Daoine Dúchasacha Biafra (IPOB): Gluaiseacht Shóisialta Athbheoite sa Nigéir
Réamhrá
Díríonn an páipéar seo ar alt 7 Iúil, 2017 Washington Post scríofa ag Eromo Egbejule, agus dar teideal “Caoga bliain níos déanaí, níor éirigh leis an Nigéir foghlaim óna chogadh cathartha uafásach.” Tharraing dhá ghné m’aird agus mé ag athbhreithniú ábhar an ailt seo. Is é an chéad cheann an íomhá clúdaigh a roghnaigh na heagarthóirí don alt a tógadh as an Íomhánna Agence France-Presse / Getty leis an tuairisc: “Tacairí Phobail Dhúchasacha Biafra ag máirseáil i bPort Fhearchair i mí Eanáir.” Is é an dara gné a tharraing m’aird ná dáta foilsithe an ailt, 7 Iúil 2017.
Bunaithe ar shiombalachas an dá ghné seo - íomhá chlúdaigh an ailt agus dáta -, féachann an páipéar seo le trí sprioc a bhaint amach: ar dtús, na mórthéamaí in alt Egbejule a mhíniú; sa dara háit, anailís heirméiteach a dhéanamh ar na téamaí seo ó thaobh teoiricí agus coincheapa ábhartha i staidéir ar ghluaiseacht shóisialta; agus ar an tríú dul síos, machnamh a dhéanamh ar na hiarmhairtí a bhaineann le corraíl leanúnach ar neamhspleáchas Biafra ag gluaiseacht shóisialta athbheochana oirthear na Nigéire – Daoine Dúchasacha Biafra (IPOB).
“Caoga bliain níos déanaí, níor éirigh leis an Nigéir foghlaim óna cogadh cathartha uafásach” - Príomhthéamaí in alt Egbejule
Iriseoir bunaithe ón Nigéir a dhíríonn ar ghluaiseachtaí sóisialta Iarthar na hAfraice, Scrúdaíonn Eromo Egbejule sé shaincheist bhunúsacha atá i gcroílár an chogaidh sa Nigéir-Biafra agus ar theacht chun cinn na gluaiseachta neamhspleáchais nua pro-Biafra. Is iad na saincheisteanna seo an Cogadh na Nigéire-Biafra: bunús, iarmhairtí, agus ceartas idirthréimhseach iarchogaidh; cúis an chogaidh ón Nigéir-Biafra, iarmhairtí agus teip an cheartais idirthréimhseach; oideachas staire – cén fáth nár múineadh cogadh na Nigéire-Biafra mar cheist chonspóideach stairiúil i scoileanna na Nigéire; stair agus cuimhne – nuair nach dtugtar aghaidh ar an am atá thart, athuair an stair í féin; athbheochan ghluaiseacht neamhspleáchais Biafra agus ardú na nDaoine Dúchasacha i Biafra; agus ar deireadh, freagra an rialtais reatha ar an ngluaiseacht nua seo chomh maith le rath na gluaiseachta go dtí seo.
An cogadh ón Nigéir-Biafra: Bunús, iarmhairtí, agus ceartas idirthréimhseach iarchogaidh
Seacht mbliana tar éis neamhspleáchas na Nigéire ón mBreatain Mhór i 1960, chuaigh an Nigéir chun cogaidh le ceann dá príomhréigiúin – réigiún an oirdheiscirt – atá lonnaithe i gceantar ar a dtugtaí an Biafraland go foirmiúil. Thosaigh cogadh na Nigéire-Biafra ar 7 Iúil, 1967 agus tháinig sé chun críche ar 15 Eanáir, 1970. Mar gheall ar an eolas a bhí agam roimh ré ar an dáta a thosaigh an cogadh, mheall mé le dáta foilsithe 7 Iúil, 2017 d'alt Washington Post Egbejule. Foilsíodh é ag an am céanna le cuimhneachán caoga bliain an chogaidh. Mar a dúradh i scríbhinní móréilimh, i bplé sna meáin, agus i dteaghlaigh, rianaíonn Egbejule cúis an chogaidh le massacre na n-Igbos eitneacha i dtuaisceart na Nigéire a tharla i 1953 agus i 1966. Cé gur tharla an 1953 massacre de na Igbos ina gcónaí i tharla tuaisceart na Nigéire le linn na ré coilíneachta, réamh-neamhspleáchais, tharla massacre na bliana 1966 tar éis neamhspleáchas na Nigéire ón mBreatain Mhór, agus b'fhéidir gurbh iad a spreagadh agus na himeachtaí a bhaineann leis a spreag seisiún Biafra i 1967.
