Fáiltithe roimh Nótaí ag an gComhdháil Idirnáisiúnta Bhliantúil 2014 ar Réiteach Coimhlinte Eitneach agus Reiligiúin agus Cothú na Síochána

Maidin mhaith gach duine!

Thar ceann Bhord Stiúrthóirí ICERM, urraitheoirí, baill foirne, oibrithe deonacha agus comhpháirtithe, is mór an onóir agus an phribhléid dom fáilte a chur romhaibh go léir chuig an gCéad Chomhdháil Idirnáisiúnta Bhliantúil ar Réiteach Coinbhleachta Eitneach agus Reiligiúnach agus Cothú na Síochána.

Ba mhaith liom buíochas a ghabháil libh go léir as an am a ghlacadh as bhur sceidil ghnóthach (nó bhur saol ar scor) le bheith linn don ócáid ​​seo. Is iontach an rud é a fheiceáil agus a bheith i gcuideachta an oiread sin scoláirí clúiteacha, cleachtóirí réitigh coinbhleachta, lucht déanta beartas, ceannairí agus mic léinn ó go leor tíortha ar fud an domhain. Ba mhaith liom a lua gur bhreá le go leor daoine a bheith anseo inniu, ach ar chúiseanna áirithe, níorbh fhéidir leo é a dhéanamh. Tá cuid acu ag breathnú ar an imeacht ar líne agus muid ag labhairt. Mar sin, lig dom fáilte a chur roimh ár bpobal ar líne chuig an gcomhdháil seo freisin.

Tríd an gcomhdháil idirnáisiúnta seo, ba mhaith linn teachtaireacht dóchais a chur chuig an domhan, go háirithe chuig na daoine óga agus na leanaí atá ag éirí frustrachais mar gheall ar na coinbhleachtaí eitneacha agus reiligiúnacha a bhíonn romhainn go minic, gan ghá agus foréigneach.

Leanann an 21ú haois ar aghaidh ag fulaingt tonnta d’fhoréigean eitneach agus reiligiúnach, rud a fhágann go bhfuil sé ar cheann de na bagairtí is measa ar shíocháin, ar chobhsú polaitiúil, ar fhás eacnamaíoch agus ar shlándáil inár ndomhan. Maraíodh agus mharaigh na coinbhleachtaí seo na mílte agus díláithríodh na céadta mílte, ag cur an tsíl le haghaidh foréigean níos mó fós amach anseo.

Le haghaidh ár gCéad Chomhdháil Idirnáisiúnta Bhliantúil, tá an téama roghnaithe againn: “Buntáistí an Fhéiniúlachta Eitnigh & Reiligiúin in Idirghabháil Coimhlinte agus Cothú na Síochána.” Go rómhinic, breathnaítear ar dhifríochtaí eitneachta agus traidisiúin chreidimh mar mhíbhuntáiste don phróiseas síochána. Tá sé in am na boinn tuisceana seo a athrú agus na buntáistí a bhaineann leis na difríochtaí seo a fháil amach arís. Is é ár n-áitiú go dtugann sochaithe comhdhéanta de chónascadh eitneachas agus traidisiúin chreidimh sócmhainní nach bhfuil iniúchadh déanta orthu den chuid is mó do lucht déanta beartas, do ghníomhaireachtaí deontóra agus daonnúla, agus do chleachtóirí idirghabhála a oibríonn chun cabhrú leo.

Tá an chomhdháil seo dírithe, mar sin, ar léargas dearfach a thabhairt ar ghrúpaí eitneacha agus reiligiúnacha agus ar a róil i réiteach coinbhleachta agus cothú na síochána. Tacóidh páipéir a bheidh le cur i láthair ag an gcomhdháil seo agus an foilseachán ina dhiaidh sin le hathrú ón bhfócas ar dhifríochtaí eitneacha agus reiligiúnacha agus ar na míbhuntáistí a bhaineann leo, go dtí na comóntachtaí agus na buntáistí a bhaineann le daonraí éagsúla cultúrtha a aimsiú agus a úsáid. Is é an sprioc ná cabhrú lena chéile a fháil amach agus an leas is fearr a bhaint as a bhfuil le tairiscint ag na daonraí seo i dtéarmaí coinbhleachtaí a mhaolú, síocháin a chur chun cinn, agus geilleagair a neartú ar mhaithe le gach duine.

