Idirphósadh Moslamach-Búdaíoch i Ladakh

Cad a tharla? Cúlra Stairiúil na Coimhlinte

Bean Bhúdaíoch as Leh, Ladakh, cathair atá Búdaíoch den chuid is mó, is ea Stanzin Saldon Uasal (Shifah Agha anois). Fear Moslamach as Kargil, Ladakh, cathair atá ina Moslamach Shia den chuid is mó is ea an tUasal Murtaza Agha.

Tháinig Shifah agus Murtaza le chéile i 2010 ag campa i Kargil. Thug deartháir Murtaza isteach iad. Rinne siad cumarsáid ar feadh na mblianta, agus thosaigh suim Shifah san Ioslam ag fás. In 2015, bhí Shifah i dtimpiste gluaisteáin. Thuig sí go raibh sí i ngrá le Murtaza, agus mhol sí dó.

I mí Aibreáin 2016, d’iompaigh Shifah go Ioslam go hoifigiúil, agus ghlac an t-ainm “Shifah” (athraíodh ón mBúdaíoch “Stanzin”). I Meitheamh/Iúil 2016, d’iarr siad ar uncail Murtaza searmanas pósta a dhéanamh faoi rún dóibh. Rinne sé, agus sa deireadh fuair teaghlach Murtaza amach. Bhí míshásamh orthu, ach nuair a bhuail siad le Sifa ghlac siad isteach sa teaghlach í.

Scaip scéal an phósta go luath go teaghlach Búdachais Shifah i Leh, agus bhí fearg mhór orthu faoin bpósadh, agus faoin bhfíric gur phós sí fear (Moslamach) gan a gcead. Thug sí cuairt orthu i mí na Nollag 2016, agus tháinig an cruinniú mothúchánach agus foréigneach. Thug teaghlach Shifah chuig sagairt Bhúdacha í mar mhodh chun a meon a athrú, agus theastaigh uathu go gcuirfí an pósadh ar neamhní. San am a chuaigh thart, cuireadh roinnt póstaí Moslamach-Búdaíoch ar neamhní sa réigiún mar gheall ar chomhaontú fadbhunaithe idir na pobail gan idirphósadh.

I mí Iúil 2017, chinn an lánúin a bpósadh a chlárú sa chúirt ionas nach bhféadfaí é a neamhniú. D'inis Shifah a teaghlach seo i mí Mheán Fómhair 2017. D'fhreagair siad trí dul chuig na póilíní. Ina theannta sin, d'eisigh Cumann Búdachais Ladakh (LBA) Ultimatum chuig Kargil a raibh ceannas ag na Moslamach air, ag impí orthu Shifah a thabhairt ar ais go Leh. I mí Mheán Fómhair 2017, bhí bainise Moslamach ag an lánúin i Kargil, agus bhí teaghlach Murtaza i láthair. Ní raibh aon duine de theaghlach Shifah i láthair.

Tá sé socraithe ag an LBA anois dul i dteagmháil le Príomhaire na hIndia, Narendra Modi, chun iarraidh ar an rialtas aghaidh a thabhairt ar fhadhb atá ag dul i méid, dar leo, i Ladakh: mná Búdacha á mealladh chun tiontú go Ioslam trí phósadh. Braitheann siad go bhfuil neamhaird leanúnach déanta ag rialtas stáit Jammu agus Caismír ar an bhfadhb seo, agus go bhfuil an rialtas ag iarraidh fáil réidh leis na Búdaigh agus é á dhéanamh sin.

Scéalta a Chéile – Mar a Thuigeann Gach Duine an Staid agus Cén Fáth

Cóisir 1: Shifah agus Murtaza

A Scéal - Táimid i ngrá agus ba chóir go mbeadh cead againn pósadh a chéile gan fadhbanna.

Post: Ní bheidh muid colscartha agus ní bheidh Shifah thiontú ar ais go dtí an Búdachas, nó filleadh ar Leh.

