Coimhlint an Veil Ioslamach i mBialann

Cad a tharla? Cúlra Stairiúil na Coimhlinte

Is coinbhleacht eagraíochtúil é The Islamic Veil Conflict a tharla i mbialann i Nua-Eabhrac idir Bainisteoir Ginearálta na bialainne agus Bainisteoir Tosaigh an Tí (ar a dtugtar an Maître d’hôtel freisin). Bean óg Mhoslamach atá i mBainisteoir Aghaidh an Tí atá ar dhuine de na fostaithe is sine sa bhialann seo agus a cheadaigh an chéad Bhainisteoir Ginearálta ar an mbialann seo, mar gheall ar a creidimh agus a luachanna láidre reiligiúnacha, tráth na fostaíochta. bialann chun a veil Ioslamach (nó scairf) a chaitheamh chun oibre. Is minic a shainítear an Bainisteoir Aghaidh an Tí sa bhialann seo mar an fostaí is fearr mar gheall ar a heitic oibre, dea-chaidreamh le comhghleacaithe oibre agus custaiméirí, agus a tiomantas chun torthaí maithe a bhaint amach. Mar sin féin, d'fhostaigh úinéir na bialainne Bainisteoir Ginearálta nua (fireann) le déanaí chun ionad an Bhainisteora Ghinearálta a bhí ag dul as oifig (a d'éirigh as a bhialann féin a oscailt i gcathair eile). Fostaíodh an Bainisteoir Ginearálta nua cúpla lá roimh olllámhach San Bernardino i gCalifornia. Ós rud é go ndearna beirt antoisceach Ioslamach an t-ionsaí sceimhlitheoireachta (bean amháin agus fear amháin), d'ordaigh Bainisteoir Ginearálta nua na bialainne do Bhainisteoir Tosaigh an Tí stop a chur lena veil Ioslamach a chaitheamh chun oibre. Dhiúltaigh sí géilleadh d’ordú an Bhainisteora Ghinearálta agus lean sí uirthi ag caitheamh a brat chun na hoibre, ag rá go bhfuil sí tar éis a brat a chaitheamh sa bhialann le breis agus 6 bliana anuas gan fadhb ar bith. Bhí coimhlint thromchúiseach mar thoradh air seo idir an bheirt fhostaithe ardrangaithe sa bhialann – an Bainisteoir Ginearálta nua ar thaobh amháin, agus an Bainisteoir Aghaidh an Tí ar an taobh eile.

Scéalta a Chéile – conas a thuigeann gach duine an cás agus cén fáth

Bainisteoir Ginearálta scéal - Tá sí an fhadhb

Post: NÍ MÓR don Bhainisteoir Tosaigh an Tí stop a chaitheamh ag caitheamh a culaith Ioslamaigh sa bhialann seo.

Leasanna:

Sábháilteacht/Slándáil: Ba mhaith liom go mothaíonn ár gcustaiméirí sábháilte nuair a thagann siad chun ithe agus ól inár mbialann. Má fheiceann tú bainisteoir Moslamach folaithe inár mbialann b’fhéidir go mbraitheann custaiméirí míchompordach, neamhchinnte agus amhrasach. D’fhéadfadh an méadú ar na hionsaithe sceimhlitheoireachta Ioslamacha, go háirithe an t-ionsaí sceimhlitheoireachta ar bhialann i bPáras, agus olllámhach San Bernardino i gCalifornia, gan trácht ar an eagla gur spreag ionsaí sceimhlitheoireachta 9/11 in aigne na Nua-Eabhrach, a dhéanamh. mothaíonn custaiméirí neamhchinnte nuair a fheiceann siad thú clúdaithe le brat Moslamach inár mbialann.

