Winkelwein

Gjin produkten yn 'e wein.

Winkelwein

Gjin produkten yn 'e wein.

Wet, genoside en konfliktoplossing

ICERM Febrewaris 27, 2016
Peter Maguire

Wet, genoside en konfliktoplossing op ICERM Radio útstjoerd Sneon 27. Febrewaris 2016 @ 2PM ET.

In petear mei Dr Peter Maguire, de skriuwer fan "Law and War: International Law and American History" (2010) en "Facing Death in Cambodia" (2005).

Peter is in histoarikus en eardere ûndersiker fan oarlochsmisdieden waans geskriften binne publisearre yn 'e International Herald Tribune, New York Times, The Independent, Newsday en Boston Globe. Hy hat rjochten en oarlochsteory leard oan Columbia University en Bard College.

Peter Maguire

Tema: "Wet, genoside en konfliktoplossing"

Dizze ôflevering rjochtet him op 'e oertredings fan nasjonale en ynternasjonale wetten tidens etnyske en religieuze oarloggen, en hoe't konflikten mei etnyske en religieuze eleminten kinne wurde oplost om in paad te meitsjen foar frede en feiligens.

It ynterview is basearre op relevante lessen leard út it wurk fan Dr. Peter Maguire yn Kambodja en hoe't syn befiningen oer de Kambodjaanske genoside (1975 – 1979) ús kinne helpe te begripen wat der barde (of wat der op it stuit bart) yn oare lannen wêr't genosides en etnyske reiniging hawwe bard of komme.

Koart ferwiisd yn it petear binne de genoside fan ynheemse Amerikanen (1492-1900), Grykske genoside (1915 - 1918), Armeenske genoside (1915 - 1923), Assyryske genoside (1915-1923), de Holocaust (1933-1945), Romani Genoside (1935-1945), Nigearia-Biafra-oarloch en de slachtingen fan it Biafranske folk (1967-1970), genoside yn Bangladesh (1971), bloedbad op Hutu's yn Burundi (1972), Rûandeeske genoside (1994), Bosnyske genoside (1995) , de Darfur-oarloch yn Sûdan (2003 - 2010), en de oanhâldende genoside yn Syrië en Irak.

Fanút in algemien perspektyf hawwe wy ûndersocht hoe't de ynternasjonale wetten binne skeind, lykas de ineffektiviteit fan 'e ynternasjonale mienskip by it foarkommen fan genosides foardat se foarkomme en har mislearjen by it rjochtsjen fan guon fan' e dieders.

Uteinlik wurdt besocht om te besprekken hoe't de oare soarten konfliktoplossing (diplomaty, mediation, dialooch, arbitraasje, ensfh.), brûkt wurde kinne om konflikten mei etnyske en religieuze komponinten foar te kommen of op te lossen.

Diele
Kategoryen: podcasts
Tags: , , ,
ICERM

Related Articles

Yazidi

It bouwen fan resiliente mienskippen: Bern-rjochte ferantwurdingsmeganismen foar Yazidi-mienskip nei genoside (2014)

Dizze stúdzje rjochtet him op twa wegen wêrmei ferantwurdingsmeganismen kinne wurde ferfolge yn 'e Yazidi-mienskip post-genocide-tiidrek: gerjochtlike en net-gerjochtlike. Transitional justice is in unike kâns nei de krisis om de oergong fan in mienskip te stypjen en in gefoel fan fearkrêft en hope te befoarderjen troch in strategyske, multydinsjonele stipe. D'r is gjin 'one size fits all' oanpak yn dizze soarten prosessen, en dit papier hâldt rekken mei in ferskaat oan essensjele faktoaren by it fêststellen fan de grûnslach foar in effektive oanpak om net allinich leden fan 'e Islamityske Steat fan Irak en de Levant (ISIL) te hâlden ferantwurdlik foar har misdieden tsjin 'e minskheid, mar om Yazidi-leden, spesifyk bern, te bemachtigjen om in gefoel fan autonomy en feiligens werom te krijen. Dêrby lizze ûndersikers de ynternasjonale noarmen út fan ferplichtingen foar minskerjochten fan bern, en spesifisearje hokker relevant binne yn 'e Iraakske en Koerdyske kontekst. Dan, troch it analysearjen fan lessen leard út saakstúdzjes fan ferlykbere senario's yn Sierra Leöane en Liberia, advisearret de stúdzje ynterdissiplinêre ferantwurdingsmeganismen dy't sintraal binne om it stimulearjen fan partisipaasje en beskerming fan bern binnen de Yazidi-kontekst. Spesifike wegen dêr't bern meidwaan kinne en moatte wurde oanbean. Ynterviews yn Iraaksk Koerdistan mei sân bern oerlibbenen fan ISIL finzenskip tastien foar earste-hand accounts te ynformearjen de hjoeddeiske gatten yn oanstriid nei harren post-finzenskip behoeften, en late ta de oprjochting fan ISIL militante profilen, keppeljen sabeare skuldigen oan spesifike oertredings fan ynternasjonaal rjocht. Dizze tsjûgenissen jouwe unyk ynsjoch yn 'e jonge Yazidi-oerlibbensûnderfining, en as analysearre yn' e bredere religieuze, mienskip en regionale kontekst, jouwe dúdlikens yn holistyske folgjende stappen. Undersikers hoopje in gefoel fan urginsje oer te bringen by it oprjochtsjen fan effektive oergongsrjochtmeganismen foar de Yazidi-mienskip, en roppe spesifike akteurs op, lykas de ynternasjonale mienskip om universele jurisdiksje te benutten en de oprjochting fan in Truth and Reconciliation Commission (TRC) te befoarderjen as in net-bestraffende manier om de ûnderfiningen fan Yazidis te earjen, alles wylst de ûnderfining fan it bern eare.

