Muslimien ja buddhalaisten sekaavioliitto Ladakhissa

Mitä tapahtui? Konfliktin historiallinen tausta

Ms. Stanzin Saldon (nykyisin Shifah Agha) on buddhalainen nainen Lehistä, Ladakhista, kaupungista, joka on pääasiassa buddhalainen. Mr. Murtaza Agha on muslimimies Kargilista Ladakhista, kaupungista, joka on pääasiassa shiiamuslimeja.

Shifah ja Murtaza tapasivat vuonna 2010 leirillä Kargilissa. Murtazan veli esitteli heidät. He kommunikoivat vuosia, ja Shifahin kiinnostus islamia kohtaan alkoi kasvaa. Vuonna 2015 Shifah joutui auto-onnettomuuteen. Hän tajusi olevansa rakastunut Murtazaan ja kosi häntä.

Huhtikuussa 2016 Shifah kääntyi virallisesti islamiin ja otti nimen "Shifah" (muutettu buddhalaisesta "Stanzin"). Kesä-heinäkuussa 2016 he pyysivät Murtazan setä pitämään heille vihkimisseremonian salassa. Hän teki, ja lopulta Murtazan perhe sai tietää. He olivat tyytymättömiä, mutta tavattuaan Shifahin he hyväksyivät hänet perheeseensä.

Uutiset avioliitosta levisivät pian Shifahin buddhalaiseen perheeseen Lehissä, ja he olivat erittäin vihaisia ​​avioliitosta ja siitä, että hän oli mennyt naimisiin (muslimi)miehen kanssa ilman heidän suostumustaan. Hän vieraili heidän luonaan joulukuussa 2016, ja tapaamisesta tuli tunteellinen ja väkivaltainen. Shifahin perhe vei hänet buddhalaisten pappien luo muuttaakseen mieltään, ja he halusivat avioliiton mitätöivän. Aiemmin jotkin alueen muslimien ja buddhalaisten avioliitot oli mitätöity, koska yhteisöjen välillä oli pitkäaikainen sopimus olla solmimatta naimisiinmenoa.

Heinäkuussa 2017 pariskunta päätti rekisteröidä avioliittonsa tuomioistuimessa, jotta sitä ei voitaisi mitätöidä. Shifah kertoi tämän perheelleen syyskuussa 2017. He vastasivat menemällä poliisin puoleen. Lisäksi Ladakhin buddhalainen yhdistys (LBA) esitti uhkavaatimuksen muslimien hallitsemalle Kargilille ja kehotti heitä palauttamaan Shifahin Lehiin. Syyskuussa 2017 pariskunnalla oli muslimihäät Kargilissa, ja Murtazan perhe oli paikalla. Kukaan Shifahin perheestä ei ollut paikalla.

LBA on nyt päättänyt kääntyä Intian pääministerin Narendra Modin puoleen ja pyytää hallitusta puuttumaan heidän mielestään kasvavaan ongelmaan Ladakhissa: buddhalaisia ​​naisia ​​huijataan kääntymään islamiin avioliiton kautta. He kokevat, että Jammun ja Kashmirin osavaltion hallitus on jatkuvasti jättänyt huomioimatta tämän ongelman ja että näin tehdessään hallitus yrittää vapauttaa alueen buddhalaisista.

Toistensa tarinat – Kuinka kukin ihminen ymmärtää tilanteen ja miksi

Party 1: Shifah ja Murtaza

Heidän tarinansa - Olemme rakastuneita ja meidän pitäisi voida vapaasti mennä naimisiin ilman ongelmia.

Position: Emme eroa, emmekä Shifah käänny takaisin buddhalaisuuteen tai palaa Lehiin.

Harrastukset:

Turvallisuus: Minä (Shifah) tunnen oloni turvalliseksi Murtazan perheen luona ja hänen lohdutuksensa. Minua uhkasi oma perheeni vieraillessani, ja minua pelotti, kun vietit minut buddhalaisen papin luo. Avioliittomme aiheuttama hälinä on vaikeuttanut elämäämme rauhallisesti, ja toimittajat ja yleisö ahdistelevat meitä jatkuvasti. Avioliittomme seurauksena buddhalaisten ja muslimien välillä on puhjennut väkivaltaa ja yleinen vaaran tunne. Minun täytyy tuntea, että tämä väkivalta ja jännitys on ohi.

Fysiologinen: Avioparina olemme rakentaneet yhdessä kodin ja luotamme toisiimme fysiologisissa tarpeissamme: asunnossa, tuloissa jne. Tiedämme, että Murtazan perhe tukisi meitä, jos jotain pahaa tapahtuisi, ja haluamme sen jatkuvan.

kuuluvuus: Minä (Shifah) tunnen olevani muslimiyhteisön ja Murtazan perheen hyväksymä. Buddhalainen yhteisö ja oma perheeni hylkäsivät minut, koska he ovat reagoineet niin huonosti tähän avioliittoon eivätkä tulleet häihini. Minun täytyy tuntea, että perheeni ja Lehin buddhalainen yhteisö rakastaa minua edelleen.

Itsetunto/kunnioitus: Olemme aikuisia ja meillä on vapaus tehdä omat päätöksemme. Sinun tulee luottaa siihen, että teemme itsellemme sopivia päätöksiä. Muslimien ja buddhalaisten tulee voida luottaa toisiinsa ja tukea toisiaan. Meidän täytyy tuntea, että päätösämme mennä naimisiin kunnioitetaan ja että myös rakkauttamme kunnioitetaan. Minun (Shifahin) täytyy myös tuntea, että päätökseni kääntyä islamiin oli hyvin harkittu ja se oli oma päätökseni, ei niin, että minua pakotettiin siihen.

Liiketoiminnan kasvu/voitto/itsensä toteuttaminen: Toivomme, että avioliittomme voi luoda sillan muslimien ja buddhalaisten perheiden välille ja auttaa yhdistämään kaksi kaupunkiamme.

Party 2: Shifahin buddhalainen perhe

Heidän tarinansa – Avioliittonne loukkaa uskontoamme, perinteitämme ja perhettämme. Se olisi mitätöitävä.

Position: Teidän pitäisi jättää toisenne ja Shifahin tulee palata Lehiin ja palata buddhalaisuuteen. Hänet huijattiin tähän.

Harrastukset:

Turvallisuus: Tunnemme olevamme muslimien uhattuna ollessamme Kargilissa, ja toivomme, että muslimit jättäisivät kaupunkimme (Leh). Avioliittosi takia on puhjennut väkivaltaa, ja mitätöiminen rauhoittaisi ihmisiä. Meidän on tiedettävä, että tämä jännitys ratkaistaan.

Fysiologinen: Velvollisuutemme perheenä on huolehtia sinusta (Shifah), ja olet moittinut meitä olemalla pyytämättä lupaamme tälle avioliitolle. Meidän täytyy tuntea, että tunnustat roolimme vanhempana ja että kaikkea, mitä olemme sinulle antaneet, arvostetaan.

kuuluvuus: Buddhalaisen yhteisön on pysyttävä yhdessä, ja se on repeytynyt. Meille on häpeällistä nähdä naapurimme tietävän, että olet jättänyt uskomme ja yhteisömme. Meidän täytyy tuntea, että buddhalainen yhteisö hyväksyy meidät, ja haluamme heidän tietävän, että kasvatimme hyvän buddhalaisen tyttären.

Itsetunto/kunnioitus: Tyttärenä sinun olisi pitänyt pyytää lupaamme mennä naimisiin. Olemme siirtäneet uskomme ja perinteemme sinulle, mutta olet hylännyt sen kääntymällä islamiin ja leikkaamalla meidät pois elämästäsi. Olet epäkunnioittanut meitä, ja meidän täytyy tuntea, että ymmärrät sen ja että olet pahoillasi tekemisestäsi.

Liiketoiminnan kasvu/voitto/itsensä toteuttaminen: Muslimit ovat vahvistumassa alueellamme, ja buddhalaisten on pysyttävä yhdessä poliittisista ja taloudellisista syistä. Meillä ei voi olla ryhmittymiä tai erimielisyyksiä. Avioliittosi ja kääntymyksesi antavat laajemman kuvan siitä, kuinka buddhalaisia ​​kohdellaan alueellamme. Muita buddhalaisia ​​naisia ​​on huijattu menemään naimisiin muslimien kanssa, ja naisiamme varastetaan. Uskontomme on kuolemassa. Meidän on tiedettävä, että tämä ei toistu ja että buddhalainen yhteisömme pysyy vahvana.

Sovitteluprojekti: Sovittelutapaustutkimuksen kehittäjä Hayley Rose Glaholt, 2017