Tá Eagraíocht Neamhbhrabúis Westchester ag iarraidh Roinnt ár gCumann a dheisiú agus bearnaí Cine, Eitneachas Agus Reiligiúin a Dhroicheadú, Comhrá Amháin in Ama

9 Meán Fómhair, 2022, White Plains, Nua Eabhrac – Tá go leor eagraíochtaí neamhbhrabúis ag obair i réimsí éagsúla i gContae Westchester chun cabhrú le dul i ngleic le fadhbanna na daonnachta. Agus na Stáit Aontaithe agus go leor tíortha eile ag éirí níos polaraithe, tá eagraíocht amháin, an Lárionad Idirnáisiúnta um Idirghabháil Eitneach-Reiligiúnach (ICERMediation), i gceannas ar iarrachtaí idirnáisiúnta chun coinbhleachtaí eitneacha, ciníocha agus reiligiúnacha a aithint, agus chun acmhainní a shlógadh chun tacú le síocháin agus tógáil. pobail chuimsitheacha i dtíortha ar fud an domhain.

Lógó Nua ICERM le Cúlra TaglineTransparent

Ó bunaíodh é in 2012, tá baint ghníomhach ag ICERMediation le roinnt tionscadal tógála droichid cathartha, lena n-áirítear a oiliúint idirghabhála eitne-reiligiúin trína dtugtar de chumhacht do rannpháirtithe idirghabháil a dhéanamh i gcoimhlintí eitneacha, ciníocha agus reiligiúnacha in earnálacha éagsúla; An Ghluaiseacht Ag Maireachtáil le Chéile ar tionscadal idirphlé pobail neamhpháirteach é a cheadaíonn nóiméad claochlaithe i ndomhan smaointeoireacht dhénártha agus reitric ghránna; agus Comhdháil Idirnáisiúnta ar Réiteach Coinbhleachta Eitneach agus Reiligiúnach agus Cothú na Síochána a thionóltar gach bliain i gcomhpháirtíocht le coláistí rannpháirteacha i gceantar Nua-Eabhrac. Tríd an gcomhdháil seo, déanann ICERMediation idir theoiric, taighde, cleachtas agus beartas, agus tógann sé comhpháirtíochtaí idirnáisiúnta maidir le cuimsiú, ceartas, forbairt inbhuanaithe agus síocháin.

I mbliana, tá Coláiste Manhattanville ina chomh-óstach ar an gComhdháil Idirnáisiúnta ar Réiteach Coinbhleachta Eitneach agus Reiligiúin agus Cothú na Síochána. Tá an chomhdháil sceidealta don 28-29 Meán Fómhair, 2022 i gCaisleán Reid ag Manhattanville College, 2900 Purchase Street, Purchase, NY 10577. Tugtar cuireadh do gach duine a bheith i láthair. Tá an chomhdháil oscailte don phobal.

Críochnóidh an chomhdháil le hinsealbhú Lá Idirnáisiúnta na Diadhachta, ceiliúradh ilchreidmheach agus domhanda ar gach uile anam daonna atá ag iarraidh dul i gcomhar lena Chruthaitheoir. In aon teanga, cultúr, reiligiún, agus léiriú samhlaíochta daonna, is ráiteas do gach duine é Lá Idirnáisiúnta na Diadhachta. Molann Lá Idirnáisiúnta na Diadhachta ceart an duine saoirse reiligiúnach a fheidhmiú. Cothóidh infheistíocht na sochaí sibhialta i gcur chun cinn an chirt doshannta seo atá ag gach duine forbairt spioradálta an náisiúin, cuirfidh sé éagsúlacht chun cinn agus cosnóidh sé an t-iolrachas reiligiúnach. Spreagann Lá Idirnáisiúnta na Diadhachta idirphlé ilchreidmheach. Tríd an gcomhrá saibhir riachtanach seo, déantar an t-aineolas a dhiúltú go neamh-inchúlghairthe. Déanann iarrachtaí comhaontaithe an tionscnaimh seo iarracht tacaíocht dhomhanda a chothú chun foréigean reiligiúnach agus ciníoch a chosc agus a laghdú – amhail antoisceachas foréigneach, fuathchoireacht, agus sceimhlitheoireacht, trí rannpháirtíocht bharántúil, oideachas, comhpháirtíochtaí, obair léannta, agus cleachtas. Is spriocanna do-idirbheartaithe iad seo do gach duine le cur chun cinn agus oibriú ina dtreo ina saol pearsanta, ina bpobail, ina réigiúin agus ina náisiúin. Tugaimid cuireadh do chách a bheith páirteach sa lá álainn agus sublime seo de mhachnamh, machnaimh, pobail, seirbhíse, cultúir, féiniúlachta agus idirphlé.

