Dílárú: Beartas chun Deireadh a chur le Coinbhleacht Eitneach sa Nigéir

Abstract

Díríonn an páipéar seo ar alt 13 Meitheamh, 2017 BBC dar teideal “Litir ón Afraic: Ar cheart do réigiúin na Nigéire cumhacht a fháil?” San alt, phléigh an t-údar, Adaobi Tricia Nwaubani, go sciliúil na cinntí beartais a chruthaigh na coinníollacha maidir le coinbhleacht eitneach foréigneach sa Nigéir. Bunaithe ar an nglao leanúnach ar struchtúr nua feidearálach a chuireann uathriail na réigiún chun cinn agus a chuireann teorainn le cumhacht an ionaid, scrúdaigh an t-údar conas a d'fhéadfadh cur i bhfeidhm polasaí cineachta nó díláraithe cabhrú le géarchéimeanna eitno-reiligiúnacha na Nigéire a mhaolú.

Coimhlint Eitneach sa Nigéir: Fotháirge den Struchtúr Feidearálach agus Teip Ceannaireachta

Maíonn an t-údar gur seachtháirge de struchtúr feidearálach rialtas na Nigéire é an choinbhleacht eitneach gan stad sa Nigéir, agus an bealach a rialaigh ceannairí na Nigéire an tír ó cónascadh na náisiúntachtaí eitneacha éagsúla ina dhá réigiún - an cosantóir thuaidh agus an cosantóir theas. – chomh maith le cónascadh thuaidh agus theas isteach i náisiúnstát amháin ar a dtugtar an Nigéir i 1914. I gcoinne thoil náisiúntachtaí eitneacha na Nigéire, d'aontaigh na Briotanaigh go láidir daoine dúchasacha agus náisiúntachtaí éagsúla nach raibh aon chaidreamh foirmiúil acu roimhe seo. Athraíodh a dteorainneacha; chomhcheangail riarthóirí coilíneacha na Breataine iad in aon stát nua-aimseartha amháin; agus an t-ainm, Nigéir - ainm a dhíorthaítear ó 19th haois cuideachta faoi úinéireacht na Breataine, an Cuideachta Ríoga na Nígire – a cuireadh orthu.

Roimh neamhspleáchas na Nigéire i 1960, rialaigh riarthóirí coilíneacha na Breataine an Nigéir trí chóras rialachais ar a dtugtar riail indíreach. Déanann riail indíreach de réir a nádúir idirdhealú agus fabhar a dhéanamh dleathach. Rialaigh na Briotanaigh trína ríthe traidisiúnta dílseacha, agus thug siad isteach polasaithe fostaíochta eitneacha sceabhach trínar earcaíodh na tuaisceartaigh don arm agus don deisceart don státseirbhís nó don riarachán poiblí.

Mar gheall ar nádúr sceabhach an rialachais agus na deiseanna eacnamaíocha a thug na Briotanaigh isteach meiteamorfaí isteach i gcontúirt idir-eitneach, comparáid, amhras, dianiomaíocht agus leithcheal le linn ré na réamh-neamhspleáchais (1914-1959), agus tháinig deireadh leo seo le foréigean idir-eitneach agus cogadh sé bliana i ndiaidh na 1960í. dearbhú neamhspleáchais.

