An Gaol idir Coimhlint Eitneach-Reiligiúnach agus Fás Eacnamaíochta: Anailís ar an Litríocht Scoláireach
Achomaireacht:
Tugann an taighde seo tuairisc ar an anailís ar thaighde léannta a dhíríonn ar an ngaol idir coinbhleacht eitno-reiligiúnach agus fás eacnamaíoch. Cuireann an páipéar rannpháirtithe na comhdhála, oideachasóirí, ceannairí gnó, agus baill an phobail ar an eolas faoin litríocht léannta agus faoin nós imeachta taighde a úsáidtear chun measúnú a dhéanamh ar an ngaol idir coinbhleacht eitno-reiligiúnach agus fás eacnamaíoch. Ba é an modh a úsáideadh sa taighde seo ná measúnú ar ailt irise scolártha, piarmheasúnaithe a dhírigh ar choimhlint eitneach-reiligiúnach agus ar fhás eacnamaíoch. Roghnaíodh litríocht taighde as na bunachair shonraí léannta, ar líne agus bhí ar gach alt an riachtanas go ndéanfaí piarmheasúnú orthu a chomhlíonadh. Rinneadh measúnú ar gach ceann de na hailt de réir na sonraí agus/nó na n-athróg a chuimsigh coinbhleacht, tionchar eacnamaíoch, an modh a úsáideadh san anailís ar an ngaol idir coinbhleacht eitno-reiligiúnach agus an geilleagar, agus samhail theoiriciúil. Toisc go bhfuil fás geilleagrach ríthábhachtach don phleanáil eacnamaíoch agus d’fhorbairt beartais, tá an anailís ar an litríocht léannta níos ábhartha don phróiseas seo. Bíonn tionchar ag coinbhleachtaí agus caiteachais na gcoinbhleachtaí seo ar fhás eacnamaíoch sa domhan i mbéal forbartha, agus déantar staidéar orthu i dtíortha agus i gcúinsí éagsúla, lena n-áirítear pobail inimirceach na Síne, an tSín-Phacastáin, an Phacastáin, an India agus an Phacastáin, Srí Lanca, an Nigéir, Iosrael, coinbhleachtaí Osh, NATO, imirce, eitneachas agus cogadh cathartha, agus cogadh agus an stocmhargadh. Cuireann an páipéar seo formáid i láthair chun measúnú a dhéanamh ar ailt in irisí léannta maidir leis an ngaol idir coinbhleacht eitno-reiligiúnach agus fás eacnamaíoch faisnéis faoi threo an chaidrimh. Ina theannta sin, cuireann sé múnla ar fáil chun meastóireacht a dhéanamh ar an gcomhghaol idir coinbhleacht eitnea-reiligiúnach nó foréigean agus fás eacnamaíoch. Leagann ceithre chuid béim ar thíortha áirithe chun críocha an taighde seo.
Íoslódáil an t-alt seo
Lua Luaitear:
Kominkiewicz, FB (2022). An gaol idir coinbhleacht eitno-reiligiúnach agus fás eacnamaíoch: Anailís ar an litríocht léannta. Iris Maireachtáil le Chéile, 7(1), 38-57.
Eolas Ailt:
@Airteagal{Kominkiewicz2022}
Title = {An Gaol idir Coimhlint Eitneach-Reiligiúnach agus Fás Eacnamaíochta: Anailís ar an Litríocht Scoláireach}
Údar = {Frances Bernard Kominkiewicz}
Url = { https://icermediation.org/relationship-between-ethno-religious-conflict-and-economic-growth-analysis-of-the-scholarly-literature/}
ISSN = {2373-6615 (Priontáil); 2373-6631 (Ar Líne)}
Bliain = {2022}
Dáta = {2022-12-18}
Iris = {Irisleabhar Maireachtáil le Chéile}
Imleabhar = {7}
Uimhir = {1}
Leathanaigh = {38-57}
Foilsitheoir = {Lárionad Idirnáisiúnta um Idirghabháil Eitneach-Reiligiúnach}
Seoladh = {White Plains, Nua Eabhrac}
Eagrán = {2022}.