Diele
Brenda Hershey Novimber 17, 2023
Igbolân

Religys yn Igboland: diversifikaasje, relevânsje en hearren

Religy is ien fan 'e sosjaal-ekonomyske ferskynsels mei ûnbestride gefolgen op' e minskheid oeral yn 'e wrâld. Sa hillich as it liket, is religy net allinich wichtich foar it begryp fan it bestean fan elke lânseigen befolking, mar hat ek beliedsrelevânsje yn 'e ynteretnyske en ûntwikkelingskonteksten. Histoaryske en etnografyske bewiis oer ferskate manifestaasjes en nomenklatueren fan it ferskynsel fan religy binne oerfloedich. De Igbo-naasje yn Súd-Nigearia, oan beide kanten fan 'e rivier de Niger, is ien fan 'e grutste swarte ûndernimmende kulturele groepen yn Afrika, mei unmiskenbere religieuze eangst dy't duorsume ûntwikkeling en ynteretnyske ynteraksjes binnen har tradisjonele grinzen implicates. Mar it religieuze lânskip fan Igbolân feroaret hieltyd. Oant 1840 wiene de dominante religy(en) fan 'e Igbo lânseigen of tradisjoneel. Minder as twa desennia letter, doe't kristlike misjonaryske aktiviteit yn it gebiet begon, waard in nije krêft loslitten dy't úteinlik it lânseigen religieuze lânskip fan it gebiet opnij konfigurearje soe. It kristendom groeide om de dominânsje fan de lêste te dwerchjen. Foar it hûndertjierrich bestean fan it kristendom yn Igbolân ûntstiene de islam en oare minder hegemonyske leauwen om te konkurrearjen mei ynheemse Igbo-religys en it kristendom. Dit papier folget de religieuze diversifikaasje en har funksjonele relevânsje foar harmonieuze ûntwikkeling yn Igboland. It lûkt syn gegevens út publisearre wurken, ynterviews en artefakten. It stelt dat as nije religys ûntsteane, it religieuze lânskip fan 'e Igbo sil trochgean te diversifiëren en / of oanpasse, itsij foar ynklusiviteit of eksklusiviteit ûnder de besteande en opkommende religys, foar it fuortbestean fan 'e Igbo.

Diele
Egodi Uchendu Novimber 17, 2023

Melde

Oandwaan as pestengedrach
Befettet folwoeksen as gefoelige ynhâld
Befettet misliedende as falske ynformaasje
Befettet misbrûkende of skealike ynhâld
Befettet spam, falske ynhâld as potinsjele malware

Lid blokkearje?

Befestigje asjebleaft dat jo dit lid wolle blokkearje.

Jo sille net langer kinne:

  • Sjoch berjochten fan blokkeare leden
  • Neam dit lid yn berjochten
  • Noegje dit lid út foar groepen
  • Berjocht dit lid
  • Foegje dit lid ta as ferbining

Tink derom: Dizze aksje sil dit lid ek fan jo ferbiningen ferwiderje en in rapport stjoere nei de side -admin. Stean asjebleaft in pear minuten foar dit proses om te foltôgjen.

Melde

Jo hawwe dit al rapporteare .