Frede en konfliktbehear yn Traditional Yoruba Society

Abstrakt:

Fredesbehear is ymperatyf as konfliktoplossing. Yndied, as frede effektyf wurdt beheard, sil d'r gjin konflikt wêze om op te lossen. Mei it each op dat konflikt in ubiquitous en ûnûntkomber diel fan it minsklik bestean is, grinzet dit papier har proefskrift oer de ymperativen foar frede en konfliktbehear (PCM) yn 'e minsklike maatskippij, mei it tradisjonele Yoruba-maatskippijmodel. In ferlykjende analyse fan PCM yn 'e Yoruba-maatskippij yn tradisjonele en moderne tiden lit in radikale ôfwiking fan it lânseigen PCM-ramt sjen dat fijânskip yn 'e baai hie hâlden en foar fredich gearlibjen soarge. Op grûn fan 'e kwalitative metoade fan gegevenssammeling en -analyze, basearre op besteande sekundêre materialen, is dizze stúdzje as doel om it robúste erfgoed fan it tradisjonele systeem fan jurisprudinsje (TSJ) yn Yorubaland systematysk te ferkennen, lykas it spirito-ekstra-juridysk ramt, gebrûk fan masquerades, sasswood concoction administraasje, "bezem-en-kaai" metoade, en gebrûk fan juridyske spreuken. Befinings fan dizze stúdzje befêstigje dat de ynfal fan bûtenlânske ideology en de ynfiering fan it westerske kolonialistyske model fan jurisprudinsje yn 'e Afrikaanske (en Yoruba) ynstelling, dy't bûtenlânske metoaden yntrodusearre lykas prosedearjen, kaam as in rude ûnderbrekking fan' e besteande rjochterlike ethos. As sadanich is prosedearjen folslein un-Afrikaansk, sjoen it Yoruba-leauwingssysteem fan "Gjin kameraadskip nei rjochtssaak." Konklúzjend, de resinte renêssânse fan 'e krústocht foar alternative dispute-resolúsje (ADR) resonearret allinich in oprop om werom te gean nei de Yoruba TSJ mei syn array fan langsteande lânseigen meganismen omsichtich ynsteld en oergeunstich bewekke foar effektive PCM. Wy riede ûnder oare dêrom oan om werom te gean nei bûtengerjochtlike delsetting, as ADR neamd.

Lês of download it folsleine papier:

Aboyeji, Adeniyi Justus (2019). Frede en konfliktbehear yn Traditional Yoruba Society

Journal of Living Together, 6 (1), pp. 201-224, 2019, ISSN: 2373-6615 (Print); 2373-6631 (online).

@Artikel{Aboyeji2019
Titel = {Frede en konfliktbehear yn Traditional Yoruba Society }
Auteur = {Adeniyi Justus Aboyeji}
Url = {https://icermediation.org/conflict-management-in-traditional-yoruba-society/}
ISSN = {2373-6615 (Print); 2373-6631 (online)}
Jier = {2019}
Datum = {2019-12-18}
Journal = {Journal of Living Together}
Volume = {6}
Getal = {1}
Siden = {201-224 }
Publisher = {International Centre for Ethno-Religious Mediation}
Adres = {Mount Vernon, New York}
Edition = {2019}.

