Biafran konflikti
Oppimistavoitteet
- Mitä: Tutustu Biafran konfliktiin.
- Kuka: Tunne tämän konfliktin tärkeimmät osapuolet.
- Missä: Ymmärrä asiaan liittyvät alueelliset sijainnit.
- Miksi: Selvitä tämän konfliktin ongelmat.
- Kun: Ymmärrä tämän konfliktin historiallinen tausta.
- Miten: Ymmärrä konfliktiprosessit, dynamiikka ja tekijät.
- Mikä: Selvitä, mitkä ideat sopivat Biafran konfliktin ratkaisemiseen.
Tutustu Biafran konfliktiin
Alla olevat kuvat esittävät visuaalisen kertomuksen Biafran konfliktista ja jatkuvasta agitaatiosta Biafranin itsenäisyyden puolesta.
Tunne konfliktin suurimmat osapuolet
- Britannian hallitus
- Nigerian liittotasavalta
- Biafran alkuperäiskansat (IPOB) ja heidän jälkeläisensä, joita ei kulutettu Nigerian ja Biafran välisessä sodassa (1967-1970)
Biafran alkuperäiskansat (IPOB)
Biafran alkuperäiskansojen (IPOB) jäännöksillä ja heidän jälkeläisillä, joita ei kulutettu Nigerian ja Biafran välisessä sodassa (1967-1970), on monia ryhmittymiä:
- Ohaneze Ndi Igbo
- Igbo-ajattelun johtajat
- Biafran Sionist Federation (BZF)
- Movement for Actualization of the Suvereenin State of Biafra (MASSOB)
- Radio Biafra
- Biafran alkuperäiskansojen vanhinten korkein neuvosto (SCE)
Selvitä tämän konfliktin ongelmat
Biafranien väitteet
- Biafra oli olemassa oleva autonominen valtio ennen brittien saapumista Afrikkaan
- Vuoden 1914 yhdistäminen, joka yhdisti pohjoisen ja etelän ja loi uuden maan nimeltä Nigeria, on laitonta, koska se päätettiin ilman heidän suostumustaan (se oli pakkoliittäminen)
- Ja yhdistämiskokeen 100 vuoden määräaika päättyi vuonna 2014, mikä hajotti unionin automaattisesti
- Taloudellinen ja poliittinen syrjäytyminen Nigeriassa
- Kehityshankkeiden puute Biafralandissa
- Turvallisuusongelmat: Biafranien murhat Pohjois-Nigeriassa
- Pelko täydellisestä sukupuuttoon
Nigerian hallituksen väitteet
- Kaikki muut Nigeriaan kuuluvat alueet olivat myös autonomisia valtioita ennen brittien saapumista
- Myös muut alueet pakotettiin liittoon, mutta Nigerian perustajat sopivat yksimielisesti jatkavansa liitossa itsenäistymisen jälkeen vuonna 1960
- Yhdistymisen 100-vuotiskauden lopussa entinen hallinto kutsui koolle kansallisen vuoropuhelun ja kaikki Nigerian etniset ryhmät keskustelivat unionia koskevista kysymyksistä, mukaan lukien liiton säilyttämisestä
- Mikä tahansa ilmaistu aikomus tai yritys kaataa liittovaltion tai osavaltion hallitukset katsotaan maanpetokseksi tai maanpetokseksi
Biafranien vaatimukset
- Suurin osa biafraneista, mukaan lukien heidän jäännöksensä, joita ei kulutettu sodassa 1967-1970, on samaa mieltä siitä, että Biafran on oltava vapaa. "Mutta vaikka jotkut biafranit haluavat vapautta Nigeriassa aivan kuten konfederaatiota, kuten Yhdistyneessä kuningaskunnassa, jossa neljä maata Englanti, Skotlanti, Irlanti ja Wales ovat itsehallinnollisia maita Yhdistyneessä kuningaskunnassa, tai Kanadassa, jossa myös Quebecin alue on itsehallinto, toiset haluavat suoraa vapautta Nigeriasta” (Government of IPOB, 2014, s. 17).
Alla on yhteenveto heidän vaatimuksistaan:
- Heidän itsemääräämisoikeutensa julistus: täydellinen riippumattomuus Nigeriasta; tai
- Itsemääräämisoikeus Nigeriassa kuin konfederaatiossa, kuten sovittiin Aburin kokouksessa vuonna 1967; tai
- Nigerian hajottaminen etnisten rajojen mukaan sen sijaan, että maan annettaisiin hajota verenvuodatuksessa. Tämä kumoaa vuoden 1914 sulautumisen, jotta kaikki palaisivat esi-isiensä kotimaahansa sellaisena kuin he olivat ennen brittien saapumista.
Opi tämän konfliktin historiallisesta taustasta
- Muinaiset Afrikan kartat, erityisesti vuoden 1662 kartta, näyttävät kolme Länsi-Afrikan kuningaskuntaa, joista siirtomaaherrat loivat uuden maan nimeltä Nigeria. Kolme valtakuntaa olivat seuraavat:
- Zamfaran kuningaskunta pohjoisessa;
- Biafran kuningaskunta idässä; ja
- Beninin kuningaskunta lännessä.
- Nämä kolme valtakuntaa olivat olemassa Afrikan kartalla yli 400 vuotta ennen Nigerian perustamista vuonna 1914.
- Neljäs valtakunta, joka tunnetaan nimellä Oyo Empire, ei sisältynyt muinaiseen Afrikan karttaan vuonna 1662, mutta se oli myös suuri valtakunta Länsi-Afrikassa (Government of IPOB, 2014, s. 2).
- Portugalilaisten vuosilta 1492–1729 tuottamassa Afrikan kartassa Biafra näkyy suurena alueena, joka on kirjoitettu "Biafara", "Biafar" ja "Biafares", jolla on rajoja Etiopian, Sudanin, Binin, Kamerunin, Kongon, Gabonin ja muiden imperiumien kanssa. muut.
- Vuonna 1843 Afrikan kartta osoitti, että maa kirjoitettiin "Biafraksi", ja sen rajojen sisällä oli joitain osia nykyajan Kamerunista, mukaan lukien kiistanalainen Bakassin niemimaa.
- Biafran alkuperäinen alue ei rajoittunut pelkästään nykyiseen Itä-Nigeriaan.
- Karttojen mukaan portugalilaiset matkailijat käyttivät sanaa "Biafara" kuvaamaan koko Ala-Niger-joen aluetta ja itään Kamerunin vuorelle ja alas itärannikon heimoihin, mukaan lukien osia Kamerunista ja Gabonista (IPOB:n hallitus). , 2014, s. 2).
Biafra – Britannian suhteet
- Briteillä oli diplomaattisia suhteita biafranien kanssa ennen Nigerian perustamista. John Beecroft oli Britannian Biafranlahden konsuli 30-1849 päämajansa Fernando Possa Biafranlahdella.
- Päiväntasaajan Guineassa sijaitsevaa Fernando Poa kutsutaan nykyään Biokoksi.
- John Beecroft, joka halusi kontrolloida länsiosan kauppaa ja Badagryn kristittyjen lähetyssaarnaajien tukemana, pommitti Lagosia, josta tuli Ison-Britannian siirtomaa vuonna 1851 ja joka luovutettiin virallisesti Englannin kuningatar Victorialle vuonna 1861. XNUMX, jonka kunniaksi Victoria Island Lagos nimettiin.
- Siksi britit olivat perustaneet läsnäolonsa Biafralandissa ennen kuin he liittivät Lagosin vuonna 1861 (Government of IPOB, 2014).