Is é cuspóir na comhdhála seo cabhrú linn aithne a chur ar a chéile agus ár gceangal agus ár gcoiteannachtaí a fheiceáil ar bhealach nár cuireadh ar fáil san am a chuaigh thart; smaointeoireacht nua a spreagadh, smaointe, fiosrúchán, agus idirphlé a spreagadh & cuntais eimpíreacha a roinnt, a thabharfaidh isteach agus a thacóidh le fianaise ar na buntáistí iomadúla a thairgeann daonraí il-eitneacha & ilchreidmheacha chun an tsíocháin a éascú agus chun folláine shóisialta, eacnamaíoch a chur chun cinn.

Tá clár spreagúil beartaithe againn duit; clár a chuimsíonn príomhóráid, léargais ó na saineolaithe, agus díospóireachtaí painéil. Táimid muiníneach, trí na gníomhaíochtaí seo, go bhfaighidh muid uirlisí agus scileanna teoiriciúla agus praiticiúla nua a chabhróidh le coinbhleachtaí eitneacha agus reiligiúnacha inár ndomhan a chosc agus a réiteach.

Leagann ICERM béim láidir ar chomhphlé oscailte i spiorad na tabhairt agus glactha, na cómhalartachta, na muiníne frithpháirtí agus an dea-thola. Creidimid go gcaithfear saincheisteanna conspóideacha a réiteach go príobháideach agus go ciúin, agus nach féidir fadhbanna casta a réiteach ach léirsithe foréigneacha, cúpaí, cogaí, buamáil, feallmharuithe, ionsaithe sceimhlitheoireachta agus massacres nó trí cheannlínte sa Phreasa a reáchtáil. Mar a dúirt Donald Horowitz ina leabhar, Grúpaí Eitneacha i gCoimhlint, “Is trí chomhphlé agus trí dhea-thoil amháin is féidir teacht ar shocrú cairdiúil.”

Le gach uirísle ba mhaith liom a chur leis, gur eagraíocht bhríomhar neamhbhrabúis agus gluaiseacht idirnáisiúnta an méid a thosaigh in 2012 mar thionscadal measartha a bhí dírithe ar mhodhanna malartacha a mholadh chun coinbhleachtaí idir-eitneach agus idir-reiligiúnacha a chosc, a réiteach agus a chur ar an eolas. , ceann a chuimsíonn spiorad an phobail agus líonra de thógálaithe droichead ó go leor tíortha ar fud an domhain. Is mór an onóir dúinn cuid dár dtógálaithe droichead a bheith inár measc. Thaistil cuid acu óna dtíortha dúchais chun freastal ar an gcomhdháil seo i Nua-Eabhrac. D’oibrigh siad go dian dícheallach chun an ócáid ​​seo a dhéanamh indéanta.

Is mian liom an deis seo a thapú chun buíochas a ghabháil lenár gcomhaltaí Boird, go háirithe le Cathaoirleach an Bhoird Stiúrthóirí, an Dr. Dianna Wuagneux. Ó 2012 i leith, tá an Dr. Dianna agus mé féin le cabhair ó chomhaltaí an Bhoird ag obair de ló is d’oíche chun ICERM a dhéanamh mar eagraíocht feidhmeach. Ar an drochuair, níl an Dr Dianna Wuagneux i láthair go fisiciúil linn inniu mar gheall ar roinnt riachtanas práinneach a tháinig chun cinn go tobann. Ba mhaith liom cuid den teachtaireacht a fuair mé uaithi cúpla uair an chloig ó shin a léamh:

“Dia duit a chara,

Tá an creideamh agus an t-urraim chomh mór sin tuillte agat uaimse nach bhfuil aon amhras orm ach go n-éireoidh go mór le gach a gcuirfidh tú do lámh air sna laethanta amach romhainn.

Beidh mé in éineacht leat agus lenár gcomhaltaí eile i spiorad agus mé as baile, agus beidh mé ag súil le cloisteáil faoi gach nóiméad de réir mar a thagann an chomhdháil le chéile agus ag ceiliúradh cad is féidir a dhéanamh nuair a bhíonn daoine sásta a gcúram agus a n-aird a dhíriú ar na cinn is tábhachtaí. de gach sprioc, síocháin.