Roimh chónascadh 1914, ba eintitis uathrialacha iad na náisiúntachtaí eitneacha éagsúla agus rialaigh siad a muintir trína gcórais rialachais dhúchasacha. Mar gheall ar neamhspleáchas agus féinchinneadh na náisiúntachtaí eitneacha seo, ní raibh mórán coinbhleachta idir-eitneach ann nó ní raibh aon choimhlint idir-eitneach ann. Mar sin féin, le teacht cónascadh 1914 agus le glacadh an chórais pharlaimintigh rialtais i 1960, thosaigh náisiúntachtaí eitneacha scoite agus uathrialaitheacha roimhe seo – mar shampla, na Igbos, Yorubas, Hausas, etc. – ag dul san iomaíocht go borb le haghaidh cumhachta ag an bParlaimint. ionad. Ba é an coup d’état faoi stiúir Igbo, mar a thugtar air in Eanáir 1966, a d’fhág gur bhásaigh ceannairí suntasacha rialtais agus míleata go príomha ó réigiún an tuaiscirt (grúpa eitneach Hausa-Fulani) agus cuntar cúpón Iúil 1966, chomh maith le Tá ollphéist na nIgbos i dtuaisceart na Nigéire ag muintir an tuaiscirt a d'fhéach an pobal air mar dhíoltas ag an Tuaisceart Hausa-Fulanis i gcoinne Igbos an oirdheisceart, go léir mar iarmhairtí ar streachailt idir-eitneach le haghaidh rialú cumhachta ag an ionad. Fiú nuair a glacadh le feidearálachas – an córas uachtaránachta rialtais – le linn an dara Poblacht i 1979, níor tháinig deireadh leis an streachailt idir-eitneach agus an iomaíocht fhoréigneach le haghaidh rialú cumhachta agus acmhainní ag an ionad; in áit, treisigh sé.

Dá bhrí sin is cúis leis na coinbhleachtaí idir-eitneach iomadúla, an fhoréigean agus an chogaidh a chuir an Nigéir thar na blianta i gcion ar an gcomhrac faoina mbeidh grúpa eitneach i gceannas ar chúrsaí, ag comhdhlúthú cumhachta ag an ionad, agus ag rialú gnóthaí an rialtais feidearálach, lena n-áirítear ola. arb é príomhfhoinse ioncaim na Nigéire. Tacaíonn anailís Nwaubani le teoiric a léiríonn patrún athfhillteach gníomhaíochta agus imoibrithe sa chaidreamh idir-eitneach sa Nigéir thar iomaíocht don ionad. Nuair a ghlacann grúpa eitneach amháin cumhacht ag an ionad (cumhacht chónaidhme), tosaíonn grúpaí eitneacha eile a bhraitheann go bhfuil siad imeallaithe agus eisiata ag dul i ngleic le cuimsiú. Is minic a théann agóidí mar seo chun cinn go foréigean agus cogadh. Coup míleata Eanáir 1966 ba chúis le teacht chun cinn ceann stáit Igbo agus an gcuntar cúplála Iúil 1966 a ba chúis le dul i léig cheannaireacht Igbo agus a thug isteach i deachtóireacht mhíleata na dtuaisceartaigh, chomh maith le scaradh an. réigiún an oirthir chun stát neamhspleách toirmiscthe Biafra a fhoirmiú ó rialtas feidearálach na Nigéire as a d’eascair cogadh trí bliana (1967-1970) ba chúis le bás níos mó ná trí mhilliún duine, arbh Biafrans an chuid is mó acu, samplaí de na patrún gnímh-imoibrithe de chaidrimh idir-eitneach sa Nigéir. Chomh maith leis sin, chonacthas ardú Boko Haram mar iarracht na dtuaisceartaigh éagobhsaíocht a chruthú sa tír agus riarachán rialtais an Uachtaráin Goodluck Jonathan a lagú arb as an Niger Delta saibhir ola i ndeisceart na Nigéire é. Teagmhasach, chaill Goodluck Jonathan (ath)thoghchán 2015 don Uachtarán reatha Muhammadu Buhari atá de ghrúpa eitneach thuaidh Hausa-Fulani.

Tá dul suas Buhari chuig an uachtaránacht ag gabháil le dhá mhórghluaiseacht shóisialta agus mhíleata ón deisceart (go sonrach, oirdheisceart agus theas-theas). Is é an ceann seo ná an chorraíl athbheochana do neamhspleáchas Biafra faoi stiúir Phobail Dhúchasacha Biafra. Is é an ceann eile teacht chun cinn arís ar an ngluaiseacht shóisialta atá bunaithe ar an gcomhshaol sa Niger Delta saibhir ola faoi stiúir an Niger Delta Avengers.

