا باناجی و رام باها،WhatsApp Vigilantes… مرتبط با خشونت اوباش در هند،” دانشکده اقتصاد لندن، 2020

[89] محمد علی "ظهور یک هندوی بیدار" سیم، آوریل 2020

[90] "من داشتم استفراغ می کردم: رعنا ایوب روزنامه نگار فاش کرد" هند امروز ، نوامبر 21، 2019

[91] رعنا ایوب،در هند روزنامه نگاران با شرمساری و تهدید به تجاوز جنسی مواجه می شوند" مجله نیویورک تایمز، ممکن است 22، 2018

[92] سیدارتا دب، "کشتن گوری لانکش" نقد روزنامه نگاری کلمبیا، زمستان 2018

[93] "Bulli Bai: برنامه ای که زنان مسلمان را برای فروش قرار می دهد بسته است" اخبار بی بی سی، 3 ژانویه 2022

[94] بیلی پریگو، "ارتباط فیس بوک با حزب حاکم هند" مجله تایم، آگوست 27، 2020

[95] بیلی پریگو، "برترین مدیر اجرایی فیس بوک هند پس از مناقشه در مورد سخنان مشوق نفرت انگیز را ترک کرد" مجله تایم، اکتبر 27، 2020

[96] نیولی پورنل و جف هورویتز، قواعد سخنان تنفر آمیز فیس بوک با سیاست هند برخورد می کند, وال استریت ژورنال، آگوست 14، 2020

[97] آدیتیا کالرا،خط مشی سوالات داخلی فیس بوک" رویترز، 19 آگوست 2020

[98] "مقالات فیس بوک و عواقب آنها" نیویورک تایمز، اکتبر 28، 2021

[99] ویندو گوئل و شیر فرنکل،در انتخابات هند، پست های دروغین و سخنان نفرت انگیز" نیویورک تایمز، آوریل 1، 2019

[100] کاران دیپ سینگ و پل موزور، هند دستور می دهد پست های مهم رسانه های اجتماعی حذف شوند" نیویورک تایمز، آوریل 25، 2021

[101] الکساندر آلافیلیپ، گری ماچادو و همکاران، "کشف شده: بیش از 265 رسانه محلی جعلی هماهنگ شده" وب سایت Disinfo.Euنوامبر 26، 2019

[102] گری ماچادو، الکساندر آلافیلیپ و همکاران:تواریخ هند: شیرجه عمیق در یک عملیات 15 ساله" Disinfo.EU، دسامبر 9، 2020

[103] آزمایشگاه DisinfoEU @DisinfoEU، توییتر، اکتبر 9، 2019

[104] مقناد س. آیوش تیواری،چه کسی پشت NGO مبهم است" خبرشویی، اکتبر 29، 2019

[105] جوآنا اسلیتر،سناتور آمریکایی از سفر به کشمیر منع شد" واشنگتن پست اکتبر 2019

[106] سه‌سینی حیدر،هند پانل سازمان ملل را قطع کرد" هندو، می 21، 2019

[107] "22 نفر از 27 نماینده اتحادیه اروپا که به کشمیر دعوت شده اند از احزاب راست افراطی هستند" کوینت، اکتبر 29، 2019

[108] DisnfoLab توییتر @DisinfoLab8 نوامبر 2021 ساعت 3:25 ق.ظ

[109] DisninfoLab @DisinfoLab, 18 نوامبر 2021 4:43 ق.ظ

[110] "USCIRF: سازمانی با نگرانی خاص، on وب سایت DisinfoLab، آوریل 2021

[111] ما با آقای مجاهد برای گروه ویژه برمه همکاری می کنیم و با اسلام هراسی مخالفت می کنیم و او را محکوم می کنیم. افتراء.

[112] صفحات وب اینترنت را از بین بردند، DisinfoLab، توییتر، 3 آگوست 2021 و 2 مه 2022.

[113] به عنوان مثال، سه میزگرد در JFA's هندوتوا در آمریکای شمالی سریال در سال 2021

[114] وب سایت: http://www.coalitionagainstgenocide.org/

[115] آرون کومار، "وینسون پالاتینگال هندی آمریکایی به شورای صادرات رئیس جمهور معرفی شد"، بازار آمریکایی، 8 اکتبر 2020

[116] حسن اکرم،حامیان RSS-BJP پرچم هند را در کاپیتول هیل به اهتزاز درآوردند" آیینه مسلمین، ژانویه 9، 2021

[117] سلمان رشدی، گزیده گفتگوهای رادیکال، صفحه یوتیوب, 5 دسامبر 2015 ارسال

[118] آدیتا چودری، چرا برتری گرایان سفید و ملی گرایان هندو اینقدر شبیه هم هستند؟" الجزیره، 13 دسامبر 2018. همچنین رجوع کنید به S. Romi Mukherjee, “ریشه‌های استیو بنن: فاشیسم باطنی و آریایی‌گرایی" رسیور اخبار، 29 اوت 2018