Tá mé croíbhriste ag an smaoineamh gan a bheith ann chun lámh chúnta agus focail spreagtha a sholáthar don imeacht seo, ach caithfidh mé muinín a bheith agam go bhfuil an leas is airde ag teacht chun cinn mar ba chóir.” Ba é sin ón Dr. Dianna Wuagneux, Cathaoirleach an Bhoird.

Ar bhealach speisialta, ba mhaith liom aitheantas poiblí a thabhairt don tacaíocht a fuaireamar ó dhuine tábhachtach i mo shaol. Gan foighne an duine seo, tacaíocht airgeadais flaithiúil, spreagadh, cúnamh teicniúil agus gairmiúil, agus dúthracht do chultúr na síochána a chothú, ní bheadh ​​an eagraíocht seo ann. Bí linn le do thoil chun buíochas a ghabháil le mo bhean chéile álainn, Diomaris Gonzalez. Is é Diomaris an colún is láidre atá ag ICERM. Agus lá na comhdhála ag druidim linn, thóg sí dhá lá saor óna post tábhachtach chun a chinntiú go n-éireoidh leis an gcomhdháil seo. Ní dhéanfaidh mé dearmad freisin aitheantas a thabhairt do ról mo mháthair-chéile, Diomares Gonzalez, atá anseo linn.

Agus ar deireadh, tá lúcháir orainn duine éigin a bheith linn a thuigeann na saincheisteanna is mian linn a phlé ag an gcomhdháil seo níos fearr ná an chuid is mó againn. Is ceannaire creidimh í, údar, gníomhaí, anailísí, cainteoir gairmiúil agus taidhleoir gairme. Is í an t-iar-Ambasadóir ag Mór ar son Saoirse Idirnáisiúnta Reiligiúin do Stáit Aontaithe Mheiriceá í. Le ceithre bliana go leith anuas, 2 bhliain ag ullmhú d’Éisteacht Daingnithe Sheanad SAM d’aon toil agus a rith, agus 2 ½ bliain in oifig, bhí sé de phribhléid agus onóir aici fónamh ar an gcéad Uachtarán Afracach-Mheiriceánach ar na Stáit Aontaithe.

Arna cheapadh ag an Uachtarán Barack Obama mar Ambasadóir na Stát Aontaithe ag Mór do Shaoirse Reiligiúnach Idirnáisiúnta, ba í an príomhchomhairleoir d’Uachtarán na Stát Aontaithe agus don Rúnaí Stáit um Shaoirse Reiligiúin ar fud an domhain araon. Bhí sí ar an gcéad Meiriceánach Afracach agus an chéad baineann a shealbhú an post seo. Bhí sí ar an 3ú hAmbasadóir ag Móra, ó cruthaíodh í, agus rinne sí ionadaíocht ar na Stáit Aontaithe i níos mó ná 25 tír agus níos mó ná l00 gealltanas Taidhleoireachta, ag comhtháthú Saoirse Reiligiúin i mBeartas Eachtrach agus Tosaíochtaí Slándála Náisiúnta na SA.

Is Tionchar Idirnáisiúnta í, agus straitéisí ratha, aitheanta as a cumas tógála droichid, agus a taidhleoireacht shainiúil le dínit, tá sí díreach ainmnithe ina COMHALTAÍ CUAIRTE ÁIRITHE le hOllscoil Chaitliceach Mheiriceá le haghaidh 2014, agus tugadh cuireadh di bheith ina Comhalta in Ollscoil Oxford. i Londain.

D’ainmnigh ESSENCE Magazine í mar cheann de na 40 ban Power BARR, in éineacht leis an gCéad Mhuire Michelle Obama (2011), agus d’ainmnigh Iris MOVES í le déanaí mar cheann de na mná TOP POWER MOVES do 2013 ag Gala Red Carpet i gCathair Nua-Eabhrac.

