ICERMmediation وب سایت جدید ما فعال شد

ICERMediation.org

ما خوشحالیم که شما را دعوت می کنیم به جامعه فراگیر ما بپیوندید اگر هنوز این کار را نکرده اید این یک پلت فرم شبکه است. می‌توانید به‌روزرسانی‌های ICERMmediation و اعضای آن را در فید اخبار مشاهده کنید. اگر قبلاً یک صفحه نمایه ایجاد کرده اید، می توانید اطلاعات نمایه خود را با بیو، تصویر عکس نمایه و تصویر جلد به روز کنید. همچنین لطفا از همکاران خود دعوت کنید ثبت نام تا به ما کمک کند تا جامعه خود را سریعتر رشد دهیم. 

با خوشحالی به شما اطلاع می دهیم که وب سایت جدید ما راه اندازی شده است. اکنون می توانید ثبت نام برای تبدیل شدن به عضوی از جامعه فراگیر ما. برای ثبت نام به آدرس زیر مراجعه کنید: https://icermediation.org/membership-package/

در اینجا کاری است که می توانید پس از ثبت نام انجام دهید:

1) پس از ورود، روی پروفایل خود کلیک کرده و پروفایل خود را ویرایش کنید تا اطلاعات نمایه خود را به روز کنید. فراموش نکنید که عکس پروفایل حرفه ای خود و یک تصویر جلد را همانطور که در لینکدین انجام می شود آپلود کنید. شما می خواهید صفحه شما بسیار حرفه ای به نظر برسد. 

بعد از اینکه حساب ICERMmediation خود را با ورود به سیستم و به روز رسانی اطلاعات نمایه خود فعال کردید، صفحه شما شبیه به این صفحه خواهد شد.

صفحه نمایه ICERMmediation Basil Ugorji

توسعه دهندگان ما به بهبود تجربه کاربر و داشبورد اعضا ادامه خواهند داد.

2) اعتبار ورود خود را با نام کاربری و رمز عبوری که به راحتی می توانید به خاطر بسپارید تغییر دهید. 

3) قبل از اولین خروج خود، با انجام اولین پست خود کمی سر و صدا ایجاد کنید. پستی در مورد صلح جهانی، حل منازعه، تغییر اجتماعی، عدالت اجتماعی، درگیری قومی، نژادی یا مذهبی در کشور شما، یا حتی یک پیام تبریک به ICERMmediation برای وب سایت جدید، قدردانی خواهد شد. 

فید خبری ICERMmediation

4) دکمه "دعوت نامه ایمیل" در داشبورد شما وجود دارد. اگر آنچه را که می بینید دوست دارید و می خواهید با دیگران به اشتراک بگذارید، روی دکمه "دعوت نامه ایمیل" کلیک کنید، آدرس های ایمیل را اضافه کنید و از دوستان و همکاران دعوت کنید تا برای صلح جهانی به شما و همه ما بپیوندند. 

5) سعی کنید همیشه برگردید تا کار خود را به اشتراک بگذارید و ببینید دیگران روی چه چیزی کار می کنند.

کاربران ICERMmediation

6) با حرکت رو به جلو، ما "ماموریت ایجاد جوامع فراگیر" را داریم. و شما بخش مهمی از جامعه فراگیر ما هستید که به دنبال ایجاد آن هستیم. بیایید با هم این کار را از جایی که هستید انجام دهیم.

ما خوشحالیم که شما را به عنوان عضوی از جامعه فراگیر خود داریم. 

با سلام و درود،

تیم ICERMmediation
https://icermediation.org/

به ICERMmediation خوش آمدید
ویژگی گروه ICERMmediation
اشتراک گذاری

مقالات مرتبط

ارتباطات بین فرهنگی و شایستگی

ارتباطات بین فرهنگی و شایستگی در رادیو ICERM شنبه، 6 اوت 2016 در ساعت 2 بعد از ظهر به وقت شرقی (نیویورک) پخش شد. موضوع مجموعه سخنرانی های تابستانی 2016: «ارتباطات بین فرهنگی و…

