ICERMediationin tulevaisuus: Vuoden 2023 strateginen suunnitelma

ICERMediations-verkkosivusto

KOKOUKSEN TIEDOT

Kansainvälisen etno-uskonnollisen sovittelukeskuksen (ICERMediation) jäsenkokouksen lokakuussa 2022 puheenjohtajana toimi toimitusjohtaja Basil Ugorji, Ph.D.

Treffi: Lokakuu 30, 2022

aika: 1–00 (idän aikaa)

Sijainti: Verkossa Google Meetin kautta

OSALLISTUMINEN

Kokouksessa oli läsnä 14 aktiivista jäsentä yli puolen tusinaa maasta, mukaan lukien hallituksen puheenjohtaja, hänen ylhäisyytensä, Yacouba Isaac Zida.

SOITA TILAA

Toimitusjohtaja Basil Ugorji, Ph.D, kutsui kokouksen järjestykseen klo 1 itäistä aikaa. ryhmän osallistuessa ICERMediationin lausuntoon mantra.

VANHA LIIKETOIMINTA

Toimitusjohtaja Basil Ugorji, Ph.D. piti erityisesityksen aiheesta historiaa ja kehitystä Kansainvälisen etno-uskonnollisen sovittelukeskuksen, mukaan lukien sen tuotemerkin kehitys, organisaation logon ja sinetin merkitys sekä sitoumukset. Tri. Ugorji arvosteli monia projekteja ja kampanjoita joihin ICERMediation (ICERM:n uusin tuotemerkkipäivitys) on sitoutunut, mukaan lukien vuosittainen kansainvälinen konferenssi etnisten ja uskonnollisten konfliktien ratkaisemisesta ja rauhanrakennuksesta, Journal of Living Together, kansainvälinen jumalanpäivän juhla, etno-uskonnollisten konfliktien sovittelukoulutus, World Elders Forum , ja varsinkin Living Together Movement.

UUSI LIIKETOIMINTA

Organisaation yleiskatsauksen jälkeen tohtori Ugorji ja hallituksen puheenjohtaja hänen ylhäisyytensä Yacouba Isaac Zida esittelivät ICERMediationin strategisen vision 2023. Yhdessä he korostivat, että on tärkeää ja kiireellistä laajentaa ICERMediationin visiota ja tehtävää aktiiviseksi rooliksi osallistavien yhteisöjen rakentamisessa ympäri maailmaa. Tämä alkaa tietoisesta pyrkimyksestä kuroa umpeen teorian, tutkimuksen, käytännön ja politiikan välinen kuilu ja luoda kumppanuuksia osallisuuden, oikeudenmukaisuuden, kestävän kehityksen ja rauhan puolesta. Tämän kehityksen tärkeimpiin vaiheisiin kuuluu uusien lukujen luomisen helpottaminen Living Together -liike.

Living Together Movement on puolueeton yhteisöllinen dialogiprojekti, joka järjestetään turvallisessa kohtaamispaikassa edistämään kansalaistoimintaa ja yhteistoimintaa. Living Together Movement -ryhmän kokouksissa osallistujat kohtaavat eroja, yhtäläisyyksiä ja yhteisiä arvoja. He vaihtavat ajatuksia rauhan, väkivallattomuuden ja oikeudenmukaisuuden kulttuurin edistämisestä ja ylläpitämisestä yhteisössä.

Living Together Movementin toteuttamisen aloittamiseksi ICERMediation perustaa maatoimistoja ympäri maailmaa Burkina Fasosta ja Nigeriasta alkaen. Lisäksi kehittämällä tasaista tulovirtaa ja lisäämällä henkilöstöä organisaatiokaavioon ICERMediationilla on valmiudet jatkaa uusien toimistojen perustamista maailmanlaajuisesti.

MUUT TAVARAT

Sen lisäksi, että hän vastasi organisaation kehitysvaatimuksiin, tohtori Ugorji esitteli uutta ICERMediation-verkkosivustoa ja sen sosiaalisen verkoston alustaa, joka sitouttaa käyttäjät ja antaa heille mahdollisuuden luoda Living Together Movement -lukuja verkossa. 