Riachtanais Fhiseolaíocha: Braitheann mo theaghlach agus mé féin ar mo chuid oibre sa bhialann seo le haghaidh ár riachtanais fiseolaíocha – tithíocht, éadaí, bia, árachas sláinte, agus mar sin de. Mar sin, ba mhaith liom gach rud a dhéanamh chun ár gcustaiméirí a shásamh chun seanchinn a choinneáil agus cinn nua a spreagadh chun teacht ar ais. Má stopann ár gcustaiméirí ag teacht, dúnfaidh ár mbialann. Níl mé ag iarraidh mo phost a chailleadh.

Muintearas / Táimid / Spiorad Foirne: Trí do veil Ioslamach a chaitheamh, breathnaíonn tú go hiomlán difriúil ón gcuid eile againn, agus táim cinnte go mbraitheann tú go bhfuil tú difriúil. Ba mhaith liom go mbraitheann tú go mbaineann tú anseo; go bhfuil tú mar chuid de dúinn; agus go bhfuil muid go léir mar an gcéanna. Má ghléasann tú cosúil linne, ní bhreathnóidh fostaithe agus custaiméirí araon ort ar bhealach difriúil.

Féinmheas / Respect: Fostaíodh mé le dul in ionad an Bhainisteora Ghinearálta a bhí ag dul as oifig mar gheall ar mo chuntas teiste, mo thaithí, mo scileanna ceannaireachta agus breithiúnas maith. Mar Bhainisteoir Ginearálta na bialainne seo, caithfidh tú mo sheasamh a admháil, fios a bheith agat go bhfuil mé i gceannas agus i gceannas ar bhainistíocht, oibriú agus gníomhaíochtaí ginearálta na bialainne seo ó lá go lá. Ba mhaith liom freisin meas a bheith agat ormsa agus ar na cinntí a dhéanaim ar mhaithe le leas na bialainne, na bhfostaithe agus na gcustaiméirí.

Fás Gnó / Brabús / Féinghníomhú: Is é mo spéis gach rud is féidir liom a dhéanamh chun an bhialann seo a fhás. Má fhásann an bhialann agus má éiríonn leis, bainfimid go léir taitneamh as na buntáistí. Ba mhaith liom fanacht sa bhialann seo freisin agus mé ag súil go bhféadfaí ardú céime a thabhairt dom go post bainistíochta réigiúnach de bharr mo thaifead bainistíochta maith.

Scéal an Bhainisteora Aghaidh an Tí - Tá sé an fhadhb:

Post: NÍ stadfaidh mé ag caitheamh mo bhrat Ioslamach sa bhialann seo.

Leasanna:

Sábháilteacht/Slándáil: Mothaíonn mé sábháilte roimh shúile Allah (Dia). Gheall Allah go gcosnódh sé mná a chloíonn lena fhocal trí hijab a chaitheamh. Is é Hijab ordú Allah maidir le modhúlacht, agus caithfidh mé cloí leis. Chomh maith leis sin, mura gcaitheann mé mo hijab, gearrfaidh mo thuismitheoirí agus mo phobal pionós orm. Is é Hijab mo fhéiniúlacht reiligiúnach agus chultúrtha. Cosnaíonn an hijab mé freisin ó dhochar fisiceach a d'fhéadfadh teacht ó fhir nó ó mhná eile. Mar sin, nuair a bhíonn an brat Ioslamach á chaitheamh agam, mothaím sábháilte agus tugann sé mothú slándála agus cuspóir dom.

Riachtanais Fhiseolaíocha: Braitheann mé ar mo chuid oibre sa bhialann seo do mo riachtanais fiseolaíocha – tithíocht, éadaí, bia, árachas sláinte, oideachas, agus mar sin de. Is eagal liom má bhuailtear ionam nach mbeidh mé in ann soláthar a dhéanamh do mo riachtanais láithreacha.