 “Leanfar ag tabhairt aghaidh ar fhorbairt eacnamaíoch, shlándála agus comhshaoil ​​gan aghaidh a thabhairt ar dtús ar mhaolú síochánta coinbhleachtaí reiligiúnacha agus eitneacha,” a dúirt Spencer McNairn, Comhordaitheoir Gnóthaí Poiblí ICERMediation ag Comhphlé Ardleibhéil Speisialta na Náisiún Aontaithe ar Fhorbairt na hAfraice mar Thosaíocht a Athdhearbhú. de Chóras na Náisiún Aontaithe. “Beidh rath ar na forbairtí seo más féidir linn béim a chur ar agus comhoibriú chun saoirse bhunúsach an reiligiúin a bhaint amach - eintiteas idirnáisiúnta a bhfuil an chumhacht aige spreagadh, spreagadh agus leigheas a dhéanamh.”

Tá idirscaradh deighiltí sochaíocha agus réiteach coinbhleachta agus cothú na síochána a chur chun cinn fite fuaite go domhain i saol agus i dtaithí Bunaitheoir agus POF ICERMediation, Meiriceánach ón Nigéir. Rugadh an Dr. Basil Ugorji i ndiaidh Chogadh na Nigéire-Biafra, agus ba é an dearcadh a bhí ag an Dr. Basil Ugorji ar an domhan ná tírdhreach foréigneach a raibh brú polaitiúil air de bharr teannais eitne-reiligiúnacha a tháinig chun cinn tar éis neamhspleáchas na Nigéire ón mBreatain. Tiomanta do fheabhsú na gcomhluachanna a chothaíonn comhthuiscint, chuaigh an Dr. Ugorji isteach i bpobal reiligiúnach Caitliceach idirnáisiúnta bunaithe sa Ghearmáin ar feadh ocht mbliana go dtí gur ghlac sé an cinneadh laochúil a bheith ina uirlis síochána agus an chuid eile dá shaol a thiomnú do chultúr na Gaeltachta a chothú. síocháin i measc, idir, agus laistigh de ghrúpaí eitneacha, ciníocha agus reiligiúnacha ar fud an domhain. Dhírigh an Dr Ugorji i gcónaí ar an nádúr diaga i ngach duine agus measann sé go bhfuil a aithint riachtanach chun an tsíocháin dhomhanda a shaothrú. De réir mar a chuireann ciníochas sistéamach an domhan domhandaithe, buailtear sibhialtaigh as a gcuma reiligiúnach, eitneach nó ciníoch, agus déantar luachanna reiligiúnacha neamhionadaíoch a chódú sa dlí, chonaic an Dr. shníonn tríom go léir.

Le haghaidh Clúdach sna Meáin, le do thoil Glaoigh orainn

Comhroinn

Airteagail gaolmhara

Reiligiúin in Igboland: Éagsúlú, Ábharthacht agus Muintearas

Tá an creideamh ar cheann de na feiniméin shocheacnamaíocha a bhfuil tionchair dhosheachanta aige ar an gcine daonna áit ar bith ar domhan. Chomh naofa agus is cosúil, ní hamháin go bhfuil tábhacht ag baint le creideamh maidir le tuiscint a bheith ag aon daonra dúchasach ach tá baint aige le polasaí freisin sa chomhthéacs idir-eitneach agus forbartha. Tá go leor fianaise staire agus eitneagrafaíochta ar léirithe agus ar ainmníochtaí éagsúla ar fheiniméan an reiligiúin. Tá náisiún Igbo i nDeisceart na Nigéire, ar an dá thaobh den Abhainn Nígir, ar cheann de na grúpaí cultúrtha fiontraíochta dubha is mó san Afraic, le díograis reiligiúnach dothuigthe a bhaineann le forbairt inbhuanaithe agus idirghníomhaíochtaí idir-eitneach laistigh dá theorainneacha traidisiúnta. Ach tá tírdhreach reiligiúnach Igboland ag athrú de shíor. Go dtí 1840, ba reiligiún dúchasach nó traidisiúnta a bhí i gceannasacht an Igbo. Níos lú ná fiche bliain ina dhiaidh sin, nuair a cuireadh tús le gníomhaíocht misinéireachta Críostaí sa cheantar, scaoileadh fórsa nua a dhéanfadh athchumrú ar thírdhreach reiligiúnach dúchasach an cheantair. Tháinig méadú ar an gCríostaíocht go ceannasacht na Críostaíochta. Roimh chomóradh céad bliain na Críostaíochta in Igboland, tháinig Ioslam agus creidimh eile nach raibh chomh hegemonach chun cinn chun dul san iomaíocht i gcoinne reiligiúin dhúchasacha Igbo agus an Chríostaíocht. Rianaíonn an páipéar seo an t-éagsúlú reiligiúnach agus a ábharthacht fheidhmiúil d'fhorbairt chomhchuí in Igboland. Tarraingíonn sé a chuid sonraí ó shaothair fhoilsithe, agallaimh, agus déantáin. Áitíonn sé, de réir mar a thagann reiligiúin nua chun cinn, go leanfaidh tírdhreach reiligiúnach an Igbo ag éagsúlú agus/nó ag oiriúnú, le haghaidh cuimsitheachta nó eisiachais i measc na reiligiúin reatha agus na reiligiúin atá ag teacht chun cinn, le go mairfidh an Igbo.