Biafra oli suvereeni kansakunta
- Biafra oli suvereeni entiteetti, jolla oli oma maantieteellinen alue, joka näkyi selvästi Afrikan kartalla ennen eurooppalaisten tuloa, aivan kuten muinaiset kansakunnat Etiopia, Egypti, Sudan jne.
- Biafra Nation harjoitti autonomista demokratiaa klaaniensa keskuudessa, kuten nykyään igbojen keskuudessa.
- Itse asiassa Biafran tasavalta, jonka kenraali Odumegwu Ojukwu julisti vuonna 1967, ei ollut uusi maa, vaan yritys palauttaa muinainen Biafran kansakunta, joka oli olemassa ennen kuin britit loivat Nigerian” (Emekesri, 2012, s. 18-19) .
Ymmärrä konfliktin prosessit, dynamiikka ja ohjaimet
- Tärkeä tekijä tässä konfliktissa on laki. Onko itsemääräämisoikeus laillinen vai laiton perustuslain perusteella?
- Laki sallii maan alkuperäiskansojen säilyttää alkuperäiskansojen identiteettinsä, vaikka heille on myönnetty uuden maansa kansalaisuus vuoden 1914 yhdistämisen kautta.
- Mutta antaako laki maan alkuperäiskansoille itsemääräämisoikeuden?
- Esimerkiksi skottit pyrkivät käyttämään itsemääräämisoikeuttaan ja vahvistamaan Skotlannin suvereeniksi valtioksi, joka on riippumaton Iso-Britanniasta; ja katalaanit pyrkivät eroamaan Espanjasta itsenäisen Katalonian perustamiseksi suvereeniksi kansakunnaksi. Samalla tavalla Biafran alkuperäiskansat pyrkivät käyttämään itsemääräämisoikeuttaan ja perustamaan uudelleen, palauttamaan muinaisen, esi-isän kansakuntansa Biafran itsenäiseksi Nigeriasta riippumattomaksi kansakunnaksi (Government of IPOB, 2014).
Onko itsemääräämis- ja itsenäisyyskiihotus laillista vai laitonta?
- Mutta tärkeä kysymys, johon on vastattava, on: Onko itsemääräämisoikeuden ja itsenäisyyden kiihottaminen laillista vai laitonta Nigerian liittotasavallan nykyisen perustuslain määräysten mukaisesti?
- Voidaanko Biafraa kannattavan liikkeen toimia pitää maanpetturina tai petollisena rikoksena?
Maanpetos ja petolliset rikokset
- Nigerian liittovaltion rikoslain 37, 38 ja 41 pykälät määrittelevät maanpetoksen ja maanpetolliset rikokset.
- maanpetos: Kuka tahansa henkilö, joka vaatii sotaa Nigerian hallitusta tai alueen (tai osavaltion) hallitusta vastaan tarkoituksenaan pelotella, kaataa presidentti tai kuvernööri, tai tehdä salaliittoa kenen tahansa henkilön kanssa joko Nigeriassa tai sen ulkopuolella aloittaakseen sodan Nigeriaa tai vastaan alueella tai yllyttää ulkomaalaista hyökkäämään Nigeriaan tai alueelle asevoimin, on syyllistynyt maanpetokseen ja on tuomittu kuolemanrangaistukseen.
- Petolliset rikokset: Toisaalta kuka tahansa henkilö, joka aikoo kaataa presidentin tai kuvernöörin tai käynnistää sodan Nigeriaa tai valtiota vastaan tai yllyttää ulkomaalaista tekemään aseellisen hyökkäyksen Nigeriaa tai osavaltioita vastaan ja ilmaisee tällaisen aikomuksen on avoimella teolla syyllistynyt maanpetokseen ja tuomitaan elinkautiseen vankeuteen.
