Yhdessä eläminen molemminpuolisessa kunnioituksessa ja ihmisarvossa: Nelson Madiba Mandelan perintö

ICERM:n perustajan ja puheenjohtajan Basil Ugorjin huomautukset elämästä Nelson Madiba Mandela

Terveisiä ja hyvää vappua!

Tämä lomakausi on aikaa, jolloin perheet, ystävät ja tuttavat kokoontuvat juhlimaan. Me Kansainvälisessä etnouskonnollisen sovittelukeskuksessa haluamme kokoontua kuuntelemaan, keskustelemaan, oppimaan toisilta, ymmärtämään ja jakamaan toisiamme. Kiitämme teitä kaikesta panoksesta, jonka olette antaneet ICERMille tänä vuonna.

Äskettäin yksi 21-luvun sankareista, Nelson Madiba Mandela, kuoli ja koko maailma kokoontui yhteen juhlimaan hänen perintöään. Rotujen välisen, etnisten ja uskontojen välisen sovittelun, vuoropuhelun ja rauhan todellisena symbolina Nelson Madiba Mandela on opettanut meille sen sodan ja väkivallan lopettamiseksi; meidän on opittava elämään yhdessä molemminpuolista kunnioitusta ja arvokkuutta kunnioittaen. Madiban viesti on olennainen osa Kansainvälisen etno-uskonnollisen sovittelukeskuksen tehtävää.

Olemme Madiban tavoin päättäneet edistää rauhan kulttuuria etnisten ja uskonnollisten ryhmien kesken, välillä ja sisällä tutkimuksen, koulutuksen, asiantuntijakonsultoinnin, vuoropuhelun ja sovittelun sekä nopean reagoinnin hankkeiden avulla. Olemme sitoutuneet luomaan uuden maailman, jolle on ominaista rauha, riippumatta kulttuurisista, etnisistä ja uskonnollisista eroista. Uskomme vahvasti, että sovittelun ja dialogin käyttö etnisten ja uskonnollisten konfliktien ehkäisyssä ja ratkaisemisessa eri puolilla maailmaa on avain kestävän rauhan luomiseen.

Osana pyrkimyksiämme mobilisoida ja sitouttaa ihmisiä, jotka ovat osoittaneet kiinnostusta tehtäväämme, ja ainutlaatuisena panoksena rauhanomaisen maailman edistämiseen, olemme käynnistäneet Living Together Movement -liikkeen. Siksi kutsun sinut mukaan liikkeeseen.

Tietoja Living Together -liikkeestä:

Living Together Movement on uusi kansalaisliike, joka koostuu rauhanohjatuista yksilöistä, jotka tunnustavat saman inhimillisyyden kaikissa kansoissa ja ovat intohimoisia eri rotujen, etnisten ryhmien, uskontojen, poliittisten näkemysten, sukupuolten, sukupolvien ja kansallisuuksien välisen kuilun kuromisesta umpeen. lisätäkseen kunnioitusta, suvaitsevaisuutta, hyväksyntää, ymmärrystä ja harmoniaa maailmassa.

Tulemme yhteen joka kuukausi kuuntelemaan, keskustelemaan, oppimaan, ymmärtämään ja jakamaan toisiamme. Jokainen jäsen rikastuttaa ryhmää ainutlaatuisella tarinalla ja kulttuuritaustalla. Jokaisella on yhtäläinen mahdollisuus puhua kulttuuritaustastaan ​​ja tunteistaan ​​tai kaikista kiinnostavista aiheista, mukaan lukien mutta ei rajoittuen turvallisuuskysymyksiin, politiikkaan, politiikkaan, sotaan, konflikteihin, konfliktien ratkaisuun, ihmisarvoon, anteeksiantamiseen, ulkosuhteisiin, maailmanrauha, talous, koulutus, työllisyys, perhe, terveys, maahanmuutto, tiede ja teknologia.

Harjoittelemme empaattista kuuntelua, emmekä tuomitse tai arvostele ketään. Tavoitteemme on todella ymmärtää toista ennen kuin yritämme tulla ymmärretyksi; ja keskittyä siihen, mitä toinen sanoo sen sijaan, että mitä aiomme sanoa seuraavaksi.

Juhlistamme monimuotoisuuttamme symbolisesti perinteisten taiteiden, laulujen, ruokien ja juomien kera, joita jäsenemme tuovat yhteiselämisen tapaamiseen.

Odotamme pian kokevamme tämän liikkeen moninkertaistamisen. Toivomme teidän avullanne, että Living Together Movement -ryhmien muodostuminen lisääntyy ja leviää kaupunkeihin, osavaltioihin ja kansoihin.

Rekisteröidy tänään verkkosivuillamme. Kannustamme sinua myös ryhtymään a Siltarakentaja ja perustaa Living Together Movement -ryhmä koulussa, paikkakunnalla, kaupungissa, osavaltiossa tai maakunnassa. Tarjoamme sinulle kaikki resurssit ja koulutuksen, joita tarvitset ryhmän perustamiseen, ja autamme sinua saamaan sen käyntiin. Kutsu myös ystäväsi ja kollegasi mukaan ja levitä sanaa. Living Together -liike Monimuotoisuus on vahvuutemme ja ylpeytemme!

