Pensjonearring foardielen foar Súdeast Mennonite Conference Pastors
Wat is bard? Histoaryske eftergrûn foar it konflikt
Mennonite Church USA (MCUSA) is in anabaptistyske kristlike denominaasje yn 'e Feriene Steaten, berne út 'e fúzje fan 2002 fan 'e [Alde] Mennonite Church en de General Conference Mennonite Church. Hoewol't dizze twa organen yn 1995 in mienskiplike belidenis fan leauwen útsprekke koene, bleau de fúzje fan dizze groepen noch sân jier ûnfolslein fanwegen ferskillen yn kultuer en tsjerkepolityk: de [Alde] Menniste Tsjerke wie foaral Switsersk-Dútsk fan eftergrûn en de Algemiene Konferinsje Mennonite Tsjerke dy't operearret yn 'e Russyske Doopsgezinde tradysje; de [Alde] Doopsgezinde Tsjerke oer it generaal in fiere relaasje mei it regear en in foarsichtige hâlding foar aktivisme, en de Algemiene Konferinsje dy't in mear aktive hâlding nimt; de [Alde] Doopsgezinde Tsjerke dy't operearret út in quasi-biskoplike polityk, wêrby't biskoppen oer ferskate regio's histoarysk ienheid fan lear en praktyk soarge hawwe, en de Algemiene Konferinsje dy't operearret út in gemeentepolityk, dy't gjin tsjerklike autoriteiten bûten de pleatslike gemeente tsjinkomt. .
Dizze praktyske ferskillen makken net allinich foar in drege fúzje, mar ek foar in drege relaasje as MCUSA. Hoewol't oare sosjologyske krêften nei alle gedachten oan it wurk binne by it ôfbrekken fan it lidmaatskip, is it de muoite wurdich op te merken dat it totale lidmaatskip fan 'e Algemiene Konferinsje Doopsgezinde Tsjerke en de [Alde] Menistetsjerke foar de fúzje yn 1998 rûchwei 133,000 wie; yn 2018, fanwegen it ferdwinen fan leden en tsjerke binnen konstituearjende konferinsjes fan MCUSA, en troch it fuortgean fan folsleine konstituearjende konferinsjes en masse, bliuwe minder dan 65,000 leden yn mienskip mei MCUSA.[1] Dizze rappe delgong spant de finansjele middels fan 'e denominaasje.
It framen fan it ferhaal fan MCUSA yn termen fan konflikt tusken Russyske en Switserske-Dútske eftergrûn Mennoniten is in mienskiplike en beheinende flater. MCUSA is heul ferskaat, en grutte oandielen fan it lidmaatskip wurde makke troch minsken fan kleur. De mearderheid fan Súdeast Mennonite Conference, in konstituearjende konferinsje fan MCUSA basearre yn Florida, is minsken fan kleur. Yn 'e rin fan in trijejierrich ûnderskiedingsproses besleat Súdeast Mennonite Conference te skieden fan MCUSA. It presintearjende probleem foar dizze skieding wie de reewilligens fan MCUSA om tsjerken dy't houliken fan itselde geslacht útfiere, en LGBT-minsken ornearje, yn goede steat te bliuwen mei de denominaasje. MCUSA wiist op de congregationalist polityk fan 'e Algemiene Konferinsje Doopsgezinde Tsjerke yn stipe fan dit belied, wylst Súdeast Doopsgezinde Konferinsje wiist op de Belidenis fan it leauwe en de konfessionele lidmaatskip rjochtlinen.
