Nijjiersberjocht 2014 fan de foarsitter fan it bestjoer

Geachte ICERM leden,

Mei de ôfsluting fan it jier komt in tiid foar besinning, fiering en belofte. Wy reflektearje oer ús doel, fiere ús prestaasjes, en genietsje fan de belofte om ús tsjinst te ferbetterjen troch te learen fan 'e goede wurken dy't ús missy ynspirearret.

Dat dêr't wy ús enerzjy oan jouwe troch ús tinzen, wurden en hanneljen, komt ús yn natura werom. En sa, troch de aard fan ús dielde yntinsjes, ynteresses en idealen, fine wy ​​ússels gearfoege foar in mienskiplik doel. Lykas de iere dagen fan elke stribjen, is dit jier bestege oan it learen fan ús manier, it winnen fan kennis en it testen fan it wetter. Sa't it jierferslach sil reflektearje, wylst wy noch oan it begjin fan ús reis steane, is in protte grûn bedutsen en is in ferrassend oanbod fan inisjativen begûn. Dit alles bliuwt ús ûntwikkeling liede en ús plannen foar de takomst ynformearje.

Op gjin oare tiid fan it jier stean safolle minsken stil en beskôgje har meiminske en de dielde behoeften fan 'e minsklike famylje. Dat, it is passend dat wy oan it begjin fan in nij jier ús ynset foar inoar, oan ús missy, en oan dyjingen dy't nedich binne, fernije, wittende dat ús potensjeel allinich beheind wurdt troch de grinzen fan ús kollektyf ûnderfining, it ynsjoch en fernimstigens dy't wy bringe, en de tiid dy't wy ree binne om te ynvestearjen.

Yn 'e kommende moannen sille wy trochgean om ússels beskikber te stellen foar dyjingen dy't fongen binne yn' e krúsfjoer fan gewelddiedich konflikt, foar slachtoffers fan sokke sûnder eigen skuld, en oan dyjingen dy't kieze om inoar skea te meitsjen, dreaun troch de haat berne út misferstân. En wy sille trochgean mei it dielen fan beskikbere ynformaasje en nuttige ark oan dyjingen dy't har ynsette om harsels en oaren te helpen troch ús groeiende bibleteek, databases, kursussen, online boekbeoardielingen, radio-útstjoerings, seminars, konferinsjes en oerlis.

Dit is gjin lytse taak, en de ICERM fan 2014 sil ús kombinearre feardichheden en talinten fereaskje as wy it nivo fan ynspanning wolle wijde dat sa'n fitale missy fertsjinnet. Ik jou elk fan jimme myn oprjochte tankberens foar it wurk dat jimme yn 2013 levere hawwe; jo mienskiplike prestaasjes sprekke foar harsels. Troch foardiel fan 'e fyzje, ynspiraasje en meilibjen dy't elk fan jo kinne bringe, kinne wy ​​​​de kommende dagen grutte stappen ferwachtsje.

Myn oprjochtste goede winsken foar jo en jo yn it nije jier en in gebed foar frede.

Dianna Wuagneux, Ph.D., Foarsitter, Board of Directors, International Centre for Ethno-Religious Mediation (ICERM)