Negatiivinen rauha ja positiivinen rauha
Negatiivinen rauha - Vanhimmat sisään Biafraland:
- Ohjatakseen ja helpottaakseen itsenäisyyden saavuttamisprosessia väkivallattomin, laillisin keinoin, vuosien 1967–1970 sisällissodan todistaneet Biafranlandin vanhimmat perustivat Biafran alkuperäiskansojen tapalakihallituksen, jota johti korkein vanhimpien neuvosto (SCE).
- Osoittaakseen paheksuvansa Nigerian hallitusta vastaan kohdistuvaa väkivaltaa ja sotaa sekä päättäväisyyttä ja aikomusta toimia Nigerian lakien mukaisesti korkein vanhinten neuvosto syrjäytti herra kanun ja hänen seuraajansa 12. päivätyllä vastuuvapauslausekkeella.th toukokuuta 2014 tapalain mukaisesti.
- Tapaoikeuden mukaan, kun vanhimmat hylkäävät henkilön, häntä ei voida hyväksyä uudelleen yhteisöön, ellei hän tee parannusta ja suorita joitain tavanomaisia rituaaleja vanhinten ja maan rauhoittamiseksi.
- Jos hän epäonnistuu katumaan ja rauhoittamaan maan vanhimpia ja kuolee, hylkiminen jatkuu hänen jälkeläisiään kohtaan (Government of IPOB, 2014, s. 5).
Positiivinen rauha - Biafran nuoret
- Päinvastoin, jotkut biafranlaiset nuoret, joita johtaa Radio Biafran johtaja Nnamdi Kanu, väittävät taistelevansa oikeuden puolesta kaikin keinoin, eivätkä välittäisi, jos se johtaa väkivaltaan ja sotaan. Heille rauha ja oikeudenmukaisuus eivät ole vain väkivallan tai sodan puuttumista. Se on enimmäkseen toimintaa, jolla muutetaan status quoa, kunnes sortojärjestelmä ja -politiikka on kaadettu ja vapaus palautetaan sorretuille. Tämän he ovat päättäneet saavuttaa kaikin keinoin, vaikka se tarkoittaisi voiman, väkivallan ja sodan käyttöä.
- Tehostaakseen ponnistelujaan tämä ryhmä on mobilisoinut miljoonia niin kotimaassa kuin ulkomailla sosiaalisen median avulla;
- online-radioiden ja -televisioiden perustaminen; perusti Biafran taloja, Biafran suurlähetystöjä ulkomaille, Biafran hallituksen sekä Nigeriassa että maanpaossa, tuotti Biafran passeja, lippuja, symboleja ja monia asiakirjoja; uhkasi luovuttaneensa Biafralandin öljyt ulkomaiselle yritykselle; perustaa Biafran jalkapallomaajoukkueen ja muita urheilujoukkueita, mukaan lukien Biafra Pageants -kilpailu; säveltänyt ja tuottanut Biafran kansallislaulun, musiikin ja niin edelleen;
- käytetty propagandaa ja vihapuhetta; järjesti mielenosoituksia, jotka ovat joskus muuttuneet väkivaltaisiksi – erityisesti jatkuvat mielenosoitukset, jotka alkoivat lokakuussa 2015 välittömästi sen jälkeen, kun Radio Biafran johtaja ja itseään julistautunut Biafran alkuperäiskansojen (IPOB) johtaja ja komentaja pidätettiin. miljoonat biafranit antavat täyden uskollisuuden.
Selvitä, mitkä ideat sopivat Biafran konfliktin ratkaisemiseen
- irredentismi
- Rauhanturvaaminen
- Rauhanmuodostus
- Rauhanrakennus
irredentismi
- Mitä on irredentismi?
Kansalle aiemmin kuuluneen maan, alueen tai kotimaan ennallistaminen, takaisin ottaminen tai valtaaminen uudelleen. Usein ihmiset ovat hajallaan monissa muissa maissa kolonialismin, pakotetun tai pakottoman muuttoliikkeen ja sodan seurauksena. Irredentismi pyrkii tuomaan ainakin osan heistä takaisin esi-isiensä kotimaahan (ks. Horowitz, 2000, s. 229, 281, 595).