 JULKINEN KOMMENTTI

Jäsenet olivat innokkaita oppimaan lisää siitä, kuinka he voivat osallistua Living Together Movement -osioon ja osallistua niihin. Tohtori Ugorji vastasi näihin kyselyihin ohjaamalla ne verkkosivustolle ja osoittamalla kuinka he voivat luoda henkilökohtaisen profiilisivunsa, olla vuorovaikutuksessa muiden alustalla olevien kanssa ja liittyä vapaaehtoisena Peacebuilders Networkiin luodakseen Living Together Movement -osioita kaupungeilleen tai yliopistokampuksille tai liittyä olemassa oleviin ryhmiin. Tohtori Ugorji ja hänen ylhäisyytensä Yacouba Isaac Zida toistivat Living Together Movement -liikkeen ohjaavan paikallisen omistajuuden periaatetta rauhanrakennusprosessissa. Tämä tarkoittaa, että ICERMediationin jäsenillä on tärkeä rooli luvun aloittamisessa ja vaalimisessa kaupungeissaan tai yliopistokampuksilla. 

Jotta Living Together Movement -luvun luominen tai siihen liittyminen olisi käyttäjille helppoa, sovittiin, että kehitetään ICERMediation-sovellus. Käyttäjät voivat ladata ICERMediation-sovelluksen puhelimeensa helpottamaan kirjautumista, kirjautumista ja verkkoteknologian käyttöä. 

Toinen jäsen kysyi, miksi ICERMediation valitsi Nigerian ja Burkina Fason uusiksi toimistoiksi; mikä on etnisen ja uskonnollisen konfliktin/sorron tila, joka oikeuttaa kahden toimiston perustamisen Länsi-Afrikkaan? Tohtori Ugorji korosti ICERMediation-verkostoa ja jäsenten määrää, jotka tukisivat tätä seuraavaa askelta. Itse asiassa monet kokouksen aikana puhuneet jäsenet tukivat tätä aloitetta. Molemmissa maissa on useita etnisiä ja uskonnollisia identiteettejä, ja niillä on pitkä ja väkivaltainen historia etnouskonnollisista ja ideologisista yhteenotoista. Yhteistyössä muiden paikallisten järjestöjen ja yhteisön/alkuperäiskansojen johtajien kanssa ICERMediation auttaa luomaan uusia näkökulmia ja edustamaan näitä yhteisöjä Yhdistyneissä Kansakunnissa.

MUUTTAMINEN

ICERMediationin toimitusjohtaja, tohtori Basil Ugorji ehdotti kokouksen lykkäämistä, ja tästä sovittiin klo 2 itäistä aikaa. 

Pöytäkirjan laatija ja lähettäjä:

Spencer McNairn, julkisten asioiden koordinaattori, Kansainvälinen etno-uskonnollinen sovittelukeskus (ICERMediation)2

Jaa:

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Uskonnot Igbolandissa: monipuolistaminen, merkitys ja kuuluminen

Uskonto on yksi sosioekonomisista ilmiöistä, jolla on kiistattomasti vaikutuksia ihmiskuntaan kaikkialla maailmassa. Niin pyhältä kuin se näyttääkin, uskonto ei ole vain tärkeä minkä tahansa alkuperäisväestön olemassaolon ymmärtämiselle, vaan sillä on myös poliittista merkitystä etnisissä ja kehityskonteksteissa. Historiallisia ja etnografisia todisteita uskonnon ilmiön erilaisista ilmenemismuodoista ja nimikkeistä on runsaasti. Igbo-kansakunta Etelä-Nigeriassa, molemmin puolin Niger-jokea, on yksi Afrikan suurimmista mustien yrittäjyyskulttuuriryhmistä, jolla on erehtymätön uskonnollinen kiihko, joka liittyy kestävään kehitykseen ja etnisiin vuorovaikutuksiin perinteisten rajojen sisällä. Mutta Igbolandin uskonnollinen maisema muuttuu jatkuvasti. Vuoteen 1840 asti igbojen hallitseva uskonto oli alkuperäiskansojen tai perinteinen uskonto. Alle kaksi vuosikymmentä myöhemmin, kun kristillinen lähetystyö aloitti alueella, vapautui uusi voima, joka lopulta muotoili uudelleen alueen alkuperäiskansojen uskonnollisen maiseman. Kristinusko kasvoi kääpiöimään jälkimmäisen ylivallan. Ennen kristinuskon satavuotisjuhlavuotta Igbolannissa islam ja muut vähemmän hegemoniset uskonnot nousivat kilpailemaan alkuperäiskansojen igbouskontoja ja kristinuskoa vastaan. Tämä artikkeli seuraa uskonnollista monimuotoisuutta ja sen toiminnallista merkitystä harmonisen kehityksen kannalta Igbolannissa. Se kerää tiedot julkaistuista teoksista, haastatteluista ja esineistä. Se väittää, että kun uusia uskontoja ilmaantuu, Igbo-uskonnollinen maisema jatkaa monipuolistumista ja/tai sopeutumista joko olemassa olevien ja nousevien uskontojen joukossa olevaan inklusiivisuuteen tai eksklusiivisuuteen igbojen selviytymisen vuoksi.