Diele

Related Articles

Religys yn Igboland: diversifikaasje, relevânsje en hearren

Religy is ien fan 'e sosjaal-ekonomyske ferskynsels mei ûnbestride gefolgen op' e minskheid oeral yn 'e wrâld. Sa hillich as it liket, is religy net allinich wichtich foar it begryp fan it bestean fan elke lânseigen befolking, mar hat ek beliedsrelevânsje yn 'e ynteretnyske en ûntwikkelingskonteksten. Histoaryske en etnografyske bewiis oer ferskate manifestaasjes en nomenklatueren fan it ferskynsel fan religy binne oerfloedich. De Igbo-naasje yn Súd-Nigearia, oan beide kanten fan 'e rivier de Niger, is ien fan 'e grutste swarte ûndernimmende kulturele groepen yn Afrika, mei unmiskenbere religieuze eangst dy't duorsume ûntwikkeling en ynteretnyske ynteraksjes binnen har tradisjonele grinzen implicates. Mar it religieuze lânskip fan Igbolân feroaret hieltyd. Oant 1840 wiene de dominante religy(en) fan 'e Igbo lânseigen of tradisjoneel. Minder as twa desennia letter, doe't kristlike misjonaryske aktiviteit yn it gebiet begon, waard in nije krêft loslitten dy't úteinlik it lânseigen religieuze lânskip fan it gebiet opnij konfigurearje soe. It kristendom groeide om de dominânsje fan de lêste te dwerchjen. Foar it hûndertjierrich bestean fan it kristendom yn Igbolân ûntstiene de islam en oare minder hegemonyske leauwen om te konkurrearjen mei ynheemse Igbo-religys en it kristendom. Dit papier folget de religieuze diversifikaasje en har funksjonele relevânsje foar harmonieuze ûntwikkeling yn Igboland. It lûkt syn gegevens út publisearre wurken, ynterviews en artefakten. It stelt dat as nije religys ûntsteane, it religieuze lânskip fan 'e Igbo sil trochgean te diversifiëren en / of oanpasse, itsij foar ynklusiviteit of eksklusiviteit ûnder de besteande en opkommende religys, foar it fuortbestean fan 'e Igbo.

Diele

It bouwen fan resiliente mienskippen: Bern-rjochte ferantwurdingsmeganismen foar Yazidi-mienskip nei genoside (2014)

Dizze stúdzje rjochtet him op twa wegen wêrmei ferantwurdingsmeganismen kinne wurde ferfolge yn 'e Yazidi-mienskip post-genocide-tiidrek: gerjochtlike en net-gerjochtlike. Transitional justice is in unike kâns nei de krisis om de oergong fan in mienskip te stypjen en in gefoel fan fearkrêft en hope te befoarderjen troch in strategyske, multydinsjonele stipe. D'r is gjin 'one size fits all' oanpak yn dizze soarten prosessen, en dit papier hâldt rekken mei in ferskaat oan essensjele faktoaren by it fêststellen fan de grûnslach foar in effektive oanpak om net allinich leden fan 'e Islamityske Steat fan Irak en de Levant (ISIL) te hâlden ferantwurdlik foar har misdieden tsjin 'e minskheid, mar om Yazidi-leden, spesifyk bern, te bemachtigjen om in gefoel fan autonomy en feiligens werom te krijen. Dêrby lizze ûndersikers de ynternasjonale noarmen út fan ferplichtingen foar minskerjochten fan bern, en spesifisearje hokker relevant binne yn 'e Iraakske en Koerdyske kontekst. Dan, troch it analysearjen fan lessen leard út saakstúdzjes fan ferlykbere senario's yn Sierra Leöane en Liberia, advisearret de stúdzje ynterdissiplinêre ferantwurdingsmeganismen dy't sintraal binne om it stimulearjen fan partisipaasje en beskerming fan bern binnen de Yazidi-kontekst. Spesifike wegen dêr't bern meidwaan kinne en moatte wurde oanbean. Ynterviews yn Iraaksk Koerdistan mei sân bern oerlibbenen fan ISIL finzenskip tastien foar earste-hand accounts te ynformearjen de hjoeddeiske gatten yn oanstriid nei harren post-finzenskip behoeften, en late ta de oprjochting fan ISIL militante profilen, keppeljen sabeare skuldigen oan spesifike oertredings fan ynternasjonaal rjocht. Dizze tsjûgenissen jouwe unyk ynsjoch yn 'e jonge Yazidi-oerlibbensûnderfining, en as analysearre yn' e bredere religieuze, mienskip en regionale kontekst, jouwe dúdlikens yn holistyske folgjende stappen. Undersikers hoopje in gefoel fan urginsje oer te bringen by it oprjochtsjen fan effektive oergongsrjochtmeganismen foar de Yazidi-mienskip, en roppe spesifike akteurs op, lykas de ynternasjonale mienskip om universele jurisdiksje te benutten en de oprjochting fan in Truth and Reconciliation Commission (TRC) te befoarderjen as in net-bestraffende manier om de ûnderfiningen fan Yazidis te earjen, alles wylst de ûnderfining fan it bern eare.

Diele