- Irredentismi voidaan toteuttaa kahdella tavalla:
- Väkivallalla tai sodalla.
- Lainmukaisella menettelyllä tai oikeusprosessin kautta.
Irredentismi väkivallan tai sodan kautta
korkein neuvosto Elders
- Nigerian ja Biafranin välinen sota 1967-1970 on hyvä esimerkki sodasta, jota käytiin kansan kansallisen vapauttamisen puolesta, vaikka biafranit pakotettiin taistelemaan itsepuolustukseksi. Nigerian ja Biafranin kokemuksista on selvää, että sota on huono tuuli, joka ei puhalla kenellekään hyvää.
- On arvioitu, että yli 3 miljoonaa ihmistä menetti henkensä tämän sodan aikana, mukaan lukien huomattava määrä lapsia ja naisia useiden tekijöiden yhdistelmän seurauksena: suora tappaminen, humanitaarinen saarto, joka johti tappavaan sairauteen nimeltä kwashiorkor. ”Sekä Nigeria kokonaisuudessaan että Biafran jäännökset, joita ei kulutettu tässä sodassa, kärsivät edelleen sodan vaikutuksista.
- Biafran alkuperäiskansojen vanhinten korkein neuvosto, joka on kokenut sodan ja taistellut sen aikana, ei hyväksy sodan ja väkivallan ideologiaa ja metodologiaa Biafran taistelussa itsenäisyydestä (Government of IPOB, 2014, s. 15).
Radio Biafra
- Radio Biafra Londonin ja sen johtajan Nnamdi Kanun johtama Biafraa kannattava liike turvautuu todennäköisimmin väkivaltaan ja sotaan, koska tämä on ollut osa heidän retoriikkaa ja ideologiaa.
- Verkkolähetyksensä kautta tämä ryhmä on mobilisoinut miljoonia biafraneja ja heidän kannattajiaan sekä Nigeriassa että ulkomailla, ja kerrotaan, että "he ovat pyytäneet biafraneja kaikkialla maailmassa lahjoittamaan heille miljoonia dollareita ja puntia aseiden ja ammusten hankkimiseksi. käymään sotaa Nigeriaa vastaan, erityisesti pohjoisia muslimeja vastaan.
- Taisteluarvionsa perusteella he uskovat, että itsenäisyyden saavuttaminen ilman väkivaltaa tai sotaa voi olla mahdotonta.
- Ja tällä kertaa he luulevat voittavansa Nigerian sodassa, jos lopulta heidän on lähdettävä sotaan saavuttaakseen itsenäisyytensä ja ollakseen vapaita.
- Nämä ovat enimmäkseen nuoria, jotka eivät olleet todistamassa tai kokeneet vuosien 1967-1970 sisällissotaa.
Irredentismi oikeusprosessin kautta
Korkein vanhinten neuvosto
- Hävitettyään sodan 1967-1970 Biafran alkuperäiskansojen vanhinten korkein neuvosto uskoo, että oikeusprosessi on ainoa menetelmä, jolla Biafra voi saavuttaa itsenäisyytensä.
- 13. syyskuuta 2012 Biafran alkuperäiskansojen korkein neuvosto (SCE) allekirjoitti lakiasiakirjan ja jätti sen liittovaltion korkeimpaan oikeuteen Owerrille Nigerian hallitusta vastaan.
- Asia on edelleen oikeudessa. Heidän väitteensä perustana on se osa kansainvälisistä ja kansallisista laeista, jotka takaavat alkuperäiskansoille itsemääräämisoikeuden "YK:n alkuperäiskansojen oikeuksia koskevan julistuksen 2007 ja federaation artiklojen 19-22 Cap 10 mukaisesti Nigeria, 1990, jonka 20 artiklan 1 kohdan 2 alakohdassa sanotaan:
- "Kaikilla kansoilla tulee olla oikeus olemassaoloon. Heillä on kiistaton ja luovuttamaton itsemääräämisoikeus. He määrittelevät vapaasti poliittisen asemansa ja jatkavat taloudellista ja sosiaalista kehitystään vapaasti valitsemansa politiikan mukaisesti."
- "Kolonisoiduilla tai sorretuilla kansoilla on oikeus vapautua herruuden siteistä turvautumalla mihin tahansa kansainvälisen yhteisön tunnustamaan keinoon."
Radio Biafra
- Toisaalta Nnamdi Kanu ja hänen Radio Biafra -ryhmänsä väittävät, että "oikeudellista menettelyä itsenäisyyden saavuttamiseksi ei ole koskaan ennen tapahtunut" eikä se tule onnistumaan.
- He sanovat, että "on mahdotonta saavuttaa itsenäisyyttä ilman sotaa ja väkivaltaa" (Government of IPOB, 2014, s. 15).
Rauhanturvaaminen
- Ramsbotham, Woodhouse & Miall (2011) mukaan "rauhanturvaaminen on tarkoituksenmukaista kolmessa vaiheessa eskalaatioasteikolla: hillitä väkivaltaa ja estää sen leviäminen sodaksi; rajoittaa sodan intensiteettiä, maantieteellistä levinneisyyttä ja kestoa sen puhjettua; ja vahvistaa tulitauko ja luoda tilaa jälleenrakennukselle sodan päättymisen jälkeen” (s. 147).
- Tilan luomiseksi muille konfliktinratkaisumuodoille – esimerkiksi sovittelulle ja dialogille – on tarpeen hillitä, vähentää tai minimoida väkivallan voimakkuutta ja vaikutuksia kentällä vastuullisilla rauhanturva- ja humanitaarisilla operaatioilla.
- Tämän vuoksi rauhanturvaajien odotetaan olevan hyvin koulutettuja ja eettisten deontologisten sääntöjen ohjaamia, jotta he eivät vahingoittaisi väestöä, jota heidän odotetaan suojelevan, eivätkä joutuisi osaksi ongelmaa, jonka he on lähetetty hoitamaan.
Rauhanturvaaminen ja rauhanrakentaminen
- Rauhanturvaajien lähettämisen jälkeen tulisi pyrkiä hyödyntämään erilaisia rauhanpalautusaloitteita – neuvottelua, sovittelua, sovittelua ja diplomatian polkuja (Cheldelin et al., 2008, s. 43; Ramsbotham et al., 2011, s. 171; Pruitt & Kim, 2004, s. 178, Diamond & McDonald, 2013) Biafran konfliktin ratkaisemiseksi.
- Tässä ehdotetaan kolmea rauhantekoprosessin tasoa:
- Ryhmänsisäinen vuoropuhelu Biafran separatistisessa liikkeessä käyttämällä raita 2 -diplomatiaa.
- Nigerian hallituksen ja Biafran-mielisen liikkeen välinen konfliktin ratkaisu käyttämällä diplomatian 1 ja XNUMX yhdistelmää
- Moniraiteinen diplomatia (raita 3 - 9), joka on järjestetty erityisesti Nigerian eri etnisten ryhmien kansalaisille, erityisesti kristittyjen igbojen (kaakkoisosasta) ja muslimien hausa-fulanien (pohjoisesta) välillä
Yhteenveto
- Uskon, että pelkkä sotilaallisen voiman ja oikeusjärjestelmän käyttäminen etnisten ja uskonnollisten osien konfliktien ratkaisemiseen, erityisesti Nigeriassa, johtaa pikemminkin konfliktin entisestään eskaloitumiseen.
