صدها محقق حل تعارض و تمرین‌کنندگان صلح از بیش از 15 کشور در شهر نیویورک گرد هم آمدند.

شرکت کنندگان کنفرانس ICERMmediation در سال 2016

در تاریخ 2 تا 3 نوامبر 2016، بیش از صد نفر از دانشمندان، تمرین‌کنندگان، سیاست‌گذاران، رهبران مذهبی و دانشجویان از رشته‌های تحصیلی و حرفه‌های مختلف و از بیش از 15 کشور در شهر نیویورک گرد هم آمدند. 3rd کنفرانس بین المللی سالانه حل و فصل منازعات قومی و مذهبی و ایجاد صلح، و برای صلح دعا کن رویداد - دعای چند دینی، چند قومیتی و چند ملیتی برای صلح جهانی. در این کنفرانس، کارشناسان در زمینه تجزیه و تحلیل و حل تعارض و شرکت کنندگان به دقت و انتقادی ارزش های مشترک در سنت های ایمانی ابراهیمی - یهودیت، مسیحیت و اسلام را بررسی کردند. این کنفرانس به عنوان یک پلت فرم فعال برای بحث مداوم و انتشار اطلاعات در مورد نقش های مثبت و اجتماعی که این ارزش های مشترک در گذشته ایفا کرده اند و همچنان در تقویت انسجام اجتماعی، حل و فصل مسالمت آمیز اختلافات، گفتگو و تفاهم بین ادیان ایفا می کنند، عمل کرد. و فرآیند میانجیگری در این کنفرانس، سخنرانان و اعضای میزگرد تأکید کردند که چگونه می توان از ارزش های مشترک در یهودیت، مسیحیت و اسلام برای تقویت فرهنگ صلح، تقویت فرآیندها و نتایج میانجیگری و گفتگو و آموزش میانجی های درگیری های مذهبی و قومی-سیاسی استفاده کرد. به عنوان سیاست گذاران و سایر بازیگران دولتی و غیردولتی که برای کاهش خشونت و حل مناقشه تلاش می کنند. مفتخریم که با شما به اشتراک بگذاریم آلبوم عکس 3rd کنفرانس بین المللی سالانه. این عکس ها نکات مهم کنفرانس و رویداد دعا برای صلح را نشان می دهد.

از طرف مرکز بین المللی میانجیگری قومی-مذهبی (ICERM)، مایلیم از حضور و مشارکت شما در این مراسم تشکر کنیم. 3rd کنفرانس بین المللی سالانه حل و فصل منازعات قومی و مذهبی و ایجاد صلح. امیدواریم سالم و سریع به خانه برسید. ما از خداوند برای کمک به ما در هماهنگی چنین فضای کنفرانس / جلسه عالی و از شما برای مشارکت شما بسیار سپاسگزاریم. کنفرانس امسال که در تاریخ 2 تا 3 نوامبر 2016 در مرکز اینترچرچ، 475 ریورساید درایو، نیویورک، NY 10115 برگزار شد، موفقیت بزرگی بود که به خاطر آن از سخنرانان اصلی، مجریان، ناظران، و شرکا تشکر فراوان داریم. ، حامیان، برای ارائه دهندگان صلح، سازمان دهندگان، داوطلبان و همه شرکت کنندگان و همچنین اعضای ICERM دعا کنید.

کشیش آمیگوهای بین ادیان خاخام و امام

آمیگوهای بین ادیان (RL): خاخام تد فالکون، دکترا، کشیش دان مکنزی، دکترا، و امام جمال رحمان سخنرانی مشترک خود را ارائه می کنند.

ما متواضع از فرصت گرد هم آوردن افراد شگفت انگیز بسیاری با چنین تنوع در آموزش، اعتقادات و تجربیات، و تسهیل گفتگوی الهام بخش و آموزشی در مورد گفتگوی بین ادیان، دوستی، بخشش، تنوع، وحدت، درگیری، جنگ و صلح. این نه تنها در سطح علمی نیروبخش بود. همچنین در سطح معنوی الهام بخش بود. امیدواریم که کنفرانس 2016 را به همان اندازه ما مفید دانسته باشید و احساس نشاط کنید که از آموخته های خود استفاده کنید و آن را در کار، جامعه و کشور خود به کار ببرید تا مسیرهایی برای صلح در جهان ما ایجاد کنید.