Dhá imeacht catalaithe thábhachtacha ag an am sin ab ea an coup d’état 15 Eanáir, 1966 arna stiúradh ag grúpa oifigeach míleata a raibh saighdiúirí Igbo i gceannas orthu agus maraíodh príomhoifigigh an rialtais shibhialtach agus mhíleata go príomha ó thuaisceart na Nigéire lena n-áirítear cúpla ó dheas. -iarthair. Ba iad an tionchar a bhí ag an gcoup míleata seo ar an ngrúpa eitneach Hausa-Fulani i dtuaisceart na Nigéire agus na spreagthaí diúltacha mothúchánacha – fearg agus brón – a spreag marú a gceannairí ba chúis leis an gcuntar i mí Iúil 1966. An 29 Iúil, 1966 Ba iad oifigigh mhíleata Hausa-Fulani ó thuaisceart na Nigéire a phleanáil agus a chuir chun báis ceannaire stáit na Nigéire (de bhunadh eitneach Igbo) agus ceannairí míleata barr Igbo marbh. . Chomh maith leis sin, mar dhíoltas as marú na gceannairí míleata ó thuaidh i mí Eanáir 1966, rinneadh fuil fhuar do go leor sibhialtaigh Igbo a bhí ina gcónaí i dtuaisceart na Nigéire tráth agus tugadh a gcorp ar ais go dtí oirthear na Nigéire.
Bhí sé bunaithe ar an bhforbairt ghránna seo sa Nigéir gur chinn an Ginearál Chukwuemeka Odumegwu Ojukwu, gobharnóir míleata réigiún an oirthir ag an am sin neamhspleáchas Biafra a dhearbhú. Ba é an argóint a bhí aige ná mura raibh rialtas na Nigéire agus forghníomhú an dlí in ann na Igbos a bhfuil cónaí orthu sna réigiúin eile a chosaint – réigiúin thuaidh agus thiar – ansin b’fhearr do na Igbos filleadh ar réigiún an oirthir áit a mbeidh siad sábháilte. Mar sin, agus bunaithe ar an litríocht atá ar fáil, creidtear gur cúiseanna sábháilteachta agus slándála ba chúis le scaradh Biafra.
Ba chúis le dearbhú neamhspleáchais Biafra cogadh fuilteach a mhair beagnach trí bliana (ó 7 Iúil, 1967 go 15 Eanáir, 1970), toisc nach raibh rialtas na Nigéire ag iarraidh stát Biafran ar leith. Roimh dheireadh an chogaidh i 1970, meastar go bhfuair breis agus trí mhilliún duine bás agus gur maraíodh go díreach iad nó gur cuireadh ocras orthu le linn an chogaidh agus ba shibhialtaigh Biafran an chuid is mó díobh, lena n-áirítear leanaí agus mná. Chun na coinníollacha a chruthú d’aontacht na Nigéire go léir agus chun ath-imeascadh Biafrans a éascú, d’fhógair Ceannaire stáit míleata na Nigéire ag an am, an Ginearál Yakubu Gowon, “gan bua, gan ceannas ach bua don chiall choiteann agus aontacht na Nigéire.” Áiríodh sa dearbhú seo clár ceartais idirthréimhseach ar a dtugtar na “3Rs” go coitianta – Athmhuintearas (Ath-Imeascadh), Athshlánú agus Athfhoirgniú. Ar an drochuair, ní dhearnadh aon imscrúduithe iontaofa ar sháruithe comhlána ar chearta an duine agus ar ionsaithe agus coireanna eile in aghaidh na daonnachta a rinneadh le linn an chogaidh. Bhí cásanna ann ina ndearnadh pobail a mhurt go hiomlán le linn an chogaidh sa Nigéir-Biafra, mar shampla, an tslua Asaba ag Asaba atá suite i stát Delta an lae inniu. Ní raibh aon duine cuntasach as na coireanna seo in aghaidh na daonnachta.