Leasanna:

Sábháilteacht/Slándáil: Mothaím (Shifah) sábháilte le teaghlach Murtaza agus mo chompord liom. Mhothaigh mo theaghlach féin faoi bhagairt nuair a thug mé cuairt, agus bhí faitíos orm nuair a thug tú chuig an sagart Búdaíoch mé. Tá sé deacair orainn ár saol a chaitheamh go ciúin mar gheall ar an mhisneach a bhaineann lenár bpósadh, agus tá iriseoirí agus an pobal i gcónaí ag déanamh ciapadh orainn. Tá foréigean briste amach idir Búdaigh agus Moslamaigh mar thoradh ar ár bpósadh, agus mothaítear contúirt i gcoitinne. Ní mór dom a mhothú go bhfuil an foréigean agus an teannas seo críochnaithe.

Fiseolaíoch: Mar lánúin phósta, tá teach tógtha againn le chéile agus táimid ag brath ar a chéile le haghaidh ár riachtanais fiseolaíocha: tithíocht, ioncam, etc. Tá a fhios againn go dtabharfadh teaghlach Murtaza tacaíocht dúinn dá dtarlódh aon rud dona, agus ba mhaith linn leanúint ar aghaidh leis sin.

Muintearas: Mothaím (Shifah) go bhfuil glactha ag an bpobal Moslamach agus ag teaghlach Murtaza liom. Is dóigh liom gur dhiúltaigh an pobal Búdaíoch agus mo theaghlach féin mé, mar gur fhreagair siad chomh dona sin leis an bpósadh seo agus nár tháinig siad chuig mo bhainis. Caithfidh mé a mhothú go bhfuil grá fós ag mo theaghlach agus ag an bpobal Búdaíoch i Leh orm.

Féinmheas/Meas: Is daoine fásta sinn agus táimid saor chun ár gcinntí féin a dhéanamh. Ba chóir go mbeadh muinín agat asainn chun cinntí a dhéanamh atá ceart dúinn féin. Ba chóir go mbeadh Moslamaigh agus Búdaigh in ann brath ar a chéile agus tacú lena chéile. Ní mór dúinn a bhraitheann go bhfuil meas ar ár gcinneadh pósadh, agus go bhfuil meas ar ár ngrá freisin. Ní mór dom (Shifah) a mhothú freisin go ndearnadh dea-mhachnamh ar mo chinneadh tiontú go Ioslam agus gurbh é mo chinneadh féin é, ní gur cuireadh iallach orm dul isteach ann.

Fás Gnó/Brabús/Féinghníomhú: Tá súil againn gur féidir lenár bpósadh droichead a chruthú idir teaghlaigh Mhuslamach agus Bhúdacha, agus cabhrú lenár dhá chathair a nascadh.

Cóisir 2: Teaghlach Búdachais Shifah

A Scéal – Cuireann do phósadh isteach ar ár reiligiún, ar thraidisiúin agus ar ár dteaghlach. Ba cheart é a chur ar neamhní.

Post: Ba cheart duit a chéile a fhágáil agus ba chóir do Shifah teacht ar ais go Leh, agus filleadh ar an mBúdachas. Bhí tricked sí isteach seo.

Leasanna:

Sábháilteacht/Slándáil: Braithimid go bhfuil na Moslamaigh faoi bhagairt againn agus muid i gCargil, agus is mian linn go bhfágfadh Moslamaigh ár gcathair (Leh). Tá foréigean briste amach mar gheall ar do phósadh, agus chuirfeadh neamhniú daoine ar a suaimhneas. Ní mór dúinn fios a bheith againn go réiteofar an teannas seo.

Fiseolaíoch: Is é ár ndualgas mar do theaghlach soláthar a dhéanamh duitse (Shifah), agus tá tú tar éis sinn a ghéarú gan ár gcead a iarraidh don phósadh seo. Caithfimid a mhothú go n-admhaíonn sibh ár ról mar thuismitheoirí, agus go bhfuil meas againn ar gach a thugamar duit.