Diele

Related Articles

Religys yn Igboland: diversifikaasje, relevânsje en hearren

Religy is ien fan 'e sosjaal-ekonomyske ferskynsels mei ûnbestride gefolgen op' e minskheid oeral yn 'e wrâld. Sa hillich as it liket, is religy net allinich wichtich foar it begryp fan it bestean fan elke lânseigen befolking, mar hat ek beliedsrelevânsje yn 'e ynteretnyske en ûntwikkelingskonteksten. Histoaryske en etnografyske bewiis oer ferskate manifestaasjes en nomenklatueren fan it ferskynsel fan religy binne oerfloedich. De Igbo-naasje yn Súd-Nigearia, oan beide kanten fan 'e rivier de Niger, is ien fan 'e grutste swarte ûndernimmende kulturele groepen yn Afrika, mei unmiskenbere religieuze eangst dy't duorsume ûntwikkeling en ynteretnyske ynteraksjes binnen har tradisjonele grinzen implicates. Mar it religieuze lânskip fan Igbolân feroaret hieltyd. Oant 1840 wiene de dominante religy(en) fan 'e Igbo lânseigen of tradisjoneel. Minder as twa desennia letter, doe't kristlike misjonaryske aktiviteit yn it gebiet begon, waard in nije krêft loslitten dy't úteinlik it lânseigen religieuze lânskip fan it gebiet opnij konfigurearje soe. It kristendom groeide om de dominânsje fan de lêste te dwerchjen. Foar it hûndertjierrich bestean fan it kristendom yn Igbolân ûntstiene de islam en oare minder hegemonyske leauwen om te konkurrearjen mei ynheemse Igbo-religys en it kristendom. Dit papier folget de religieuze diversifikaasje en har funksjonele relevânsje foar harmonieuze ûntwikkeling yn Igboland. It lûkt syn gegevens út publisearre wurken, ynterviews en artefakten. It stelt dat as nije religys ûntsteane, it religieuze lânskip fan 'e Igbo sil trochgean te diversifiëren en / of oanpasse, itsij foar ynklusiviteit of eksklusiviteit ûnder de besteande en opkommende religys, foar it fuortbestean fan 'e Igbo.

Diele

It bouwen fan resiliente mienskippen: Bern-rjochte ferantwurdingsmeganismen foar Yazidi-mienskip nei genoside (2014)

Dizze stúdzje rjochtet him op twa wegen wêrmei ferantwurdingsmeganismen kinne wurde ferfolge yn 'e Yazidi-mienskip post-genocide-tiidrek: gerjochtlike en net-gerjochtlike. Transitional justice is in unike kâns nei de krisis om de oergong fan in mienskip te stypjen en in gefoel fan fearkrêft en hope te befoarderjen troch in strategyske, multydinsjonele stipe. D'r is gjin 'one size fits all' oanpak yn dizze soarten prosessen, en dit papier hâldt rekken mei in ferskaat oan essensjele faktoaren by it fêststellen fan de grûnslach foar in effektive oanpak om net allinich leden fan 'e Islamityske Steat fan Irak en de Levant (ISIL) te hâlden ferantwurdlik foar har misdieden tsjin 'e minskheid, mar om Yazidi-leden, spesifyk bern, te bemachtigjen om in gefoel fan autonomy en feiligens werom te krijen. Dêrby lizze ûndersikers de ynternasjonale noarmen út fan ferplichtingen foar minskerjochten fan bern, en spesifisearje hokker relevant binne yn 'e Iraakske en Koerdyske kontekst. Dan, troch it analysearjen fan lessen leard út saakstúdzjes fan ferlykbere senario's yn Sierra Leöane en Liberia, advisearret de stúdzje ynterdissiplinêre ferantwurdingsmeganismen dy't sintraal binne om it stimulearjen fan partisipaasje en beskerming fan bern binnen de Yazidi-kontekst. Spesifike wegen dêr't bern meidwaan kinne en moatte wurde oanbean. Ynterviews yn Iraaksk Koerdistan mei sân bern oerlibbenen fan ISIL finzenskip tastien foar earste-hand accounts te ynformearjen de hjoeddeiske gatten yn oanstriid nei harren post-finzenskip behoeften, en late ta de oprjochting fan ISIL militante profilen, keppeljen sabeare skuldigen oan spesifike oertredings fan ynternasjonaal rjocht. Dizze tsjûgenissen jouwe unyk ynsjoch yn 'e jonge Yazidi-oerlibbensûnderfining, en as analysearre yn' e bredere religieuze, mienskip en regionale kontekst, jouwe dúdlikens yn holistyske folgjende stappen. Undersikers hoopje in gefoel fan urginsje oer te bringen by it oprjochtsjen fan effektive oergongsrjochtmeganismen foar de Yazidi-mienskip, en roppe spesifike akteurs op, lykas de ynternasjonale mienskip om universele jurisdiksje te benutten en de oprjochting fan in Truth and Reconciliation Commission (TRC) te befoarderjen as in net-bestraffende manier om de ûnderfiningen fan Yazidis te earjen, alles wylst de ûnderfining fan it bern eare.

Diele