Réamhrá
Níl aon amhras faoi a thábhachtaí atá sé staidéar a dhéanamh ar an ngaol idir coinbhleacht eitno-reiligiúnach agus fás eacnamaíoch. Tá sé ríthábhachtach an t-eolas seo a bheith agat chun oibriú le pobail chun cur isteach ar chothú na síochána. Féachtar ar choinbhleacht mar “fhórsa múnlaithe sa gheilleagar domhanda” (Ghadar, 2006, lch. 15). Meastar gur coinbhleachtaí eitneacha nó reiligiúnacha na tréithe tábhachtacha a bhaineann le coinbhleachtaí inmheánacha na dtíortha i mbéal forbartha ach tá siad ró-chasta le staidéar a dhéanamh orthu mar choinbhleachtaí reiligiúnacha nó eitneacha (Kim, 2009). Tá sé tábhachtach an éifeacht ar fhás eacnamaíoch a mheas agus sinn ag dul ar aghaidh le tógáil na síochána. D’fhéadfadh tionchar na coinbhleachta ar chaipiteal fisiceach agus táirgeadh, agus costas eacnamaíoch na troda iarbhír, a bheith mar phríomhfhócas agus aon athruithe ar an timpeallacht eacnamaíoch de bharr na coinbhleachta a d’fhéadfadh tionchar eacnamaíoch na coinbhleachta ar fhorbairt tíre a dhéanamh ( Schein, 2017). Tá measúnú ar na fachtóirí seo níos tábhachtaí chun an éifeacht ar an ngeilleagar a chinneadh ná mar a bheadh má bhuaigh nó má chaill an tír an choinbhleacht (Schein, 2017). Ní bhíonn sé cruinn i gcónaí gur féidir athruithe dearfacha sa timpeallacht eacnamaíoch a bheith mar thoradh ar choimhlint a bhuachan, agus mar thoradh ar choinbhleacht a chailleadh bíonn éifeachtaí diúltacha ar an timpeallacht eacnamaíoch (Schein, 2017). Is féidir coinbhleacht a bhaint amach, ach dá mbeadh éifeachtaí diúltacha ar an timpeallacht eacnamaíoch mar thoradh ar an gcoimhlint, féadfar dochar a dhéanamh don gheilleagar (Schein, 2017). Is féidir feabhas a chur ar an timpeallacht eacnamaíoch mar thoradh ar choinbhleacht a chailleadh, agus dá bhrí sin cuidíonn an choinbhleacht le forbairt na tíre (Schein, 2017).
D’fhéadfadh go mbeadh baint ag go leor grúpaí a bhreathnaíonn orthu féin mar bhaill de chultúr coiteann, bíodh sé reiligiúnach nó eitneach, i gcoimhlint chun leanúint leis an bhféinrialtas sin (Stewart, 2002). Léirítear an éifeacht eacnamaíoch sa ráiteas go mbíonn tionchar ag coinbhleacht agus cogadh ar dháileadh an daonra (Warsame & Wilhelmsson, 2019). Ba é an cogadh cathartha san Iaráic, sa Libia, in Éimin agus sa tSiria ba chúis le géarchéim mhór dídeanaithe i dtíortha a bhfuil geilleagair briste go héasca acu amhail an Túinéis, an Iordáin, an Liobáin agus Djibouti (Karam & Zaki, 2016).
Modheolaíocht
Chun éifeacht na coimhlinte eitne-reiligiúnach ar fhás eacnamaíoch a mheas, cuireadh tús le hanailís ar an litríocht léannta reatha a dhírigh ar an téarmaíocht seo. Fuarthas ailt a thug aghaidh ar athróga amhail sceimhlitheoireacht, cogadh in aghaidh na sceimhlitheoireachta, agus coinbhleacht i dtíortha sonracha a bhaineann le coinbhleacht eitneach agus reiligiúnach, agus níor aimsíodh ach na hailt irise léannta piarmheasúnaithe sin a thug aghaidh ar an gcaidreamh idir coinbhleacht eitneach agus/nó reiligiúnach le fás eacnamaíoch. san áireamh san anailís ar litríocht taighde.
