Lokkich nijjier! ICERMediation-app sil yn jannewaris 2023 wurde lansearre

ICERM Desimber 31, 2022

Lokkich nijjier fan ICERMediation

Wy binne tankber dat wy mei jo wurke hawwe yn 2022. 2022 wie fol mei aktiviteiten by ICERMediation.

Wy holden mear dan 6 lêzingen tidens ús moanlikse lidmaatskipsgearkomsten. De lêzingen behannele opkommende problemen yn etnyske, rasiale en religieuze konflikten en konfliktoplossing yn ferskate regio's fan 'e wrâld
Wy hawwe 18 nije etno-religieuze mediators oplaat en sertifisearre
Wy hosten de 7e jierlikse ynternasjonale konferinsje oer etnyske en religieuze konfliktoplossing en fredesbou by Manhattanville College yn Purchase, New York
Wy wiene aktyf belutsen by de gearkomsten fan 'e Feriene Naasjes fia ús Spesjale Consultative Status mei de Ekonomyske en Sosjale Ried fan' e Feriene Naasjes (ECOSOC)
Wy publisearre wichtige peer-reviewed artikels yn 'e Journal of Living Together, Volume 7, Issue 1, Etno-religieuze konflikt en ekonomyske feroaring
Wy hawwe yn augustus 2022 in webside foar sosjale media ûntworpen en lansearre mei de nije rebranding, ICERMediation
Wy hawwe twa nije projekten makke - Firtuele lânseigen keninkriken en Tegearre wenjen Beweging - te ymplementearjen yn it earste fearnsjier fan 2023
Wy hawwe in mobile app ûntwikkele - De ICERMediation-app - om yn jannewaris 2023 yn 'e App Store en Play Store te wurde publisearre, sadat brûkers lykas jo de app kinne downloade. De ICERMediation-app sil brûkt wurde om te ymplementearjen Firtuele lânseigen keninkriken en Tegearre wenjen Beweging yn ferskate lannen om 'e wrâld. Ynheemse lieders sille har firtuele lânseigen keninkriken kinne oanmeitsje op 'e app. Akseptearre fredesbouwers en professionals foar konfliktresolúsje sille in haadstik foar Living Together Movement kinne meitsje foar har stêden of universiteiten op 'e ICERMediation-app.

Wy sjogge tige út nei gear te wurkjen mei jo om ynklusive mienskippen te bouwen yn stêden, stêden en skoallen oer de hiele wrâld.

Ferjit net te stjoeren in foarstel of registrearje foar de 8e jierlikse ynternasjonale konferinsje oer etnyske en religieuze konfliktoplossing en fredesbou pland foar 26 septimber - 28 septimber 2023 yn New York City.

Mei frede en segeningen,
Basil Ugorji, Ph.D.
Presidint en CEO
Ynternasjonaal Sintrum foar Etno-Religieuze Mediation (ICERMediation)
Webside: https://icermediation.org/community/bugorji/

Diele

Kategoryen: Parseberjochten

Tags: 2022 yn resinsje, Lokkich nijjier, ICERMediation App, Tegearre wenjen Beweging, Firtuele lânseigen keninkriken

Related Articles

Complexity in Action: Interfaith Dialogue and Peacemaking yn Burma en New York

Ynlieding It is krúsjaal foar de mienskip foar konfliktoplossing om it ynteraksje te begripen fan 'e protte faktoaren dy't gearkomme om konflikt te meitsjen tusken en binnen it leauwe ...

Diele

Paul Adem Carroll Novimber 3, 2016

Dr Frances Bernard Kominkiewicz PhD

Relaasje tusken etno-religieus konflikt en ekonomyske groei: analyze fan 'e wittenskiplike literatuer

Abstract: Dit ûndersyk rapportearret oer de analyze fan wittenskiplik ûndersyk dat him rjochtet op 'e relaasje tusken etno-religieus konflikt en ekonomyske groei. It papier ynformearret konferinsje ...