Op it spul yn it fuortgean fan 'e Súdeast Mennonite Conference fan MCUSA is de dielname fan Súdeast Mennonite Conference yn it Korintyske Plan. It Corinthian Plan is in konfliktysk soarchplan dat de soarch subsidiearret foar pastoaren mei leech en matig ynkommen. In protte lieders yn Súdeast Mennonite Conference - minsken fan kleur, tsjinje bivocationally yn pastoraal liederskip - profitearje fan it Korintyske Plan. Oare organen dy't har skieden fan MCUSA (bgl. Lancaster Mennonite Conference) hawwe ûnderhannele oer har oanhâldende dielname oan it Korintyske Plan. Gjin sa'n oerienkomst is berikt tusken Southeast Mennonite Conference en MCUSA. Lieders fan MCUSA binne iepenlik fijannich tsjin it idee, mei MCUSA-denominasjonele minister Michael Danner dy't seit: "It mist yntegriteit, neffens my, om josels te skieden fan MCUSA en noch foardielen te behâlden dy't komme fan MCUSA-ministearjes en programma's, ynklusyf dy fan ús programma-ynstânsjes. .”
Elkoar's ferhalen - hoe't elke persoan de situaasje begrypt en wêrom
It ferhaal fan Súdeast Mennonite Conference - Hja binne it probleem; dit is in heul brutsen relaasje.
Posysje:
Wy binne goede kristenen. Wy wolle ús teologyske oertsjûgingen oer de eksklusiviteit fan it houlik mei yntegriteit hâlde en libje, en behâlde konfesjonele mienskip allinich mei dy kristenen dy't ús oertsjûgingen diele. MCUSA honorearret net de ôfspraken dy't wy makken by de fúzje, of de begripen dy't fêstlein binne yn ús [fermoedlik dield!] Confession of Faith. No wolle se ús sûnenssoarch ôfnimme, om't wy har ôfwikende learen en praktiken yn ús mienskip net tolerearje.
Ynteresses:
Klarheid: Wy hawwe jo (en de watching world) nedich om te witten wêr't wy steane op 'e saak fan houlik en seksualiteit. Wy leauwe dat as wy ús oansluting by MCUSA behâlde, de dúdlikens fan ús tsjûge kompromitteare sil. Wy fiele dat jo mei opsetsin ûndúdlik west hawwe by it befoarderjen fan affiliaasje mei MCUSA, om te besykjen om jo delgong yn lidmaatskip te fertragen.
Yntegriteit: Wy makken in oerienkomst, en jo binne net earje it. De fúzje wie grûn yn ús Confession of Faith, en dúdlike lidmaatskipsrjochtlinen. Dy wurde net folhâlden. Wy wolle ynvestearje yn relaasjes mei minsken dy't har wurd hâlde. As wy ferbûn bliuwe mei MCUSA, fiele wy dat wy ús wurd net hâlde. Us yntegriteit is kompromittearre.
Behoort: Wy binne gjin Switsersk-Dútsk of Russysk menniste. Wy binne net wyt. Wy stride om te hearren ûnder Mennoniten sels foar de presintearjende kwestje fan seksualiteit. Wy binne ûnrêstich troch sawol de praktyk en tolerânsje fan it houlik fan itselde geslacht yn 'e tsjerke; ek dit makket ús it gefoel dat wy net hearre. As jo ús dielde begripen skeine om de belangen fan jo LGBT-bern te befoarderjen, en driigje ús sûnenssoarch fuort te nimmen foar reagearjen, docht bliken dat wy noait wirklik hearden. Jo hawwe macht, en wy net. Oare konferinsjes dy't fuortgienen fan MCUSA (bgl. Lancaster Mennonite Conference) wiene yn steat om dielname oan it Korintyske Plan sûnder fijânskip te ûnderhanneljen. Wie it om't se foaral wyt binne? Dit makket ús ek it gefoel dat wy net hearre.
Respekt: Jo foar de hân lizzende animus foar ús en ús oertsjûgingen meitsje ús net respekteare. Jo sizze dat jo ús fertrek jammerje, mar jo mislearjen om ús respekt te sjen yn dizze oergong fertelt in oar ferhaal. Dat in konfesjonele lieder ús needsaak om trochgeande sûnenssoarchdekking te hawwen soe neame in "gebrek oan yntegriteit" toant in djip gebrek oan begryp of respekt, sawol fan ús eigen winsk om teologyske yntegriteit te behâlden, as fan 'e ûnderfining fan leech ynkommen bivocational pastoaren dy't muoite hawwe om soarchfersekering te finen.