به عنوان کارشناساندانشگاهیان، سیاستگذاران، رهبران دینی، دانشجویان و تمرین‌کنندگان صلح، ما در فراخوانی مشترک هستیم که مسیر تاریخ بشریت را به سوی مدارا، صلح، عدالت و برابری منحنی کنیم. موضوع کنفرانس امسال، «خدای واحد در سه ایمان: بررسی ارزش‌های مشترک در سنت‌های دینی ابراهیمی - یهودیت، مسیحیت و اسلام» و نتایج ارائه‌ها و بحث‌های ما، و همچنین دعای ما برای صلح که با آن پایان یافتیم. این کنفرانس به ما کمک کرد تا اشتراکات و ارزش های مشترک خود را ببینیم و اینکه چگونه می توان از این ارزش های مشترک برای ایجاد جهانی صلح آمیز و عادلانه استفاده کرد.

پانل کنفرانس بین کلیسایی ICERMmediation 2016

بینش کارشناسان (LR): عایشه ح ال العدویه، بنیانگذار، زنان در اسلام، شرکت. لارنس اچ. شیفمن، دکتری.قاضی آبراهام لیبرمن، استاد مطالعات عبری و یهودی و مدیر شبکه جهانی تحقیقات پیشرفته در مطالعات یهودی در دانشگاه نیویورک. توماس والش، Ph.D.رئیس فدراسیون بین المللی صلح جهانی و دبیرکل بنیاد جایزه صلح سونهک؛ و متیو هودز، مدیر اتحاد تمدن های سازمان ملل متحد

از طریق کنفرانس بین المللی سالانه حل و فصل منازعات قومی و مذهبی و ایجاد صلح، ICERM متعهد به ایجاد یک فرهنگ جهانی صلح است، و ما معتقدیم که همه شما در حال حاضر در تحقق این امر مشارکت دارید. بنابراین، اکنون بیش از هر زمان دیگری باید برای تحقق بخشیدن به مأموریت خود و پایدار ساختن آن با یکدیگر همکاری کنیم. با تبدیل شدن به بخشی از شبکه بین المللی کارشناسان ما - دانشگاهیان و متخصصان - که گسترده ترین دیدگاه ها و تخصص های ممکن را در زمینه درگیری های قومی و مذهبی، حل منازعات، مطالعات صلح، گفتگو و میانجیگری بین ادیان و قومیت ها، و جامع ترین طیف ممکن را نمایندگی می کنند. همکاری و همکاری ما با تخصص در سراسر کشورها، رشته ها و بخش ها ادامه خواهد یافت و ما با هم برای ساختن جهانی صلح آمیز تر کار خواهیم کرد. بنابراین شما را دعوت می کنیم ثبت نام برای عضویت ICERM اگر هنوز عضو نشده اید. به عنوان یک عضو ICERM، شما نه تنها در پیشگیری و حل و فصل درگیری های قومی و مذهبی در کشورهای سراسر جهان کمک می کنید، بلکه به ایجاد صلح پایدار و نجات جان انسان ها نیز کمک می کنید. عضویت شما در ICERM متفاوت خواهد بود مزایای به شما و سازمان شما

دعای ICERMmediation for Peace در سال 2016

رویداد دعا برای صلح در کنفرانس ICERM

در هفته های آینده، ما برای همه ارائه دهندگان کنفرانس خود ایمیلی با به روز رسانی در مورد روند بررسی مقالات آنها ارسال خواهیم کرد. ارائه دهندگانی که هنوز مقالات کامل خود را ارسال نکرده اند باید آنها را از طریق ایمیل، icerm(at)icermediation.org در تاریخ 30 نوامبر 2016 یا قبل از آن به دفتر ICERM ارسال کنند. نسخه نهایی را مجدداً به دفتر ICERM ارسال کنید دستورالعمل برای ارسال مقاله. مقالات تکمیل شده/کامل باید از طریق ایمیل، icerm(at)icermediation.org در تاریخ 30 نوامبر 2016 یا قبل از آن به دفتر ICERM ارسال شوند. به عنوان بخشی از نتایج کنفرانس، مجموعه مقالات کنفرانس برای ارائه منابع و پشتیبانی از کار محققان، سیاست گذاران و دست اندرکاران حل تعارض منتشر خواهد شد. همانطور که سخنرانی‌های اصلی، سخنرانی‌ها، پانل‌ها، کارگاه‌ها و رویداد دعا برای صلح برجسته می‌شود، مجموعه مقالات کنفرانس ما در سال 2016 شامل یک مدل متعادل از حل مناقشه - و/یا گفتگوی بین ادیان- خواهد بود و نقش رهبران مذهبی و مبتنی بر ایمان را در نظر می‌گیرد. بازیگران، و نیز ارزش های مشترک در سنت های مذهبی ابراهیمی در حل مسالمت آمیز درگیری های قومی-مذهبی. از طریق این نشریه، تفاهم متقابل بین و بین مردم از همه ادیان افزایش خواهد یافت. حساسیت نسبت به دیگران افزایش خواهد یافت. فعالیت ها و همکاری های مشترک تقویت خواهد شد. و روابط سالم، صلح آمیز و هماهنگ مشترک بین شرکت کنندگان و مجریان به مخاطبان بین المللی گسترده تر منتقل می شود.

