Hûnderten gelearden foar konfliktoplossing en fredespraktikers út mear dan 15 lannen sammele yn New York City

Dielnimmers fan ICERMediaasjekonferinsje yn 2016

Op 2-3 novimber 2016 sammelen mear as hûndert wittenskippers, praktiken, beliedsmakkers, religieuze lieders, en studinten út ferskate fjilden fan stúdzje en beroppen, en út mear as 15 lannen yn New York City foar de 3rd Jierlikse ynternasjonale konferinsje oer etnyske en religieuze konfliktoplossing en fredesbou, En de Bid foar Frede evenemint - in multyleauwich, multy-etnysk en multynasjonaal gebed foar wrâldwide frede. Op dizze konferinsje hawwe saakkundigen op it mêd fan konfliktanalyse en resolúsje en dielnimmers soarchfâldich en kritysk ûndersocht de dielde wearden binnen de Abrahamityske leauwenstradysjes - joadendom, kristendom en islam. De konferinsje tsjinne as in proaktyf platfoarm foar in trochgeande diskusje oer en fersprieding fan ynformaasje oer de positive, prososjale rollen dy't dizze dielde wearden yn it ferline hawwe spile en bliuwend spylje yn it fersterkjen fan sosjale gearhing, freedsume besuniging fan skeel, ynterleauwige dialooch en begryp, en it bemiddelingsproses. Op 'e konferinsje markearren sprekkers en panelleden hoe't de dielde wearden yn it joadendom, it kristendom en de islam koe wurde brûkt om in kultuer fan frede te befoarderjen, de bemiddelings- en dialoochprosessen en resultaten te ferbetterjen, en ek de mediators fan religieuze en etno-politike konflikten opliede. as beliedsmakkers en oare steats- en net-steatsakteurs dy't wurkje om geweld te ferminderjen en konflikt op te lossen. Wy binne eare te dielen mei jo de fotoalbum fan de 3rd jierlikse ynternasjonale konferinsje. Dizze foto's litte wichtige hichtepunten sjen fan 'e konferinsje en it gebed foar fredesevenemint.

Ut namme fan fan it Ynternasjonaal Sintrum foar Ethno-Religieuze Mediation (ICERM), wolle wy jo in waarme tank sizze foar it bywenjen en dielnimmen oan it 3rd Jierlikse ynternasjonale konferinsje oer etnyske en religieuze konfliktoplossing en fredesbou. Wy hoopje dat jo feilich en fluch thús binne. Wy binne God sa tankber foar it helpen fan ús by it koördinearjen fan sa'n perfekte konferinsje / gearkomsteromte en foar jo foar jo dielname. De konferinsje fan dit jier, holden op 2-3 novimber 2016 yn The Interchurch Center, 475 Riverside Drive, New York, NY 10115, wie in grut súkses dêr't wy in protte tankberens foar te tankjen hawwe oan de haadsprekkers, presintators, moderators, partners , sponsors, bidde foar fredespresintatoren, organisatoaren, frijwilligers en alle dielnimmers en ek de leden fan ICERM.

Interfaith Amigos Pastor Rabbi en Imam

The Interfaith Amigos (RL): Rabbi Ted Falcon, Ph.D., Pastor Don Mackenzie, Ph.D., en Imam Jamal Rahman presintearje har mienskiplike keynote-adres

Wy binne fernedere troch de kâns om safolle geweldige minsken byinoar te bringen, mei sa'n ferskaat yn training, oertsjûgingen en ûnderfiningen, en om in ynspirearjend en edukatyf petear te fasilitearjen oer ynterreligieuze dialooch, freonskip, ferjouwing, ferskaat, ienheid, konflikt, oarloch en frede. It wie net allinnich stimulearjend op in wittenskiplik nivo; it wie ek ynspirearjend op geastlik nivo. It is ús hoop dat jo de 2016-konferinsje like foardielich fûnen as wy diene en dat jo jo stimulearre fiele om te nimmen wat jo leard hawwe en it tapasse op jo wurk, mienskip en lân om paden te meitsjen foar frede yn ús wrâld.