Is féidir le staidéar a dhéanamh ar éifeachtaí eacnamaíocha fachtóirí eitne-reiligiúnacha a bheith ina thasc ró-mhór ós rud é go bhfuil go leor litríochta ann a thugann aghaidh ar shaincheisteanna sa réimse seo. Bíonn sé deacair ag taighdeoirí atá ag déanamh staidéir ar an litríocht athbhreithniú a dhéanamh ar an méid mór taighde ar ábhar (Bellefontaine & Lee, 2014; Glass, 1977; Light & Smith, 1971). Dearadh an anailís seo mar sin chun dul i ngleic leis an gceist taighde maidir leis an gcaidreamh idir coinbhleacht eitneach agus/nó reiligiún le fás eacnamaíoch trí athróga sainaitheanta. Áiríodh sa taighde a ndearnadh athbhreithniú air cur chuige éagsúla, lena n-áirítear modhanna cáilíochtúla, cainníochtúla agus measctha (cáilíochtúil agus cainníochtúil).
Úsáid Bunachair Thaighde Ar Líne
Baineadh úsáid as na bunachair shonraí taighde ar líne a bhí ar fáil i leabharlann acadúil an údair sa chuardach chun ailt in irisí léannta, piarmheasúnaithe a aimsiú. Agus an cuardach litríochta á dhéanamh, baineadh úsáid as an teorannóir “Irisí Scoláire (Athbhreithnithe Piaraí)”. Mar gheall ar ghnéithe ildisciplíneacha agus idirdhisciplíneacha na coinbhleachta eitne-reiligiúnacha agus an fháis eacnamaíoch, cuardaíodh go leor bunachair shonraí éagsúla ar líne. Áiríodh na bunachair shonraí ar líne a cuardaíodh, ach ní raibh siad teoranta dóibh seo a leanas:
- Cuardach Acadúil deiridh
- Meiriceá: Stair agus Saol le Téacs Iomlán
- American Antiquarian Society (AAS) Bailiúchán Tréimhseacháin Stairiúla: Sraith 1
- American Antiquarian Society (AAS) Bailiúchán Tréimhseacháin Stairiúla: Sraith 2
- American Antiquarian Society (AAS) Bailiúchán Tréimhseacháin Stairiúla: Sraith 3
- American Antiquarian Society (AAS) Bailiúchán Tréimhseacháin Stairiúla: Sraith 4
- American Antiquarian Society (AAS) Bailiúchán Tréimhseacháin Stairiúla: Sraith 5
- Achoimrí Ealaíne (HW Wilson)
- Bunachar Sonraí Reiligiúin Atla le AtlaSerials
- Banc Tagartha Beathaisnéise (HW Wilson)
- Ionad Tagartha Beathaisnéise
- Achoimrí Bitheolaíochta
- Bailiúchán Tagartha Bithleighis: Bunúsach
- Foinse Gnó Críochnaithe
- CINAHL le Téacs Iomlán
- Cochrane Clár Lárnach na dTrialacha Rialaithe
- Freagraí Cliniciúla Cochrane
- Bunachar Cochrane ar Athbhreithnithe Córasacha
- Clár Modheolaíochta Cochrane
- Cumarsáid & Aifreann Meán Críochnaithe
- Bailiúchán Bainistíochta EBSCO
- Foinse Staidéir Fiontraíochta
- ERIC
- Innéacs Aiste agus Litríocht Ghinearálta (HW Wilson)
- Innéacs Litríochta Scannán & Teilifíse le Téacs Iomlán
- Cló Acadêmica
- Fuente Académica Premier
- Bunachar Sonraí Staidéir Inscne
- GreenFILE
- Gnó Sláinte FullTEXT
- Foinse Sláinte - Eagrán Tomhaltóirí
- Sláinte Foinse: Altranais/Eagrán Acadúil
- Ionad Tagartha Staire
- Daonnachtaí Téacs Iomlán (HW Wilson)
- Leabharliosta Idirnáisiúnta Amharclannaíochta & Rince le Téacs Iomlán
- Achoimrí Leabharlainne, Eolaíocht Faisnéise & Teicneolaíocht
- Ionad Tagartha Liteartha Móide
- MagillOnLiterature Plus
- MAS Ultra – Eagrán Scoile
- MasterFILE Premier
- MEDLINE le Téacs Iomlán
- Cuardach Meán Plus
- Bailiúchán Míleata & Rialtais
