De rol fan frouljusorganisaasjes yn konfliktoplossing yn Benue State

Abstrakt:

Dit papier ûndersocht de strategyske rol dy't froulju en frouljusorganisaasjes spylje yn 'e oplossing fan konflikten yn' e steat Benue, benammen yn 'e lêste fiif jier (2011-2016), mei it oanhâlden fan' e pastorale / boeren botsingen. Benue-steat hat it ûngelokkige soad oanfallen en froulju binne oan 'e ûntfangende ein west, om't de mearderheid fan har dwaande is mei agraryske produksje dy't de ekonomy en de befolking stipet. De regearing hat reagearre by it oanpakken fan dizze konflikten, mar wy moatte rekken hâlde mei de grutte rol dy't froulju ûnder ferskate organisaasjes socht hawwe om de regearing te ynterface te meitsjen by it foarkommen fan dizze konflikten en ek it oanbieden fan reliëfmateriaal oan 'e ferdreaune populaasjes. It papier ûndersocht guon fan dizze frouljusorganisaasjes en de strategyen dy't se hawwe oannommen om de konflikten te ferminderjen. Mei help fan liberale feministyske teory as in ramt fan analyze, liet it papier sjen hoe't sosjaal-kulturele faktoaren de ynspanning fan 'e frouljusorganisaasje by it oplossen fan konflikten beheine. De stúdzje hat oantoand hoe't de net-konfrontearjende oanpak dy't troch froulju oannommen is de konflikten trochgie en holp om de betingsten fan froulju, bern en manlju te ferbetterjen dy't beynfloede binne troch de konflikten. It wurdt hope dat sterkere gearwurking fan dizze frouljusgroepen en regearing troch wetjouwingsbepalingen dizze konflikten en har negative gefolgen op 'e minsken serieus oanpakke.

Lês of download it folsleine papier:

Bai-Tachia, Margaret (2015). De rol fan frouljusorganisaasjes yn konfliktoplossing yn Benue State

Journal of Living Together, 2-3 (1), s. 201-209, 2015, ISSN: 2373-6615 (Print); 2373-6631 (online).

@Artikel{Bai-Tachia2015
Titel = {De rol fan frouljusorganisaasjes yn konfliktoplossing yn Benue State}
Auteur = {Margaret Bai-Tachia}
Url = {https://icermediation.org/conflict-resolution-in-benue-state/}
ISSN = {2373-6615 (Print); 2373-6631 (online)}
Jier = {2015}
Datum = {2015-12-18}
IssueTitle = {Faith Based Conflict Resolution: Undersykje de dielde wearden yn 'e Abrahamityske religieuze tradysjes}
Journal = {Journal of Living Together}
Volume = {2-3}
Getal = {1}
Siden = {201-209}
Publisher = {International Centre for Ethno-Religious Mediation}
Adres = {Mount Vernon, New York}
Edition = {2016}.