Muintearas: Ní mór don phobal Búdaíoch fanacht le chéile, agus tá sé réabtha. Is náireach dúinn ár gcomharsana a fheiceáil agus a fhios acu gur fhág tú ár gcreideamh agus ár bpobal. Ní mór dúinn a mhothú go nglacann an pobal Búdaíoch linn, agus ba mhaith linn go mbeadh a fhios acu gur ardaigh muid iníon mhaith Búdaíoch.

Féinmheas/Meas: Mar ár n-iníon, ba cheart duit ár gcead a iarraidh chun pósadh. Táimid tar éis ár gcreideamh agus ár dtraidisiúin a thabhairt duitse, ach dhiúltaigh tú é sin trí thiontú go Ioslam agus sinn a ghearradh amach as do shaol. Tá dímheas déanta agat orainn, agus caithfimid a mhothú go dtuigeann tú é sin agus go bhfuil brón ort as é sin a dhéanamh.

Fás Gnó/Brabús/Féinghníomhú: Tá Muslims ag éirí níos cumhachtaí inár réigiún, agus caithfidh Búdaigh cloí le chéile ar chúiseanna polaitiúla agus eacnamaíocha. Ní féidir faicsin nó easaontas a bheith againn. Déanann do phósadh agus do chomhshó ráiteas níos mó faoin gcaoi a gcaitear le Búdaigh inár réigiún. Tá sé de rún ag mná Búdacha eile Moslamaigh a phósadh, agus tá ár mná á goid. Tá ár reiligiún ag fáil bháis amach. Ní mór dúinn fios a bheith againn nach dtarlóidh sé seo arís, agus go bhfanfaidh ár bpobal Búdaíoch láidir.

Tionscadal Idirghabhála: Cás-Staidéar Idirghabhála arna fhorbairt ag Hayley Rose Glaholt, 2017

Comhroinn

Airteagail gaolmhara

Tiontú go Ioslam agus Náisiúnachas Eitneach sa Mhalaeisia

Is mír é an páipéar seo de thionscadal taighde níos mó a dhíríonn ar ardú náisiúnachas eitneach Malaeis agus ardcheannas sa Mhalaeisia. Cé gur féidir an t-ardú ar náisiúnachas eitneach Malaeis a chur i leith fachtóirí éagsúla, díríonn an páipéar seo go sonrach ar an dlí comhshó Ioslamach sa Mhalaeisia agus cibé an bhfuil nó nach bhfuil treisithe aige meon ardcheannas eitneach Malaeis. Is tír il-eitneach agus ilchreidmheach í an Mhalaeisia a ghnóthaigh a neamhspleáchas i 1957 ó na Breataine. Toisc gurb iad na Malays an grúpa eitneach is mó, mheas siad riamh reiligiún an Ioslaim mar chuid lárnach dá bhféiniúlacht a scarann ​​iad ó ghrúpaí eitneacha eile a tugadh isteach sa tír le linn rialú coilíneach na Breataine. Cé gurb é Ioslam an reiligiún oifigiúil, ceadaíonn an Bunreacht reiligiúin eile a chleachtadh go síochánta ag Malaeisiaigh neamh-Mhalaeisia, is iad sin na Sínigh eitneacha agus na hIndiaigh. Mar sin féin, tá sainordú ag an dlí Ioslamach a rialaíonn póstaí Moslamach sa Mhalaeisia nach mór do dhaoine nach Moslamaigh iad a thiontú go hIoslam más mian leo Moslamaigh a phósadh. Sa pháipéar seo, áitím gur úsáideadh an dlí comhshó Ioslamach mar uirlis chun meon náisiúnachas eitneach Malaeis sa Mhalaeisia a neartú. Bailíodh réamhshonraí bunaithe ar agallaimh le Moslamaigh Malaeis atá pósta le daoine nach Malaeisia iad. Tá sé léirithe ag na torthaí go measann tromlach na n-agallaithe Malaeis go bhfuil tiontú go Ioslam ríthábhachtach mar a éilíonn an reiligiún Ioslamach agus dlí an stáit. Ina theannta sin, ní fheiceann siad ach an oiread cén fáth go mbeadh neamh-Mhalaeisia agóid i gcoinne thiontú go Ioslam, mar nuair a pósadh, measfar go huathoibríoch na leanaí Malays de réir an Bhunreachta, a thagann freisin le stádas agus pribhléidí. Bhí tuairimí na neamh-Mhalaeisia a d'iompaigh go Ioslam bunaithe ar agallaimh tánaisteacha a rinne scoláirí eile. Toisc go bhfuil baint ag a bheith ina Mhoslamach le bheith ina Malaeis, mothaíonn go leor daoine nach Malaeisia iad a d’iompaigh robáil ar a bhféiniúlacht reiligiúnach agus eitneach, agus go mbraitheann siad go bhfuil brú orthu glacadh le cultúr eitneach Malaeis. Cé go bhféadfadh sé a bheith deacair an dlí um chomhshó a athrú, d’fhéadfadh go mbeadh idirphlé oscailte idirchreidimh i scoileanna agus in earnálacha poiblí ar an gcéad chéim chun dul i ngleic leis an bhfadhb seo.