As saakkundigen, akademisy, beliedsmakkers, religieuze lieders, studinten en fredesbeoefeners, diele wy in oprop om de rin fan 'e minsklike skiednis te kromme nei tolerânsje, frede, gerjochtichheid en gelikensens. It tema fan 'e konferinsje fan dit jier, "Ien God yn trije leauwen: Undersykje de dielde wearden yn 'e Abrahamityske religieuze tradysjes - joadendom, kristendom en islam" en de útkomsten fan ús presintaasjes en diskusjes, lykas ús gebed foar frede wêrmei wy einigje de konferinsje holp ús om ús mienskiplikheden en dielde wearden te sjen en hoe't dizze dielde wearden kinne wurde benut om in freedsume en rjochtfeardige wrâld te meitsjen.

Interchurch Centre ICERMediation Conference Panel 2016

Ynsjoch fan de saakkundigen (LR): Aisha HL al-Adawiya, oprjochter, Froulju yn Islam, Inc.; Lawrence H. Schiffman, Ph.D., rjochter Abraham Lieberman heechlearaar Hebrieusk en joadske stúdzjes en direkteur fan it Global Network for Advanced Research in Jewish Studies oan 'e New York University; Thomas Walsh, Ph.D., presidint fan 'e Universal Peace Federation International en sekretaris-generaal fan' e Sunhak Peace Prize Foundation; en Matthew Hodes, Direkteur fan 'e Feriene Naasjes Alliance of Civilizations

Troch de Jierlikse ynternasjonale konferinsje oer etnyske en religieuze konfliktoplossing en fredesbou, ICERM set har yn foar it bouwen fan in wrâldwide kultuer fan frede, en wy leauwe dat jo allegear al bydrage oan it meitsjen fan dit in realiteit. Wy moatte dêrom no mear as ea gearwurkje om ús missy te realisearjen en duorsum te meitsjen. Troch diel te wurden fan ús ynternasjonaal netwurk fan saakkundigen - akademisy en professionals - dy't de breedst mooglike opfettings en saakkundigens fertsjintwurdigje op it mêd fan etnyske en religieuze konflikten, konfliktoplossing, fredesstúdzjes, ynterleauwige en ynteretnyske dialooch en bemiddeling, en it meast wiidweidige oanbod fan ekspertize oer folken, dissiplines en sektoaren, ús gearwurking en gearwurking sille trochgean te groeien, en wy sille gearwurkje om in mear freedsume wrâld te bouwen. Wy noegje jo dêrom út om Ynskriuwe foar it ICERM-lidmaatskip as jo noch gjin lid binne. As ICERM-lid helpe jo net allinich by it foarkommen en oplossen fan etnyske en religieuze konflikten yn lannen om 'e wrâld, jo helpe ek by it meitsjen fan duorsume frede en it rêden fan libbens. Jo lidmaatskip yn ICERM sil bringe ferskate foardielen foar jo en jo organisaasje.