Stair agus Cuimhne: Iarmhairtí gan dul i ngleic leis an am atá thart - athuair an stair í féin
Toisc go raibh an clár um cheartas idirthréimhseach iarchogaidh mí-éifeachtach, agus gur theip air dul i ngleic leis na mí-úsáidí ar chearta an duine agus na coireanna cinedhíothaithe a rinneadh in aghaidh na n-oirdheisceart le linn an chogaidh, tá cuimhní pianmhara an chogaidh fós úr in aigne go leor Biafrans fiú caoga bliain ina dhiaidh sin. Tá tráma idirghlúine fós ag fulaingt ó mharthanóirí cogaidh agus a dteaghlaigh. Chomh maith le tráma agus fonn ar son an cheartais, mothaíonn na Igbos in oirdheisceart na Nigéire go bhfuil siad imeallaithe go hiomlán ag rialtas feidearálach na Nigéire. Ó tháinig deireadh leis an gcogadh, níl uachtarán Igbo sa Nigéir. Tá an Nigéir á rialú le breis is daichead bliain ag na Hausa-Fulani ón tuaisceart agus an Iarúibis ón iardheisceart. Mothaíonn na Igbos go bhfuil siad fós á bpionósú mar gheall ar sheisiún Biafra ar cuireadh deireadh leis.
Ós rud é go vótálann daoine de réir línte eitneacha sa Nigéir, tá sé an-dócha go vótálfaidh na Hausa-Fulani arb é an tromlach sa Nigéir agus an Iarúibis (an dara tromlach) d'iarrthóir uachtaránachta Igbo. Mothaíonn na Igbos frustrachas dá bharr. Mar gheall ar na saincheisteanna seo, agus ós rud é gur theip ar an rialtas feidearálach aghaidh a thabhairt ar shaincheisteanna forbartha san oirdheisceart, tháinig tonnta nua agóide agus glao athnuaite ar neamhspleáchas Biafran eile chun cinn ón réigiún agus laistigh de na pobail diaspóra thar lear araon.
Oideachas Staire – Ag múineadh ceisteanna conspóideacha i scoileanna – cén fáth nár múineadh cogadh na Nigéire-Biafra sna scoileanna?
Téama suimiúil eile atá an-ábhartha don chorraíl athbheochana do neamhspleáchas Biafran ná oideachas staire. Ó tháinig deireadh le cogadh na Nigéire-Biafra, baineadh oideachas staire de churaclaim na scoile. Níor mhúin saoránaigh na Nigéire a rugadh tar éis an chogaidh (i 1970) stair i seomraí ranga na scoile. Chomh maith leis sin, measadh go poiblí go raibh plé ar an gcogadh ón Nigéir-Biafra ina tabú. Mar sin, bhí an focal “Biafra” agus stair an chogaidh tiomanta do chiúnas síoraí trí bheartais oblivion a chuir deachtóirí míleata na Nigéire i bhfeidhm. Ní raibh ach i 1999 tar éis filleadh ar an daonlathas sa Nigéir go raibh na saoránaigh beagán saor chun saincheisteanna den sórt sin a phlé. Mar sin féin, mar gheall ar easpa eolais chruinn ar cad a tharla i ndáiríre roimh, le linn agus díreach tar éis an chogaidh, toisc nach bhfuil oideachas staire a mhúineadh i seomraí ranga na Nigéire go dtí am scríofa an pháipéir seo (i mí Iúil 2017), a lán de na scéalta contrártha agus polarizing. . Déanann sé seo ceisteanna faoi Biafra an-chonspóideach agus an-íogair sa Nigéir.