Muintearas / Táimid / Spiorad Foirne: Caithfidh mé a mhothú go nglactar liom sa bhialann seo beag beann ar mo chreideamh nó mo chreideamh reiligiúnach. Uaireanta mothaím go ndéantar leithcheal orm, agus léiríonn go leor fostaithe agus custaiméirí cineál éigin naimhdeis i mo choinne. Ba mhaith liom go mothaíonn daoine saor agus caidreamh a dhéanamh liom mar atá mé. Ní sceimhlitheoir mé. Níl ionam ach gnáthbhean Moslamach óg atá ag iarraidh a reiligiún a chleachtadh agus na luachanna a d'ardaigh mé ón óige a choinneáil.

Féinmheas / Meas: Is gá dom meas a bheith agat ar mo cheart Bunreachtúil chun mo reiligiún a chleachtadh. Tá saoirse reiligiúin inscríofa i mBunreacht na Stát Aontaithe. Mar sin, ba mhaith liom meas a bheith agat ar mo chinneadh comhfhiosach mo hijab a chaitheamh. Dála an scéil, mothaíonn hijab go leor, sona, íon agus compordach dom. Teastaíonn uaim freisin go n-aithneofá an obair agus na híobairtí go léir a rinne mé ar son rath agus fás na bialainne seo. Ba mhaith liom go n-aithneofá mé mar dhuine, gnáthbhean cosúil leis an gcuid eile de na mná sa bhialann seo, agus ní mar sceimhlitheoir.

Fás Gnó / Brabús / Féinghníomhú: Le 6 bliana anuas, tá mo chuid oibre déanta go fírinneach agus go proifisiúnta agam ionas gur féidir liom fanacht sa bhialann seo agus b'fhéidir ardú céime a fháil i bpost bainistíochta níos airde. Mar sin, is é an sprioc atá agam ná cur le fás na bialainne seo ag súil go mbainfidh mé leas as mo chuid oibre crua.

Tionscadal Idirghabhála: Cás-Staidéar Idirghabhála arna fhorbairt ag Basil Ugorji, 2016

Comhroinn

Airteagail gaolmhara

Reiligiúin in Igboland: Éagsúlú, Ábharthacht agus Muintearas

Tá an creideamh ar cheann de na feiniméin shocheacnamaíocha a bhfuil tionchair dhosheachanta aige ar an gcine daonna áit ar bith ar domhan. Chomh naofa agus is cosúil, ní hamháin go bhfuil tábhacht ag baint le creideamh maidir le tuiscint a bheith ag aon daonra dúchasach ach tá baint aige le polasaí freisin sa chomhthéacs idir-eitneach agus forbartha. Tá go leor fianaise staire agus eitneagrafaíochta ar léirithe agus ar ainmníochtaí éagsúla ar fheiniméan an reiligiúin. Tá náisiún Igbo i nDeisceart na Nigéire, ar an dá thaobh den Abhainn Nígir, ar cheann de na grúpaí cultúrtha fiontraíochta dubha is mó san Afraic, le díograis reiligiúnach dothuigthe a bhaineann le forbairt inbhuanaithe agus idirghníomhaíochtaí idir-eitneach laistigh dá theorainneacha traidisiúnta. Ach tá tírdhreach reiligiúnach Igboland ag athrú de shíor. Go dtí 1840, ba reiligiún dúchasach nó traidisiúnta a bhí i gceannasacht an Igbo. Níos lú ná fiche bliain ina dhiaidh sin, nuair a cuireadh tús le gníomhaíocht misinéireachta Críostaí sa cheantar, scaoileadh fórsa nua a dhéanfadh athchumrú ar thírdhreach reiligiúnach dúchasach an cheantair. Tháinig méadú ar an gCríostaíocht go ceannasacht na Críostaíochta. Roimh chomóradh céad bliain na Críostaíochta in Igboland, tháinig Ioslam agus creidimh eile nach raibh chomh hegemonach chun cinn chun dul san iomaíocht i gcoinne reiligiúin dhúchasacha Igbo agus an Chríostaíocht. Rianaíonn an páipéar seo an t-éagsúlú reiligiúnach agus a ábharthacht fheidhmiúil d'fhorbairt chomhchuí in Igboland. Tarraingíonn sé a chuid sonraí ó shaothair fhoilsithe, agallaimh, agus déantáin. Áitíonn sé, de réir mar a thagann reiligiúin nua chun cinn, go leanfaidh tírdhreach reiligiúnach an Igbo ag éagsúlú agus/nó ag oiriúnú, le haghaidh cuimsitheachta nó eisiachais i measc na reiligiúin reatha agus na reiligiúin atá ag teacht chun cinn, le go mairfidh an Igbo.