- Syynä on se, että sotilaallisella väliintulolla ja sitä seuraavalla kostollisella oikeudenmukaisuudella ei ole itsessään työkaluja paljastaa konfliktia ruokkivia piileviä vihamielisyyksiä eikä tarvittavia taitoja, tietotaitoa ja kärsivällisyyttä muuttamaan "syvälle juurtunutta konfliktia poistamalla rakenteellinen väkivalta ja muut syvään juurtuneiden konfliktien taustalla olevat syyt ja olosuhteet” (Mitchell & Banks, 1996; Lederach, 1997, siteerattu Cheldelin et al., 2008, s. 53).
- Tästä syystä a paradigman muutos kostopolitiikasta korjaavaan oikeuteen ja pakkopolitiikasta sovitteluun ja vuoropuheluun tarvitaan (Ugorji, 2012).
- Tämän saavuttamiseksi rauhanrakennusaloitteisiin olisi investoitava enemmän resursseja, ja niitä tulisi johtaa kansalaisyhteiskunnan järjestöjen ruohonjuuritasolla.
Viitteet
- Cheldelin, S., Druckman, D. ja Fast, L. toim. (2008). Konflikti, 2. painos Lontoo: Continuum Press.
- Nigerian liittotasavallan perustuslaki. (1990). Haettu osoitteesta http://www.nigeria-law.org/ConstitutionOfTheFederalRepublicOfNigeria.htm.
- Diamond, L. & McDonald, J. (2013). Moniraiteinen diplomatia: järjestelmällinen lähestymistapa rauhaan. (3rd toim.). Boulder, Colorado: Kumarian Press.
- Emekesri, EAC (2012). Biafra tai Nigerian presidenttikausi: mitä iboot haluavat. Lontoo: Christ The Rock Community.
- Biafran alkuperäiskansojen hallitus. (2014). Käytännön lausunnot ja määräykset. (1st toim.). Owerri: Bilie Human Rights Initiative.
- Horowitz, DL (2000). Etniset ryhmät konflikteissa. Los Angeles: University of California Press.
- Lederach, JP (1997). Rauhan rakentaminen: kestävä sovinto jakautuneissa yhteiskunnissa. Washington DC: US Institute of Peace Press.
- Nigerian liiton lait. Asetus 1990. (Tarkistettu painos). Haettu osoitteesta http://www.nigeria-law.org/LFNMainPage.htm.
- Mitchell, C R. & Banks, M. (1996). Konfliktinratkaisun käsikirja: analyyttinen ongelmanratkaisumenetelmä. Lontoo: Pinter.
- Pruitt, D. ja Kim, SH (2004). Sosiaalinen konflikti: eskaloituminen, umpikuja ja ratkaisu. (3rd toim.). New York, NY: McGraw Hill.
- Ramsbotham, O., Woodhouse, T. ja Miall, H. (2011). Nykytilanteiden ratkaiseminen. (3. painos). Cambridge, Iso-Britannia: Polity Press.
- Nigerian kansallinen konferenssi. (2014). Konferenssiraportin lopullinen luonnos. Haettu osoitteesta https://www.premiumtimesng.com/national-conference/wp-content/uploads/National-Conference-2014-Report-August-2014-Table-of-Contents-Chapters-1-7.pdf
- Ugorji, B. (2012). Colorado: Outskirts Press. Kulttuurisesta oikeudenmukaisuudesta etnisten ryhmien väliseen sovitteluun: Pohdinta etnouskonnollisen sovittelun mahdollisuudesta Afrikassa
- YK:n yleiskokouksen hyväksymä päätöslauselma. (2008). YK: n julistus alkuperäiskansojen oikeuksista. Yhdistyneet kansakunnat.
Kirjailija, tohtori Basil Ugorji, on Kansainvälisen etno-uskonnollisen sovittelukeskuksen presidentti ja toimitusjohtaja. Hän ansaitsi Ph.D. Konfliktin analysointi ja ratkaisu Konfliktinratkaisututkimuksen osastolta, College of Arts, Humanities and Social Sciences, Nova Southeastern University, Fort Lauderdale, Florida.
