مذاکره برای زندگی: مهارت های مذاکره زنان لیبریایی

چکیده:

در سال 2003، شبکه ایجاد صلح زنان (WIPNET) با به کارگیری مقاومت غیرخشونت آمیز، لیبریا را از درگیری خشونت آمیز خارج کرد. بررسی دقیق مبارزات آنها نشان داد که آنها یک مقاومت واقعی صلح آمیز از پایین به بالا را تمرین کردند. ابتدا اختلافات مذهبی بین خودشان را خلاصه کردند. سپس، آنها یک سازمان مبتنی بر شبکه های اجتماعی را تشکیل دادند و هم افزایی را به دست آوردند. آنها مبارزه خود را در سطح خانواده با متقاعد کردن همسران خود برای دفاع از صلح آغاز کردند و با شجاعانه نزدیک شدن به رئیس جمهور چارلز تیلور برای تحت تأثیر قرار دادن او برای ورود به روند مذاکره، نبرد خود را به سطح ایالتی رساندند. علاوه بر این، آنها با پیروی از مذاکره کنندگان تا غنا و تحت فشار قرار دادن آنها (از جمله میانجی ها) برای حل و فصل، از مرزهای ملی فراتر رفتند. پس از حل و فصل، آنها با تجمع پشت سر اولین کاندیدای زن و قادر ساختن او برای تضمین پیروزی، پایداری صدای خود را تضمین کردند. این رویکرد از پایین به بالا درس ارزشمندی از بکارگیری استراتژی مذاکره برای حل و فصل مسالمت آمیز اختلافات به ارمغان آورد.

مقاله کامل را بخوانید یا دانلود کنید:

مارو، مکدا (2019). مذاکره برای زندگی: مهارت های مذاکره زنان لیبریایی

مجله زندگی با هم، 6 (1)، ص 259-269، 2019، ISSN: 2373-6615 (چاپ); 2373-6631 (آنلاین).

@Article{Maru2019
عنوان = {مذاکره برای زندگی: مهارت های مذاکره زنان لیبریایی}
نویسنده = {Makda Maru}
آدرس = {https://icermediation.org/liberian-womens-negotiation-skills/}
ISSN = {2373-6615 (چاپ); 2373-6631 (آنلاین)}
سال = {2019}
تاریخ = {2019-12-18}
مجله = {Journal of Living Together}
حجم = {6}
شماره = {1}
صفحات = {259-269}
ناشر = {مرکز بین المللی میانجیگری قومی-مذهبی}
آدرس = {Mount Vernon, New York}
نسخه = {2019}.

اشتراک گذاری

مقالات مرتبط

ادیان در ایگبولند: تنوع، ارتباط و تعلق

دین یکی از پدیده های اجتماعی-اقتصادی است که تأثیرات غیرقابل انکاری بر بشریت در هر جای دنیا دارد. به همان اندازه که مقدس به نظر می رسد، دین نه تنها برای درک وجود هر جمعیت بومی مهم است، بلکه در زمینه های بین قومی و توسعه ای نیز مرتبط است. شواهد تاریخی و قوم‌نگاری درباره مظاهر و نام‌گذاری‌های مختلف پدیده دین فراوان است. ملت ایگبو در جنوب نیجریه، در دو سوی رودخانه نیجر، یکی از بزرگ‌ترین گروه‌های فرهنگی کارآفرین سیاه‌پوست در آفریقا است، با شور مذهبی بی‌گمان که بر توسعه پایدار و تعاملات بین قومیتی در مرزهای سنتی آن دلالت دارد. اما چشم انداز مذهبی ایگبولند دائما در حال تغییر است. تا سال 1840، دین(های) غالب ایگبو بومی یا سنتی بود. کمتر از دو دهه بعد، زمانی که فعالیت مبلغان مسیحی در این منطقه آغاز شد، نیروی جدیدی آزاد شد که در نهایت منظره مذهبی بومی منطقه را دوباره پیکربندی کرد. مسیحیت رشد کرد تا سلطه این دومی را کوچک کند. قبل از صدمین سالگرد مسیحیت در ایگبولند، اسلام و دیگر مذاهب کمتر سلطه گر برای رقابت با ادیان بومی ایگبو و مسیحیت به وجود آمدند. این مقاله تنوع مذهبی و ارتباط عملکردی آن با توسعه هماهنگ در ایگبولند را دنبال می‌کند. داده های خود را از آثار منتشر شده، مصاحبه ها و مصنوعات می گیرد. این استدلال می‌کند که با ظهور مذاهب جدید، چشم‌انداز مذهبی ایگبو به تنوع و/یا سازگاری، یا برای فراگیری یا انحصار در میان ادیان موجود و در حال ظهور، برای بقای ایگبو ادامه خواهد داد.

اشتراک گذاری