همانطور که متوجه شدید در طول کنفرانس و مراسم دعا برای صلح، تیم رسانه ای ما مشغول فیلمبرداری از سخنرانی ها بود. لینک ویدئوهای دیجیتال کنفرانس و ارائه دعای صلح بلافاصله پس از مراحل ویرایش برای شما ارسال خواهد شد. علاوه بر آن، امیدواریم بتوانیم از جنبه های منتخب همایش استفاده کنیم و برای ساخت فیلم مستند در آینده دعای صلح کنیم.

کنفرانس ICERMmediation 2016 در Interchurch Center NYC

شرکت کنندگان در رویداد ICERM Pray for Peace

برای کمک به شما قدردانی و حفظ خاطرات و نکات برجسته کنفرانس، ما خوشحالیم که لینک آن را برای شما ارسال کنیم عکس های سومین کنفرانس بین المللی سالانه. لطفاً به یاد داشته باشید که نظرات و سؤالات خود را به دفتر ICERM در icerm(at)icermediation.org ارسال کنید. نظرات، ایده ها و پیشنهادات شما در مورد چگونگی بهتر کردن کنفرانس ما بسیار قدردانی خواهد شد.

4th سالانه کنفرانس بین المللی حل و فصل منازعات قومی و مذهبی و ایجاد صلح در نوامبر 2017 در شهر نیویورک برگزار می شود. امیدواریم سال آینده در نوامبر 2017 برای چهارمین کنفرانس بین المللی سالانه ما که بر موضوع "زندگی با هم در صلح و هماهنگی" تمرکز دارد، به ما بپیوندید. خلاصه کنفرانس 4، توضیحات مفصل، فراخوان مقالات و اطلاعات ثبت نام در سایت منتشر خواهد شد وب سایت ICERM در دسامبر 2016. اگر مایل به پیوستن به کمیته برنامه ریزی ما برای چهارمین کنفرانس بین المللی سالانه هستید، لطفاً ایمیلی به آدرس زیر ارسال کنید: icerm(at)icermediation.org.

ما برای شما آرزو می کنیم همه یک فصل تعطیلات فوق العاده است و مشتاقانه منتظر دیدار دوباره شما در سال آینده هستم.

با سلام و درود،

ریحان اوگورجی
رئيس جمهور و مدیر عامل شرکت

مرکز بین المللی میانجیگری قومی-مذهبی (ICERM)