- Eolaire MLA na dTréimhseachán
- Leabharliosta Idirnáisiúnta MLA
- Innéacs na bhFealsúnaí
- Cuardach Príomhúil
- Bailiúchán Forbartha Gairmiúla
- PsychARTICLÍ
- PsychINFO
- Treoir do Léitheoirí Roghnú Téacs Iomlán (HW Wilson)
- Referencia Latina
- Nuacht Gnó Réigiúnach
- Ionad Tagartha do Ghnóthais Bheaga
- Eolaíochtaí Sóisialta Téacs Iomlán (HW Wilson)
- Achoimrí ar Obair Shóisialta
- SocINDEX le Téacs Iomlán
- Cuardach TOPIC
- Vente et Gestion
Sainmhíniú ar Athróga
Éilíonn iarmhairt eacnamaíoch na coinbhleachta eitne-reiligiúin go sainítear na hathróga a dtugtar aghaidh orthu san athbhreithniú seo ar an litríocht taighde. Mar a deir Ghadar (2006), “Tá an sainmhíniú ar choinbhleacht féin ag athrú de réir mar a leanann tarlúintí coinbhleachta idirnáisiúnta traidisiúnta ag dul i laghad agus teagmhais chogaidh chathartha agus sceimhlitheoireachta ag méadú” (lch. 15). Tá na téarmaí cuardaigh sainmhínithe ag na hathróga, agus mar sin tá sainmhíniú na dtéarmaí cuardaigh tábhachtach don athbhreithniú litríochta. Agus an litríocht á athbhreithniú, níorbh fhéidir teacht ar shainmhíniú coiteann ar “choimhlint eitneach-reiligiúnach” agus ar “fhás eacnamaíoch”. per se leis an bhfoclaíocht bheacht sin, ach úsáideadh téarmaí éagsúla a d’fhéadfadh an bhrí chéanna nó an bhrí chéanna a chur in iúl. I measc na dtéarmaí cuardaigh a úsáideadh go príomha chun an litríocht a aimsiú bhí “eitneach”, “eitneach”, “creideamh”, “creideamh”, “eacnamaíocht”, “geilleagar”, agus “coimhlint”. Comhcheanglaíodh iad seo i iomalartaithe éagsúla le téarmaí cuardaigh eile mar théarmaí cuardaigh Boole sna bunachair shonraí.
De réir an Oxford English Dictionary Online, sainmhínítear “ethno-” mar seo a leanas agus aicmithe “as feidhm”, “seandálaíochta”, agus “annamh” bainte chun críocha an taighde seo: “Úsáidte i bhfocail a bhaineann le staidéar a dhéanamh ar dhaoine nó ar chultúir , réimír le (a) foirmeacha a chomhcheangal (mar eitneagrafaíocht n., eitneolaíocht n., etc.), agus (b) ainmfhocail (mar ethnobotany n., ethnopsychology n., etc.), nó díorthaigh díobh seo” (Oxford English Dictionary , 2019e). Sainmhínítear “eitneach” sna tuairiscí seo, arís ag fáil réidh le haicmithe nach bhfuil in úsáid ghinearálta, “mar ainmfhocal: ar dtús agus go príomha Stair na Sean-Ghréigis. Focal a sheasann náisiúntacht nó áit bhunaidh”; agus “ar dtús US Ball de ghrúpa nó d’fhoghrúpa a mheastar ar deireadh thiar de bhunadh coiteann, nó a bhfuil traidisiún náisiúnta nó cultúrtha coiteann aige; esp. ina bhall de mhionlach eitneach.” Mar aidiacht, sainmhínítear “eitneach” mar “bunaidh Stair na Sean-Ghréigis. Focal: a sheasann náisiúntacht nó áit tionscnaimh”; agus “Ar dtús: nó a bhaineann le daoine maidir lena shliocht coiteann (iarbhír nó braite). Anois de ghnáth: de bhunadh nó de thraidisiún náisiúnta nó cultúrtha nó a bhaineann leis; “Ag ainmniú nó ag baint le caidreamh idir na grúpaí éagsúla daonra i dtír nó i réigiúin, esp. i gcás ina bhfuil naimhdeas nó coinbhleacht ann; a tharlaíonn nó atá ann idir grúpaí den sórt sin, idir-eitneach”; “De ghrúpa daonra: a mheastar a bheith