Winkelwein

Gjin produkten yn 'e wein.

Winkelwein

Gjin produkten yn 'e wein.

Tolerânsje fan "oaren" en yntolerânsje foar "fersteuringen" as ympuls foar frede en dialooch yn Nigearia mei meardere leauwen

Simon Babs Mala Desimber 18, 2016

Abstrakt:

De fokus fan dit artikel is op spesifike en opfallende religieuze soargen dy't divyzje hawwe feroarsake ûnder oanhingers fan 'e trije grutte leauwen yn Nigearia. De opfettings fan gelearden oer tolerânsje en yntolerânsje foar dizze soargen ferskille sterk en generearje soms heulende arguminten fanwege de religieuze, kulturele en geastlike dimensjes dy't dêrmei ferbûn binne. Dit artikel kategorisearret dizze soargen as "oaren" en "fersteuringen" en evaluearret de needsaak foar tolerânsje en yntolerânsje foar har oerienkommende, om't dit kin tsjinje as in ympuls foar frede en dialooch yn 'e pluralistyske Nigeriaanske maatskippij. De begripen tolerânsje, religieuze tolerânsje en tolerânsje fan oaren wurde besprutsen út it perspektyf fan African Traditional Religion (ATR), kristendom en islam. Ek wurde gebieten fan relaasje, ynteraksje en aktiviteiten ûndersocht, wêr't tolerânsje moat wurde werjûn troch oanhingers fan 'e trije grutte religys yn Nigearia. Fierder wurde de steuringen dy't net mei foarbylden tolerearre wurde moatte en hoe't se haat, diskriminaasje en religieuze krisis yn mearleauwige Nigearia feroarsake hawwe, analysearre. It artikel konkludearret dat tolerânsje fan "oaren" en yntolerânsje foar "fersteuringen" sil helpe om religieuze ferskillen en har byhearrende krises te ferminderjen en freedsume relaasjes en dialooch te befoarderjen.

Lês of download it folsleine papier:

Mala, Simon Babs (2016). Tolerânsje fan "oaren" en yntolerânsje foar "fersteuringen" as ympuls foar frede en dialooch yn Nigearia mei meardere leauwen
DOWNLOAD

Journal of Living Together, 2-3 (1), s. 61-75, 2016, ISSN: 2373-6615 (Print); 2373-6631 (online).

@Artikel{Mala2016
Title = {Tolerânsje fan "Oaren" en yntolerânsje foar "Diorders" as ympuls foar frede en dialooch yn Nigearia mei meardere leauwen}
Auteur = {Simon Babs Mala},
Url = {https://icermediation.org/peace-and-dialogue-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (Print); 2373-6631 (online)}
Jier = {2016}
Datum = {2016-12-18}
IssueTitle = {Faith Based Conflict Resolution: Undersykje de dielde wearden yn 'e Abrahamityske religieuze tradysjes}
Journal = {Journal of Living Together}
Volume = {2-3}
Getal = {1}
Siden = {61-75}
Publisher = {International Centre for Ethno-Religious Mediation}
Adres = {Mount Vernon, New York}
Edition = {2016}.

Besjoch of download folslein papier
Diele
Kategoryen: Journal of Living Together
Tags: , , , , , , , ,
Simon Babs Mala

Related Articles

Igbolân

Religys yn Igboland: diversifikaasje, relevânsje en hearren

Religy is ien fan 'e sosjaal-ekonomyske ferskynsels mei ûnbestride gefolgen op' e minskheid oeral yn 'e wrâld. Sa hillich as it liket, is religy net allinich wichtich foar it begryp fan it bestean fan elke lânseigen befolking, mar hat ek beliedsrelevânsje yn 'e ynteretnyske en ûntwikkelingskonteksten. Histoaryske en etnografyske bewiis oer ferskate manifestaasjes en nomenklatueren fan it ferskynsel fan religy binne oerfloedich. De Igbo-naasje yn Súd-Nigearia, oan beide kanten fan 'e rivier de Niger, is ien fan 'e grutste swarte ûndernimmende kulturele groepen yn Afrika, mei unmiskenbere religieuze eangst dy't duorsume ûntwikkeling en ynteretnyske ynteraksjes binnen har tradisjonele grinzen implicates. Mar it religieuze lânskip fan Igbolân feroaret hieltyd. Oant 1840 wiene de dominante religy(en) fan 'e Igbo lânseigen of tradisjoneel. Minder as twa desennia letter, doe't kristlike misjonaryske aktiviteit yn it gebiet begon, waard in nije krêft loslitten dy't úteinlik it lânseigen religieuze lânskip fan it gebiet opnij konfigurearje soe. It kristendom groeide om de dominânsje fan de lêste te dwerchjen. Foar it hûndertjierrich bestean fan it kristendom yn Igbolân ûntstiene de islam en oare minder hegemonyske leauwen om te konkurrearjen mei ynheemse Igbo-religys en it kristendom. Dit papier folget de religieuze diversifikaasje en har funksjonele relevânsje foar harmonieuze ûntwikkeling yn Igboland. It lûkt syn gegevens út publisearre wurken, ynterviews en artefakten. It stelt dat as nije religys ûntsteane, it religieuze lânskip fan 'e Igbo sil trochgean te diversifiëren en / of oanpasse, itsij foar ynklusiviteit of eksklusiviteit ûnder de besteande en opkommende religys, foar it fuortbestean fan 'e Igbo.

Diele
Egodi Uchendu Novimber 17, 2023
Omsetting

Konverzje nei islam en etnysk nasjonalisme yn Maleizje

Dit papier is in segmint fan in grutter ûndersyksprojekt dat him rjochtet op 'e opkomst fan etnysk Maleisk nasjonalisme en supremasy yn Maleizje. Wylst de opkomst fan etnysk Maleisk nasjonalisme kin wurde taskreaun oan ferskate faktoaren, dit papier rjochtet him spesifyk op de islamityske bekearing wet yn Maleizje en oft it hat fersterke it gefoel fan etnyske Maleiske supremacy. Maleizje is in multy-etnysk en multy-religieus lân dat yn 1957 har ûnôfhinklikens krige fan 'e Britten. De Maleizen dy't de grutste etnyske groep binne, hawwe de religy fan 'e islam altyd beskôge as in part fan har identiteit dy't har skiedt fan oare etnyske groepen dy't it lân ynbrocht waarden tidens it Britske koloniale bewâld. Wylst de islam de offisjele religy is, lit de grûnwet oare religys freedsum beoefene wurde troch net-Maleizje Maleisjers, nammentlik de etnyske Sinezen en Yndianen. De islamityske wet dy't moslimhouliken yn Maleizje regelet, hat lykwols opdracht jûn dat net-moslims har ta de islam bekeare moatte as se mei moslims wolle trouwe. Yn dit papier pleitsje ik dat de islamityske bekearingswet is brûkt as in ynstrumint om it gefoel fan etnysk Maleisk nasjonalisme yn Maleizje te fersterkjen. Foarriedige gegevens waarden sammele basearre op ynterviews mei Maleiske moslims dy't troud binne mei net-Maleizjes. De resultaten hawwe oantoand dat de mearderheid fan 'e Maleiske ynterviewden bekearing ta de islam as ymperatyf beskôgje as fereaske troch de islamityske religy en de steatswet. Dêrnjonken sjogge se ek gjin reden wêrom net-Maleizjes beswier meitsje tsjin bekearing ta de islam, om't by houlik de bern automatysk wurde beskôge as Maleisjers neffens de grûnwet, dy't ek mei status en privileezjes komt. Opfettings fan net-Maleizen dy't har bekeard ta de islam wiene basearre op sekundêre ynterviews dy't troch oare gelearden útfierd binne. Om't in moslim is ferbûn mei it wêzen fan in Maleisk, fiele in protte net-Maleizjes dy't bekearde har berôve fan har gefoel fan religieuze en etnyske identiteit, en fiele har druk om de etnyske Maleiske kultuer te omearmjen. Wylst it feroarjen fan 'e konverzjewet lestich kin wêze, kinne iepen ynterleauwige dialogen op skoallen en yn publike sektoaren de earste stap wêze om dit probleem oan te pakken.

Diele
Nur Daut Novimber 18, 2023
Profetyske tsjerken

COVID-19, 2020 Evangeelje fan wolfeart, en leauwen yn profetyske tsjerken yn Nigearia: Perspektiven werneame

De pandemy fan coronavirus wie in ferneatigjende stoarmwolk mei sulveren lining. It naam de wrâld troch ferrassing en liet mingde aksjes en reaksjes yn har spoar. COVID-19 yn Nigearia gie yn 'e skiednis as in krisis foar folkssûnens dy't in religieuze renêssânse trigger. It skodde Nigearia's sûnenssoarchsysteem en profetyske tsjerken nei har stifting. Dit papier problematisearret it mislearjen fan 'e wolfeartsprofesy fan desimber 2019 foar 2020. Mei de histoaryske ûndersyksmetoade befêstiget it primêre en sekundêre gegevens om de ynfloed fan it mislearre evangeelje fan 2020 wolfeart op sosjale ynteraksjes en leauwen yn profetyske tsjerken te demonstrearjen. It fynt dat fan alle organisearre religys dy't yn Nigearia operearje, profetyske tsjerken de meast oantreklik binne. Foarôfgeand oan COVID-19 stiene se heech as bejubele genêssintra, sjoggers en brekers fan kwea jok. En it leauwen yn 'e krêft fan har profetieën wie sterk en net te wankeljen. Op 31 desimber 2019 makken sawol fêste as ûnregelmjittige kristenen it in datum mei profeten en pastoaren om profetyske berjochten fan it Nijjier te krijen. Se bidden har wei yn 2020, casten en foarkommen fan alle ferûnderstelde krêften fan 'e kwea ynset om har wolfeart te hinderjen. Se sieden sied troch offer en tsienden om har leauwen te stypjen. As gefolch, tidens de pandemy, krústen guon fêste leauwigen yn profetyske tsjerken ûnder de profetyske waan dat dekking troch it bloed fan Jezus ymmuniteit en yninting bouwt tsjin COVID-19. Yn in heul profetyske omjouwing freegje guon Nigerianen har ôf: hoe komt it dat gjin profeet COVID-19 seach kommen? Wêrom wiene se gjin COVID-19-pasjint te genêzen? Dizze gedachten repositionearje leauwen yn profetyske tsjerken yn Nigearia.

Diele
Williams Orukpe Novimber 21, 2023

Melde

Oandwaan as pestengedrach
Befettet folwoeksen as gefoelige ynhâld
Befettet misliedende as falske ynformaasje
Befettet misbrûkende of skealike ynhâld
Befettet spam, falske ynhâld as potinsjele malware

Lid blokkearje?

Befestigje asjebleaft dat jo dit lid wolle blokkearje.

Jo sille net langer kinne:

  • Sjoch berjochten fan blokkeare leden
  • Neam dit lid yn berjochten
  • Noegje dit lid út foar groepen
  • Berjocht dit lid
  • Foegje dit lid ta as ferbining

Tink derom: Dizze aksje sil dit lid ek fan jo ferbiningen ferwiderje en in rapport stjoere nei de side -admin. Stean asjebleaft in pear minuten foar dit proses om te foltôgjen.

Melde

Jo hawwe dit al rapporteare .