Mná Creidimh a Chumhachtú chun Mí-Úsáid Drugaí a Chomhrac i Mombasa

Achomaireacht:

Is í Mombasa an dara cathair is mó sa Chéinia agus an chathair chalafoirt is mó in Oirthear na hAfraice, agus í ag forbairt go tapa ina mór-mhol idirthurais hearóin idirnáisiúnta agus meastar go sreabhann níos mó ná 40 tonna támhshuanacha tríd gach bliain. Cuireann sciúirse na ndrugaí isteach go háirithe ar mhná agus ar chailíní mar íospartaigh agus taismigh araon. Tá méadú ag teacht ar mhí-úsáid drugaí agus is beag aird a fhaigheann na saoránaigh agus na húdaráis, an pobal reiligiúnach san áireamh. De réir na gníomhaireachta frithdhrugaí, an tÚdarás Náisiúnta um Fheachtas in aghaidh Mí-Úsáid Alcóil agus Drugaí (NACADA), tá breis agus 60,000 duine tugtha do dhrugaí crua ar an gCósta. Leis seo, tá méadú ag teacht ar leathadh an ionfhabhtaithe VEID/SEIF i measc úsáideoirí drugaí. Is é cuspóir an staidéir seo a fháil amach conas a d’fhéadfadh mná creidimh réiteach buan a thairiscint ar an mbaol drugaí. Is fachtóir spreagtha tábhachtach iad noirm Ioslamacha agus Críostaí agus uirlis phraiticiúil a spreagann mná creidimh chun dul i ngleic le mí-úsáid drugaí i Mombasa. In ainneoin an reitric ó cheannairí polaitiúla na Céinia chun aghaidh a thabhairt ar an mbagairt seo, tá easpa gnímh i bhfoirm ionchúiseamh ardleibhéil nó dícheangail. Is annamh a bhíonn ciontú mar thoradh ar ghabháil peddlers drugaí ardleibhéil. Cuireann easpa luathfheasachta leordhóthanach ar éifeachtaí mí-úsáide drugaí agus dífhostaíochta go príomha leis an leitheadúlacht. Agus ceannaireacht pholaitiúil neamhleor chun aghaidh a thabhairt ar an ábhar, tá ról féideartha na mban reiligiúnach chun mí-úsáid drugaí a chomhrac ríthábhachtach. Tá gníomhaithe reiligiúnacha mar Chomhairle Chomhairleach Moslamach Náisiúnta na Céinia, chléir agus ceannairí tuata tar éis teacht le chéile chun oideachas a chur ar andúiligh hearóin agus cóicín agus tacú leo. Tá comharthaí ann go bhfuil laghdú ar úsáid drugaí i Mombasa mar thoradh ar idirghabhálacha creidimh, ach teastaíonn freagairt marthanach don fhadhb. Tá ról ríthábhachtach ag mná reiligiúnacha maidir le béim a chur ar an réamhriachtanas morálta agus spioradálta le haghaidh gníomh sóisialta éifeachtach. Faoi láthair, tá feasacht an phobail ar éifeachtaí mí-úsáide drugaí measartha íseal i gcónaí. I measc na bpríomh-mholtaí sa tionscadal seo tá treoir idirchreidmheach in aghaidh andúile drugaí chun mná reiligiúnacha a chumasú chun andúiligh drugaí a spreagadh agus a nascadh trína spioradáltacht, siúl le chéile chun téarnamh, agus stop a chur le scaipeadh mí-úsáide drugaí agus é a chosc.

Léigh nó íoslódáil páipéar iomlán:

Kang'ee, Ednah (2015). Mná Creidimh a Chumhachtú chun Mí-Úsáid Drugaí a Chomhrac i Mombasa

Journal of Maireachtáil le Chéile, 2-3 (1), lgh 171-200, 2015, ISSN: 2373-6615 (Cló); 2373-6631 (Ar Líne).

@Airteagal{Kang'ee2015
Teideal = {Cumasú Mná Creidimh dul i ngleic le Mí-úsáid Drugaí i Mombasa}
Údar = {Ednah Kang'ee}
URL = { https://icermediation.org/drug-abuse-in-mombasa/}
ISSN = {2373-6615 (Priontáil); 2373-6631 (Ar Líne)}
Bliain = {2015}
Dáta = {2015-12-18}
IssueTitle = {Réiteach Coimhlinte Creidimh: Ag Iniúchadh na Luachanna Comhroinnte sna Traidisiúin Reiligiúin Abrahamacha}
Iris = {Irisleabhar Maireachtáil le Chéile}
Toirt = {2-3}
Uimhir = {1}
Leathanaigh = {171-200}
Foilsitheoir = {Lárionad Idirnáisiúnta um Idirghabháil Eitneach-Reiligiúnach}
Seoladh = {Mount Vernon, Nua Eabhrac}
Eagrán = {2016}.

Comhroinn

Airteagail gaolmhara

Reiligiúin in Igboland: Éagsúlú, Ábharthacht agus Muintearas

Tá an creideamh ar cheann de na feiniméin shocheacnamaíocha a bhfuil tionchair dhosheachanta aige ar an gcine daonna áit ar bith ar domhan. Chomh naofa agus is cosúil, ní hamháin go bhfuil tábhacht ag baint le creideamh maidir le tuiscint a bheith ag aon daonra dúchasach ach tá baint aige le polasaí freisin sa chomhthéacs idir-eitneach agus forbartha. Tá go leor fianaise staire agus eitneagrafaíochta ar léirithe agus ar ainmníochtaí éagsúla ar fheiniméan an reiligiúin. Tá náisiún Igbo i nDeisceart na Nigéire, ar an dá thaobh den Abhainn Nígir, ar cheann de na grúpaí cultúrtha fiontraíochta dubha is mó san Afraic, le díograis reiligiúnach dothuigthe a bhaineann le forbairt inbhuanaithe agus idirghníomhaíochtaí idir-eitneach laistigh dá theorainneacha traidisiúnta. Ach tá tírdhreach reiligiúnach Igboland ag athrú de shíor. Go dtí 1840, ba reiligiún dúchasach nó traidisiúnta a bhí i gceannasacht an Igbo. Níos lú ná fiche bliain ina dhiaidh sin, nuair a cuireadh tús le gníomhaíocht misinéireachta Críostaí sa cheantar, scaoileadh fórsa nua a dhéanfadh athchumrú ar thírdhreach reiligiúnach dúchasach an cheantair. Tháinig méadú ar an gCríostaíocht go ceannasacht na Críostaíochta. Roimh chomóradh céad bliain na Críostaíochta in Igboland, tháinig Ioslam agus creidimh eile nach raibh chomh hegemonach chun cinn chun dul san iomaíocht i gcoinne reiligiúin dhúchasacha Igbo agus an Chríostaíocht. Rianaíonn an páipéar seo an t-éagsúlú reiligiúnach agus a ábharthacht fheidhmiúil d'fhorbairt chomhchuí in Igboland. Tarraingíonn sé a chuid sonraí ó shaothair fhoilsithe, agallaimh, agus déantáin. Áitíonn sé, de réir mar a thagann reiligiúin nua chun cinn, go leanfaidh tírdhreach reiligiúnach an Igbo ag éagsúlú agus/nó ag oiriúnú, le haghaidh cuimsitheachta nó eisiachais i measc na reiligiúin reatha agus na reiligiúin atá ag teacht chun cinn, le go mairfidh an Igbo.

Comhroinn

Tiontú go Ioslam agus Náisiúnachas Eitneach sa Mhalaeisia

Is mír é an páipéar seo de thionscadal taighde níos mó a dhíríonn ar ardú náisiúnachas eitneach Malaeis agus ardcheannas sa Mhalaeisia. Cé gur féidir an t-ardú ar náisiúnachas eitneach Malaeis a chur i leith fachtóirí éagsúla, díríonn an páipéar seo go sonrach ar an dlí comhshó Ioslamach sa Mhalaeisia agus cibé an bhfuil nó nach bhfuil treisithe aige meon ardcheannas eitneach Malaeis. Is tír il-eitneach agus ilchreidmheach í an Mhalaeisia a ghnóthaigh a neamhspleáchas i 1957 ó na Breataine. Toisc gurb iad na Malays an grúpa eitneach is mó, mheas siad riamh reiligiún an Ioslaim mar chuid lárnach dá bhféiniúlacht a scarann ​​iad ó ghrúpaí eitneacha eile a tugadh isteach sa tír le linn rialú coilíneach na Breataine. Cé gurb é Ioslam an reiligiún oifigiúil, ceadaíonn an Bunreacht reiligiúin eile a chleachtadh go síochánta ag Malaeisiaigh neamh-Mhalaeisia, is iad sin na Sínigh eitneacha agus na hIndiaigh. Mar sin féin, tá sainordú ag an dlí Ioslamach a rialaíonn póstaí Moslamach sa Mhalaeisia nach mór do dhaoine nach Moslamaigh iad a thiontú go hIoslam más mian leo Moslamaigh a phósadh. Sa pháipéar seo, áitím gur úsáideadh an dlí comhshó Ioslamach mar uirlis chun meon náisiúnachas eitneach Malaeis sa Mhalaeisia a neartú. Bailíodh réamhshonraí bunaithe ar agallaimh le Moslamaigh Malaeis atá pósta le daoine nach Malaeisia iad. Tá sé léirithe ag na torthaí go measann tromlach na n-agallaithe Malaeis go bhfuil tiontú go Ioslam ríthábhachtach mar a éilíonn an reiligiún Ioslamach agus dlí an stáit. Ina theannta sin, ní fheiceann siad ach an oiread cén fáth go mbeadh neamh-Mhalaeisia agóid i gcoinne thiontú go Ioslam, mar nuair a pósadh, measfar go huathoibríoch na leanaí Malays de réir an Bhunreachta, a thagann freisin le stádas agus pribhléidí. Bhí tuairimí na neamh-Mhalaeisia a d'iompaigh go Ioslam bunaithe ar agallaimh tánaisteacha a rinne scoláirí eile. Toisc go bhfuil baint ag a bheith ina Mhoslamach le bheith ina Malaeis, mothaíonn go leor daoine nach Malaeisia iad a d’iompaigh robáil ar a bhféiniúlacht reiligiúnach agus eitneach, agus go mbraitheann siad go bhfuil brú orthu glacadh le cultúr eitneach Malaeis. Cé go bhféadfadh sé a bheith deacair an dlí um chomhshó a athrú, d’fhéadfadh go mbeadh idirphlé oscailte idirchreidimh i scoileanna agus in earnálacha poiblí ar an gcéad chéim chun dul i ngleic leis an bhfadhb seo.

Comhroinn