ما عزادار مرگ اعضای انجمن بزرگان جهان هستیم - اعلیحضرت پادشاه اوکپویتاری دیونگولی

با اندوه فراوان درگذشت اعلیحضرت پادشاه اوکپویتاری دیونگولی، اوپوکون چهارم، ایبداووی از اوپوکوما، ایالت بایلسا، نیجریه را اعلام می کنیم.

اعلیحضرت پادشاه اوکپویتاری دیونگولی یکی از اعضای پیشگام ما بود که به تازگی افتتاح شد. انجمن بزرگان جهان. پادشاه Diongoli به طور فعال در ما شرکت کرد 5thکنفرانس بین المللی سالانه حل و فصل منازعات قومی و مذهبی و ایجاد صلح در کالج کوئینز، دانشگاه سیتی نیویورک، از 30 اکتبر تا 1 نوامبر 2018 برگزار شد. متأسفانه مطلع شدیم که او در 21 نوامبر 2018 اندکی پس از بازگشت به نیجریه درگذشت.

در طول کنفرانس سه روزه ما، پادشاه اوکپویتاری دیونگولی بر نیاز به صلح جهانی، عشق، وحدت در تنوع، احترام متقابل و عزت برای همه تاکید کرد. کلیپ ویدیویی بالا که در 1 نوامبر 2018 در یک جلسه کوچک از کنفرانس ضبط شده است، تمایل شدید او و تعهد به جهانی صلح‌آمیزتر را نشان می‌دهد. در این سخنرانی که آخرین سخنرانی او در کنفرانس بود، پادشاه دیونگولی علیه ویرانی جهان ما فریاد می زند و همه را دعوت می کند که در همه انسان ها صرف نظر از تفاوت های ما، یک انسانیت را ببینند. 

اعلیحضرت پادشاه بوبارای داکولو، آگادا چهارم، ایبنااوئی از اکپتیامای پادشاهی نیجریه که رئیس موقت مجمع بزرگان جهان است، با اعلام مرگ پادشاه دیونگولی در ICERM، گفت: «در طول اقامت ما در ایالات متحده، پادشاه دیونگولی هرگز هیچ نشانه‌ای از خود نشان نداد. بد سلامتی مرگ پادشاه دیونگولی ضایعه بزرگی است. ما برنامه هایی را در مورد چگونگی کمک به توانمندسازی حاکمان سنتی و رهبران بومی برای ادامه خدمت به عنوان حافظان صلح در سطوح مردمی به نتیجه رسانده بودیم. ما به‌عنوان عضو مجمع جهانی بزرگان، می‌خواستیم برای جلوگیری از تخریب محیط زیست و محرومیت از دسترسی به منابع فراوان نفت و گاز که معمولاً در حیاط خلوت مردمان بومی در سراسر جهان یافت می‌شوند، با یکدیگر همکاری کنیم.»

همانطور که ما عزادار مرگ اعلیحضرت پادشاه اوکپویتاری دیونگولی هستیم، ما به شدت مصمم هستیم به مبارزه برای صلح قومی-مذهبی و حقوق مردمان بومی در سطح جهان ادامه دهیم.

اشتراک گذاری

مقالات مرتبط

ادیان در ایگبولند: تنوع، ارتباط و تعلق

دین یکی از پدیده های اجتماعی-اقتصادی است که تأثیرات غیرقابل انکاری بر بشریت در هر جای دنیا دارد. به همان اندازه که مقدس به نظر می رسد، دین نه تنها برای درک وجود هر جمعیت بومی مهم است، بلکه در زمینه های بین قومی و توسعه ای نیز مرتبط است. شواهد تاریخی و قوم‌نگاری درباره مظاهر و نام‌گذاری‌های مختلف پدیده دین فراوان است. ملت ایگبو در جنوب نیجریه، در دو سوی رودخانه نیجر، یکی از بزرگ‌ترین گروه‌های فرهنگی کارآفرین سیاه‌پوست در آفریقا است، با شور مذهبی بی‌گمان که بر توسعه پایدار و تعاملات بین قومیتی در مرزهای سنتی آن دلالت دارد. اما چشم انداز مذهبی ایگبولند دائما در حال تغییر است. تا سال 1840، دین(های) غالب ایگبو بومی یا سنتی بود. کمتر از دو دهه بعد، زمانی که فعالیت مبلغان مسیحی در این منطقه آغاز شد، نیروی جدیدی آزاد شد که در نهایت منظره مذهبی بومی منطقه را دوباره پیکربندی کرد. مسیحیت رشد کرد تا سلطه این دومی را کوچک کند. قبل از صدمین سالگرد مسیحیت در ایگبولند، اسلام و دیگر مذاهب کمتر سلطه گر برای رقابت با ادیان بومی ایگبو و مسیحیت به وجود آمدند. این مقاله تنوع مذهبی و ارتباط عملکردی آن با توسعه هماهنگ در ایگبولند را دنبال می‌کند. داده های خود را از آثار منتشر شده، مصاحبه ها و مصنوعات می گیرد. این استدلال می‌کند که با ظهور مذاهب جدید، چشم‌انداز مذهبی ایگبو به تنوع و/یا سازگاری، یا برای فراگیری یا انحصار در میان ادیان موجود و در حال ظهور، برای بقای ایگبو ادامه خواهد داد.

اشتراک گذاری