Jaa:

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Uskonnot Igbolandissa: monipuolistaminen, merkitys ja kuuluminen

Uskonto on yksi sosioekonomisista ilmiöistä, jolla on kiistattomasti vaikutuksia ihmiskuntaan kaikkialla maailmassa. Niin pyhältä kuin se näyttääkin, uskonto ei ole vain tärkeä minkä tahansa alkuperäisväestön olemassaolon ymmärtämiselle, vaan sillä on myös poliittista merkitystä etnisissä ja kehityskonteksteissa. Historiallisia ja etnografisia todisteita uskonnon ilmiön erilaisista ilmenemismuodoista ja nimikkeistä on runsaasti. Igbo-kansakunta Etelä-Nigeriassa, molemmin puolin Niger-jokea, on yksi Afrikan suurimmista mustien yrittäjyyskulttuuriryhmistä, jolla on erehtymätön uskonnollinen kiihko, joka liittyy kestävään kehitykseen ja etnisiin vuorovaikutuksiin perinteisten rajojen sisällä. Mutta Igbolandin uskonnollinen maisema muuttuu jatkuvasti. Vuoteen 1840 asti igbojen hallitseva uskonto oli alkuperäiskansojen tai perinteinen uskonto. Alle kaksi vuosikymmentä myöhemmin, kun kristillinen lähetystyö aloitti alueella, vapautui uusi voima, joka lopulta muotoili uudelleen alueen alkuperäiskansojen uskonnollisen maiseman. Kristinusko kasvoi kääpiöimään jälkimmäisen ylivallan. Ennen kristinuskon satavuotisjuhlavuotta Igbolannissa islam ja muut vähemmän hegemoniset uskonnot nousivat kilpailemaan alkuperäiskansojen igbouskontoja ja kristinuskoa vastaan. Tämä artikkeli seuraa uskonnollista monimuotoisuutta ja sen toiminnallista merkitystä harmonisen kehityksen kannalta Igbolannissa. Se kerää tiedot julkaistuista teoksista, haastatteluista ja esineistä. Se väittää, että kun uusia uskontoja ilmaantuu, Igbo-uskonnollinen maisema jatkaa monipuolistumista ja/tai sopeutumista joko olemassa olevien ja nousevien uskontojen joukossa olevaan inklusiivisuuteen tai eksklusiivisuuteen igbojen selviytymisen vuoksi.

Jaa:

Kääntyminen islamiin ja etniseen nationalismiin Malesiassa

Tämä artikkeli on osa laajempaa tutkimusprojektia, joka keskittyy etnisen malaijilaisen nationalismin ja ylivallan nousuun Malesiassa. Vaikka etnisen malaijilaisen nationalismin nousu voidaan johtua useista tekijöistä, tässä artikkelissa keskitytään erityisesti Malesian islamilaisen muunnoslakiin ja siihen, onko se vahvistanut etnistä malaijilaista ylivaltaa vai ei. Malesia on monietninen ja moniuskontoinen maa, joka itsenäistyi briteistä vuonna 1957. Malaijat, jotka ovat suurin etninen ryhmä, ovat aina pitäneet islamin uskontoa osana identiteettiään, mikä erottaa heidät muista etnisistä ryhmistä, jotka tuotiin maahan Britannian siirtomaavallan aikana. Vaikka islam on virallinen uskonto, perustuslaki sallii muiden kuin malaijilaisten malesialaisten, nimittäin etnisten kiinalaisten ja intialaisten, harjoittaa rauhanomaisesti muita uskontoja. Malesiassa muslimien avioliittoja säätelevä islamilainen laki on kuitenkin velvoittanut ei-muslimien kääntymään islamiin, jos he haluavat mennä naimisiin muslimien kanssa. Tässä artikkelissa väitän, että islamilaista käännöslakia on käytetty työkaluna vahvistamaan Malesiassa etnistä malaijilaista nationalismia. Alustavat tiedot kerättiin muiden kuin malaijilaisten kanssa naimisissa olevien malaijilaisten muslimien haastattelujen perusteella. Tulokset ovat osoittaneet, että suurin osa malaijilaisista haastatelluista pitää islamiin kääntymistä niin välttämättömänä kuin islamilainen uskonto ja osavaltion laki edellyttävät. Lisäksi he eivät myöskään näe mitään syytä, miksi ei-malaijat vastustaisivat kääntymistä islamiin, sillä avioliitossa lapsia pidetään automaattisesti malaijilaisina perustuslain mukaan, mikä sisältää myös aseman ja etuoikeudet. Islamiin kääntyneiden ei-malaijien näkemykset perustuivat toissijaisiin haastatteluihin, joita muut tutkijat ovat tehneet. Koska muslimina oleminen liittyy malaijilaisuuteen, monet muut kuin malaijilaiset, jotka kääntyivät, kokevat, että heiltä on ryöstetty uskonnollinen ja etninen identiteetti, ja heidän painostuksensa omaksua etninen malaijilainen kulttuuri. Vaikka muuntolain muuttaminen saattaa olla vaikeaa, avoin uskontojen välinen vuoropuhelu kouluissa ja julkisella sektorilla saattaa olla ensimmäinen askel tämän ongelman ratkaisemiseksi.

Jaa: