Yntervinsjes foar fredebou en pleatslik eigendom

Joseph Sanne

Peacebuilding Interventions and Local Ownership op ICERM Radio útstjoerd op sneon 23 july 2016 @ 2 PM Eastern Time (New York).

2016 Summer Lecture Series

Tema: "Yntervinsjes foar fredebou en pleatslik eigendom"

Joseph Sanne Gastdosint: Joseph N. Sany, Ph.D., Technysk adviseur yn 'e ôfdieling Civil Society en Peacebuilding (CSPD) fan FHI 360

Synopsis:

Dizze lêzing bringt twa wichtige begripen byinoar: yntervinsjes foar fredebou -finansierd troch ynternasjonale ûntwikkelingsagintskippen - en de fraach fan pleatslik eigendom fan sokke yntervinsjes.

Dêrby ûndersiket Dr Joseph Sany wichtige saken dy't konfliktyngripers, ûntwikkelingsburo's en pleatslike befolking faak tsjinkomme: oannames, dilemma's, wrâldbylden en risiko's fan bûtenlânske oandreaune yntervinsjes yn oarlochsferwûne maatskippijen en wat dizze yntervinsjes betsjutte foar lokale akteurs.

Troch dizze fragen te benaderjen út 'e linzen fan in beoefener en in ûndersiker, en te brûken op syn 15 jier ûnderfining as adviseur by ynternasjonale ûntwikkelingsagintskippen en syn hjoeddeistige wurk as technysk adviseur by FHI 360, besprekt Dr. Sany praktyske gefolgen, en dielt lessen leard en bêste praktiken.

Dr Joseph Sany is technysk adviseur yn 'e Civil Society and Peacebuilding Department (CSPD) fan FHI 360. Hy hat rieplachte oer fyftjin jier yn mear as fiifentweintich lannen om' e wrâld, oer training, ûntwerpen en evaluearjen fan programma's yn ferbân mei fredesbou, bestjoer, it tsjingean fan gewelddiedich ekstremisme en fredesbehear.

Sûnt 2010 hat Sany troch it US State Department/ACOTA-programma mear as 1,500 fredesmacht ynset yn Somaalje, Darfur, Súd-Sûdan, Sintraal-Afrikaanske Republyk, Demokratyske Republyk Kongo en Ivoarkust. Hy hat ek tal fan fredesbou en it bestriden fan gewelddiedich ekstremisme-projekten evaluearre, ynklusyf it projekt USAID Peace for Development (P-DEV I) yn Tsjaad en Niger.

Sany hat mei-auteur fan publikaasjes ynklusyf it boek, De Reintegration of Ex-Combatants: A Balancing Act, en publisearret op it stuit yn it blog: www.africanpraxis.com, in plak om Afrikaanske polityk en konflikten te learen en te besprekken.

Hy hâldt in Ph.D. yn Iepenbier Belied fan 'e School of Policy, Government and International Affairs en in Master of Science yn Konfliktanalyse en Resolúsje fan' e School of Conflict Analysis and Resolution, beide fan George Mason University.

Hjirûnder fine jo de lêzingstranskript. 

Download of besjoch de presintaasje

Sany, Joseph N. (2016, 23 july). Yntervinsjes foar fredebou en pleatslik eigendom: útdagings en dilemma's. 2016 Summer Lecture Series op ICERM Radio.
Diele

Related Articles

Religys yn Igboland: diversifikaasje, relevânsje en hearren

Religy is ien fan 'e sosjaal-ekonomyske ferskynsels mei ûnbestride gefolgen op' e minskheid oeral yn 'e wrâld. Sa hillich as it liket, is religy net allinich wichtich foar it begryp fan it bestean fan elke lânseigen befolking, mar hat ek beliedsrelevânsje yn 'e ynteretnyske en ûntwikkelingskonteksten. Histoaryske en etnografyske bewiis oer ferskate manifestaasjes en nomenklatueren fan it ferskynsel fan religy binne oerfloedich. De Igbo-naasje yn Súd-Nigearia, oan beide kanten fan 'e rivier de Niger, is ien fan 'e grutste swarte ûndernimmende kulturele groepen yn Afrika, mei unmiskenbere religieuze eangst dy't duorsume ûntwikkeling en ynteretnyske ynteraksjes binnen har tradisjonele grinzen implicates. Mar it religieuze lânskip fan Igbolân feroaret hieltyd. Oant 1840 wiene de dominante religy(en) fan 'e Igbo lânseigen of tradisjoneel. Minder as twa desennia letter, doe't kristlike misjonaryske aktiviteit yn it gebiet begon, waard in nije krêft loslitten dy't úteinlik it lânseigen religieuze lânskip fan it gebiet opnij konfigurearje soe. It kristendom groeide om de dominânsje fan de lêste te dwerchjen. Foar it hûndertjierrich bestean fan it kristendom yn Igbolân ûntstiene de islam en oare minder hegemonyske leauwen om te konkurrearjen mei ynheemse Igbo-religys en it kristendom. Dit papier folget de religieuze diversifikaasje en har funksjonele relevânsje foar harmonieuze ûntwikkeling yn Igboland. It lûkt syn gegevens út publisearre wurken, ynterviews en artefakten. It stelt dat as nije religys ûntsteane, it religieuze lânskip fan 'e Igbo sil trochgean te diversifiëren en / of oanpasse, itsij foar ynklusiviteit of eksklusiviteit ûnder de besteande en opkommende religys, foar it fuortbestean fan 'e Igbo.

Diele