اشتراک گذاری

مقالات مرتبط

گرویدن به اسلام و ناسیونالیسم قومی در مالزی

این مقاله بخشی از یک پروژه تحقیقاتی بزرگتر است که بر ظهور ناسیونالیسم قومی مالایی و برتری در مالزی تمرکز دارد. در حالی که ظهور ناسیونالیسم قومی مالایی را می توان به عوامل مختلفی نسبت داد، این مقاله به طور خاص بر قانون تغییر مذهب اسلامی در مالزی و اینکه آیا این احساس برتری قومی مالایی را تقویت کرده است یا خیر، تمرکز دارد. مالزی کشوری چند قومیتی و مذهبی است که در سال 1957 استقلال خود را از بریتانیا به دست آورد. مالایی ها به عنوان بزرگترین گروه قومی همواره دین اسلام را بخشی از هویت خود می دانند که آنها را از سایر اقوام که در دوران استعمار بریتانیا به کشور آورده شده اند جدا می کند. در حالی که اسلام دین رسمی است، قانون اساسی به سایر ادیان اجازه می دهد تا توسط مالزیایی های غیرمالایی، یعنی چینی ها و هندی ها، به صورت مسالمت آمیز انجام شوند. با این حال، قانون اسلامی که بر ازدواج مسلمانان در مالزی حاکم است، مقرر کرده است که غیر مسلمانان در صورت تمایل به ازدواج با مسلمانان باید به اسلام گرویدند. در این مقاله، من استدلال می کنم که قانون تغییر اسلام به عنوان ابزاری برای تقویت احساسات ملی گرایی قومی مالایی در مالزی استفاده شده است. داده های اولیه بر اساس مصاحبه با مسلمانان مالایی که با غیرمالایی ها ازدواج کرده اند جمع آوری شد. نتایج نشان داده است که اکثر مصاحبه شوندگان مالایی، گرویدن به اسلام را آن گونه که دین اسلام و قوانین ایالتی لازم است، ضروری می دانند. علاوه بر این، آنها همچنین دلیلی برای مخالفت غیرمالایی‌ها با گرویدن به اسلام نمی‌بینند، زیرا پس از ازدواج، فرزندان به طور خودکار طبق قانون اساسی، که دارای موقعیت و امتیازات نیز می‌باشد، مالایی محسوب می‌شوند. دیدگاه‌های غیرمالایی‌هایی که به اسلام گرویده‌اند بر اساس مصاحبه‌های ثانویه است که توسط دانشمندان دیگر انجام شده است. از آنجایی که مسلمان بودن با مالایی بودن همراه است، بسیاری از غیرمالایی‌هایی که تغییر مذهب داده‌اند احساس هویت مذهبی و قومیتی خود را از دست داده‌اند و برای پذیرش فرهنگ قومیتی مالایی احساس فشار می‌کنند. در حالی که تغییر قانون تبدیل ممکن است دشوار باشد، گفتگوهای باز بین ادیان در مدارس و بخش های دولتی ممکن است اولین گام برای مقابله با این مشکل باشد.

اشتراک گذاری

ادیان در ایگبولند: تنوع، ارتباط و تعلق

دین یکی از پدیده های اجتماعی-اقتصادی است که تأثیرات غیرقابل انکاری بر بشریت در هر جای دنیا دارد. به همان اندازه که مقدس به نظر می رسد، دین نه تنها برای درک وجود هر جمعیت بومی مهم است، بلکه در زمینه های بین قومی و توسعه ای نیز مرتبط است. شواهد تاریخی و قوم‌نگاری درباره مظاهر و نام‌گذاری‌های مختلف پدیده دین فراوان است. ملت ایگبو در جنوب نیجریه، در دو سوی رودخانه نیجر، یکی از بزرگ‌ترین گروه‌های فرهنگی کارآفرین سیاه‌پوست در آفریقا است، با شور مذهبی بی‌گمان که بر توسعه پایدار و تعاملات بین قومیتی در مرزهای سنتی آن دلالت دارد. اما چشم انداز مذهبی ایگبولند دائما در حال تغییر است. تا سال 1840، دین(های) غالب ایگبو بومی یا سنتی بود. کمتر از دو دهه بعد، زمانی که فعالیت مبلغان مسیحی در این منطقه آغاز شد، نیروی جدیدی آزاد شد که در نهایت منظره مذهبی بومی منطقه را دوباره پیکربندی کرد. مسیحیت رشد کرد تا سلطه این دومی را کوچک کند. قبل از صدمین سالگرد مسیحیت در ایگبولند، اسلام و دیگر مذاهب کمتر سلطه گر برای رقابت با ادیان بومی ایگبو و مسیحیت به وجود آمدند. این مقاله تنوع مذهبی و ارتباط عملکردی آن با توسعه هماهنگ در ایگبولند را دنبال می‌کند. داده های خود را از آثار منتشر شده، مصاحبه ها و مصنوعات می گیرد. این استدلال می‌کند که با ظهور مذاهب جدید، چشم‌انداز مذهبی ایگبو به تنوع و/یا سازگاری، یا برای فراگیری یا انحصار در میان ادیان موجود و در حال ظهور، برای بقای ایگبو ادامه خواهد داد.

اشتراک گذاری