de shliocht coiteann, nó de thraidisiún náisiúnta nó cultúrtha coiteann”; “Ealaín, ceol, gúna, nó gnéithe eile de chultúr ar saintréith de chuid grúpa nó traidisiún náisiúnta nó cultúrtha ar leith (go háirithe neamh-Iarthair) a ainmniú; bunaithe ar nó ag ionchorprú gnéithe díobh seo. Mar sin: (colloquial(e) eachtrach, coimhthíocha”; Foghrúpa daonra (laistigh de ghrúpa náisiúnta nó cultúir ceannasach) a ainmniú nó a bhaineann le foghrúpa a mheastar a bheith de shliocht coiteann nó de thraidisiún náisiúnta nó cultúrtha. Sna Stáit Aontaithe uaireanta sonra. baill de ghrúpaí mionlaigh neamhdubha a ainmniú. Anois mheas go minic maslach"; “Bunús nó féiniúlacht náisiúnta a ainmniú trí bhreith nó de shliocht seachas de réir náisiúntacht reatha” (Oxford English Dictionary, 2019d).
Tá taighde ar an gcaoi a bhfuil baint ag an athróg, “creideamh”, le coinbhleacht fhoréigneach ar cheithre chúis (Feliu & Grasa, 2013). Is í an chéad cheist ná go bhfuil deacrachtaí ann maidir le roghnú idir teoiricí a dhéanann iarracht coinbhleachtaí foréigneacha a mhíniú (Feliu & Grasa, 2013). Sa dara eagrán, eascraíonn deacrachtaí as teorainneacha sainmhínithe éagsúla maidir le foréigean agus coinbhleacht (Feliu & Grasa, 2013). Go dtí na 1990idí, bhí cogadh agus coinbhleacht fhoréigneach idirnáisiúnta go príomha i réimse an chaidrimh idirnáisiúnta agus slándála agus staidéir straitéiseacha cé gur mhéadaigh coinbhleachtaí foréigneacha laistigh go mór i ndiaidh na 1960idí (Felu & Grasa, 2013). Baineann an tríú saincheist leis na struchtúir athraitheacha maidir le himní dhomhanda an fhoréigin ar domhan agus nádúr athraitheach na gcoimhlintí armtha atá ann faoi láthair (Feliu & Grasa, 2013). Tagraíonn an tsaincheist dheireanach don ghá atá le idirdhealú a dhéanamh idir cineálacha cúisíochta ós rud é go bhfuil go leor codanna éagsúla agus nasctha i gcoimhlint fhoréigneach, go bhfuil athrú ag teacht air, agus go bhfuil go leor fachtóirí mar thoradh air (Cederman & Gleditsch, 2009; Dixon, 2009; Duyvesteyn, 2000; Feliu & Grasa, 2013; Themnér & Wallensteen, 2012).
Sainmhínítear an téarma “creidimh” mar aidiacht sna focail seo agus baintear aicmithe nach bhfuil in úsáid ghinearálta: “Ag duine nó grúpa daoine: faoi cheangal ag geallúintí reiligiúin; a bhaineann le hord mainistreach, esp. san Eaglais Chaitliceach Rómhánach”; “Rud, áit, etc.: a bhaineann le nó a bhaineann le hordú mainistreach; mainistreach”; “Duine go príomha: tiomanta don chreideamh; éifeachtaí spioradálta nó praiticiúla reiligiún a thaispeáint, de réir riachtanais reiligiúin; diadha, diadha, diadha”; “De, a bhaineann le, nó a bhaineann le reiligiún” agus “Scrupallach, cruinn, docht, coinsiasach. Agus “creideamh” á shainmhíniú mar ainmfhocal, áirítear na haicmí úsáide ginearálta seo a leanas: “Daoine atá faoi cheangal ag geallúintí na mainistreach nó atá tiomnaithe do shaol reiligiúnach, esp. san Eaglais Chaitliceach Rómhánach” agus “Duine atá faoi cheangal ag geallúintí reiligiúnacha nó atá tiomnaithe do shaol reiligiúnach, esp. san Eaglais Chaitliceach Rómhánach” (Oxford English Dictionary, 2019g).
Sainmhínítear “creideamh”, agus áirítear aicmí úsáide ginearálta, mar “Stát beatha atá faoi cheangal ag geallúintí reiligiúnacha; an bhail a bhaineann le hord reiligiúnach; “Gníomh nó iompar a thaispeánann creideamh i nDia, déithe, nó cumhacht os cionn an duine, agus urraim dó nó di; feidhmiú deasghnátha nó deasghnátha reiligiúnacha” nuair a chomhcheanglaítear é le “Creideamh i gcumhacht nó cumhachtaí sárdhaonna éigin (go háirithe dia nó déithe) a léirítear go hiondúil in chách géilleadh, urraim agus adhradh; creideamh den sórt sin mar chuid de chóras a shainíonn cód maireachtála, esp. mar mhodh chun feabhsú spioradálta nó ábhartha a bhaint amach”; agus “Córas ar leith creidimh agus adhartha” (Oxford English Dictionary, 2019f). Cuireadh an sainmhíniú deiridh i bhfeidhm sa chuardach litríochta seo.
Baineadh úsáid as na téarmaí cuardaigh, “geilleagar” agus “eacnamaíoch” chun na bunachair shonraí a chuardach. Coinníonn an téarma, “geilleagar”, aon sainmhíniú déag (11) san Oxford English Dictionary (2019c). Is é seo a leanas an sainmhíniú ábhartha le cur i bhfeidhm ar an anailís seo: “Eagraíocht nó riocht pobail nó náisiúin maidir le fachtóirí eacnamaíocha, esp. táirgeadh agus tomhaltas earraí agus seirbhísí agus soláthar airgid (go minic anois le an); (freisin) córas eacnamaíoch ar leith” (Oxford English Dictionary, 2019). Maidir leis an téarma “eacnamaíoch”, baineadh úsáid as an sainmhíniú seo a leanas agus earraí ábhartha á gcuardach: "De, a bhaineann le, nó a bhaineann le heolaíocht na heacnamaíochta nó leis an ngeilleagar i gcoitinne” agus “a bhaineann le forbairt agus rialú acmhainní ábhartha pobail nó stáit” (English Oxford Dictionary, 2019b).
Breathnaíodh freisin ar na téarmaí, “athrú eacnamaíoch”, a thagraíonn d’athruithe beaga cainníochtúla laistigh de gheilleagar, agus “athrú geilleagair”, a léiríonn athrú mór d’aon chineál/chineál go geilleagar iomlán difriúil, mar théarmaí cuardaigh sa taighde (Cottey, 2018, lch 215). Trí na téarmaí seo a chur i bhfeidhm, áirítear ranníocaíochtaí nach gcuirtear san áireamh sa gheilleagar de ghnáth (Cottey, 2018).
Breathnaíodh ar chostais eacnamaíocha dhíreacha agus indíreacha na coinbhleachta trí théarmaí cuardaigh a chur i bhfeidhm sa taighde seo. Is costais iad costais dhíreacha is féidir a chur i bhfeidhm láithreach ar an gcoinbhleacht agus áirítear leo dochar do dhaoine, cúram agus athlonnú daoine aonair easáitithe, scrios agus damáiste d’acmhainní fisiceacha, agus costais mhíleata agus slándála inmheánacha níos airde (Mutlu, 2011).. Tagraíonn costais indíreacha d’iarmhairtí na coinbhleachta amhail caillteanas caipitil dhaonna mar gheall ar bhás nó ghortú, ioncam caillte de bharr infheistíocht ligthe, eitilt chaipitil, eisimirce lucht saothair oilte, agus caillteanas infheistíochta coigríche féideartha agus ioncam turasóireachta (Mutlu, 2011). ). Is féidir le daoine aonair a bhfuil baint acu leis an gcoinbhleacht caillteanais a fhulaingt mar gheall ar strus síceolaíoch agus tráma chomh maith le cur isteach ar oideachas (Mutlu, 2011). Tá sé seo tugtha faoi deara i staidéar Hamber agus Gallagher (2014) a fuair amach gur tháinig fir óga i dTuaisceart Éireann chun cinn le saincheisteanna sóisialta agus meabhairshláinte, agus go raibh an líon a thuairiscigh féinghortú, a bhfuil smaointe féinmharaithe acu, a bhí ag gabháil d’iompar riosca nó iarrachtaí féinmharaithe. bhí “scanrúil” (lch 52). De réir na rannpháirtithe, d’eascair na hiompraíochtaí tuairiscithe seo as “dúlagar, strus, imní, andúil, neamhfhiúntas braite, féinmheas íseal, easpa ionchais saoil, mothú go ndearnadh faillí orthu, gan dóchas, éadóchas agus bagairt agus eagla roimh ionsaithe paraimíleata” (Hamber & Gallagher , 2014, lch 52).