Athbheochan ghluaiseacht neamhspleáchais Biafra agus ardú na nDaoine Dúchasacha de Biafra
Chruthaigh na pointí go léir atá luaite thuas – teip ar an gceartas idirthréimhseach iarchogaidh, tráma trasghlúine, oideachas staire a bhaint de na curaclaim scoile sa Nigéir trí bheartais na dearmadaíochta – na coinníollacha maidir le hathmhúscailt agus athbheochan na sean-agóide do neamhspleáchas Biafra. . Cé go bhféadfadh na gníomhaithe, an aeráid pholaitiúil, agus na cúiseanna a bheith difriúil, tá an sprioc agus an bholscaireacht fós mar an gcéanna. Maíonn na Igbos go bhfuil siad ina n-íospartaigh de chaidreamh éagórach agus cóireáil ag an ionad. Mar sin, is é neamhspleáchas iomlán ón Nigéir an réiteach idéalach.
Ag tosú go luath sna 2000í, thosaigh tonnta nua corraithe. Is é an chéad ghluaiseacht shóisialta neamhfhoréigneach a tharraing aird an phobail ná an Ghluaiseacht chun Stát Ceannasach Biafra a Gníomhú (MASSOB) a bhunaigh Ralph Uwazuruike, dlíodóir a cuireadh faoi oiliúint san India. Cé gur tharla achrann le forghníomhú an dlí ag amanna éagsúla agus gabháil a cheannaire mar thoradh ar ghníomhaíochtaí MASSOB, is beag aird a thug na meáin idirnáisiúnta agus an pobal air. Imní nach ndéanfar an aisling do neamhspleáchas Biafra a bhaint amach trí MASSOB, chinn Nnamdi Kanu, Nigéir-Breatnach atá lonnaithe i Londain agus a rugadh ag deireadh an chogaidh sa Nigéir-Biafra i 1970, úsáid a bhaint as an modh cumarsáide atá ag teacht chun cinn, na meáin shóisialta, agus raidió ar líne chun na milliúin gníomhaithe neamhspleáchais pro-Biafra, lucht tacaíochta agus comhbhádóirí a spreagadh lena chúis Biafran.
Ba bogadh cliste é seo mar gheall ar an ainm, Raidió Biafra an-siombalach. Ba é Radio Biafra an t-ainm a bhí ar an stáisiún raidió náisiúnta de stát easnamhach Biafran, agus d'fheidhmigh sé ó 1967 go 1970. Ag an am, úsáideadh é chun scéal náisiúnach Igbo a chur chun cinn don domhan agus chun comhfhios Igbo a mhúnlú laistigh den réigiún. Ó 2009, craoladh an Raidió Biafra nua ar líne ó Londain, agus tharraing na milliúin éisteoirí Igbo chuig a bholscaireacht náisiúnach. Chun aird rialtas na Nigéire a tharraingt, chinn stiúrthóir Raidió Biafra agus ceannaire féinfhógartha Phobail Dhúchasacha Biafra, an tUasal Nnamdi Kanu, reitric agus nathanna cainte gríosaitheacha a úsáid, cuid acu a mheastar a bheith ina fuath cainte agus gríosaithe. le foréigean agus cogadh. Craoladh sé go leanúnach craoltaí a léirigh an Nigéir mar zú agus na Nigéirigh mar ainmhithe gan réasúnacht. Léadh meirgí leathanach Facebook agus láithreán gréasáin a raidió: “An Nigéir a thugtar ar an zú.” D'iarr sé go gcuirfí arm agus lón lámhaigh ar fáil chun cogadh a dhéanamh in aghaidh mhuintir Hausa-Fulani thuaidh má chuireann siad i gcoinne neamhspleáchas Biafra, ag rá go ndéanfaidh Biafra an Nigéir i gcogadh a shárú an uair seo.
Freagra an Rialtais agus rath na gluaiseachta go dtí seo
Toisc fuathchaint agus foréigean a spreag teachtaireachtaí a bhí á scaipeadh aige trí Raidió Biafra, gabhadh Nnamdi Kanu i mí Dheireadh Fómhair 2015 nuair a d’fhill Seirbhís Slándála an Stáit (SSS) ar an Nigéir. Coinníodh é faoi choinneáil agus scaoileadh saor é i mí Aibreáin 2017 ar bhannaí. Ghearr a ghabháil an t-atmaisféar sa Nigéir agus laistigh den diaspóra thar lear, agus rinne a lucht tacaíochta agóid i stáit éagsúla i gcoinne a ghabhála. Mar thoradh ar chinneadh an Uachtaráin Buhari an tUasal Kanu a ghabháil agus na hagóidí a lean an ghabháil, scaipeadh tapa ar an ngluaiseacht neamhspleáchais pro-Biafra. Tar éis é a scaoileadh i mí Aibreáin 2017, tá Kanu in oirdheisceart na Nigéire ag iarraidh reifreann a réiteoidh an bealach dlíthiúil do neamhspleáchas Biafra.
Chomh maith leis an tacaíocht a fuair an ghluaiseacht neamhspleáchais pro-Biafra, spreag gníomhaíochtaí Kanu trína Raidió Biafra agus Daoine Dúchasacha Biafra (IPOB) díospóireacht náisiúnta faoi nádúr struchtúr feidearálach na Nigéire. Tá go leor grúpaí eitneacha eile agus roinnt Igbos nach dtacaíonn le neamhspleáchas Biafra ag moladh córas feidearálach níos díláraithe rialtais ina mbeidh níos mó neamhspleáchais fhioscaigh ag na réigiúin nó ag na stáit chun a ngnóthaí a bhainistiú agus sciar cothrom cánach a íoc leis an rialtas feidearálach. .
Anailís Hermeneutic: Cad is féidir linn a fhoghlaim ó staidéir ar ghluaiseachtaí sóisialta?
Múineann an stair dúinn go raibh róil ríthábhachtacha ag gluaiseachtaí sóisialta maidir le hathruithe struchtúracha agus beartais a dhéanamh i dtíortha ar fud an domhain. Ón ghluaiseacht díothaithe go gluaiseacht na gCeart Sibhialta agus go dtí an ghluaiseacht Black Lives Matter atá ann faoi láthair sna Stáit Aontaithe, nó ardú agus leathadh Earraigh na nArabach sa Mheánoirthear, tá rud ar leith i ngach gluaiseacht shóisialta: a gcumas go fonnmhar agus labhairt amach gan eagla agus aird an phobail a tharraingt ar a n-éilimh ar cheartas agus ar chomhionannas nó ar athruithe struchtúracha agus beartais. Cosúil le gluaiseachtaí sóisialta rathúla nó nár éirigh leo ar fud an domhain, d’éirigh le gluaiseacht neamhspleáchais pro-Biafra faoi scáth Phobail Dhúchasacha Biafra (IPOB) aird an phobail a tharraingt ar a n-éilimh agus na milliúin de lucht tacaíochta agus comhbhá a mhealladh.
Is iomaí fáth a d’fhéadfadh a n-ardú a mhíniú go dtí lárchéim na díospóireachta poiblí náisiúnta agus ar leathanaigh tosaigh na mór-nuachtáin. Lárnach do na míniúcháin ar fad a d’fhéadfaí a thabhairt tá an coincheap “obair mhothúcháin ar ghluaiseachtaí”. Toisc gur chabhraigh taithí an chogaidh ón Nigéir-Biafra le stair chomhchoiteann agus cuimhne ghrúpa eitneach Igbo a mhúnlú, is furasta a fheiceáil conas a chuir an mothúchán le scaipeadh na gluaiseachta neamhspleáchais pro-Biafra. Nuair a aimsítear agus nuair a bhreathnaítear ar na físeáin de mhort uafásach agus bás na n-Igbos le linn an chogaidh, beidh na Nigéirigh de shliocht Igbo a rugadh tar éis an chogaidh ón Nigéir-Biafra feargach, brónach, uafás, agus forbróidh siad fuath i dtreo Hausa-Fulani na Háise. thuaidh. Tá aithne ag ceannairí Phobail Dhúchasacha Biafra air. Sin é an fáth go n-áirítear iontu íomhánna agus físeáin uafásacha den chogadh ón Nigéir-Biafra ina gcuid teachtaireachtaí agus bolscaireacht mar chúiseanna a bhfuil neamhspleáchas á lorg acu.