Comhroinn

Tiontú go Ioslam agus Náisiúnachas Eitneach sa Mhalaeisia

Is mír é an páipéar seo de thionscadal taighde níos mó a dhíríonn ar ardú náisiúnachas eitneach Malaeis agus ardcheannas sa Mhalaeisia. Cé gur féidir an t-ardú ar náisiúnachas eitneach Malaeis a chur i leith fachtóirí éagsúla, díríonn an páipéar seo go sonrach ar an dlí comhshó Ioslamach sa Mhalaeisia agus cibé an bhfuil nó nach bhfuil treisithe aige meon ardcheannas eitneach Malaeis. Is tír il-eitneach agus ilchreidmheach í an Mhalaeisia a ghnóthaigh a neamhspleáchas i 1957 ó na Breataine. Toisc gurb iad na Malays an grúpa eitneach is mó, mheas siad riamh reiligiún an Ioslaim mar chuid lárnach dá bhféiniúlacht a scarann ​​iad ó ghrúpaí eitneacha eile a tugadh isteach sa tír le linn rialú coilíneach na Breataine. Cé gurb é Ioslam an reiligiún oifigiúil, ceadaíonn an Bunreacht reiligiúin eile a chleachtadh go síochánta ag Malaeisiaigh neamh-Mhalaeisia, is iad sin na Sínigh eitneacha agus na hIndiaigh. Mar sin féin, tá sainordú ag an dlí Ioslamach a rialaíonn póstaí Moslamach sa Mhalaeisia nach mór do dhaoine nach Moslamaigh iad a thiontú go hIoslam más mian leo Moslamaigh a phósadh. Sa pháipéar seo, áitím gur úsáideadh an dlí comhshó Ioslamach mar uirlis chun meon náisiúnachas eitneach Malaeis sa Mhalaeisia a neartú. Bailíodh réamhshonraí bunaithe ar agallaimh le Moslamaigh Malaeis atá pósta le daoine nach Malaeisia iad. Tá sé léirithe ag na torthaí go measann tromlach na n-agallaithe Malaeis go bhfuil tiontú go Ioslam ríthábhachtach mar a éilíonn an reiligiún Ioslamach agus dlí an stáit. Ina theannta sin, ní fheiceann siad ach an oiread cén fáth go mbeadh neamh-Mhalaeisia agóid i gcoinne thiontú go Ioslam, mar nuair a pósadh, measfar go huathoibríoch na leanaí Malays de réir an Bhunreachta, a thagann freisin le stádas agus pribhléidí. Bhí tuairimí na neamh-Mhalaeisia a d'iompaigh go Ioslam bunaithe ar agallaimh tánaisteacha a rinne scoláirí eile. Toisc go bhfuil baint ag a bheith ina Mhoslamach le bheith ina Malaeis, mothaíonn go leor daoine nach Malaeisia iad a d’iompaigh robáil ar a bhféiniúlacht reiligiúnach agus eitneach, agus go mbraitheann siad go bhfuil brú orthu glacadh le cultúr eitneach Malaeis. Cé go bhféadfadh sé a bheith deacair an dlí um chomhshó a athrú, d’fhéadfadh go mbeadh idirphlé oscailte idirchreidimh i scoileanna agus in earnálacha poiblí ar an gcéad chéim chun dul i ngleic leis an bhfadhb seo.

Comhroinn