Comhroinn

Tiontú go Ioslam agus Náisiúnachas Eitneach sa Mhalaeisia

Is mír é an páipéar seo de thionscadal taighde níos mó a dhíríonn ar ardú náisiúnachas eitneach Malaeis agus ardcheannas sa Mhalaeisia. Cé gur féidir an t-ardú ar náisiúnachas eitneach Malaeis a chur i leith fachtóirí éagsúla, díríonn an páipéar seo go sonrach ar an dlí comhshó Ioslamach sa Mhalaeisia agus cibé an bhfuil nó nach bhfuil treisithe aige meon ardcheannas eitneach Malaeis. Is tír il-eitneach agus ilchreidmheach í an Mhalaeisia a ghnóthaigh a neamhspleáchas i 1957 ó na Breataine. Toisc gurb iad na Malays an grúpa eitneach is mó, mheas siad riamh reiligiún an Ioslaim mar chuid lárnach dá bhféiniúlacht a scarann ​​iad ó ghrúpaí eitneacha eile a tugadh isteach sa tír le linn rialú coilíneach na Breataine. Cé gurb é Ioslam an reiligiún oifigiúil, ceadaíonn an Bunreacht reiligiúin eile a chleachtadh go síochánta ag Malaeisiaigh neamh-Mhalaeisia, is iad sin na Sínigh eitneacha agus na hIndiaigh. Mar sin féin, tá sainordú ag an dlí Ioslamach a rialaíonn póstaí Moslamach sa Mhalaeisia nach mór do dhaoine nach Moslamaigh iad a thiontú go hIoslam más mian leo Moslamaigh a phósadh. Sa pháipéar seo, áitím gur úsáideadh an dlí comhshó Ioslamach mar uirlis chun meon náisiúnachas eitneach Malaeis sa Mhalaeisia a neartú. Bailíodh réamhshonraí bunaithe ar agallaimh le Moslamaigh Malaeis atá pósta le daoine nach Malaeisia iad. Tá sé léirithe ag na torthaí go measann tromlach na n-agallaithe Malaeis go bhfuil tiontú go Ioslam ríthábhachtach mar a éilíonn an reiligiún Ioslamach agus dlí an stáit. Ina theannta sin, ní fheiceann siad ach an oiread cén fáth go mbeadh neamh-Mhalaeisia agóid i gcoinne thiontú go Ioslam, mar nuair a pósadh, measfar go huathoibríoch na leanaí Malays de réir an Bhunreachta, a thagann freisin le stádas agus pribhléidí. Bhí tuairimí na neamh-Mhalaeisia a d'iompaigh go Ioslam bunaithe ar agallaimh tánaisteacha a rinne scoláirí eile. Toisc go bhfuil baint ag a bheith ina Mhoslamach le bheith ina Malaeis, mothaíonn go leor daoine nach Malaeisia iad a d’iompaigh robáil ar a bhféiniúlacht reiligiúnach agus eitneach, agus go mbraitheann siad go bhfuil brú orthu glacadh le cultúr eitneach Malaeis. Cé go bhféadfadh sé a bheith deacair an dlí um chomhshó a athrú, d’fhéadfadh go mbeadh idirphlé oscailte idirchreidimh i scoileanna agus in earnálacha poiblí ar an gcéad chéim chun dul i ngleic leis an bhfadhb seo.

Comhroinn