Is gnách go mbíonn na mothúcháin, na mothúcháin nó na mothúcháin láidre seo á dúiseacht agus á gcur faoi chois ag díospóireacht náisiúnta réasúnach ar cheist Biafra. De réir mar a dhéanann gníomhaithe neamhspleáchais pro-Biafra giaráil ar staid mhothúchánach a mball, a lucht tacaíochta agus a gcomhbhrónóirí, téann siad i ngleic freisin agus cuireann siad faoi chois mothúcháin dhiúltacha atá dírithe ar na Hausa-Fulani agus daoine eile nach dtacaíonn lena ngluaiseacht. Sampla is ea an fógra díshealbhaithe 6 Meitheamh, 2017 a tugadh do na Igbos atá ina gcónaí i dtuaisceart na Nigéire ag comhrialtas de ghrúpaí óige thuaidh faoi scáth Arewa Youth Consultative Forum. Iarrann an fógra díshealbhaithe ar gach Igbos a bhfuil cónaí orthu i stáit thuaidh na Nigéire bogadh amach laistigh de thrí mhí agus iarrann sé ar Hausa-Fulani go léir i stáit oirthear na Nigéire filleadh ar an taobh thuaidh. Dúirt an grúpa seo go hoscailte go rachaidh siad i mbun gníomhartha foréigin i gcoinne na Igbos a dhiúltaíonn géilleadh don fhógra díshealbhaithe agus a athlonnú faoin 1 Deireadh Fómhair, 2017.
Léiríonn na forbairtí seo sa Nigéir polaraithe eitneach agus reiligiúnach go gcaithfidh gníomhaithe gluaiseachta sóisialta a n-aimhréidh a chothú agus b'fhéidir a bheith rathúil, foghlaim conas ní hamháin mothúcháin agus mothúcháin a shlógadh chun tacú lena gclár oibre, ach freisin conas iad a chosc agus déileáil leo. le mothúcháin dírithe ina gcoinne.
Agóid Daoine Dúchasacha Biafra (IPOB) ar son Neamhspleáchas Biafra: Costais agus Sochair
D’fhéadfaí cur síos a dhéanamh ar an agóid leanúnach do neamhspleáchas Biafra mar bhonn airgid le dhá thaobh. Ar thaobh amháin tá lipéad ar an duais a d’íoc nó a íocfaidh grúpa eitneach Igbo as corraíl neamhspleáchais Biafra. Ar an taobh eile tá na buntáistí a bhaineann le saincheisteanna Biafran a thabhairt os comhair an phobail le haghaidh díospóireachta náisiúnta greanta.
D'íoc go leor Igbos agus Nigéirigh eile an chéad duais don chorraíl seo cheana féin agus áirítear leo bás na milliún Biafrans agus Nigéirigh eile roimh, le linn agus i ndiaidh an chogaidh sa Nigéir-Biafra 1967-1970; scrios maoine agus bonneagair eile; ráig gorta agus kwashiorkor (galar uafásach de bharr ocras); eisiamh polaitiúil na Igbos ag brainse feidhmiúcháin feidearálach an rialtais; dífhostaíocht agus bochtaineacht; cur isteach ar an gcóras oideachais; imirce éigeanta as a dtagann taosc inchinne sa réigiún; tearcfhorbairt; géarchéim cúram sláinte; tráma trasghiniúna, agus mar sin de.