Diele

Frances Bernard Kominkiewicz Desimber 18, 2022

Igbolân

Religys yn Igboland: diversifikaasje, relevânsje en hearren

Religy is ien fan 'e sosjaal-ekonomyske ferskynsels mei ûnbestride gefolgen op' e minskheid oeral yn 'e wrâld. Sa hillich as it liket, is religy net allinich wichtich foar it begryp fan it bestean fan elke lânseigen befolking, mar hat ek beliedsrelevânsje yn 'e ynteretnyske en ûntwikkelingskonteksten. Histoaryske en etnografyske bewiis oer ferskate manifestaasjes en nomenklatueren fan it ferskynsel fan religy binne oerfloedich. De Igbo-naasje yn Súd-Nigearia, oan beide kanten fan 'e rivier de Niger, is ien fan 'e grutste swarte ûndernimmende kulturele groepen yn Afrika, mei unmiskenbere religieuze eangst dy't duorsume ûntwikkeling en ynteretnyske ynteraksjes binnen har tradisjonele grinzen implicates. Mar it religieuze lânskip fan Igbolân feroaret hieltyd. Oant 1840 wiene de dominante religy(en) fan 'e Igbo lânseigen of tradisjoneel. Minder as twa desennia letter, doe't kristlike misjonaryske aktiviteit yn it gebiet begon, waard in nije krêft loslitten dy't úteinlik it lânseigen religieuze lânskip fan it gebiet opnij konfigurearje soe. It kristendom groeide om de dominânsje fan de lêste te dwerchjen. Foar it hûndertjierrich bestean fan it kristendom yn Igbolân ûntstiene de islam en oare minder hegemonyske leauwen om te konkurrearjen mei ynheemse Igbo-religys en it kristendom. Dit papier folget de religieuze diversifikaasje en har funksjonele relevânsje foar harmonieuze ûntwikkeling yn Igboland. It lûkt syn gegevens út publisearre wurken, ynterviews en artefakten. It stelt dat as nije religys ûntsteane, it religieuze lânskip fan 'e Igbo sil trochgean te diversifiëren en / of oanpasse, itsij foar ynklusiviteit of eksklusiviteit ûnder de besteande en opkommende religys, foar it fuortbestean fan 'e Igbo.

Diele

Egodi Uchendu Novimber 17, 2023

Omsetting

Konverzje nei islam en etnysk nasjonalisme yn Maleizje

Dit papier is in segmint fan in grutter ûndersyksprojekt dat him rjochtet op 'e opkomst fan etnysk Maleisk nasjonalisme en supremasy yn Maleizje. Wylst de opkomst fan etnysk Maleisk nasjonalisme kin wurde taskreaun oan ferskate faktoaren, dit papier rjochtet him spesifyk op de islamityske bekearing wet yn Maleizje en oft it hat fersterke it gefoel fan etnyske Maleiske supremacy. Maleizje is in multy-etnysk en multy-religieus lân dat yn 1957 har ûnôfhinklikens krige fan 'e Britten. De Maleizen dy't de grutste etnyske groep binne, hawwe de religy fan 'e islam altyd beskôge as in part fan har identiteit dy't har skiedt fan oare etnyske groepen dy't it lân ynbrocht waarden tidens it Britske koloniale bewâld. Wylst de islam de offisjele religy is, lit de grûnwet oare religys freedsum beoefene wurde troch net-Maleizje Maleisjers, nammentlik de etnyske Sinezen en Yndianen. De islamityske wet dy't moslimhouliken yn Maleizje regelet, hat lykwols opdracht jûn dat net-moslims har ta de islam bekeare moatte as se mei moslims wolle trouwe. Yn dit papier pleitsje ik dat de islamityske bekearingswet is brûkt as in ynstrumint om it gefoel fan etnysk Maleisk nasjonalisme yn Maleizje te fersterkjen. Foarriedige gegevens waarden sammele basearre op ynterviews mei Maleiske moslims dy't troud binne mei net-Maleizjes. De resultaten hawwe oantoand dat de mearderheid fan 'e Maleiske ynterviewden bekearing ta de islam as ymperatyf beskôgje as fereaske troch de islamityske religy en de steatswet. Dêrnjonken sjogge se ek gjin reden wêrom net-Maleizjes beswier meitsje tsjin bekearing ta de islam, om't by houlik de bern automatysk wurde beskôge as Maleisjers neffens de grûnwet, dy't ek mei status en privileezjes komt. Opfettings fan net-Maleizen dy't har bekeard ta de islam wiene basearre op sekundêre ynterviews dy't troch oare gelearden útfierd binne. Om't in moslim is ferbûn mei it wêzen fan in Maleisk, fiele in protte net-Maleizjes dy't bekearde har berôve fan har gefoel fan religieuze en etnyske identiteit, en fiele har druk om de etnyske Maleiske kultuer te omearmjen. Wylst it feroarjen fan 'e konverzjewet lestich kin wêze, kinne iepen ynterleauwige dialogen op skoallen en yn publike sektoaren de earste stap wêze om dit probleem oan te pakken.

Diele

Nur Daut Novimber 18, 2023