آینده ICERMmediation: برنامه استراتژیک 2023

وب سایت ICERMmediations

جزئیات جلسه

جلسه عضویت در اکتبر 2022 مرکز بین المللی میانجیگری قومی-مذهبی (ICERMmediation) به ریاست باسیل اوگورجی، دکترا، رئیس و مدیر عامل شرکت برگزار شد.

تاریخ: اکتبر 30، 2022

زمان: 1:00 - 2:30 بعد از ظهر (به وقت شرقی)

محل: آنلاین از طریق Google Meet

حضور

در این جلسه 14 عضو فعال به نمایندگی از بیش از XNUMX کشور از جمله رئیس هیئت مدیره جناب عالی حضور داشتند. یاکوبا اسحاق زیدا.

برای سفارش زنگ بزن

این جلسه در ساعت 1:04 بعد از ظهر به وقت شرقی توسط رئیس و مدیر عامل، باسیل اوگورجی، دکتری فراخوان داده شد. با مشارکت گروه در تلاوت ICERMmediation سرود.

کسب و کار قدیمی

رئیس و مدیر عامل، باسیل اوگورجی، Ph.D. ارائه ویژه ای در مورد تاریخ و توسعه مرکز بین المللی میانجیگری قومی-مذهبی، از جمله تکامل برند آن، معنای آرم و مهر سازمان، و تعهدات. دکتر اوگورجی بسیاری را مرور کرد پروژه ها و کمپین ها که ICERMediation (جدیدترین به‌روزرسانی برندسازی از ICERM) به آن متعهد است، از جمله کنفرانس بین‌المللی سالانه حل و فصل منازعات قومی و مذهبی و ایجاد صلح، مجله زندگی مشترک، جشن روز بین‌المللی الهیات، آموزش میانجیگری درگیری قومی-مذهبی، مجمع جهانی بزرگان. و مهمتر از همه، جنبش زندگی با هم.

کسب و کار جدید

در ادامه بررسی اجمالی سازمان، دکتر اوگورجی و رئیس هیئت مدیره جناب یاکوبا آیزاک زیدا، چشم انداز استراتژیک سال 2023 ICERMmediation را ارائه کردند. آنها با هم بر اهمیت و فوریت گسترش چشم انداز و مأموریت ICERMmediation برای ایفای نقش فعال در ایجاد جوامع فراگیر در سراسر جهان تأکید کردند. این کار با تلاشی آگاهانه برای پر کردن شکاف بین نظریه، تحقیق، عمل و سیاست و ایجاد مشارکت برای شمول، عدالت، توسعه پایدار و صلح آغاز می‌شود. گام های اولیه در این تکامل شامل تسهیل ایجاد فصل های جدید است جنبش زندگی با هم.

جنبش با هم زندگی کردن یک پروژه گفت‌وگوی اجتماعی غیرحزبی است که در مکان امنی از رویارویی برای ترویج مشارکت مدنی و اقدام جمعی میزبانی می‌شود. در جلسات فصل نهضت زندگی با هم، شرکت کنندگان با تفاوت ها، شباهت ها و ارزش های مشترک مواجه می شوند. آنها در مورد چگونگی پرورش و حفظ فرهنگ صلح، عدم خشونت و عدالت در جامعه به تبادل نظر می پردازند.

برای شروع اجرای جنبش زندگی با هم، ICERMediation دفاتر کشوری را در سراسر جهان از بورکینافاسو و نیجریه ایجاد خواهد کرد. علاوه بر این، با توسعه یک جریان درآمد ثابت و افزودن کارکنان به نمودار سازمانی، ICERMmediation برای ادامه تأسیس دفاتر جدید در سراسر جهان تجهیز خواهد شد.

موارد دیگر

دکتر اوگورجی علاوه بر پرداختن به نیازهای توسعه سازمان، وب سایت جدید ICERMediation و پلت فرم شبکه اجتماعی آن را به نمایش گذاشت که کاربران را درگیر می کند و به آنها اجازه می دهد تا فصل های Living Together Movement را به صورت آنلاین ایجاد کنند. 