Athmhachnamh ar Struchtúr Reatha na Nigéire

Bunaithe ar na tonnta athnuaite seo de chorraí eitneach ar son féinchinntiúcháin agus neamhspleáchais, tá go leor scoláirí agus lucht déanta beartas ag tosú ag athmhachnamh ar struchtúr reatha an rialtais chónaidhme agus ar na prionsabail ar a bhfuil an t-aontas feidearálach bunaithe. Áitítear in alt Nwaubani de chuid an BBC nach é amháin go ndéanfar socrú níos díláraithe trína dtugtar níos mó cumhachta agus neamhspleáchais do réigiúin nó do náisiúntachtaí eitneacha a ngnóthaí féin a bhainistiú, chomh maith lena n-acmhainní nádúrtha a iniúchadh agus a rialú agus cánacha á n-íoc acu leis an rialtas feidearálach. cuidiú le feabhas a chur ar chaidrimh idir-eitneach sa Nigéir, ach níos tábhachtaí fós, spreagfaidh beartas díláraithe den sórt sin síocháin inbhuanaithe, slándáil agus fás eacnamaíoch do chomhaltaí uile aontas na Nigéire.

Tá ceist an díláraithe nó an chineachta ag brath ar cheist na cumhachta. Ní féidir an iomarca béime a leagan ar thábhacht na cumhachta i ndéanamh beartais i stáit dhaonlathacha. Tar éis an aistrithe go dtí an daonlathas i 1999, tugadh an chumhacht chun cinntí beartais a dhéanamh agus iad a chur chun feidhme d’oifigigh a toghadh go daonlathach, go háirithe lucht an dlí sa Chomhdháil. Faigheann na reachtóirí seo, áfach, a gcumhacht ó na saoránaigh a thogh iad. Mar sin, mura bhfuil céatadán níos mó de na saoránaigh sásta le córas reatha rialtas na Nigéire – .i. an socrú feidearálach – tá an chumhacht acu labhairt lena n-ionadaithe faoin ngá atá le hathchóiriú polasaí trí reachtaíocht a chuirfeadh le chéile. córas rialtais níos díláraithe a chur i bhfeidhm a thabharfaidh níos mó cumhachta do na réigiúin agus níos lú cumhachta don lárionad.

Má dhiúltaíonn na hionadaithe éisteacht le héilimh agus le riachtanais a dtoghthóirí, tá an chumhacht ag na saoránaigh vótáil ar son lucht dlí a chuirfidh a leas chun cinn, a chuirfidh a nguth in iúl, agus a mholfaidh reachtaíocht ina bhfabhar. Nuair a bhíonn a fhios ag oifigigh tofa nach ndéanfar iad a atoghadh mura dtacaíonn siad le bille díláraithe a thabharfaidh neamhspleáchas ar ais do na réigiúin, cuirfear iallach orthu vótáil ar a shon chun a suíocháin a choinneáil. Mar sin, tá sé de chumhacht ag na saoránaigh ceannaireacht pholaitiúil a athrú a ghníomhóidh beartais a fhreagróidh dá riachtanais díláraithe agus a mhéadóidh a sonas. 

Dílárú, Réiteach Coinbhleachta agus Fás Eacnamaíoch

Soláthraíonn córas rialtais níos díláraithe struchtúir sholúbtha – ní struchtúir dochta – chun coinbhleachtaí a réiteach. Is é an tástáil ar dhea-bheartas ná cumas an bheartais sin fadhbanna nó coinbhleachtaí reatha a réiteach. Go dtí seo, níor éirigh leis an socrú feidearálach atá ann faoi láthair a thugann an iomarca cumhachta don ionad na coinbhleachtaí eitneacha a bhí thíos leis an Nigéir ó neamhspleáchas a réiteach. Is é an chúis atá leis sin ná go dtugtar an iomarca cumhachta don ionad agus na réigiúin á bhaint dá neamhspleáchas.

D’fhéadfadh córas níos díláraithe cumhacht agus neamhspleáchas a thabhairt ar ais do cheannairí áitiúla agus réigiúnacha atá an-ghar do na fíorfhadhbanna a bhíonn ag saoránaigh go laethúil, agus a bhfuil an fios gnó acu oibriú leis na daoine chun teacht ar réitigh bhuan ar a gcuid fadhbanna. . Mar gheall ar a solúbthacht maidir le rannpháirtíocht áitiúil i bpléití polaitiúla agus eacnamaíocha a mhéadú, tá an cumas ag beartais díláraithe freagairt do riachtanais na bpobal áitiúil, agus cobhsaíocht san aontas a mhéadú ag an am céanna.