Diele

Related Articles

Religys yn Igboland: diversifikaasje, relevânsje en hearren

Religy is ien fan 'e sosjaal-ekonomyske ferskynsels mei ûnbestride gefolgen op' e minskheid oeral yn 'e wrâld. Sa hillich as it liket, is religy net allinich wichtich foar it begryp fan it bestean fan elke lânseigen befolking, mar hat ek beliedsrelevânsje yn 'e ynteretnyske en ûntwikkelingskonteksten. Histoaryske en etnografyske bewiis oer ferskate manifestaasjes en nomenklatueren fan it ferskynsel fan religy binne oerfloedich. De Igbo-naasje yn Súd-Nigearia, oan beide kanten fan 'e rivier de Niger, is ien fan 'e grutste swarte ûndernimmende kulturele groepen yn Afrika, mei unmiskenbere religieuze eangst dy't duorsume ûntwikkeling en ynteretnyske ynteraksjes binnen har tradisjonele grinzen implicates. Mar it religieuze lânskip fan Igbolân feroaret hieltyd. Oant 1840 wiene de dominante religy(en) fan 'e Igbo lânseigen of tradisjoneel. Minder as twa desennia letter, doe't kristlike misjonaryske aktiviteit yn it gebiet begon, waard in nije krêft loslitten dy't úteinlik it lânseigen religieuze lânskip fan it gebiet opnij konfigurearje soe. It kristendom groeide om de dominânsje fan de lêste te dwerchjen. Foar it hûndertjierrich bestean fan it kristendom yn Igbolân ûntstiene de islam en oare minder hegemonyske leauwen om te konkurrearjen mei ynheemse Igbo-religys en it kristendom. Dit papier folget de religieuze diversifikaasje en har funksjonele relevânsje foar harmonieuze ûntwikkeling yn Igboland. It lûkt syn gegevens út publisearre wurken, ynterviews en artefakten. It stelt dat as nije religys ûntsteane, it religieuze lânskip fan 'e Igbo sil trochgean te diversifiëren en / of oanpasse, itsij foar ynklusiviteit of eksklusiviteit ûnder de besteande en opkommende religys, foar it fuortbestean fan 'e Igbo.

Diele

Konverzje nei islam en etnysk nasjonalisme yn Maleizje

Dit papier is in segmint fan in grutter ûndersyksprojekt dat him rjochtet op 'e opkomst fan etnysk Maleisk nasjonalisme en supremasy yn Maleizje. Wylst de opkomst fan etnysk Maleisk nasjonalisme kin wurde taskreaun oan ferskate faktoaren, dit papier rjochtet him spesifyk op de islamityske bekearing wet yn Maleizje en oft it hat fersterke it gefoel fan etnyske Maleiske supremacy. Maleizje is in multy-etnysk en multy-religieus lân dat yn 1957 har ûnôfhinklikens krige fan 'e Britten. De Maleizen dy't de grutste etnyske groep binne, hawwe de religy fan 'e islam altyd beskôge as in part fan har identiteit dy't har skiedt fan oare etnyske groepen dy't it lân ynbrocht waarden tidens it Britske koloniale bewâld. Wylst de islam de offisjele religy is, lit de grûnwet oare religys freedsum beoefene wurde troch net-Maleizje Maleisjers, nammentlik de etnyske Sinezen en Yndianen. De islamityske wet dy't moslimhouliken yn Maleizje regelet, hat lykwols opdracht jûn dat net-moslims har ta de islam bekeare moatte as se mei moslims wolle trouwe. Yn dit papier pleitsje ik dat de islamityske bekearingswet is brûkt as in ynstrumint om it gefoel fan etnysk Maleisk nasjonalisme yn Maleizje te fersterkjen. Foarriedige gegevens waarden sammele basearre op ynterviews mei Maleiske moslims dy't troud binne mei net-Maleizjes. De resultaten hawwe oantoand dat de mearderheid fan 'e Maleiske ynterviewden bekearing ta de islam as ymperatyf beskôgje as fereaske troch de islamityske religy en de steatswet. Dêrnjonken sjogge se ek gjin reden wêrom net-Maleizjes beswier meitsje tsjin bekearing ta de islam, om't by houlik de bern automatysk wurde beskôge as Maleisjers neffens de grûnwet, dy't ek mei status en privileezjes komt. Opfettings fan net-Maleizen dy't har bekeard ta de islam wiene basearre op sekundêre ynterviews dy't troch oare gelearden útfierd binne. Om't in moslim is ferbûn mei it wêzen fan in Maleisk, fiele in protte net-Maleizjes dy't bekearde har berôve fan har gefoel fan religieuze en etnyske identiteit, en fiele har druk om de etnyske Maleiske kultuer te omearmjen. Wylst it feroarjen fan 'e konverzjewet lestich kin wêze, kinne iepen ynterleauwige dialogen op skoallen en yn publike sektoaren de earste stap wêze om dit probleem oan te pakken.

Diele