Sainmhínítear “coimhlint” mar "teagmháil leis an arm; troid, cath”; “streachailt fhada”; troid, argóint le hairm, achrann míleata”; “streachailt mheabhrach nó spioradálta laistigh d’fhear”; “prionsabail, ráiteas, argóintí, etc. a chuirtear i gcoinne a chéile nó a mhalairt”; “mianta neamh-chomhoiriúnacha nó riachtanais nach bhfuil chomh láidir céanna a chur i gcoinne duine aonair; freisin, an staid mhothúchánach anacair a eascraíonn as an bhfreasúra sin”; agus “ag rith le chéile, imbhualadh, nó comhthionchar foréigneach na gcorp” (Oxford English Dictionary, 2019a). Úsáideadh “Cogadh” agus “sceimhlitheoireacht” mar théarmaí cuardaigh leis na téarmaí cuardaigh thuasluaite.
Níor úsáideadh litríocht liath san athbhreithniú litríochta. Rinneadh athbhreithniú ar ailt lántéacs chomh maith le hailt nach raibh ina théacs iomlán, ach a chomhlíon sainmhínithe na n-athróg ábhartha. Baineadh úsáid as iasacht idirleabharlainne chun ailt scolártha, phiarmheasúnaithe a ordú nach raibh téacs iomlán sna bunachair shonraí scolártha ar líne.
An Nigéir agus Camarún
Is léiriú iad Géarchéim san Afraic, de réir Mamdani, ar ghéarchéim an stáit iar-choilíneach (2001). Rinne an coilíneachas aontacht i measc na nAfracach a dhíchóimeáil agus cuireadh teorainneacha eitneacha agus náisiúnta ina áit (Olasupo, Ijeoma, & Oladeji, 2017). Rialaíonn an grúpa eitneach a rialaíonn an stát i bhfad níos mó, agus dá bhrí sin thit an stát iar-neamhspleáchais as a chéile mar gheall ar choinbhleachtaí idir-eitneach agus in-eitneach (Olasupo et al., 2017).