اشتراک گذاری

گرویدن به اسلام و ناسیونالیسم قومی در مالزی

این مقاله بخشی از یک پروژه تحقیقاتی بزرگتر است که بر ظهور ناسیونالیسم قومی مالایی و برتری در مالزی تمرکز دارد. در حالی که ظهور ناسیونالیسم قومی مالایی را می توان به عوامل مختلفی نسبت داد، این مقاله به طور خاص بر قانون تغییر مذهب اسلامی در مالزی و اینکه آیا این احساس برتری قومی مالایی را تقویت کرده است یا خیر، تمرکز دارد. مالزی کشوری چند قومیتی و مذهبی است که در سال 1957 استقلال خود را از بریتانیا به دست آورد. مالایی ها به عنوان بزرگترین گروه قومی همواره دین اسلام را بخشی از هویت خود می دانند که آنها را از سایر اقوام که در دوران استعمار بریتانیا به کشور آورده شده اند جدا می کند. در حالی که اسلام دین رسمی است، قانون اساسی به سایر ادیان اجازه می دهد تا توسط مالزیایی های غیرمالایی، یعنی چینی ها و هندی ها، به صورت مسالمت آمیز انجام شوند. با این حال، قانون اسلامی که بر ازدواج مسلمانان در مالزی حاکم است، مقرر کرده است که غیر مسلمانان در صورت تمایل به ازدواج با مسلمانان باید به اسلام گرویدند. در این مقاله، من استدلال می کنم که قانون تغییر اسلام به عنوان ابزاری برای تقویت احساسات ملی گرایی قومی مالایی در مالزی استفاده شده است. داده های اولیه بر اساس مصاحبه با مسلمانان مالایی که با غیرمالایی ها ازدواج کرده اند جمع آوری شد. نتایج نشان داده است که اکثر مصاحبه شوندگان مالایی، گرویدن به اسلام را آن گونه که دین اسلام و قوانین ایالتی لازم است، ضروری می دانند. علاوه بر این، آنها همچنین دلیلی برای مخالفت غیرمالایی‌ها با گرویدن به اسلام نمی‌بینند، زیرا پس از ازدواج، فرزندان به طور خودکار طبق قانون اساسی، که دارای موقعیت و امتیازات نیز می‌باشد، مالایی محسوب می‌شوند. دیدگاه‌های غیرمالایی‌هایی که به اسلام گرویده‌اند بر اساس مصاحبه‌های ثانویه است که توسط دانشمندان دیگر انجام شده است. از آنجایی که مسلمان بودن با مالایی بودن همراه است، بسیاری از غیرمالایی‌هایی که تغییر مذهب داده‌اند احساس هویت مذهبی و قومیتی خود را از دست داده‌اند و برای پذیرش فرهنگ قومیتی مالایی احساس فشار می‌کنند. در حالی که تغییر قانون تبدیل ممکن است دشوار باشد، گفتگوهای باز بین ادیان در مدارس و بخش های دولتی ممکن است اولین گام برای مقابله با این مشکل باشد.

اشتراک گذاری

ادیان در ایگبولند: تنوع، ارتباط و تعلق

دین یکی از پدیده های اجتماعی-اقتصادی است که تأثیرات غیرقابل انکاری بر بشریت در هر جای دنیا دارد. به همان اندازه که مقدس به نظر می رسد، دین نه تنها برای درک وجود هر جمعیت بومی مهم است، بلکه در زمینه های بین قومی و توسعه ای نیز مرتبط است. شواهد تاریخی و قوم‌نگاری درباره مظاهر و نام‌گذاری‌های مختلف پدیده دین فراوان است. ملت ایگبو در جنوب نیجریه، در دو سوی رودخانه نیجر، یکی از بزرگ‌ترین گروه‌های فرهنگی کارآفرین سیاه‌پوست در آفریقا است، با شور مذهبی بی‌گمان که بر توسعه پایدار و تعاملات بین قومیتی در مرزهای سنتی آن دلالت دارد. اما چشم انداز مذهبی ایگبولند دائما در حال تغییر است. تا سال 1840، دین(های) غالب ایگبو بومی یا سنتی بود. کمتر از دو دهه بعد، زمانی که فعالیت مبلغان مسیحی در این منطقه آغاز شد، نیروی جدیدی آزاد شد که در نهایت منظره مذهبی بومی منطقه را دوباره پیکربندی کرد. مسیحیت رشد کرد تا سلطه این دومی را کوچک کند. قبل از صدمین سالگرد مسیحیت در ایگبولند، اسلام و دیگر مذاهب کمتر سلطه گر برای رقابت با ادیان بومی ایگبو و مسیحیت به وجود آمدند. این مقاله تنوع مذهبی و ارتباط عملکردی آن با توسعه هماهنگ در ایگبولند را دنبال می‌کند. داده های خود را از آثار منتشر شده، مصاحبه ها و مصنوعات می گیرد. این استدلال می‌کند که با ظهور مذاهب جدید، چشم‌انداز مذهبی ایگبو به تنوع و/یا سازگاری، یا برای فراگیری یا انحصار در میان ادیان موجود و در حال ظهور، برای بقای ایگبو ادامه خواهد داد.

اشتراک گذاری