Is iomaí iarmhairt a bhíonn ar ghrúpa eitneach Igbo mar gheall ar chorraíl an lae inniu do neamhspleáchas Biafra. Tá siad seo teoranta ach níl siad teoranta do dheighilt laistigh de ghrúpa eitneach Igbo idir an grúpa neamhspleáchais pro-Biafra agus an grúpa neamhspleáchais frith-Biafra; cur isteach ar an gcóras oideachais mar gheall ar rannpháirtíocht na hóige in agóidí; bagairtí ar shíocháin agus ar shlándáil laistigh den réigiún a chuirfidh cosc ar infheisteoirí seachtracha nó eachtrannacha teacht chun infheistíocht a dhéanamh sna stáit oirdheisceart chomh maith le cosc a chur ar thurasóirí taisteal chuig stáit an oirdheisceart; cor chun donais eacnamaíoch; teacht chun cinn líonraí coiriúla a d'fhéadfadh an ghluaiseacht neamhfhoréigneach le haghaidh gníomhaíochtaí coiriúla a ghabháil; achrann le forghníomhú an dlí a d’fhéadfadh bás lucht agóide mar a tharla go déanach in 2015 agus in 2016; laghdú ar mhuinín Hausa-Fulani nó Yoruba in iarrthóir ionchasach Igbo do thoghchán uachtaránachta sa Nigéir, rud a dhéanfaidh toghchán uachtarán Igbo na Nigéire níos deacra ná riamh.
I measc na buntáistí iomadúla a bhaineann le díospóireacht náisiúnta ar an agóid do neamhspleáchas Biafran, tá sé tábhachtach a lua go bhfeiceann Nigéirigh é seo mar dheis mhaith chun plé bríoch a bheith acu ar an mbealach a bhfuil an rialtas feidearálach struchtúrtha. Ní argóint millteach é an rud atá ag teastáil anois maidir le cé hé an namhaid nó cé atá ceart nó mícheart; is é an rud atá ag teastáil ná plé cuiditheach ar conas stát Nigéir níos cuimsithí, níos measúla, níos cothroime agus níos cothroime a thógáil.
B'fhéidir gurb é an bealach is fearr chun tús a chur leis ná athbhreithniú a dhéanamh ar an tuarascáil thábhachtach agus na moltaí ó Chomhphlé Náisiúnta 2014 a thionóil riarachán Goodluck Jonathan agus a d'fhreastail 498 ionadaí ó na grúpaí eitneacha go léir sa Nigéir. Cosúil le go leor comhdhálacha nó idirphlé náisiúnta tábhachtacha eile sa Nigéir, níl na moltaí ó Chomhphlé Náisiúnta 2014 curtha i bhfeidhm. B’fhéidir gurb é seo an t-am ceart chun an tuarascáil seo a scrúdú agus smaointe réamhghníomhacha síochánta a aimsiú maidir le conas athmhuintearas agus aontacht náisiúnta a bhaint amach gan dearmad a dhéanamh dul i ngleic le ceisteanna faoin éagóir.
Mar a dúirt Angela Davis, gníomhaí Meiriceánach um chearta sibhialta, i gcónaí, “is é an rud atá ag teastáil ná athrú sistéamach mar ní réiteoidh gníomhartha aonair amháin na fadhbanna.” Creidim go gcuirfidh athruithe polasaí ó chroí agus oibiachtúil ag tosú ón leibhéal feidearálach agus ag leathnú chuig na stáit bealach fada chun muinín na saoránach i stát na Nigéire a athbhunú. San anailís dheireanach, chun a bheith in ann maireachtáil le chéile i síocháin agus chéile, ba cheart do shaoránaigh na Nigéire aghaidh a thabhairt freisin ar shaincheist na steiréitíopaí agus amhras frithpháirteach idir agus i measc grúpaí eitneacha agus reiligiúnacha sa Nigéir.
An t-údar, an Dr Basil Ugorji, ina Uachtarán agus ina POF ar an Lárionad Idirnáisiúnta um Idirghabháil Eitneach-Reiligiúnach. Ghnóthaigh sé Ph.D. in Anailís agus Réiteach Coimhlinte ó Roinn an Staidéir Réitigh Coinbhleachta, Coláiste na nEalaíon, na nDaonnachtaí agus na nEolaíochtaí Sóisialta, Ollscoil Oirdheisceart na hInstitiúide, Fort Lauderdale, Florida.