Tá roinnt dámhachtainí faighte aici, lena n-áirítear Duais Woman of Conscience ó na Náisiúin Aontaithe, Duais Martin Luther King Jr., Gradam an Fhíscheannaire, Gradam Síochána Judith Hollister, agus Duais Heilléanach don tSeirbhís Phoiblí, agus tá deichniúr ina húdar aici freisin. leabhair, trí cinn acu le mórdhíol, lena n-áirítear “Too Blessed to be Stressed: Words of Wisdom for Women on the Move (Thomas Nelson).

Maidir le honóracha agus buaicphointí a saoil, luann sí: “Is fiontraí creidimh mé, ag nascadh ceannairí gnó, creidimh agus polaitiúla ar fud na cruinne.”

Inniu, tá sí anseo chun a heispéiris maidir le grúpaí eitneacha agus reiligiúnacha i dtíortha ar fud na cruinne a nascadh le chéile, agus cabhrú linn tuiscint a fháil ar Na Buntáistí a bhaineann le Féiniúlacht Eitneach & Reiligiúnach in Idirghabháil Coimhlinte agus Cothú Síochána.

A dhaoine uaisle, bígí linn le bhur dtoil chun fáilte a chur roimh Phríomhchainteoir ár gCéad Chomhdháil Idirnáisiúnta Bhliantúil ar Réiteach Coinbhleachta Eitneach agus Reiligiúin agus Cothú na Síochána, an tAmbasadóir Suzan Johnson Cook.

Tugadh an óráid seo ag an 1ú Comhdháil Bhliantúil Idirnáisiúnta de chuid an Ionaid Idirnáisiúnta um Idirghabháil Ethno-Reiligiúnach ar Réiteach Coinbhleachta Eitneach agus Reiligiúnach agus Cothú na Síochána a tionóladh i gCathair Nua-Eabhrac, SAM, ar 1 Deireadh Fómhair, 2014. Ba é téama na comhdhála: “Buntáistí na Comhdhála Féiniúlacht Eitneach & Reiligiúnach in Idirghabháil Coimhlinte agus Cothú Síochána.”

Nótaí Fáiltithe:

Basil Ugorji, Bunaitheoir & POF, an Lárionad Idirnáisiúnta um Idirghabháil Ethno-Reiligiúnach, Nua-Eabhrac.

Spreagchainteoir:

Ambasadóir Suzan Johnson Cook, 3ú Ambasadóir ag Mór ar son Saoirse Idirnáisiúnta Reiligiúin do Stáit Aontaithe Mheiriceá.

Modhnóir Maidin:

Francisco Pucciarello.

Comhroinn

Airteagail gaolmhara

Reiligiúin in Igboland: Éagsúlú, Ábharthacht agus Muintearas

Tá an creideamh ar cheann de na feiniméin shocheacnamaíocha a bhfuil tionchair dhosheachanta aige ar an gcine daonna áit ar bith ar domhan. Chomh naofa agus is cosúil, ní hamháin go bhfuil tábhacht ag baint le creideamh maidir le tuiscint a bheith ag aon daonra dúchasach ach tá baint aige le polasaí freisin sa chomhthéacs idir-eitneach agus forbartha. Tá go leor fianaise staire agus eitneagrafaíochta ar léirithe agus ar ainmníochtaí éagsúla ar fheiniméan an reiligiúin. Tá náisiún Igbo i nDeisceart na Nigéire, ar an dá thaobh den Abhainn Nígir, ar cheann de na grúpaí cultúrtha fiontraíochta dubha is mó san Afraic, le díograis reiligiúnach dothuigthe a bhaineann le forbairt inbhuanaithe agus idirghníomhaíochtaí idir-eitneach laistigh dá theorainneacha traidisiúnta. Ach tá tírdhreach reiligiúnach Igboland ag athrú de shíor. Go dtí 1840, ba reiligiún dúchasach nó traidisiúnta a bhí i gceannasacht an Igbo. Níos lú ná fiche bliain ina dhiaidh sin, nuair a cuireadh tús le gníomhaíocht misinéireachta Críostaí sa cheantar, scaoileadh fórsa nua a dhéanfadh athchumrú ar thírdhreach reiligiúnach dúchasach an cheantair. Tháinig méadú ar an gCríostaíocht go ceannasacht na Críostaíochta. Roimh chomóradh céad bliain na Críostaíochta in Igboland, tháinig Ioslam agus creidimh eile nach raibh chomh hegemonach chun cinn chun dul san iomaíocht i gcoinne reiligiúin dhúchasacha Igbo agus an Chríostaíocht. Rianaíonn an páipéar seo an t-éagsúlú reiligiúnach agus a ábharthacht fheidhmiúil d'fhorbairt chomhchuí in Igboland. Tarraingíonn sé a chuid sonraí ó shaothair fhoilsithe, agallaimh, agus déantáin. Áitíonn sé, de réir mar a thagann reiligiúin nua chun cinn, go leanfaidh tírdhreach reiligiúnach an Igbo ag éagsúlú agus/nó ag oiriúnú, le haghaidh cuimsitheachta nó eisiachais i measc na reiligiúin reatha agus na reiligiúin atá ag teacht chun cinn, le go mairfidh an Igbo.