اشتراک گذاری

مقالات مرتبط

ادیان در ایگبولند: تنوع، ارتباط و تعلق

دین یکی از پدیده های اجتماعی-اقتصادی است که تأثیرات غیرقابل انکاری بر بشریت در هر جای دنیا دارد. به همان اندازه که مقدس به نظر می رسد، دین نه تنها برای درک وجود هر جمعیت بومی مهم است، بلکه در زمینه های بین قومی و توسعه ای نیز مرتبط است. شواهد تاریخی و قوم‌نگاری درباره مظاهر و نام‌گذاری‌های مختلف پدیده دین فراوان است. ملت ایگبو در جنوب نیجریه، در دو سوی رودخانه نیجر، یکی از بزرگ‌ترین گروه‌های فرهنگی کارآفرین سیاه‌پوست در آفریقا است، با شور مذهبی بی‌گمان که بر توسعه پایدار و تعاملات بین قومیتی در مرزهای سنتی آن دلالت دارد. اما چشم انداز مذهبی ایگبولند دائما در حال تغییر است. تا سال 1840، دین(های) غالب ایگبو بومی یا سنتی بود. کمتر از دو دهه بعد، زمانی که فعالیت مبلغان مسیحی در این منطقه آغاز شد، نیروی جدیدی آزاد شد که در نهایت منظره مذهبی بومی منطقه را دوباره پیکربندی کرد. مسیحیت رشد کرد تا سلطه این دومی را کوچک کند. قبل از صدمین سالگرد مسیحیت در ایگبولند، اسلام و دیگر مذاهب کمتر سلطه گر برای رقابت با ادیان بومی ایگبو و مسیحیت به وجود آمدند. این مقاله تنوع مذهبی و ارتباط عملکردی آن با توسعه هماهنگ در ایگبولند را دنبال می‌کند. داده های خود را از آثار منتشر شده، مصاحبه ها و مصنوعات می گیرد. این استدلال می‌کند که با ظهور مذاهب جدید، چشم‌انداز مذهبی ایگبو به تنوع و/یا سازگاری، یا برای فراگیری یا انحصار در میان ادیان موجود و در حال ظهور، برای بقای ایگبو ادامه خواهد داد.

اشتراک گذاری

گرویدن به اسلام و ناسیونالیسم قومی در مالزی

این مقاله بخشی از یک پروژه تحقیقاتی بزرگتر است که بر ظهور ناسیونالیسم قومی مالایی و برتری در مالزی تمرکز دارد. در حالی که ظهور ناسیونالیسم قومی مالایی را می توان به عوامل مختلفی نسبت داد، این مقاله به طور خاص بر قانون تغییر مذهب اسلامی در مالزی و اینکه آیا این احساس برتری قومی مالایی را تقویت کرده است یا خیر، تمرکز دارد. مالزی کشوری چند قومیتی و مذهبی است که در سال 1957 استقلال خود را از بریتانیا به دست آورد. مالایی ها به عنوان بزرگترین گروه قومی همواره دین اسلام را بخشی از هویت خود می دانند که آنها را از سایر اقوام که در دوران استعمار بریتانیا به کشور آورده شده اند جدا می کند. در حالی که اسلام دین رسمی است، قانون اساسی به سایر ادیان اجازه می دهد تا توسط مالزیایی های غیرمالایی، یعنی چینی ها و هندی ها، به صورت مسالمت آمیز انجام شوند. با این حال، قانون اسلامی که بر ازدواج مسلمانان در مالزی حاکم است، مقرر کرده است که غیر مسلمانان در صورت تمایل به ازدواج با مسلمانان باید به اسلام گرویدند. در این مقاله، من استدلال می کنم که قانون تغییر اسلام به عنوان ابزاری برای تقویت احساسات ملی گرایی قومی مالایی در مالزی استفاده شده است. داده های اولیه بر اساس مصاحبه با مسلمانان مالایی که با غیرمالایی ها ازدواج کرده اند جمع آوری شد. نتایج نشان داده است که اکثر مصاحبه شوندگان مالایی، گرویدن به اسلام را آن گونه که دین اسلام و قوانین ایالتی لازم است، ضروری می دانند. علاوه بر این، آنها همچنین دلیلی برای مخالفت غیرمالایی‌ها با گرویدن به اسلام نمی‌بینند، زیرا پس از ازدواج، فرزندان به طور خودکار طبق قانون اساسی، که دارای موقعیت و امتیازات نیز می‌باشد، مالایی محسوب می‌شوند. دیدگاه‌های غیرمالایی‌هایی که به اسلام گرویده‌اند بر اساس مصاحبه‌های ثانویه است که توسط دانشمندان دیگر انجام شده است. از آنجایی که مسلمان بودن با مالایی بودن همراه است، بسیاری از غیرمالایی‌هایی که تغییر مذهب داده‌اند احساس هویت مذهبی و قومیتی خود را از دست داده‌اند و برای پذیرش فرهنگ قومیتی مالایی احساس فشار می‌کنند. در حالی که تغییر قانون تبدیل ممکن است دشوار باشد، گفتگوهای باز بین ادیان در مدارس و بخش های دولتی ممکن است اولین گام برای مقابله با این مشکل باشد.

اشتراک گذاری