Ar an gcaoi chéanna a mbreathnaítear ar na stáit sna Stáit Aontaithe mar shaotharlanna polaitiúla don tír ar fad, tabharfaidh beartas díláraithe sa Nigéir cumhacht do na réigiúin, spreagfar smaointe nua, agus cabhróidh sé le gor na smaointe seo agus nuálaíochtaí nua laistigh de gach réigiún nó. stáit. D’fhéadfaí nuálaíochtaí nó beartais nua ó na réigiúin nó stáit a mhacasamhlú thar stáit eile sula ndéanfaí dlí feidearálach de.

Conclúid

Mar fhocal scoir, tá go leor buntáistí ag baint le socrú polaitiúil den chineál seo, dhá cheann acu a sheasann amach. Ar an gcéad dul síos, ní hamháin go dtabharfaidh córas díláraithe rialtais na saoránaigh níos gaire don pholaitíocht agus don pholaitíocht níos gaire do na saoránaigh, athróidh sé freisin fócas na streachailte idir-eitneach agus na hiomaíochta thar chumhacht ón lár go dtí na réigiúin. Ar an dara dul síos, cruthóidh an dílárú fás eacnamaíoch agus cobhsaíocht ar fud na tíre ar fad, go háirithe nuair a dhéantar nuálaíochtaí agus beartais nua ó stát nó réigiún amháin a mhacasamhlú i gcodanna eile den tír.

An t-údar, an Dr Basil Ugorji, ina Uachtarán agus ina POF ar an Lárionad Idirnáisiúnta um Idirghabháil Eitneach-Reiligiúnach. Ghnóthaigh sé Ph.D. in Anailís agus Réiteach Coimhlinte ó Roinn an Staidéir Réitigh Coinbhleachta, Coláiste na nEalaíon, na nDaonnachtaí agus na nEolaíochtaí Sóisialta, Ollscoil Oirdheisceart na hInstitiúide, Fort Lauderdale, Florida.

Comhroinn

Airteagail gaolmhara

Reiligiúin in Igboland: Éagsúlú, Ábharthacht agus Muintearas

Tá an creideamh ar cheann de na feiniméin shocheacnamaíocha a bhfuil tionchair dhosheachanta aige ar an gcine daonna áit ar bith ar domhan. Chomh naofa agus is cosúil, ní hamháin go bhfuil tábhacht ag baint le creideamh maidir le tuiscint a bheith ag aon daonra dúchasach ach tá baint aige le polasaí freisin sa chomhthéacs idir-eitneach agus forbartha. Tá go leor fianaise staire agus eitneagrafaíochta ar léirithe agus ar ainmníochtaí éagsúla ar fheiniméan an reiligiúin. Tá náisiún Igbo i nDeisceart na Nigéire, ar an dá thaobh den Abhainn Nígir, ar cheann de na grúpaí cultúrtha fiontraíochta dubha is mó san Afraic, le díograis reiligiúnach dothuigthe a bhaineann le forbairt inbhuanaithe agus idirghníomhaíochtaí idir-eitneach laistigh dá theorainneacha traidisiúnta. Ach tá tírdhreach reiligiúnach Igboland ag athrú de shíor. Go dtí 1840, ba reiligiún dúchasach nó traidisiúnta a bhí i gceannasacht an Igbo. Níos lú ná fiche bliain ina dhiaidh sin, nuair a cuireadh tús le gníomhaíocht misinéireachta Críostaí sa cheantar, scaoileadh fórsa nua a dhéanfadh athchumrú ar thírdhreach reiligiúnach dúchasach an cheantair. Tháinig méadú ar an gCríostaíocht go ceannasacht na Críostaíochta. Roimh chomóradh céad bliain na Críostaíochta in Igboland, tháinig Ioslam agus creidimh eile nach raibh chomh hegemonach chun cinn chun dul san iomaíocht i gcoinne reiligiúin dhúchasacha Igbo agus an Chríostaíocht. Rianaíonn an páipéar seo an t-éagsúlú reiligiúnach agus a ábharthacht fheidhmiúil d'fhorbairt chomhchuí in Igboland. Tarraingíonn sé a chuid sonraí ó shaothair fhoilsithe, agallaimh, agus déantáin. Áitíonn sé, de réir mar a thagann reiligiúin nua chun cinn, go leanfaidh tírdhreach reiligiúnach an Igbo ag éagsúlú agus/nó ag oiriúnú, le haghaidh cuimsitheachta nó eisiachais i measc na reiligiúin reatha agus na reiligiúin atá ag teacht chun cinn, le go mairfidh an Igbo.

Comhroinn

Tiontú go Ioslam agus Náisiúnachas Eitneach sa Mhalaeisia

Is mír é an páipéar seo de thionscadal taighde níos mó a dhíríonn ar ardú náisiúnachas eitneach Malaeis agus ardcheannas sa Mhalaeisia. Cé gur féidir an t-ardú ar náisiúnachas eitneach Malaeis a chur i leith fachtóirí éagsúla, díríonn an páipéar seo go sonrach ar an dlí comhshó Ioslamach sa Mhalaeisia agus cibé an bhfuil nó nach bhfuil treisithe aige meon ardcheannas eitneach Malaeis. Is tír il-eitneach agus ilchreidmheach í an Mhalaeisia a ghnóthaigh a neamhspleáchas i 1957 ó na Breataine. Toisc gurb iad na Malays an grúpa eitneach is mó, mheas siad riamh reiligiún an Ioslaim mar chuid lárnach dá bhféiniúlacht a scarann ​​iad ó ghrúpaí eitneacha eile a tugadh isteach sa tír le linn rialú coilíneach na Breataine. Cé gurb é Ioslam an reiligiún oifigiúil, ceadaíonn an Bunreacht reiligiúin eile a chleachtadh go síochánta ag Malaeisiaigh neamh-Mhalaeisia, is iad sin na Sínigh eitneacha agus na hIndiaigh. Mar sin féin, tá sainordú ag an dlí Ioslamach a rialaíonn póstaí Moslamach sa Mhalaeisia nach mór do dhaoine nach Moslamaigh iad a thiontú go hIoslam más mian leo Moslamaigh a phósadh. Sa pháipéar seo, áitím gur úsáideadh an dlí comhshó Ioslamach mar uirlis chun meon náisiúnachas eitneach Malaeis sa Mhalaeisia a neartú. Bailíodh réamhshonraí bunaithe ar agallaimh le Moslamaigh Malaeis atá pósta le daoine nach Malaeisia iad. Tá sé léirithe ag na torthaí go measann tromlach na n-agallaithe Malaeis go bhfuil tiontú go Ioslam ríthábhachtach mar a éilíonn an reiligiún Ioslamach agus dlí an stáit. Ina theannta sin, ní fheiceann siad ach an oiread cén fáth go mbeadh neamh-Mhalaeisia agóid i gcoinne thiontú go Ioslam, mar nuair a pósadh, measfar go huathoibríoch na leanaí Malays de réir an Bhunreachta, a thagann freisin le stádas agus pribhléidí. Bhí tuairimí na neamh-Mhalaeisia a d'iompaigh go Ioslam bunaithe ar agallaimh tánaisteacha a rinne scoláirí eile. Toisc go bhfuil baint ag a bheith ina Mhoslamach le bheith ina Malaeis, mothaíonn go leor daoine nach Malaeisia iad a d’iompaigh robáil ar a bhféiniúlacht reiligiúnach agus eitneach, agus go mbraitheann siad go bhfuil brú orthu glacadh le cultúr eitneach Malaeis. Cé go bhféadfadh sé a bheith deacair an dlí um chomhshó a athrú, d’fhéadfadh go mbeadh idirphlé oscailte idirchreidimh i scoileanna agus in earnálacha poiblí ar an gcéad chéim chun dul i ngleic leis an bhfadhb seo.

Comhroinn