Winkelwein

Gjin produkten yn 'e wein.

Winkelwein

Gjin produkten yn 'e wein.

Urgent antwurd op bedrigingen foar frede en feiligens yn Nigearia

ICERM Septimber 15, 2017
Prof. Ernest Uwazie

Prof.. Ernest Uwazie, Executive Director, Sintrum foar Afrikaanske Frede en Konfliktresolúsje, California State University, Sacramento, California, sprekt op de ICERMediation konferinsje yn 2018 by Queens College, City University of New York.

Dear Peace Partners yn Nigearia en alles:

Mei de steurende bylden en nijs fan geweld en begryplike sosjale media útdrukkingen fan skande, en spitigernôch wat betizing of geroften, is d'r needsaak foar de stimmen fan frede en berjochten yn Nigearia om lûder of lûder te stean yn:

  • Feroardieling fan elke foarm fan geweld en werhelling fan de gelikense wearde fan elk libben en it hiele minskdom, nettsjinsteande religy, etnisiteit of regio - want moarn kin it my wêze;
  • Untwikkeling fan maatregels foar de-eskalaasje fan konflikten dy't ek skaaimerken fan gesichtsbesparring en fertrouwensbou omfetsje;
  • Soarch beoardieling en kontrôle fan 'e militêre regels fan belutsenens - dy't minskerjochten beskermje, de mienskip beskermje, en ferantwurdelje foar grutte oertredings;
  • Foarsjen fan humanitêre bystân oan 'e slachtoffers fan geweld en psycho-sosjale tsjinsten oan' e traumatisearre mienskippen;
  • Beropt op 'e minsklikheid fan' e "fuotsoldaten" en feiligenspersoniel op 'e strjitte - foar wirklik behâld fan wet en oarder en beskermje libbens en eigendom;
  • Engagemint fan 'e jongerein op freedsum nau bestean, minskerjochten en rjochtfeardich bestjoer ûnder demokrasy, benammen troch ûnderwiisynstellingen en relevante NGO's;
  • Unfermindere ynspanningen foar frede troch dialooch en konstruktive, respektfol belutsenens - op makro- en mikronivo's.

Wy kinne de hûnderten libbens dy't al ferlern of ferpleatst binne net werstelle, mar wy kinne it ferlies fan tûzenen libbens yn 'e heine takomst foarkomme mei ús resonante stimmen fan frede en net-geweldigens fia ús fredesberjochten.

Frede,

Prof. Ernest Uwazie, Executive Director, Sintrum foar Afrikaanske frede en konfliktoplossing, California State University, Sacramento, Kalifornje, Feriene Steaten

Basil Ugorji, President en CEO, Ynternasjonaal Sintrum foar Etno-Religieuze Mediation, New York, Feriene Steaten

En in protte oare #RuntoNigeria mei in Olive Branch Movement Partners, organisatoaren, fredesaktivisten en fredesadvokaten.

Diele
Kategoryen: Parseberjochten
Tags: , ,
ICERM

Related Articles

Igbolân

Religys yn Igboland: diversifikaasje, relevânsje en hearren

Religy is ien fan 'e sosjaal-ekonomyske ferskynsels mei ûnbestride gefolgen op' e minskheid oeral yn 'e wrâld. Sa hillich as it liket, is religy net allinich wichtich foar it begryp fan it bestean fan elke lânseigen befolking, mar hat ek beliedsrelevânsje yn 'e ynteretnyske en ûntwikkelingskonteksten. Histoaryske en etnografyske bewiis oer ferskate manifestaasjes en nomenklatueren fan it ferskynsel fan religy binne oerfloedich. De Igbo-naasje yn Súd-Nigearia, oan beide kanten fan 'e rivier de Niger, is ien fan 'e grutste swarte ûndernimmende kulturele groepen yn Afrika, mei unmiskenbere religieuze eangst dy't duorsume ûntwikkeling en ynteretnyske ynteraksjes binnen har tradisjonele grinzen implicates. Mar it religieuze lânskip fan Igbolân feroaret hieltyd. Oant 1840 wiene de dominante religy(en) fan 'e Igbo lânseigen of tradisjoneel. Minder as twa desennia letter, doe't kristlike misjonaryske aktiviteit yn it gebiet begon, waard in nije krêft loslitten dy't úteinlik it lânseigen religieuze lânskip fan it gebiet opnij konfigurearje soe. It kristendom groeide om de dominânsje fan de lêste te dwerchjen. Foar it hûndertjierrich bestean fan it kristendom yn Igbolân ûntstiene de islam en oare minder hegemonyske leauwen om te konkurrearjen mei ynheemse Igbo-religys en it kristendom. Dit papier folget de religieuze diversifikaasje en har funksjonele relevânsje foar harmonieuze ûntwikkeling yn Igboland. It lûkt syn gegevens út publisearre wurken, ynterviews en artefakten. It stelt dat as nije religys ûntsteane, it religieuze lânskip fan 'e Igbo sil trochgean te diversifiëren en / of oanpasse, itsij foar ynklusiviteit of eksklusiviteit ûnder de besteande en opkommende religys, foar it fuortbestean fan 'e Igbo.

Diele
Egodi Uchendu Novimber 17, 2023
Omsetting

Konverzje nei islam en etnysk nasjonalisme yn Maleizje

Dit papier is in segmint fan in grutter ûndersyksprojekt dat him rjochtet op 'e opkomst fan etnysk Maleisk nasjonalisme en supremasy yn Maleizje. Wylst de opkomst fan etnysk Maleisk nasjonalisme kin wurde taskreaun oan ferskate faktoaren, dit papier rjochtet him spesifyk op de islamityske bekearing wet yn Maleizje en oft it hat fersterke it gefoel fan etnyske Maleiske supremacy. Maleizje is in multy-etnysk en multy-religieus lân dat yn 1957 har ûnôfhinklikens krige fan 'e Britten. De Maleizen dy't de grutste etnyske groep binne, hawwe de religy fan 'e islam altyd beskôge as in part fan har identiteit dy't har skiedt fan oare etnyske groepen dy't it lân ynbrocht waarden tidens it Britske koloniale bewâld. Wylst de islam de offisjele religy is, lit de grûnwet oare religys freedsum beoefene wurde troch net-Maleizje Maleisjers, nammentlik de etnyske Sinezen en Yndianen. De islamityske wet dy't moslimhouliken yn Maleizje regelet, hat lykwols opdracht jûn dat net-moslims har ta de islam bekeare moatte as se mei moslims wolle trouwe. Yn dit papier pleitsje ik dat de islamityske bekearingswet is brûkt as in ynstrumint om it gefoel fan etnysk Maleisk nasjonalisme yn Maleizje te fersterkjen. Foarriedige gegevens waarden sammele basearre op ynterviews mei Maleiske moslims dy't troud binne mei net-Maleizjes. De resultaten hawwe oantoand dat de mearderheid fan 'e Maleiske ynterviewden bekearing ta de islam as ymperatyf beskôgje as fereaske troch de islamityske religy en de steatswet. Dêrnjonken sjogge se ek gjin reden wêrom net-Maleizjes beswier meitsje tsjin bekearing ta de islam, om't by houlik de bern automatysk wurde beskôge as Maleisjers neffens de grûnwet, dy't ek mei status en privileezjes komt. Opfettings fan net-Maleizen dy't har bekeard ta de islam wiene basearre op sekundêre ynterviews dy't troch oare gelearden útfierd binne. Om't in moslim is ferbûn mei it wêzen fan in Maleisk, fiele in protte net-Maleizjes dy't bekearde har berôve fan har gefoel fan religieuze en etnyske identiteit, en fiele har druk om de etnyske Maleiske kultuer te omearmjen. Wylst it feroarjen fan 'e konverzjewet lestich kin wêze, kinne iepen ynterleauwige dialogen op skoallen en yn publike sektoaren de earste stap wêze om dit probleem oan te pakken.

Diele
Nur Daut Novimber 18, 2023

Melde

Oandwaan as pestengedrach
Befettet folwoeksen as gefoelige ynhâld
Befettet misliedende as falske ynformaasje
Befettet misbrûkende of skealike ynhâld
Befettet spam, falske ynhâld as potinsjele malware

Lid blokkearje?

Befestigje asjebleaft dat jo dit lid wolle blokkearje.

Jo sille net langer kinne:

  • Sjoch berjochten fan blokkeare leden
  • Neam dit lid yn berjochten
  • Noegje dit lid út foar groepen
  • Berjocht dit lid
  • Foegje dit lid ta as ferbining

Tink derom: Dizze aksje sil dit lid ek fan jo ferbiningen ferwiderje en in rapport stjoere nei de side -admin. Stean asjebleaft in pear minuten foar dit proses om te foltôgjen.

Melde

Jo hawwe dit al rapporteare .