Yhdessä eläminen rauhassa ja harmoniassa

Tiivistelmä:

Tässä vertaisarvioidun Journal of Living Together -julkaisun osassa tarjoamme kokoelman artikkeleita, jotka kuvastavat rauhantutkimuksen eri näkökohtia. Eri tieteenalojen panokset, jotka perustuvat asiaankuuluviin filosofisiin perinteisiin sekä teoreettisiin ja metodologisiin lähestymistapoihin, käsittelevät systemaattisesti aiheita, jotka käsittelevät symbolista lahkolaisuutta, etnouskonnollisia ja sukupolvien välisiä konflikteja, yhteisöjen välistä väkivaltaa, metaforista tietoisuutta, sieluvoimaa, toiveiden toteutumista, sukupuolta ja kestävää kehitystä, konflikteja. sovittelu, kulttuuri ja konfliktien ratkaisu, identiteettipolitiikka, terrorismi ja uskonsisäinen vuoropuhelu, lainvalvonta ja uskonnollinen fundamentalismi. Merkittävää on myös se, että omaksutaan myönteinen tai laajempi rauhankäsitys; positiivisen rauhan maailmassa ei vain ole sotaa, vaan myös ihmisoikeuksia edistetään.

Lue tai lataa koko paperi:

Toimittaja(t): Bangura, Abdul Karim; Ugorji, Basil

Journal of Living Together, 4-5 (1), s. 1-240, 2018, ISSN: 2373-6615 (painettu); 2373-6631 (Verkossa).

@Artikkeli{Bangura2018
Otsikko = {Elä yhdessä rauhassa ja harmoniassa}
Toimittaja = {Abdul Karim Bangura ja Basil Ugorji}
URL-osoite = {https://icermediation.org/living-together-in-peace-and-harmony/}
ISSN = {2373-6615 (tulostettu); 2373-6631 (Verkossa)}
Vuosi = {2018}
Päivämäärä = {2018-12-18}
IssueTitle = {Eläkää yhdessä rauhassa ja harmoniassa}
Journal = {Journal of Living Together}
Äänenvoimakkuus = {4-5}
Numero = {1}
Sivut = {1-240}
Julkaisija = {Kansainvälinen etno-uskonnollisen sovittelun keskus}
Osoite = {Mount Vernon, New York}
Painos = {2018}.

Jaa:

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Kääntyminen islamiin ja etniseen nationalismiin Malesiassa

Tämä artikkeli on osa laajempaa tutkimusprojektia, joka keskittyy etnisen malaijilaisen nationalismin ja ylivallan nousuun Malesiassa. Vaikka etnisen malaijilaisen nationalismin nousu voidaan johtua useista tekijöistä, tässä artikkelissa keskitytään erityisesti Malesian islamilaisen muunnoslakiin ja siihen, onko se vahvistanut etnistä malaijilaista ylivaltaa vai ei. Malesia on monietninen ja moniuskontoinen maa, joka itsenäistyi briteistä vuonna 1957. Malaijat, jotka ovat suurin etninen ryhmä, ovat aina pitäneet islamin uskontoa osana identiteettiään, mikä erottaa heidät muista etnisistä ryhmistä, jotka tuotiin maahan Britannian siirtomaavallan aikana. Vaikka islam on virallinen uskonto, perustuslaki sallii muiden kuin malaijilaisten malesialaisten, nimittäin etnisten kiinalaisten ja intialaisten, harjoittaa rauhanomaisesti muita uskontoja. Malesiassa muslimien avioliittoja säätelevä islamilainen laki on kuitenkin velvoittanut ei-muslimien kääntymään islamiin, jos he haluavat mennä naimisiin muslimien kanssa. Tässä artikkelissa väitän, että islamilaista käännöslakia on käytetty työkaluna vahvistamaan Malesiassa etnistä malaijilaista nationalismia. Alustavat tiedot kerättiin muiden kuin malaijilaisten kanssa naimisissa olevien malaijilaisten muslimien haastattelujen perusteella. Tulokset ovat osoittaneet, että suurin osa malaijilaisista haastatelluista pitää islamiin kääntymistä niin välttämättömänä kuin islamilainen uskonto ja osavaltion laki edellyttävät. Lisäksi he eivät myöskään näe mitään syytä, miksi ei-malaijat vastustaisivat kääntymistä islamiin, sillä avioliitossa lapsia pidetään automaattisesti malaijilaisina perustuslain mukaan, mikä sisältää myös aseman ja etuoikeudet. Islamiin kääntyneiden ei-malaijien näkemykset perustuivat toissijaisiin haastatteluihin, joita muut tutkijat ovat tehneet. Koska muslimina oleminen liittyy malaijilaisuuteen, monet muut kuin malaijilaiset, jotka kääntyivät, kokevat, että heiltä on ryöstetty uskonnollinen ja etninen identiteetti, ja heidän painostuksensa omaksua etninen malaijilainen kulttuuri. Vaikka muuntolain muuttaminen saattaa olla vaikeaa, avoin uskontojen välinen vuoropuhelu kouluissa ja julkisella sektorilla saattaa olla ensimmäinen askel tämän ongelman ratkaisemiseksi.

Jaa: