اثربخشی درمان مبتنی بر دکترین تحقق آرزو و مقایسه آن با درمان شناختی-رفتاری در زوجین دارای مشکلات زناشویی به دلیل اختلاف عقاید و تعارضات مذهبی

چکیده:

بی شک اساس جامعه سالم خانواده های سالم است و حل مشکلات زناشویی به توسعه آرامش در جامعه کمک شایانی می کند. امروزه بسیاری از مشکلات زوجینی که از درمانگرها کمک می گیرند، ناشی از اختلاف عقاید و تعارضات شناختی مذهبی است. از سوی دیگر مسائل مذهبی و کاربرد آن در خانواده ها مورد استقبال درمانگران قرار می گیرد. با این حال، نیاز به نظریه‌ای وجود دارد که بتواند به درمانگران تعلیم و پاسخ به تفاوت‌های مذهبی زوجین را بیاموزد. هدف پژوهش حاضر استفاده از پروتکل درمانی مبتنی بر دیدگاه تحقق آرزوهای فرامذهبی و مقایسه نتایج آن با دیدگاه شناختی- رفتاری است. اثربخشی دیدگاه در مطالعات کیفی اکتشافی تایید شده است. در یک کارآزمایی بالینی در تهران، 30 زوج که از طریق مصاحبه بالینی تایید شده بودند که دارای مشکلات ناشی از اعتقادات بودند، به روش نمونه گیری در دسترس انتخاب و به طور تصادفی در سه گروه مساوی طبقه بندی شدند. گروه اول 8 جلسه درمان شناختی- رفتاری کلاسیک، گروه دوم 8 جلسه درمان مبتنی بر تحقق آرزو و گروه سوم هیچ مداخله ای دریافت نکردند. پرسشنامه رضایت زناشویی انریچ و پرسشنامه سلامت عمومی در ابتدا و انتهای مداخله تکمیل شد و یک ماه بعد مجدداً تمامی گروه‌ها در مطالعه پیگیری مورد سنجش قرار گرفتند. نمرات آزمون با استفاده از ANCOVA مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. یافته ها نشان می دهد که تفاوت بین نمرات سه گروه معنی دار بود (0.01/0.01>P). آزمون تعقیبی نشان داد که اگرچه هر دو گروه تحت درمان (درمان های شناختی- رفتاری و تحقق بخشیدن به آرزو) نسبت به گروه کنترل بهبود معنی داری نشان دادند (0.05/XNUMXP<)، اما بین هر دو گروه با درمان های مختلف تفاوت معنی داری مشاهده نشد (XNUMX/XNUMXp>). با این حال، در یک پیگیری یک ماهه، دکترین تحقق آرزو نتایج پایدارتری نسبت به درمان شناختی-رفتاری کلاسیک داشت. نتایج پژوهش نشان داد که درمان مبتنی بر تحقق آرزو نه تنها تأثیری مشابه درمان شناختی-رفتاری کلاسیک دارد، بلکه در درازمدت نیز پایدارتر است و زوج‌هایی که با این روش درمان می‌شوند رضایت زناشویی بیشتری را پس از یک ماه گزارش کردند.

مقاله کامل را بخوانید یا دانلود کنید:

بروجردی، حسین کاظمینی. پایندان، حسین; زاده، مریم موذن. سهراب، رامین. موذن زاده، لاله (2018). اثربخشی درمان مبتنی بر دکترین تحقق آرزو و مقایسه آن با درمان شناختی-رفتاری در زوجین دارای مشکلات زناشویی به دلیل اختلاف عقاید و تعارضات مذهبی

مجله زندگی با هم، 4-5 (1)، ص 101-108، 2018، ISSN: 2373-6615 (چاپ); 2373-6631 (آنلاین).