ICERMediaasjegebed foar frede yn 2016

Bid foar fredesevenemint op 'e ICERM-konferinsje

Yn de kommende wiken, sille wy e-post stjoere nei al ús konferinsjepresintatoren mei in update oer it beoardielingsproses fan har papieren. Presintators dy't har folsleine papieren noch net yntsjinne hawwe, moatte se per e-post stjoere nei it ICERM-kantoar, icem(at)icermediation.org, op of foar 30 novimber 2016. Presintatoren dy't har papieren wizigje of bywurkje wolle, wurde oanmoedige dit te dwaan en wer yntsjinje de definitive ferzje oan de ICERM kantoar folgjende de rjochtlinen foar it yntsjinjen fan papier. Folsleine / folsleine papieren moatte stjoerd wurde nei it ICERM-kantoar per e-post, icem(at)icermediation.org, op of foar novimber 30, 2016. Papieren dy't net ûntfongen binne op dizze datum sille net opnommen wurde yn 'e konferinsjeproseduere. As ûnderdiel fan 'e konferinsjeresultaten sille de konferinsjeprosedueres wurde publisearre om boarnen en stipe te jaan oan it wurk fan ûndersikers, beliedsmakkers en praktiken foar konfliktoplossing. As de haadtaspraken, presintaasjes, panielen, workshops en bidden foar fredesevenemint hichtepunt, sille ús konferinsjeprosedueres fan 2016 in lykwichtich model befetsje fan konfliktresolúsje - en / of ynterreligieuze dialooch - en it sil de rollen fan religieuze lieders en op leauwen basearre beskôgje. akteurs, lykas ek de dielde wearden binnen de Abrahamityske religieuze tradysjes yn 'e freedsume oplossing fan etno-religieuze konflikten. Troch dizze publikaasje sil it ûnderlinge begryp tusken en ûnder minsken fan alle leauwen ferhege wurde; gefoelichheid foar oaren sil wurde fersterke; mienskiplike aktiviteiten & gearwurkingsferbannen wurde befoardere; en de sûne, freedsume en harmonieuze relaasjes dield troch dielnimmers en presintators sille wurde oerdroegen oan in breder, ynternasjonaal publyk.

As jo ​​opfallen tidens de konferinsje en it gebed foar frede-evenemint wie ús mediateam drok dwaande mei it filmjen fan de presintaasjes. De kepling nei de digitale fideo's fan 'e konferinsje en it gebed foar frede-presintaasjes sille jo direkt nei it bewurkingsproses stjoerd wurde. Dêrnjonken hoopje wy selekteare aspekten fan 'e konferinsje te brûken en bidde foar frede om yn' e takomst in dokumintêre film te produsearjen.

2016 ICERMediation Conference by it Interchurch Center NYC

Dielnimmers oan it ICERM Pray for Peace Event

Om dy te helpen wurdearje en behâlde de oantinkens en hichtepunten fan 'e konferinsje, wy binne bliid te stjoeren jo de keppeling nei de 3rd Annual International Conference Photos. Unthâld asjebleaft jo feedback en fragen te stjoeren nei it ICERM-kantoar op icem(at)icermediation.org. Jo feedback, ideeën en suggestjes oer hoe't jo ús konferinsje better kinne meitsje sille tige wurdearre wurde.

De 4e jierlikse Ynternasjonale konferinsje oer etnyske en religieuze konfliktoplossing en fredesbou sil yn novimber 2017 hâlden wurde yn New York City. It is ús hoop dat jo takom jier yn novimber 2017 meidwaan sille foar ús 4e jierlikse ynternasjonale konferinsje dy't rjochtsje sil op it tema: "Libben tegearre yn frede en harmony". De 2017 konferinsjesynopsis, detaillearre beskriuwing, oprop foar papieren, en registraasjeynformaasje sille wurde publisearre op 'e ICERM webside yn desimber 2016. As jo ​​ynteressearre binne yn in join ús planning kommisje foar de 4. Annual International Conference, stjoer e-mail nei: icem(at)icermediation.org.

Wy winskje dy allegear in prachtige fakânsje seizoen en sjogge út nei in moetsje jim wer takom jier.

Mei frede en segeningen,

Basil Ugorji
Presidint en CEO

Ynternasjonaal Sintrum foar Etno-Religieuze Mediation (ICERM)

Diele

Related Articles

Religys yn Igboland: diversifikaasje, relevânsje en hearren

Religy is ien fan 'e sosjaal-ekonomyske ferskynsels mei ûnbestride gefolgen op' e minskheid oeral yn 'e wrâld. Sa hillich as it liket, is religy net allinich wichtich foar it begryp fan it bestean fan elke lânseigen befolking, mar hat ek beliedsrelevânsje yn 'e ynteretnyske en ûntwikkelingskonteksten. Histoaryske en etnografyske bewiis oer ferskate manifestaasjes en nomenklatueren fan it ferskynsel fan religy binne oerfloedich. De Igbo-naasje yn Súd-Nigearia, oan beide kanten fan 'e rivier de Niger, is ien fan 'e grutste swarte ûndernimmende kulturele groepen yn Afrika, mei unmiskenbere religieuze eangst dy't duorsume ûntwikkeling en ynteretnyske ynteraksjes binnen har tradisjonele grinzen implicates. Mar it religieuze lânskip fan Igbolân feroaret hieltyd. Oant 1840 wiene de dominante religy(en) fan 'e Igbo lânseigen of tradisjoneel. Minder as twa desennia letter, doe't kristlike misjonaryske aktiviteit yn it gebiet begon, waard in nije krêft loslitten dy't úteinlik it lânseigen religieuze lânskip fan it gebiet opnij konfigurearje soe. It kristendom groeide om de dominânsje fan de lêste te dwerchjen. Foar it hûndertjierrich bestean fan it kristendom yn Igbolân ûntstiene de islam en oare minder hegemonyske leauwen om te konkurrearjen mei ynheemse Igbo-religys en it kristendom. Dit papier folget de religieuze diversifikaasje en har funksjonele relevânsje foar harmonieuze ûntwikkeling yn Igboland. It lûkt syn gegevens út publisearre wurken, ynterviews en artefakten. It stelt dat as nije religys ûntsteane, it religieuze lânskip fan 'e Igbo sil trochgean te diversifiëren en / of oanpasse, itsij foar ynklusiviteit of eksklusiviteit ûnder de besteande en opkommende religys, foar it fuortbestean fan 'e Igbo.

Diele

Konverzje nei islam en etnysk nasjonalisme yn Maleizje

Dit papier is in segmint fan in grutter ûndersyksprojekt dat him rjochtet op 'e opkomst fan etnysk Maleisk nasjonalisme en supremasy yn Maleizje. Wylst de opkomst fan etnysk Maleisk nasjonalisme kin wurde taskreaun oan ferskate faktoaren, dit papier rjochtet him spesifyk op de islamityske bekearing wet yn Maleizje en oft it hat fersterke it gefoel fan etnyske Maleiske supremacy. Maleizje is in multy-etnysk en multy-religieus lân dat yn 1957 har ûnôfhinklikens krige fan 'e Britten. De Maleizen dy't de grutste etnyske groep binne, hawwe de religy fan 'e islam altyd beskôge as in part fan har identiteit dy't har skiedt fan oare etnyske groepen dy't it lân ynbrocht waarden tidens it Britske koloniale bewâld. Wylst de islam de offisjele religy is, lit de grûnwet oare religys freedsum beoefene wurde troch net-Maleizje Maleisjers, nammentlik de etnyske Sinezen en Yndianen. De islamityske wet dy't moslimhouliken yn Maleizje regelet, hat lykwols opdracht jûn dat net-moslims har ta de islam bekeare moatte as se mei moslims wolle trouwe. Yn dit papier pleitsje ik dat de islamityske bekearingswet is brûkt as in ynstrumint om it gefoel fan etnysk Maleisk nasjonalisme yn Maleizje te fersterkjen. Foarriedige gegevens waarden sammele basearre op ynterviews mei Maleiske moslims dy't troud binne mei net-Maleizjes. De resultaten hawwe oantoand dat de mearderheid fan 'e Maleiske ynterviewden bekearing ta de islam as ymperatyf beskôgje as fereaske troch de islamityske religy en de steatswet. Dêrnjonken sjogge se ek gjin reden wêrom net-Maleizjes beswier meitsje tsjin bekearing ta de islam, om't by houlik de bern automatysk wurde beskôge as Maleisjers neffens de grûnwet, dy't ek mei status en privileezjes komt. Opfettings fan net-Maleizen dy't har bekeard ta de islam wiene basearre op sekundêre ynterviews dy't troch oare gelearden útfierd binne. Om't in moslim is ferbûn mei it wêzen fan in Maleisk, fiele in protte net-Maleizjes dy't bekearde har berôve fan har gefoel fan religieuze en etnyske identiteit, en fiele har druk om de etnyske Maleiske kultuer te omearmjen. Wylst it feroarjen fan 'e konverzjewet lestich kin wêze, kinne iepen ynterleauwige dialogen op skoallen en yn publike sektoaren de earste stap wêze om dit probleem oan te pakken.

Diele