 اظهار نظر عمومی

اعضا مشتاق بودند درباره نحوه مشارکت و مشارکت در فصل‌های جنبش با هم زندگی کردن بیشتر بیاموزند. دکتر اوگورجی با هدایت آنها به وب سایت و نمایش به این سوالات پاسخ داد چگونه می توانند صفحه نمایه شخصی خود را ایجاد کنند، با دیگران در پلت فرم تعامل کنید و داوطلب شوید تا به شبکه صلح سازان بپیوندید تا فصل های جنبش زندگی با هم را برای شهرها یا محوطه های دانشگاهی خود ایجاد کنید یا به بخش های موجود بپیوندید. جنبش با هم زیستن، دکتر اوگورجی و عالیجناب، یاکوبا آیزاک زیدا، تاکید کردند که بر اساس اصل مالکیت محلی در روند ایجاد صلح هدایت می شود. این بدان معناست که اعضای ICERMmediation نقش مهمی در شروع و پرورش فصلی در شهرها یا محوطه های دانشگاهی خود دارند. 

برای آسان کردن فرآیند ایجاد یا پیوستن به فصل Living Together Movement برای کاربران، توافق شد که یک برنامه ICERMediation توسعه یابد. کاربران می توانند برای ثبت نام، ورود و استفاده راحت تر از فناوری وب، برنامه ICERMmediation را در تلفن خود دانلود کنند. 

عضو دیگری پرسید که چرا ICERMmediation نیجریه و بورکینافاسو را برای دفاتر جدید انتخاب کرد. شرایط تضاد/ستم قومی و مذهبی که تأسیس دو دفتر در غرب آفریقا را مشروع می‌سازد چیست؟ دکتر اوگورجی بر شبکه ICERMmediation و تعداد زیادی از اعضایی که از این گام بعدی حمایت خواهند کرد، تاکید کرد. در واقع بسیاری از اعضایی که در این جلسه صحبت کردند از این طرح حمایت کردند. هر دوی این کشورها خانه هویت‌های قومی و مذهبی متعددی هستند و سابقه طولانی و خشونت‌آمیز درگیری‌های قومی-مذهبی و ایدئولوژیک دارند. با مشارکت با سایر سازمان های محلی و رهبران جامعه/بومی، ICERMmediation به تسهیل دیدگاه های جدید و نمایندگی این جوامع در سازمان ملل کمک خواهد کرد.

تعدیل

باسیل اوگورجی، دکترا، رئیس و مدیر عامل ICERMmediation، درخواست کرد که جلسه به تعویق بیفتد و این موضوع در ساعت 2:30 بعد از ظهر به وقت شرقی توافق شد. 

صورتجلسه تهیه و ارسال شده توسط:

اسپنسر مک‌نیرن، هماهنگ‌کننده امور عمومی، مرکز بین‌المللی میانجیگری قومی-مذهبی (ICERMediation)

اشتراک گذاری

مقالات مرتبط

ادیان در ایگبولند: تنوع، ارتباط و تعلق

دین یکی از پدیده های اجتماعی-اقتصادی است که تأثیرات غیرقابل انکاری بر بشریت در هر جای دنیا دارد. به همان اندازه که مقدس به نظر می رسد، دین نه تنها برای درک وجود هر جمعیت بومی مهم است، بلکه در زمینه های بین قومی و توسعه ای نیز مرتبط است. شواهد تاریخی و قوم‌نگاری درباره مظاهر و نام‌گذاری‌های مختلف پدیده دین فراوان است. ملت ایگبو در جنوب نیجریه، در دو سوی رودخانه نیجر، یکی از بزرگ‌ترین گروه‌های فرهنگی کارآفرین سیاه‌پوست در آفریقا است، با شور مذهبی بی‌گمان که بر توسعه پایدار و تعاملات بین قومیتی در مرزهای سنتی آن دلالت دارد. اما چشم انداز مذهبی ایگبولند دائما در حال تغییر است. تا سال 1840، دین(های) غالب ایگبو بومی یا سنتی بود. کمتر از دو دهه بعد، زمانی که فعالیت مبلغان مسیحی در این منطقه آغاز شد، نیروی جدیدی آزاد شد که در نهایت منظره مذهبی بومی منطقه را دوباره پیکربندی کرد. مسیحیت رشد کرد تا سلطه این دومی را کوچک کند. قبل از صدمین سالگرد مسیحیت در ایگبولند، اسلام و دیگر مذاهب کمتر سلطه گر برای رقابت با ادیان بومی ایگبو و مسیحیت به وجود آمدند. این مقاله تنوع مذهبی و ارتباط عملکردی آن با توسعه هماهنگ در ایگبولند را دنبال می‌کند. داده های خود را از آثار منتشر شده، مصاحبه ها و مصنوعات می گیرد. این استدلال می‌کند که با ظهور مذاهب جدید، چشم‌انداز مذهبی ایگبو به تنوع و/یا سازگاری، یا برای فراگیری یا انحصار در میان ادیان موجود و در حال ظهور، برای بقای ایگبو ادامه خواهد داد.