Erkenning: Wy hawwe jo nedich om te erkennen dat wy net goed fertsjintwurdige binne op hege nivo's fan beslútfoarming by MCUSA. Jo hawwe heul opsetlik west om minsken fan kleur yn liederskipsposysjes te setten, mar jo hawwe dizze persoanen soarchfâldich gearstald, en soargje derfoar dat se ree binne om mei te gean mei jo belied. Dit is tokenisme; hja sprekke net foar alle minsken fan kleur. Wy fine dat wy net in lykweardich plak oan tafel hân hawwe. Wy moatte jo ek erkenne hoe't ús dûmny's opoffere tsjinne hawwe bivocational rollen. Wis, it Corinthian Plan is ûntwurpen foar minsken lykas dit.
Self-sûvereiniteit: Swarte en Latino-gemeenten yn MCUSA binne holpen troch subsydzjes fan Iglesia Menonita Hispana en de African American Mennonite Association. In protte fan ús tsjerken binne ôfhinklik fan dizze stipe. Wy fiele soms dat wy net iepen en kritysk kinne prate oer MCUSA, fanwegen har generositeit foar ús. Us finansjele ôfhinklikens hat ús tsjûge ferswakke; wy moatte differinsearre en transparant wurde.
Sûnenssoarch/feiligens: Wy moatte kinne rekkenje op dit systeem dat wy hawwe betelle! Wy hawwe sûnenssoarch nedich! Sûnenssoarch is basis minskerjocht; wêrom soene jo it ús wegerje om't wy it net iens binne mei jo ôfwiking fan ús lidmaatskipsoerienkomst? Jo pleitsje hieltyd foar gerjochtichheid en minskerjochten, mar dan ûntkenne jo krekt dy dingen oan de kwetsbere minsken mei wa't jo in relaasje hawwe. Wy wolle fierder meidwaan oan it Korintyske Plan.
It ferhaal fan MCUSA - Hja binne it probleem; wy moatte oerlibje troch foarútgong.
Posysje:
Wy binne goede kristenen. Wy hâlde de lear mei in iepen hân. Wy leauwe dat professearjende kristenen it net iens wêze kinne oer de measte, elke saak fan lear of praktyk en noch altyd in goede tsjerkemienskip hâlde. Wy wurdearje ferskaat en ynklúzje. Us kearndokuminten binne losse rjochtlinen, gjin regels. Wy hawwe ynset foar fet, foarútstribjende paad yn 'e takomst mei ús Journey Foarút plan. Dochs hawwe wy sear fan ferlies fan lidmaatskip en finansjele stipe. Wy kinne net betelje om sûnenssoarch te subsidiearjen foar dûmny's mei leech en middel ynkommen dy't gjin diel mear binne fan MCUSA. Wy kinne amper betelje om sûnenssoarch te subsidiearjen foar dûmny's dy't diel útmeitsje fan MCUSA. As dûmnys út Súdeast Mennonite Conference wolle behâlde harren soarchfersekering, se moatte oan board mei de Journey Foarút.
Ynteresses:
Finansjele feiligens / oerlibjen: Wy binne finansjeel sear. Ynskriuwing yn ús kolleezjes is del, lidmaatskip yn ús tsjerken is del; as gefolch, djippe besunigings yn ús denominational programmearring en tsjinsten binne ûnûntkomber. Wy winskje djip foar de ynstelling fan MCUSA om te oerlibjen yn 'e folgjende generaasje, en fierder. It is lestich om te sjen hoe't dat kin barre, as wy finansjeel ynsette foar it stypjen fan minsken dy't gjin diel mear binne fan MCUSA. Wy wolle ús middels ynvestearje yn minsken dy't ús sille helpe te oerlibjen, net minsken dy't kritysk binne op ús en net mei ús ferbûn wurde wolle. As Súdeast Mennonite Conference ferlit MCUSA, se moatte ferwachtsje te stopjen meidwaan oan it Corinthian Plan.