@Article{Boroujerdi2018b
عنوان = {اثربخشی درمان بر اساس دکترین تحقق آرزو و مقایسه آن با درمان شناختی-رفتاری در زوجین دارای مشکلات زناشویی به دلیل تفاوت اعتقادات و تعارضات مذهبی}
نویسنده = {حسین کاظمینی بروجردی و حسین پایندان و مریم موذن زاده و رامین سهراب و لاله موذن زاده}
آدرس اینترنتی = {https://icermediation.org/marital-problems-due-to-differences-of-beliefs/}
ISSN = {2373-6615 (چاپ); 2373-6631 (آنلاین)}
سال = {2018}
تاریخ = {2018-12-18}
IssueTitle = {زندگی با هم در صلح و هماهنگی}
مجله = {Journal of Living Together}
حجم = {4-5}
شماره = {1}
صفحات = {101-108}
ناشر = {مرکز بین المللی میانجیگری قومی-مذهبی}
آدرس = {Mount Vernon, New York}
نسخه = {2018}.

اشتراک گذاری

مقالات مرتبط

گرویدن به اسلام و ناسیونالیسم قومی در مالزی

این مقاله بخشی از یک پروژه تحقیقاتی بزرگتر است که بر ظهور ناسیونالیسم قومی مالایی و برتری در مالزی تمرکز دارد. در حالی که ظهور ناسیونالیسم قومی مالایی را می توان به عوامل مختلفی نسبت داد، این مقاله به طور خاص بر قانون تغییر مذهب اسلامی در مالزی و اینکه آیا این احساس برتری قومی مالایی را تقویت کرده است یا خیر، تمرکز دارد. مالزی کشوری چند قومیتی و مذهبی است که در سال 1957 استقلال خود را از بریتانیا به دست آورد. مالایی ها به عنوان بزرگترین گروه قومی همواره دین اسلام را بخشی از هویت خود می دانند که آنها را از سایر اقوام که در دوران استعمار بریتانیا به کشور آورده شده اند جدا می کند. در حالی که اسلام دین رسمی است، قانون اساسی به سایر ادیان اجازه می دهد تا توسط مالزیایی های غیرمالایی، یعنی چینی ها و هندی ها، به صورت مسالمت آمیز انجام شوند. با این حال، قانون اسلامی که بر ازدواج مسلمانان در مالزی حاکم است، مقرر کرده است که غیر مسلمانان در صورت تمایل به ازدواج با مسلمانان باید به اسلام گرویدند. در این مقاله، من استدلال می کنم که قانون تغییر اسلام به عنوان ابزاری برای تقویت احساسات ملی گرایی قومی مالایی در مالزی استفاده شده است. داده های اولیه بر اساس مصاحبه با مسلمانان مالایی که با غیرمالایی ها ازدواج کرده اند جمع آوری شد. نتایج نشان داده است که اکثر مصاحبه شوندگان مالایی، گرویدن به اسلام را آن گونه که دین اسلام و قوانین ایالتی لازم است، ضروری می دانند. علاوه بر این، آنها همچنین دلیلی برای مخالفت غیرمالایی‌ها با گرویدن به اسلام نمی‌بینند، زیرا پس از ازدواج، فرزندان به طور خودکار طبق قانون اساسی، که دارای موقعیت و امتیازات نیز می‌باشد، مالایی محسوب می‌شوند. دیدگاه‌های غیرمالایی‌هایی که به اسلام گرویده‌اند بر اساس مصاحبه‌های ثانویه است که توسط دانشمندان دیگر انجام شده است. از آنجایی که مسلمان بودن با مالایی بودن همراه است، بسیاری از غیرمالایی‌هایی که تغییر مذهب داده‌اند احساس هویت مذهبی و قومیتی خود را از دست داده‌اند و برای پذیرش فرهنگ قومیتی مالایی احساس فشار می‌کنند. در حالی که تغییر قانون تبدیل ممکن است دشوار باشد، گفتگوهای باز بین ادیان در مدارس و بخش های دولتی ممکن است اولین گام برای مقابله با این مشکل باشد.