Comhroinn

Reiligiúin in Igboland: Éagsúlú, Ábharthacht agus Muintearas

Tá an creideamh ar cheann de na feiniméin shocheacnamaíocha a bhfuil tionchair dhosheachanta aige ar an gcine daonna áit ar bith ar domhan. Chomh naofa agus is cosúil, ní hamháin go bhfuil tábhacht ag baint le creideamh maidir le tuiscint a bheith ag aon daonra dúchasach ach tá baint aige le polasaí freisin sa chomhthéacs idir-eitneach agus forbartha. Tá go leor fianaise staire agus eitneagrafaíochta ar léirithe agus ar ainmníochtaí éagsúla ar fheiniméan an reiligiúin. Tá náisiún Igbo i nDeisceart na Nigéire, ar an dá thaobh den Abhainn Nígir, ar cheann de na grúpaí cultúrtha fiontraíochta dubha is mó san Afraic, le díograis reiligiúnach dothuigthe a bhaineann le forbairt inbhuanaithe agus idirghníomhaíochtaí idir-eitneach laistigh dá theorainneacha traidisiúnta. Ach tá tírdhreach reiligiúnach Igboland ag athrú de shíor. Go dtí 1840, ba reiligiún dúchasach nó traidisiúnta a bhí i gceannasacht an Igbo. Níos lú ná fiche bliain ina dhiaidh sin, nuair a cuireadh tús le gníomhaíocht misinéireachta Críostaí sa cheantar, scaoileadh fórsa nua a dhéanfadh athchumrú ar thírdhreach reiligiúnach dúchasach an cheantair. Tháinig méadú ar an gCríostaíocht go ceannasacht na Críostaíochta. Roimh chomóradh céad bliain na Críostaíochta in Igboland, tháinig Ioslam agus creidimh eile nach raibh chomh hegemonach chun cinn chun dul san iomaíocht i gcoinne reiligiúin dhúchasacha Igbo agus an Chríostaíocht. Rianaíonn an páipéar seo an t-éagsúlú reiligiúnach agus a ábharthacht fheidhmiúil d'fhorbairt chomhchuí in Igboland. Tarraingíonn sé a chuid sonraí ó shaothair fhoilsithe, agallaimh, agus déantáin. Áitíonn sé, de réir mar a thagann reiligiúin nua chun cinn, go leanfaidh tírdhreach reiligiúnach an Igbo ag éagsúlú agus/nó ag oiriúnú, le haghaidh cuimsitheachta nó eisiachais i measc na reiligiúin reatha agus na reiligiúin atá ag teacht chun cinn, le go mairfidh an Igbo.

Comhroinn