Tolerânsje/ferdraachsumens: Wy wurdearje tolerânsje tige. Te midden fan ferskillen, sels serieuze ferskillen, leauwe wy sterk dat de goede koers foar de tsjerke is om geduld út te oefenjen. Eins hâlde in protte fan ús as in kwestje fan kristlike oertsjûging dat it ferdielen fan 'e tsjerke oer de kwestje fan seksualiteit in sûnde wêze soe. Wy ûnthâlde ús fan it sizzen by de measte gelegenheden, mar wy leauwe dat de minsken dy't MCUSA ferlitte om't se wegerje it houlik fan itselde geslacht te tolerearjen sûndigje. Gods fyzje foar de tsjerke is de ynklúzje en ienheid fan ferskate minsken. Groepen dy't MCUSA ferlitte binne ekstreem en yntolerant. Troch te ferlitten ûndergrave se ús wichtige fredestsjûge.
Foarútgong: Us âlde ôfspraken tsjinje ús net mear. De kultuer is ferskood; wy hawwe ek in nije beweging fan 'e Hillige Geast besjoen. Wy besykje de nije morele fisy trou út te fieren dy't wy yn 'e Bibel hawwe ûnderskieden, ûnder de begelieding fan' e Geast. Wy moatte ús bekeare fan ús eardere lear en praktyk oangeande LGBT-problemen, en in nije fyzje omearmje. Wylst wy stevich leauwe yn 'e needsaak fan foarútgong op dit gebiet, winskje wy dat dizze wearde net safolle fan ús kiezers ferfrjemde - lykas Súdeast Mennonite Conference - dy't ús oertsjûgingen net diele op dit gebiet. Wy winskje dat se ús nije rjochting kinne segenje.
Diversity: Wy wurdearje ferskaat, en leauwe dat it ferskaat fan Gods goede Skepping in kado is. LGBT-minsken binne diel fan Gods goede skepping, krekt as minsken fan kleur. Eltsenien moat wêze wolkom yn MCUSA, en it is in probleem foar ús as it liket as binne se net. Oanhâldende relaasje mei minsken fan kleur: Wy erkenne dat ús ferplichtingen foar ferskaat, foarútgong en ferdraachsumens djip ferfrjemde west hawwe foar in protte minsken fan kleur. It past net by ús selskonsept as ús fertsjintwurdigers (dy't foar in grut part oplaat binne, blanke progressiven) iepenlik botse mei minsken fan kleur. Wy wurdearje de morele leauwensweardigens dy't jo goedkarring soe jaan oan ús aginda. Broken relaasje mei Súdeast Mennonite Conference befrijt ús om foarútgong te folgjen sûnder har ôfwikende stimmen, en ferdraachsumens te oefenjen mei minsken dy't mear lykas ús binne. It fertrek fan Súdeast Mennonite Conference ferwûnet lykwols ek ús ferskaat.
[1] Omwille fan transparânsje moat it wurde erkend dat de auteur heart ta Lancaster Mennonite Conference, de grutste fan 'e konstituearjende ynstânsjes dy't MCUSA hawwe ferlitten. De presintearjende kwestje yn it fertrek fan Lancaster Mennonite Conference út MCUSA wie de mainstreaming fan it houlik fan itselde geslacht yn MCUSA. Yn in protte opsichten komt dit parallel mei de situaasje fan 'e Súdeast Mennonite Conference.
Mediation Project: Mediation Case Study ûntwikkele troch Matthew Cordella-Bontrager, 2018