Moniuskonnolliset, monietniset ja monirotuiset yhteisöt kokoontuvat joka vuosi New Yorkiin rukoilemaan maailmanlaajuisen rauhan ja turvallisuuden puolesta.
Videot, joita aiot katsoa, on tallennettu aikana Rukoile rauhantapahtuman puolesta ICERMediationin 2. marraskuuta 2017 klo New Yorkin yhteisökirkko, 40 E 35th St, New York, NY 10016.
Tilaa kanavamme saadaksesi päivityksiä tulevista videotuotannoista.
Tiivistelmä: Tämä tutkimus raportoi tieteellisen tutkimuksen analyysistä, joka keskittyy etnouskonnollisen konfliktin ja talouskasvun väliseen suhteeseen. Lehti kertoo konferenssille…
Uskonto on yksi sosioekonomisista ilmiöistä, jolla on kiistattomasti vaikutuksia ihmiskuntaan kaikkialla maailmassa. Niin pyhältä kuin se näyttääkin, uskonto ei ole vain tärkeä minkä tahansa alkuperäisväestön olemassaolon ymmärtämiselle, vaan sillä on myös poliittista merkitystä etnisissä ja kehityskonteksteissa. Historiallisia ja etnografisia todisteita uskonnon ilmiön erilaisista ilmenemismuodoista ja nimikkeistä on runsaasti. Igbo-kansakunta Etelä-Nigeriassa, molemmin puolin Niger-jokea, on yksi Afrikan suurimmista mustien yrittäjyyskulttuuriryhmistä, jolla on erehtymätön uskonnollinen kiihko, joka liittyy kestävään kehitykseen ja etnisiin vuorovaikutuksiin perinteisten rajojen sisällä. Mutta Igbolandin uskonnollinen maisema muuttuu jatkuvasti. Vuoteen 1840 asti igbojen hallitseva uskonto oli alkuperäiskansojen tai perinteinen uskonto. Alle kaksi vuosikymmentä myöhemmin, kun kristillinen lähetystyö aloitti alueella, vapautui uusi voima, joka lopulta muotoili uudelleen alueen alkuperäiskansojen uskonnollisen maiseman. Kristinusko kasvoi kääpiöimään jälkimmäisen ylivallan. Ennen kristinuskon satavuotisjuhlavuotta Igbolannissa islam ja muut vähemmän hegemoniset uskonnot nousivat kilpailemaan alkuperäiskansojen igbouskontoja ja kristinuskoa vastaan. Tämä artikkeli seuraa uskonnollista monimuotoisuutta ja sen toiminnallista merkitystä harmonisen kehityksen kannalta Igbolannissa. Se kerää tiedot julkaistuista teoksista, haastatteluista ja esineistä. Se väittää, että kun uusia uskontoja ilmaantuu, Igbo-uskonnollinen maisema jatkaa monipuolistumista ja/tai sopeutumista joko olemassa olevien ja nousevien uskontojen joukossa olevaan inklusiivisuuteen tai eksklusiivisuuteen igbojen selviytymisen vuoksi.
Johdanto On ratkaisevan tärkeää, että konfliktinratkaisuyhteisö ymmärtää monien tekijöiden vuorovaikutuksen, jotka lähentyvät synnyttäen ristiriitoja uskon välillä ja sisällä…
Koronaviruspandemia oli tuhoisa myrskypilvi hopeisella vuorauksella. Se yllätti maailman ja jätti jälkeensä sekavia tekoja ja reaktioita. COVID-19 Nigeriassa jäi historiaan kansanterveyskriisinä, joka laukaisi uskonnollisen renessanssin. Se ravisteli Nigerian terveydenhuoltojärjestelmää ja profeetallisia seurakuntia perustaitoonsa. Tämä artikkeli tekee ongelmaksi joulukuun 2019 vaurausprofetian epäonnistumisen vuodelle 2020. Historiallisen tutkimusmenetelmän avulla se vahvistaa primaarisia ja toissijaisia tietoja osoittaakseen epäonnistuneen vuoden 2020 vaurausevankeliumin vaikutuksen sosiaaliseen vuorovaikutukseen ja uskoon profeetallisiin kirkkoihin. Se toteaa, että kaikista Nigeriassa toimivista järjestäytyneistä uskonnoista profeetalliset kirkot ovat houkuttelevimpia. Ennen COVID-19:ää he olivat arvostettuja parantamiskeskuksia, näkijöitä ja pahan ikeen katkaisijoita. Ja usko heidän profetioidensa voimaan oli vahvaa ja horjumatonta. Joulukuun 31. päivänä 2019 sekä uskolliset että epäsäännölliset kristityt sopivat treffeille profeettojen ja pastorien kanssa saadakseen uudenvuoden profeetallisia viestejä. He rukoilivat tiensä vuoteen 2020 heittäen ja torjuen kaikki oletetut pahan voimat, jotka estettiin heidän vaurauteensa. He kylvivät siemeniä uhreilla ja kymmenyksillä tukeakseen uskoaan. Tästä johtuen pandemian aikana jotkut profeetallisten kirkkojen uskolliset risteilivät sen profeetallisen harhan alla, että Jeesuksen veren peittäminen rakentaa immuniteettia ja rokotusta COVID-19:ää vastaan. Erittäin profeetallisessa ympäristössä jotkut nigerialaiset ihmettelevät: miksi kukaan profeetta ei nähnyt COVID-19:n tulevan? Miksi he eivät pystyneet parantamaan yhtään COVID-19-potilasta? Nämä ajatukset muuttavat uskomuksia profeetallisissa seurakunnissa Nigeriassa.
Vahvista, että haluat estää tämän jäsenen.
Et voi enää:
Huomioita: Tämä toiminto poistaa myös tämän jäsenen yhteyksistäsi ja lähettää raportin sivuston järjestelmänvalvojalle. Odota muutama minuutti, ennen kuin tämä prosessi on valmis.