Jaa:

Kestävien yhteisöjen rakentaminen: Lapsikeskeiset vastuumekanismit jezidiyhteisön kansanmurhan jälkeiseen aikaan (2014)

Tämä tutkimus keskittyy kahteen tapaan, joiden kautta vastuumekanismeja voidaan harjoittaa jezidiyhteisön kansanmurhan jälkeisellä aikakaudella: oikeudellinen ja ei-oikeudellinen. Siirtymäoikeus on ainutlaatuinen kriisin jälkeinen tilaisuus tukea yhteisön muutosta ja edistää sietokyvyn ja toivon tunnetta strategisen, moniulotteisen tuen avulla. Tämäntyyppisissä prosesseissa ei ole "yksi koko sopii kaikille" -lähestymistapaa, ja tässä asiakirjassa otetaan huomioon useita olennaisia ​​tekijöitä luotaessa pohjaa tehokkaalle lähestymistavalle, jolla ei ole vain Irakin ja Levantin islamilaisen valtion (ISIL) jäseniä. vastuussa rikoksistaan ​​ihmisyyttä vastaan, vaan antaakseen jezidien jäsenille, erityisesti lapsille, mahdollisuuden saada takaisin itsemääräämis- ja turvallisuustunto. Näin tehdessään tutkijat määrittelevät lasten ihmisoikeusvelvoitteiden kansainväliset standardit ja täsmentävät, mitkä ovat olennaisia ​​Irakin ja Kurdin kontekstissa. Analysoimalla Sierra Leonessa ja Liberiassa vastaavien skenaarioiden tapaustutkimuksista saatuja kokemuksia tutkimuksessa suositellaan monialaisia ​​vastuumekanismeja, jotka keskittyvät lasten osallistumisen ja suojelun edistämiseen jezidi-kontekstissa. Tarjolla on erityisiä keinoja, joiden kautta lapset voivat ja joiden pitäisi osallistua. Haastattelut Irakin Kurdistanissa seitsemän ISIL-vankeudesta eloonjääneen lapsen kanssa mahdollistivat omakohtaiset kertomukset, jotka kertoivat nykyisistä puutteista heidän vankeuden jälkeisten tarpeidensa hoitamisessa, ja johtivat ISIL-militanttiprofiilien luomiseen, jotka yhdistävät väitetyt syylliset tiettyihin kansainvälisen oikeuden loukkauksiin. Nämä kokemukset antavat ainutlaatuisen käsityksen nuorten jezidien selviytymiskokemuksista, ja kun niitä analysoidaan laajemmassa uskonnollisessa, yhteisön ja alueellisessa kontekstissa, ne antavat selkeyttä kokonaisvaltaisissa seuraavissa vaiheissa. Tutkijat toivovat voivansa välittää kiireellisyyden tunteen tehokkaiden siirtymäkauden oikeusmekanismien luomisessa jezidiyhteisölle ja vaativat tiettyjä toimijoita sekä kansainvälistä yhteisöä valjastamaan yleismaailmallisen lainkäyttövallan ja edistämään totuus- ja sovintokomission (TRC) perustamista. ei-rangaistava tapa kunnioittaa jezidien kokemuksia samalla kun kunnioitetaan lapsen kokemusta.

Jaa: