Ráiteas ón Lárionad Idirnáisiúnta um Idirghabháil Eitneach-Reiligiúnach ar Cheisteanna Fócais an 8ú Seisiún de Ghrúpa Oibre Neamhiata na Náisiún Aontaithe ar Aosú

Tá an Lárionad Idirnáisiúnta um Idirghabháil Eitneach-Reiligiúnach (ICERM) tiomanta do thacú le síocháin inbhuanaithe i dtíortha ar fud an domhain, agus is eol dúinn go maith na rannchuidithe is féidir lenár sinsir a dhéanamh. Tá Fóram Dhomhanda na Seanóirí bunaithe ag ICERM do sheanóirí, do rialóirí/ceannairí traidisiúnta nó ionadaithe ó ghrúpaí eitneacha, reiligiúnacha, pobail agus dúchasacha. Iarraimid ar rannpháirtíocht na ndaoine sin a mhair trí athruithe teicneolaíochta, polaitiúla agus sóisialta as cuimse. Teastaíonn a gcabhair uainn chun na hathruithe seo a thabhairt le chéile le gnáthdhlíthe agus le traidisiúin. Iarraimid a n-eagna maidir le díospóidí a réiteach go síochánta, coinbhleacht a chosc, idirphlé a thosú, agus modhanna neamhfhoréigeanacha eile a spreagadh chun coinbhleachtaí a réiteach.

Ach, agus muid ag déanamh taighde ar fhreagraí ar na Ceisteanna Treorach sonracha don seisiún seo, is ábhar díomá é a fheiceáil go bhfuil tuairimí teoranta ag na Stáit Aontaithe, ina bhfuil ár n-eagraíocht bunaithe, ar chearta daonna daoine scothaosta. Tá dlíthe sibhialta agus coiriúla againn chun iad a chosaint ar mhí-úsáid fhisiciúil agus airgeadais. Tá dlíthe againn a chuideoidh leo féinriar éigin a choinneáil, fiú nuair a bhíonn caomhnóirí nó daoine eile de dhíth orthu chun labhairt ar a son ar shaincheisteanna teoranta, amhail cúram sláinte nó cinntí airgeadais. Ach níl mórán déanta againn chun dúshlán a thabhairt do noirm shóisialta, chun cuimsiú daoine atá ag dul in aois a choinneáil, nó chun iad siúd atá scoite amach a ath-imeascadh.

Ar an gcéad dul síos, déanaimid gach duine atá os cionn 60 bliain d’aois a chnapshuim in aon ghrúpa amháin, amhail is gur mar a chéile iad. An féidir leat a shamhlú má rinne muid é sin do gach duine faoi 30 bliain d'aois? Is léir go bhfuil riachtanais éagsúla ag bean shaibhir 80 bliain d'aois i Manhattan a bhfuil rochtain aici ar chúram sláinte agus ar leigheas nua-aimseartha ná fear 65 bliain d'aois in Iowa talúntais. Díreach agus muid ag iarraidh na difríochtaí idir daoine a bhfuil cúlraí eitneacha agus reiligiúnacha éagsúla acu a aithint, a ghlacadh agus a réiteach, oibríonn ICERM chun seanóirí agus daoine imeallaithe eile a thabhairt isteach sna comhráite a théann i bhfeidhm orthu. Níl dearmad déanta againn go dtéann an rud a théann i bhfeidhm orainne freisin. Is fíor go mb’fhéidir nach gcuirfí isteach orainn ar na bealaí céanna, ach gach Tá tionchar uathúil againn orainn, agus tá gach ceann dár dtaithí bailí. Ní mór dúinn an t-am a ghlacadh chun breathnú thar aois, mar ar bhealaí áirithe táimid ag déanamh idirdhealú ar an mbonn sin agus ag buanú na bhfadhbanna a bhfuilimid ag iarraidh a réiteach.

Ar an dara dul síos, sna SA, déanaimid daoine scothaosta a chosaint ar idirdhealú agus iad fós ag obair, ach is cosúil go bhfuil aontacht ann maidir le rochtain ar earraí agus seirbhísí, cúram sláinte agus cúram sóisialta. Tá ár gclaonta féin againn ina gcoinne nuair nach bhfuil siad “táirgiúil”. Cosnóidh an tAcht um Meiriceánaigh faoi Mhíchumas iad de réir mar a laghdaíonn a dteorainneacha fisiceacha agus ní mór dóibh spásanna poiblí a nascleanúint, ach an mbeidh cúram sláinte agus cúram sóisialta leordhóthanach acu? Braitheann an iomarca ar ioncam, agus tá níos mó ná aon trian nó ár ndaonra atá ag dul in aois ag maireachtáil gar don leibhéal bochtaineachta feidearálach. Níltear ag súil ach go dtiocfaidh méadú ar líon na ndaoine sin a bhfuil an plean airgeadais céanna acu do na blianta ina dhiaidh sin, agus ag amanna a bhfuilimid ag ullmhú do ghanntanas oibrithe freisin.

Nílimid cinnte go n-athródh reachtaíocht bhreise mórán den idirdhealú a fheicimid in aghaidh daoine atá ag dul in aois, agus ní dóigh linn go ndéanfaí í a dhréachtú i gcomhréir lenár mBunreacht. Mar idirghabhálaithe agus mar éascaitheoirí oilte, feicimid deis le haghaidh idirphlé agus réiteach cruthaitheach fadhbanna nuair a chuimsímid na daonraí atá ag dul in aois. Tá go leor le foghlaim againn fós faoi na daoine éagsúla a chuimsíonn an chuid mhór seo de dhaonra an domhain. B’fhéidir gurb é seo an t-am dúinn éisteacht, breathnú agus comhoibriú.

Ar an tríú dul síos, teastaíonn tuilleadh clár uainn a choimeádann daoine atá ag dul in aois i dteagmháil lena bpobail. Sa chás go bhfuil siad scoite amach cheana féin, ní mór dúinn iad a ath-imeascadh trí obair dheonach, trí mheantóireacht, agus trí chláir eile a mheabhraíonn dóibh a luach agus a spreagann a gcion leanúnach, ní mar phionós ach mar dheis. Tá cláir againn do leanaí, nach bhfanfaidh ach leanaí ar feadh 18 mbliana. Cá bhfuil na cláir choibhéiseacha do dhaoine 60 agus 70-rud éigin a bhféadfadh 18 mbliana nó níos mó a bheith acu le foghlaim agus le fás, go háirithe nuair is minic a bhíonn níos mó eolais agus taithí ag na daoine fásta le roinnt ná mar a bhíonn ag leanaí le linn a n-18 mbliana? Níl sé i gceist agam a rá nach bhfuil aon luach ag baint le hoideachas leanaí, ach táimid ag cailleadh deiseanna ollmhóra nuair a theipeann orainn daoine scothaosta a chumhachtú freisin.

Mar a dúirt Teagmhálaí Chumann Barra Mheiriceá ag an Séú Seisiún, “ní mór go mbeadh níos mó i gceist le coinbhinsiún ar chearta daonna do dhaoine scothaosta ná díreach cearta a thiomsú agus a shonrú. Caithfidh sé paraidím sóisialta an aosaithe a athrú freisin.” (Bréagán, 2015). Aontaíonn an Cumann Meiriceánach do Dhaoine ar Scor, ag cur leis “Trí Chur Amach Aosaithe - an comhrá a athrú faoi cad a chiallaíonn sé le dul in aois - is féidir linn réitigh a spréachadh agus acmhainní a thapú a fhorbraíonn an t-ionad oibre, an margadh a leathnú agus ár bpobail a athdhéanamh." (Collett, 2017). Ní féidir linn iad seo ar fad a dhéanamh go héifeachtach go dtí go dtabharfaimid aghaidh ar ár laofachtaí intuigthe féin faoin aosú, rud a dhéanaimid trí éascú oilte.

Nance L. Schick, Esq., Príomhionadaí an Ionaid Idirnáisiúnta um Idirghabháil Eitneach-Reiligiúnach ag Ceanncheathrú na Náisiún Aontaithe, Nua-Eabhrac. 

Íoslódáil leagan iomlán ráiteas

Ráiteas ón Lárionad Idirnáisiúnta um Idirghabháil Eitneach-Reiligiúnach ar Shaincheisteanna Fócais an 8ú Seisiún de Ghrúpa Oibre Oscailte na Náisiún Aontaithe ar Aosú (5 Bealtaine, 2017).
Comhroinn

