Rauhanrakennustoimet ja paikallinen omistus

Joseph Sany

Rauhanrakennustoimet ja paikallinen omistus ICERM-radiossa esitettiin lauantaina 23. heinäkuuta 2016 kello 2:XNUMX itäistä aikaa (New York).

Kesän 2016 luentosarja

Teema: "Rauhanrakennustoimet ja paikallinen omistus"

Joseph Sany Vieras luennoitsija: Joseph N. Sany, Ph.D., FHI 360:n kansalaisyhteiskunnan ja rauhanrakennusosaston (CSPD) tekninen neuvonantaja

Synopsis:

Tämä luento kokoaa yhteen kaksi tärkeää käsitettä: rauhanrakennusinterventiot – kansainvälisten kehitysjärjestöjen rahoittamat – ja kysymyksen tällaisten interventioiden paikallisesta omistajuudesta.

Näin tehdessään tohtori Joseph Sany tarkastelee tärkeitä asioita, joita konflikteihin puuttujat, kehitysvirastot ja paikallinen väestö usein kohtaavat: olettamuksia, dilemmoja, maailmankatsomuksia ja riskejä, jotka liittyvät ulkomaalaisten johtamiin interventioihin sodan repimässä yhteiskunnissa ja mitä nämä interventiot merkitsevät paikallisille toimijoille.

Tohtori Sany tarkastelee käytännön seurauksia ja jakaa oppimiaan 15 vuoden kokemuksensa konsulttina kansainvälisten kehitystoimistojen palveluksessa ja nykyistä työtään teknisenä neuvonantajana FHI 360:ssa. ja parhaat käytännöt.

Dr. Joseph Sany on FHI 360:n kansalaisyhteiskunnan ja rauhanrakennusosaston (CSPD) tekninen neuvonantaja. Hän on konsultoinut yli XNUMX vuotta yli XNUMX maassa eri puolilla maailmaa rauhanrakentamiseen liittyvien ohjelmien koulutuksesta, suunnittelusta ja arvioinnista, hallintoon, väkivaltaisten ääriliikkeiden torjuntaan ja rauhanturvaamiseen.

Vuodesta 2010 lähtien Sany on kouluttanut Yhdysvaltain ulkoministeriön/ACOTA-ohjelman kautta yli 1,500 XNUMX rauhanturvaajaa Somaliassa, Darfurissa, Etelä-Sudanissa, Keski-Afrikan tasavallassa, Kongon demokraattisessa tasavallassa ja Norsunluurannikolla. Hän on myös arvioinut lukuisia rauhanrakentamis- ja väkivaltaisten ääriliikkeiden torjuntahankkeita, mukaan lukien USAID Peace for Development (P-DEV I) -projekti Tšadissa ja Nigerissä.

Sanylla on mukana julkaisuja, mukaan lukien kirja, - Entisten taistelijoiden integroiminen uudelleen: tasapainolaki, ja julkaisee tällä hetkellä blogissa: www.africanpraxis.com, paikka oppia ja keskustella Afrikan politiikasta ja konflikteista.

Hän on Ph.D. Public Policy School of Policy, Government and International Affairs ja diplomi-insinööri konfliktin analysoinnista ja ratkaisusta School of Conflict Analysis and Resolution -yliopistosta, molemmat George Masonin yliopistosta.

Alta löydät luentokopion. 

Lataa tai katso esitys

Sany, Joseph N. (2016, 23. heinäkuuta). Rauhanrakennustoimet ja paikallinen omistus: haasteita ja ongelmia. 2016 Summer Lecture Series ICERM Radiossa.
Jaa:

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Uskonnot Igbolandissa: monipuolistaminen, merkitys ja kuuluminen

Uskonto on yksi sosioekonomisista ilmiöistä, jolla on kiistattomasti vaikutuksia ihmiskuntaan kaikkialla maailmassa. Niin pyhältä kuin se näyttääkin, uskonto ei ole vain tärkeä minkä tahansa alkuperäisväestön olemassaolon ymmärtämiselle, vaan sillä on myös poliittista merkitystä etnisissä ja kehityskonteksteissa. Historiallisia ja etnografisia todisteita uskonnon ilmiön erilaisista ilmenemismuodoista ja nimikkeistä on runsaasti. Igbo-kansakunta Etelä-Nigeriassa, molemmin puolin Niger-jokea, on yksi Afrikan suurimmista mustien yrittäjyyskulttuuriryhmistä, jolla on erehtymätön uskonnollinen kiihko, joka liittyy kestävään kehitykseen ja etnisiin vuorovaikutuksiin perinteisten rajojen sisällä. Mutta Igbolandin uskonnollinen maisema muuttuu jatkuvasti. Vuoteen 1840 asti igbojen hallitseva uskonto oli alkuperäiskansojen tai perinteinen uskonto. Alle kaksi vuosikymmentä myöhemmin, kun kristillinen lähetystyö aloitti alueella, vapautui uusi voima, joka lopulta muotoili uudelleen alueen alkuperäiskansojen uskonnollisen maiseman. Kristinusko kasvoi kääpiöimään jälkimmäisen ylivallan. Ennen kristinuskon satavuotisjuhlavuotta Igbolannissa islam ja muut vähemmän hegemoniset uskonnot nousivat kilpailemaan alkuperäiskansojen igbouskontoja ja kristinuskoa vastaan. Tämä artikkeli seuraa uskonnollista monimuotoisuutta ja sen toiminnallista merkitystä harmonisen kehityksen kannalta Igbolannissa. Se kerää tiedot julkaistuista teoksista, haastatteluista ja esineistä. Se väittää, että kun uusia uskontoja ilmaantuu, Igbo-uskonnollinen maisema jatkaa monipuolistumista ja/tai sopeutumista joko olemassa olevien ja nousevien uskontojen joukossa olevaan inklusiivisuuteen tai eksklusiivisuuteen igbojen selviytymisen vuoksi.

Jaa: