Hyvää uutta vuotta Kansainväliseltä etnouskonnollisen sovittelukeskuksen taholta

ICERMediation 2017 -konferenssi

Hyvää uutta vuotta Kansainväliseltä etnouskonnollisen sovittelukeskuksen (ICERM) taholta!

Vallitsekoon rauha elämässämme, perheissämme, työpaikoillamme, kouluissa, rukoustaloissa ja maissa! 

Rauhan kulttuurin edistäminen etnisten ja uskonnollisten ryhmien kesken, välillä ja sisällä on tehtävämme keskiössä. Vuonna 2018 järjestimme neljä etnouskonnollisen sovittelukoulutusta talvella, keväällä, kesällä ja syksyllä. Kiitämme ja onnittelemme jälleen sertifioitujamme etnouskonnolliset välittäjät

Myös meidän 5. vuosittainen kansainvälinen konferenssi etnisten ja uskonnollisten konfliktien ratkaisemisesta ja rauhanrakennuksesta 30. lokakuuta - 1. marraskuuta 2018 Queens Collegessa, City University of New Yorkissa, oli erinomainen tapahtuma. Kiitämme osallistujiamme ja esiintyjiämme monista yliopistoista ja instituutioista ympäri maailmaa.

New Yorkissa sijaitsevana 501 (c) (3) -järjestönä, jolla on erityinen neuvoa-antava asema Yhdistyneiden Kansakuntien talous- ja sosiaalineuvostossa (ECOSOC), ICERM pyrkii olemaan etnisten ja uskonnollisten konfliktien ratkaisemisen ja rauhanrakentamisen nouseva osaamiskeskus. Tuemme kestävää rauhaa maissa ympäri maailmaa tunnistamalla etnisten ja uskonnollisten konfliktien ehkäisy- ja ratkaisutarpeita ja yhdistämällä runsaasti resursseja, mukaan lukien sovittelu- ja vuoropuheluohjelmat.

Vuonna 2019 jatkamme etnisten ja uskonnollisten konfliktien ratkaisun ja rauhanrakentamisen alustan tarjoamista ja johdamme akateemisia tutkimuksia ja poliittisia pohdintoja parantaaksemme ymmärrystämme näistä asioista. 

Kun valmistaudut tekemään uudenvuodenlupauksesi, mieti, kuinka voit osallistua etnisten, rodullisten, heimojen, uskonnollisten tai lahkojen välisten konfliktien ratkaisemiseen ja ehkäisemiseen osavaltiossasi ja maassasi. Olemme täällä tukemassa konfliktinratkaisu- ja rauhanrakennusaloitteitasi. 

Tarjoamme etno-uskonnollisia sovittelukoulutuksia talvella, keväällä, kesällä ja syksyllä. Koulutuksen päätteeksi saat todistuksen ja valtuudet välittää etnisiä, rodullisia, heimoja, uskonnollisia tai lahkollisia konflikteja ammattilaisena. 

Tarjoamme myös tilaa vuoropuhelulle meidän kauttamme vuotuinen kansainvälinen konferenssi tutkijoille, tutkijoille, poliittisille päättäjille, harjoittajille ja opiskelijoille keskustelemaan esiin nousevista aiheista etnisten ja uskonnollisten konfliktien ratkaisemisen ja rauhanrakentamisen alalla. Meidän 2019-konferenssi, yliopistojen tutkijoita, tutkijoita, politiikan päättäjiä, ajatushautoja ja liike-elämää pyydetään toimittamaan tiivistelmiä ja/tai kokonaisia ​​papereita kvantitatiivisista, laadullisista tai sekamenetelmistä tehdyistä tutkimuksistaan, jotka käsittelevät suoraan tai epäsuorasti mitä tahansa aihetta, joka tutkii korrelaatiota. etnouskonnollisen konfliktin tai väkivallan ja talouskasvun välillä sekä korrelaation suuntaa. 

Konferenssin julkaisut arvioidaan vertaisarvioituiksi ja hyväksyttyjä esitelmiä harkitaan julkaistavaksi lehdessä Yhdessä elämisen lehti

Vielä kerran, hyvää uutta vuotta! Odotamme innolla tapaamistamme vuonna 2019.

Rauhalla ja siunauksella,
Basilika

Basilika Ugorji
Toimitusjohtaja
ICERM, kansainvälinen etno-uskonnollisen sovittelun keskus 

ICERMediation 2018 -konferenssi
Jaa:

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Kääntyminen islamiin ja etniseen nationalismiin Malesiassa

Tämä artikkeli on osa laajempaa tutkimusprojektia, joka keskittyy etnisen malaijilaisen nationalismin ja ylivallan nousuun Malesiassa. Vaikka etnisen malaijilaisen nationalismin nousu voidaan johtua useista tekijöistä, tässä artikkelissa keskitytään erityisesti Malesian islamilaisen muunnoslakiin ja siihen, onko se vahvistanut etnistä malaijilaista ylivaltaa vai ei. Malesia on monietninen ja moniuskontoinen maa, joka itsenäistyi briteistä vuonna 1957. Malaijat, jotka ovat suurin etninen ryhmä, ovat aina pitäneet islamin uskontoa osana identiteettiään, mikä erottaa heidät muista etnisistä ryhmistä, jotka tuotiin maahan Britannian siirtomaavallan aikana. Vaikka islam on virallinen uskonto, perustuslaki sallii muiden kuin malaijilaisten malesialaisten, nimittäin etnisten kiinalaisten ja intialaisten, harjoittaa rauhanomaisesti muita uskontoja. Malesiassa muslimien avioliittoja säätelevä islamilainen laki on kuitenkin velvoittanut ei-muslimien kääntymään islamiin, jos he haluavat mennä naimisiin muslimien kanssa. Tässä artikkelissa väitän, että islamilaista käännöslakia on käytetty työkaluna vahvistamaan Malesiassa etnistä malaijilaista nationalismia. Alustavat tiedot kerättiin muiden kuin malaijilaisten kanssa naimisissa olevien malaijilaisten muslimien haastattelujen perusteella. Tulokset ovat osoittaneet, että suurin osa malaijilaisista haastatelluista pitää islamiin kääntymistä niin välttämättömänä kuin islamilainen uskonto ja osavaltion laki edellyttävät. Lisäksi he eivät myöskään näe mitään syytä, miksi ei-malaijat vastustaisivat kääntymistä islamiin, sillä avioliitossa lapsia pidetään automaattisesti malaijilaisina perustuslain mukaan, mikä sisältää myös aseman ja etuoikeudet. Islamiin kääntyneiden ei-malaijien näkemykset perustuivat toissijaisiin haastatteluihin, joita muut tutkijat ovat tehneet. Koska muslimina oleminen liittyy malaijilaisuuteen, monet muut kuin malaijilaiset, jotka kääntyivät, kokevat, että heiltä on ryöstetty uskonnollinen ja etninen identiteetti, ja heidän painostuksensa omaksua etninen malaijilainen kulttuuri. Vaikka muuntolain muuttaminen saattaa olla vaikeaa, avoin uskontojen välinen vuoropuhelu kouluissa ja julkisella sektorilla saattaa olla ensimmäinen askel tämän ongelman ratkaisemiseksi.

Jaa: