Polaitíocht Féiniúlachta Chomhaimseartha i Neipeal: Éirí Amach Madhesh agus a nÉirí Amach mar Cheann de na Príomhpháirtithe sa Pholaitíocht Náisiúnta

Achomaireacht:

Le fiche bliain anuas, tharla roinnt éirí amach polaitiúil foréigneach i Neipeal. Sheol Madhesh (ar a dtugtar an réigiún “Terai” i Neipeal freisin) gluaiseacht pholaitiúil fhoréigneach ar a dtugtar Éirí Amach Madhesh i 2007. Mar gheall ar chiúnas bhunreacht eatramhach 2007 ar fheidearálachas, ionadaíocht agus córas toghcháin éagothromais, bhí Madhesh míshásta. D'éiligh Madhesh neamhspleáchas réigiúnach iomlán, cearta féinchinntiúcháin, agus cúige amháin Madhesh. Measadh an tÉirí Amach mar ghuth ionadaíoch réigiún iomlán Madhesh/Terai mar gheall ar rannpháirtíocht ghníomhach na milliúin Madheshis (áitritheoirí Madhesh). Mar thoradh air sin, bhuaigh páirtithe polaitíochta a chláraigh as Madhesh le linn toghchán tionóil na dtoghroinne tromlach na suíochán. Tháinig páirtithe polaitiúla Madhesh ar an gceathrú agus ar an gcúigiú páirtí polaitíochta is mó sa chéad chomhthionól i Neipeal. D’athraigh siad tírdhreach polaitiúil na tíre. Mar gheall ar a dtromlach, b’éigean do na páirtithe polaitíochta príomhshrutha iarrthóirí Madheshi a roghnú i dtoghchán na huachtaránachta. Is é an chéad rud a tharla ina dhiaidh sin ná stair i bpolaitíocht Neipeal. Agus anailís á déanamh ar fhorbairt stairiúil, shocheacnamaíoch, agus ar pholaitíocht chomhaimseartha Neipeal, áitíonn an páipéar seo gur toradh dosheachanta a bhí in Éirí Amach Madhesh ar idirdhealú domhainfhréamhaithe bunaithe ar fhéiniúlacht, ar eitneachas agus ar imeallú polaitiúil na mblianta fada. Ina theannta sin, léiríonn an páipéar mar a ghineann idirdhealú domhainfhréamhaithe agus imeallú polaitiúil foréigean agus is féidir iad a úsáid le haghaidh spreagtha polaitiúla.

Léigh nó íoslódáil páipéar iomlán:

Khadka, Kumar (2017). Polaitíocht Féiniúlachta Chomhaimseartha i Neipeal: Éirí Amach Madhesh agus a nÉirí Amach mar Cheann de na Príomhpháirtithe sa Pholaitíocht Náisiúnta

Journal of Maireachtáil le Chéile, 4-5 (1), lgh 193-203, 2017, ISSN: 2373-6615 (Cló); 2373-6631 (Ar Líne).

@Airteagal{Khadka2017
Teideal = {Polaitíocht Céannachta Chomhaimseartha i Neipeal: Éirí Amach Madhesh agus an tÉirí Amach mar Cheann de na Príomh-Rannpháirtithe sa Pholaitíocht Náisiúnta}
Údar = {Kumar Khadka}
URL = { https://icermediation.org/identity-politics-in-nepal-madhesh-uprising/}
ISSN = {2373-6615 (Priontáil); 2373-6631 (Ar Líne)}
Bliain = {2017}
Dáta = {2017-12-18}
IssueTitle = {Maireachtáil le Chéile i Síocháin agus I gCónaí}
Iris = {Irisleabhar Maireachtáil le Chéile}
Toirt = {4-5}
Uimhir = {1}
Leathanaigh = {193-203}
Foilsitheoir = {Lárionad Idirnáisiúnta um Idirghabháil Eitneach-Reiligiúnach}
Seoladh = {Mount Vernon, Nua Eabhrac}
Eagrán = {2017}.

Comhroinn

Airteagail gaolmhara

Tiontú go Ioslam agus Náisiúnachas Eitneach sa Mhalaeisia

Is mír é an páipéar seo de thionscadal taighde níos mó a dhíríonn ar ardú náisiúnachas eitneach Malaeis agus ardcheannas sa Mhalaeisia. Cé gur féidir an t-ardú ar náisiúnachas eitneach Malaeis a chur i leith fachtóirí éagsúla, díríonn an páipéar seo go sonrach ar an dlí comhshó Ioslamach sa Mhalaeisia agus cibé an bhfuil nó nach bhfuil treisithe aige meon ardcheannas eitneach Malaeis. Is tír il-eitneach agus ilchreidmheach í an Mhalaeisia a ghnóthaigh a neamhspleáchas i 1957 ó na Breataine. Toisc gurb iad na Malays an grúpa eitneach is mó, mheas siad riamh reiligiún an Ioslaim mar chuid lárnach dá bhféiniúlacht a scarann ​​iad ó ghrúpaí eitneacha eile a tugadh isteach sa tír le linn rialú coilíneach na Breataine. Cé gurb é Ioslam an reiligiún oifigiúil, ceadaíonn an Bunreacht reiligiúin eile a chleachtadh go síochánta ag Malaeisiaigh neamh-Mhalaeisia, is iad sin na Sínigh eitneacha agus na hIndiaigh. Mar sin féin, tá sainordú ag an dlí Ioslamach a rialaíonn póstaí Moslamach sa Mhalaeisia nach mór do dhaoine nach Moslamaigh iad a thiontú go hIoslam más mian leo Moslamaigh a phósadh. Sa pháipéar seo, áitím gur úsáideadh an dlí comhshó Ioslamach mar uirlis chun meon náisiúnachas eitneach Malaeis sa Mhalaeisia a neartú. Bailíodh réamhshonraí bunaithe ar agallaimh le Moslamaigh Malaeis atá pósta le daoine nach Malaeisia iad. Tá sé léirithe ag na torthaí go measann tromlach na n-agallaithe Malaeis go bhfuil tiontú go Ioslam ríthábhachtach mar a éilíonn an reiligiún Ioslamach agus dlí an stáit. Ina theannta sin, ní fheiceann siad ach an oiread cén fáth go mbeadh neamh-Mhalaeisia agóid i gcoinne thiontú go Ioslam, mar nuair a pósadh, measfar go huathoibríoch na leanaí Malays de réir an Bhunreachta, a thagann freisin le stádas agus pribhléidí. Bhí tuairimí na neamh-Mhalaeisia a d'iompaigh go Ioslam bunaithe ar agallaimh tánaisteacha a rinne scoláirí eile. Toisc go bhfuil baint ag a bheith ina Mhoslamach le bheith ina Malaeis, mothaíonn go leor daoine nach Malaeisia iad a d’iompaigh robáil ar a bhféiniúlacht reiligiúnach agus eitneach, agus go mbraitheann siad go bhfuil brú orthu glacadh le cultúr eitneach Malaeis. Cé go bhféadfadh sé a bheith deacair an dlí um chomhshó a athrú, d’fhéadfadh go mbeadh idirphlé oscailte idirchreidimh i scoileanna agus in earnálacha poiblí ar an gcéad chéim chun dul i ngleic leis an bhfadhb seo.

Comhroinn

Reiligiúin in Igboland: Éagsúlú, Ábharthacht agus Muintearas

Tá an creideamh ar cheann de na feiniméin shocheacnamaíocha a bhfuil tionchair dhosheachanta aige ar an gcine daonna áit ar bith ar domhan. Chomh naofa agus is cosúil, ní hamháin go bhfuil tábhacht ag baint le creideamh maidir le tuiscint a bheith ag aon daonra dúchasach ach tá baint aige le polasaí freisin sa chomhthéacs idir-eitneach agus forbartha. Tá go leor fianaise staire agus eitneagrafaíochta ar léirithe agus ar ainmníochtaí éagsúla ar fheiniméan an reiligiúin. Tá náisiún Igbo i nDeisceart na Nigéire, ar an dá thaobh den Abhainn Nígir, ar cheann de na grúpaí cultúrtha fiontraíochta dubha is mó san Afraic, le díograis reiligiúnach dothuigthe a bhaineann le forbairt inbhuanaithe agus idirghníomhaíochtaí idir-eitneach laistigh dá theorainneacha traidisiúnta. Ach tá tírdhreach reiligiúnach Igboland ag athrú de shíor. Go dtí 1840, ba reiligiún dúchasach nó traidisiúnta a bhí i gceannasacht an Igbo. Níos lú ná fiche bliain ina dhiaidh sin, nuair a cuireadh tús le gníomhaíocht misinéireachta Críostaí sa cheantar, scaoileadh fórsa nua a dhéanfadh athchumrú ar thírdhreach reiligiúnach dúchasach an cheantair. Tháinig méadú ar an gCríostaíocht go ceannasacht na Críostaíochta. Roimh chomóradh céad bliain na Críostaíochta in Igboland, tháinig Ioslam agus creidimh eile nach raibh chomh hegemonach chun cinn chun dul san iomaíocht i gcoinne reiligiúin dhúchasacha Igbo agus an Chríostaíocht. Rianaíonn an páipéar seo an t-éagsúlú reiligiúnach agus a ábharthacht fheidhmiúil d'fhorbairt chomhchuí in Igboland. Tarraingíonn sé a chuid sonraí ó shaothair fhoilsithe, agallaimh, agus déantáin. Áitíonn sé, de réir mar a thagann reiligiúin nua chun cinn, go leanfaidh tírdhreach reiligiúnach an Igbo ag éagsúlú agus/nó ag oiriúnú, le haghaidh cuimsitheachta nó eisiachais i measc na reiligiúin reatha agus na reiligiúin atá ag teacht chun cinn, le go mairfidh an Igbo.

Comhroinn