اشتراک گذاری

ادیان در ایگبولند: تنوع، ارتباط و تعلق

دین یکی از پدیده های اجتماعی-اقتصادی است که تأثیرات غیرقابل انکاری بر بشریت در هر جای دنیا دارد. به همان اندازه که مقدس به نظر می رسد، دین نه تنها برای درک وجود هر جمعیت بومی مهم است، بلکه در زمینه های بین قومی و توسعه ای نیز مرتبط است. شواهد تاریخی و قوم‌نگاری درباره مظاهر و نام‌گذاری‌های مختلف پدیده دین فراوان است. ملت ایگبو در جنوب نیجریه، در دو سوی رودخانه نیجر، یکی از بزرگ‌ترین گروه‌های فرهنگی کارآفرین سیاه‌پوست در آفریقا است، با شور مذهبی بی‌گمان که بر توسعه پایدار و تعاملات بین قومیتی در مرزهای سنتی آن دلالت دارد. اما چشم انداز مذهبی ایگبولند دائما در حال تغییر است. تا سال 1840، دین(های) غالب ایگبو بومی یا سنتی بود. کمتر از دو دهه بعد، زمانی که فعالیت مبلغان مسیحی در این منطقه آغاز شد، نیروی جدیدی آزاد شد که در نهایت منظره مذهبی بومی منطقه را دوباره پیکربندی کرد. مسیحیت رشد کرد تا سلطه این دومی را کوچک کند. قبل از صدمین سالگرد مسیحیت در ایگبولند، اسلام و دیگر مذاهب کمتر سلطه گر برای رقابت با ادیان بومی ایگبو و مسیحیت به وجود آمدند. این مقاله تنوع مذهبی و ارتباط عملکردی آن با توسعه هماهنگ در ایگبولند را دنبال می‌کند. داده های خود را از آثار منتشر شده، مصاحبه ها و مصنوعات می گیرد. این استدلال می‌کند که با ظهور مذاهب جدید، چشم‌انداز مذهبی ایگبو به تنوع و/یا سازگاری، یا برای فراگیری یا انحصار در میان ادیان موجود و در حال ظهور، برای بقای ایگبو ادامه خواهد داد.

اشتراک گذاری

بررسی مولفه های همدلی متقابل زوجین در روابط بین فردی با استفاده از روش تحلیل موضوعی

این پژوهش به دنبال شناسایی مضامین و مؤلفه های همدلی تعاملی در روابط بین فردی زوج های ایرانی است. همدلی بین زوجین از این نظر معنادار است که فقدان آن می تواند پیامدهای منفی بسیاری در سطوح خرد (روابط زوجین)، نهادی (خانواده) و کلان (جامعه) داشته باشد. این پژوهش با رویکرد کیفی و روش تحلیل موضوعی انجام شده است. شرکت کنندگان در پژوهش 15 نفر از اعضای هیات علمی گروه ارتباطات و مشاوره شاغل در دانشگاه آزاد و دولتی و کارشناسان رسانه و مشاور خانواده با بیش از ده سال سابقه کار بودند که به روش نمونه گیری هدفمند انتخاب شدند. تجزیه و تحلیل داده ها با استفاده از رویکرد شبکه موضوعی آترید استرلینگ انجام شد. تجزیه و تحلیل داده ها بر اساس کدگذاری موضوعی سه مرحله ای انجام شد. یافته‌ها نشان داد که همدلی تعاملی به‌عنوان یک مضمون جهانی دارای پنج درون‌کنش همدلانه، تعامل همدلانه، شناسایی هدفمند، چارچوب‌بندی ارتباطی و پذیرش آگاهانه است. این مضامین در تعامل مفصل با یکدیگر، شبکه موضوعی همدلی تعاملی زوجین را در روابط بین فردی خود تشکیل می دهند. به طور کلی، نتایج تحقیق نشان داد که همدلی تعاملی می تواند روابط بین فردی زوج ها را تقویت کند.

اشتراک گذاری