Comhroinn

Tiontú go Ioslam agus Náisiúnachas Eitneach sa Mhalaeisia

Is mír é an páipéar seo de thionscadal taighde níos mó a dhíríonn ar ardú náisiúnachas eitneach Malaeis agus ardcheannas sa Mhalaeisia. Cé gur féidir an t-ardú ar náisiúnachas eitneach Malaeis a chur i leith fachtóirí éagsúla, díríonn an páipéar seo go sonrach ar an dlí comhshó Ioslamach sa Mhalaeisia agus cibé an bhfuil nó nach bhfuil treisithe aige meon ardcheannas eitneach Malaeis. Is tír il-eitneach agus ilchreidmheach í an Mhalaeisia a ghnóthaigh a neamhspleáchas i 1957 ó na Breataine. Toisc gurb iad na Malays an grúpa eitneach is mó, mheas siad riamh reiligiún an Ioslaim mar chuid lárnach dá bhféiniúlacht a scarann ​​iad ó ghrúpaí eitneacha eile a tugadh isteach sa tír le linn rialú coilíneach na Breataine. Cé gurb é Ioslam an reiligiún oifigiúil, ceadaíonn an Bunreacht reiligiúin eile a chleachtadh go síochánta ag Malaeisiaigh neamh-Mhalaeisia, is iad sin na Sínigh eitneacha agus na hIndiaigh. Mar sin féin, tá sainordú ag an dlí Ioslamach a rialaíonn póstaí Moslamach sa Mhalaeisia nach mór do dhaoine nach Moslamaigh iad a thiontú go hIoslam más mian leo Moslamaigh a phósadh. Sa pháipéar seo, áitím gur úsáideadh an dlí comhshó Ioslamach mar uirlis chun meon náisiúnachas eitneach Malaeis sa Mhalaeisia a neartú. Bailíodh réamhshonraí bunaithe ar agallaimh le Moslamaigh Malaeis atá pósta le daoine nach Malaeisia iad. Tá sé léirithe ag na torthaí go measann tromlach na n-agallaithe Malaeis go bhfuil tiontú go Ioslam ríthábhachtach mar a éilíonn an reiligiún Ioslamach agus dlí an stáit. Ina theannta sin, ní fheiceann siad ach an oiread cén fáth go mbeadh neamh-Mhalaeisia agóid i gcoinne thiontú go Ioslam, mar nuair a pósadh, measfar go huathoibríoch na leanaí Malays de réir an Bhunreachta, a thagann freisin le stádas agus pribhléidí. Bhí tuairimí na neamh-Mhalaeisia a d'iompaigh go Ioslam bunaithe ar agallaimh tánaisteacha a rinne scoláirí eile. Toisc go bhfuil baint ag a bheith ina Mhoslamach le bheith ina Malaeis, mothaíonn go leor daoine nach Malaeisia iad a d’iompaigh robáil ar a bhféiniúlacht reiligiúnach agus eitneach, agus go mbraitheann siad go bhfuil brú orthu glacadh le cultúr eitneach Malaeis. Cé go bhféadfadh sé a bheith deacair an dlí um chomhshó a athrú, d’fhéadfadh go mbeadh idirphlé oscailte idirchreidimh i scoileanna agus in earnálacha poiblí ar an gcéad chéim chun dul i ngleic leis an bhfadhb seo.

Comhroinn