اشتراک گذاری

ایجاد جوامع تاب‌آور: مکانیسم‌های پاسخگویی متمرکز بر کودک برای جامعه ایزدی پس از نسل‌کشی (2014)

این مطالعه بر دو راه متمرکز است که از طریق آنها می توان مکانیسم های پاسخگویی را در جامعه ایزدی پس از نسل کشی دنبال کرد: قضایی و غیر قضایی. عدالت انتقالی یک فرصت منحصر به فرد پس از بحران برای حمایت از انتقال یک جامعه و تقویت حس انعطاف پذیری و امید از طریق یک حمایت استراتژیک و چند بعدی است. در این نوع فرآیندها رویکرد "یک اندازه متناسب با همه" وجود ندارد، و این مقاله چندین فاکتور اساسی را در ایجاد زمینه‌ای برای رویکردی مؤثر نه تنها برای حفظ اعضای دولت اسلامی عراق و شام (داعش) در نظر می‌گیرد. پاسخگوی جنایات خود علیه بشریت هستند، اما برای توانمندسازی اعضای ایزدی، به ویژه کودکان، برای بازیابی احساس استقلال و امنیت. در انجام این کار، محققان استانداردهای بین المللی تعهدات حقوق بشری کودکان را ارائه می کنند و مشخص می کنند که در زمینه عراق و کردستان مرتبط است. سپس، با تجزیه و تحلیل درس‌های آموخته‌شده از مطالعات موردی سناریوهای مشابه در سیرالئون و لیبریا، این مطالعه مکانیسم‌های پاسخگویی میان رشته‌ای را توصیه می‌کند که حول تشویق مشارکت و حمایت از کودکان در بافت یزدی متمرکز شده‌اند. راه های خاصی که از طریق آنها کودکان می توانند و باید در آن شرکت کنند فراهم شده است. مصاحبه‌ها در کردستان عراق با هفت کودک بازمانده از اسارت داعش باعث شد تا حساب‌های دست اول از شکاف‌های فعلی در رسیدگی به نیازهای آنها پس از اسارت مطلع شود و منجر به ایجاد پروفایل‌های شبه‌نظامی داعش شد که متهمان ادعایی را به نقض خاص قوانین بین‌المللی مرتبط می‌کرد. این توصیفات بینش منحصر به فردی از تجربه بازمانده جوان ایزدی به دست می دهد، و هنگامی که در زمینه های مذهبی، اجتماعی و منطقه ای گسترده تر تجزیه و تحلیل شود، در گام های بعدی کل نگر وضوح ارائه می دهد. محققان امیدوارند که احساس فوریت را در ایجاد مکانیسم‌های عدالت انتقالی مؤثر برای جامعه ایزدی منتقل کنند و از بازیگران خاص و همچنین جامعه بین‌المللی بخواهند تا از صلاحیت جهانی استفاده کنند و تشکیل کمیسیون حقیقت و آشتی (TRC) را به عنوان یک کمیسیون ترویج دهند. روشی غیر تنبیهی که از طریق آن تجارب ایزدی ها را گرامی بدارید، همگی در عین احترام به تجربه کودک.

اشتراک گذاری