Airteagail gaolmhara

Reiligiúin in Igboland: Éagsúlú, Ábharthacht agus Muintearas

Tá an creideamh ar cheann de na feiniméin shocheacnamaíocha a bhfuil tionchair dhosheachanta aige ar an gcine daonna áit ar bith ar domhan. Chomh naofa agus is cosúil, ní hamháin go bhfuil tábhacht ag baint le creideamh maidir le tuiscint a bheith ag aon daonra dúchasach ach tá baint aige le polasaí freisin sa chomhthéacs idir-eitneach agus forbartha. Tá go leor fianaise staire agus eitneagrafaíochta ar léirithe agus ar ainmníochtaí éagsúla ar fheiniméan an reiligiúin. Tá náisiún Igbo i nDeisceart na Nigéire, ar an dá thaobh den Abhainn Nígir, ar cheann de na grúpaí cultúrtha fiontraíochta dubha is mó san Afraic, le díograis reiligiúnach dothuigthe a bhaineann le forbairt inbhuanaithe agus idirghníomhaíochtaí idir-eitneach laistigh dá theorainneacha traidisiúnta. Ach tá tírdhreach reiligiúnach Igboland ag athrú de shíor. Go dtí 1840, ba reiligiún dúchasach nó traidisiúnta a bhí i gceannasacht an Igbo. Níos lú ná fiche bliain ina dhiaidh sin, nuair a cuireadh tús le gníomhaíocht misinéireachta Críostaí sa cheantar, scaoileadh fórsa nua a dhéanfadh athchumrú ar thírdhreach reiligiúnach dúchasach an cheantair. Tháinig méadú ar an gCríostaíocht go ceannasacht na Críostaíochta. Roimh chomóradh céad bliain na Críostaíochta in Igboland, tháinig Ioslam agus creidimh eile nach raibh chomh hegemonach chun cinn chun dul san iomaíocht i gcoinne reiligiúin dhúchasacha Igbo agus an Chríostaíocht. Rianaíonn an páipéar seo an t-éagsúlú reiligiúnach agus a ábharthacht fheidhmiúil d'fhorbairt chomhchuí in Igboland. Tarraingíonn sé a chuid sonraí ó shaothair fhoilsithe, agallaimh, agus déantáin. Áitíonn sé, de réir mar a thagann reiligiúin nua chun cinn, go leanfaidh tírdhreach reiligiúnach an Igbo ag éagsúlú agus/nó ag oiriúnú, le haghaidh cuimsitheachta nó eisiachais i measc na reiligiúin reatha agus na reiligiúin atá ag teacht chun cinn, le go mairfidh an Igbo.

Comhroinn

Tiontú go Ioslam agus Náisiúnachas Eitneach sa Mhalaeisia

Is mír é an páipéar seo de thionscadal taighde níos mó a dhíríonn ar ardú náisiúnachas eitneach Malaeis agus ardcheannas sa Mhalaeisia. Cé gur féidir an t-ardú ar náisiúnachas eitneach Malaeis a chur i leith fachtóirí éagsúla, díríonn an páipéar seo go sonrach ar an dlí comhshó Ioslamach sa Mhalaeisia agus cibé an bhfuil nó nach bhfuil treisithe aige meon ardcheannas eitneach Malaeis. Is tír il-eitneach agus ilchreidmheach í an Mhalaeisia a ghnóthaigh a neamhspleáchas i 1957 ó na Breataine. Toisc gurb iad na Malays an grúpa eitneach is mó, mheas siad riamh reiligiún an Ioslaim mar chuid lárnach dá bhféiniúlacht a scarann ​​iad ó ghrúpaí eitneacha eile a tugadh isteach sa tír le linn rialú coilíneach na Breataine. Cé gurb é Ioslam an reiligiún oifigiúil, ceadaíonn an Bunreacht reiligiúin eile a chleachtadh go síochánta ag Malaeisiaigh neamh-Mhalaeisia, is iad sin na Sínigh eitneacha agus na hIndiaigh. Mar sin féin, tá sainordú ag an dlí Ioslamach a rialaíonn póstaí Moslamach sa Mhalaeisia nach mór do dhaoine nach Moslamaigh iad a thiontú go hIoslam más mian leo Moslamaigh a phósadh. Sa pháipéar seo, áitím gur úsáideadh an dlí comhshó Ioslamach mar uirlis chun meon náisiúnachas eitneach Malaeis sa Mhalaeisia a neartú. Bailíodh réamhshonraí bunaithe ar agallaimh le Moslamaigh Malaeis atá pósta le daoine nach Malaeisia iad. Tá sé léirithe ag na torthaí go measann tromlach na n-agallaithe Malaeis go bhfuil tiontú go Ioslam ríthábhachtach mar a éilíonn an reiligiún Ioslamach agus dlí an stáit. Ina theannta sin, ní fheiceann siad ach an oiread cén fáth go mbeadh neamh-Mhalaeisia agóid i gcoinne thiontú go Ioslam, mar nuair a pósadh, measfar go huathoibríoch na leanaí Malays de réir an Bhunreachta, a thagann freisin le stádas agus pribhléidí. Bhí tuairimí na neamh-Mhalaeisia a d'iompaigh go Ioslam bunaithe ar agallaimh tánaisteacha a rinne scoláirí eile. Toisc go bhfuil baint ag a bheith ina Mhoslamach le bheith ina Malaeis, mothaíonn go leor daoine nach Malaeisia iad a d’iompaigh robáil ar a bhféiniúlacht reiligiúnach agus eitneach, agus go mbraitheann siad go bhfuil brú orthu glacadh le cultúr eitneach Malaeis. Cé go bhféadfadh sé a bheith deacair an dlí um chomhshó a athrú, d’fhéadfadh go mbeadh idirphlé oscailte idirchreidimh i scoileanna agus in earnálacha poiblí ar an gcéad chéim chun dul i ngleic leis an bhfadhb seo.

Comhroinn