Bhí an creideamh ina shaintréith shuntasach i go leor coinbhleachtaí sa Nigéir ó bhí neamhspleáchas ann i 1960 (Onapajo, 2017). Roimh choimhlint Boko Haram, fuair staidéir go raibh an Nigéir ar cheann de na tíortha san Afraic a raibh coinbhleachtaí reiligiúnacha an-ard ann (Onapajo, 2017). Dúnadh go leor gnólachtaí sa Nigéir mar gheall ar chorraíl reiligiúnach agus rinneadh an chuid is mó díobh a scrios nó a scrios agus maraíodh nó díláithríodh a n-úinéirí (Anwuluorah, 2016). Ós rud é go raibh formhór na ngnólachtaí idirnáisiúnta agus ilnáisiúnta ag bogadh go láithreacha eile nach bhfuil an tsábháilteacht ina saincheist iontu, tháinig oibrithe dífhostaithe agus cuireadh isteach ar theaghlaigh (Anwuluorah, 2016). Pléann Foyou, Ngwafu, Santoyo, agus Ortiz (2018) tionchar eacnamaíoch na sceimhlitheoireachta ar an Nigéir agus Camarún. Déanann na húdair cur síos ar an gcaoi ar chuir ionsuithe Boko Haram trasna na dteorainneacha isteach i dTuaisceart Camarún “le laghdú ar an mbonn eacnamaíoch leochaileach a chothaigh trí réigiún thuaidh Camarún [an Tuaisceart, an Cian-Thuaisceart, agus Adamawa] agus a chuir bagairt ar shlándáil na Camarún. daonraí gan chúnamh sa réigiún seo” (Foyou et al, 2018, lch. 73). Tar éis do insurgency Boko Horam trasnú isteach i dTuaisceart Camarún agus codanna de Sead agus Nígir, thug Camarún cúnamh don Nigéir sa deireadh (Foyou et al., 2018). Tá sceimhlitheoireacht Boko Haram sa Nigéir, as a d’fhág bás na mílte duine, lena n-áirítear Moslamaigh agus Críostaithe, agus scrios maoine, bonneagair agus tionscadail forbartha, ag bagairt “slándáil náisiúnta, is cúis le tubaiste daonnúil, tráma síceolaíoch, cur isteach ar ghníomhaíochtaí scoile, dífhostaíocht , agus méadú ar bhochtaineacht, rud a fhágann go bhfuil geilleagar lag ann” (Ugorji, 2017, lch. 165).
an Iaráin, an Iaráic, an Tuirc, agus an tSiria
Mhair Cogadh na hIaráine-na hIaráice ó 1980 go 1988 le costas iomlán eacnamaíoch don dá thír de $1.097 trilliún, léamh mar 1 trilliún agus 97 billiún dollar (Mofrid, 1990). Trí ionradh a dhéanamh ar an Iaráin, “d’fhéach Saddam Hussein le scóir a shocrú lena chomharsa maidir le héagothromas braite Chomhaontú na hAilgéire, a bhí idirbheartaithe aige le Shah na hIaráine i 1975, agus le tacaíocht Ayatollah Khomeini do ghrúpaí freasúra Ioslamacha a bhí i gcoinne rialtas na hIaráice” (Parasiliti, 2003, lch. 152).
Cumhachtaíodh an Stát Ioslamach san Iaráic agus sa tSiria (ISIS) ag coinbhleacht agus éagobhsaíocht agus rinneadh eintiteas neamhspleách de (Esfandiary & Tabatabai, 2015). D’urghabh ISIS rialú ar limistéir lasmuigh den tSiria, chun cinn san Iaráic agus sa Liobáin, agus i gcoimhlint fhoréigneach, rinne sibhialtaigh a mhurt (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Bhí tuairiscí ar “oll-fhorghníomhú agus éigniú Shi'is, Críostaithe, agus mionlaigh eitneacha agus reiligiúnacha eile” ag ISIS (Esfandiary & Tabatabai, 2015. lch. 1). Chonacthas freisin go raibh clár oibre ag ISIS a chuaigh níos faide ná clár oibre deighilteach, agus bhí sé seo difriúil ná grúpaí sceimhlitheoireachta eile i limistéar na hIaráine (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Bíonn tionchar ag go leor athróg sa bhreis ar bhearta slándála ar fhás uirbeach cathrach, agus áirítear orthu sin na cineálacha beart slándála, fás eacnamaíoch agus daonra, agus an dóchúlacht go mbeidh bagairt ann (Falah, 2017).
Tar éis na hIaráine, tá an daonra Shi'i is mó ar domhan ag an Iaráic a chuimsíonn gar do 60-75% de na hIarácaigh, agus tá sé tábhachtach do straitéis reiligiúnach na hIaráine (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Ba é méid na trádála idir an Iaráic agus an Iaráin ná $13 billiún (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Tháinig fás na trádála idir an Iaráin agus an Iaráic trí neartú ar an gcaidreamh idir ceannairí an dá thír, na Coirdínigh, agus na clans Shi'i níos lú (Esfandiary & Tabatabai, 2015).
Tá cónaí ar fhormhór na gCoirdíneach i gcríoch atá san Iaráic, san Iaráin, sa Tuirc, agus sa tSiria dá ngairtear Coirdis (Brathwaite, 2014). Rialaigh cumhachtaí impiriúlacha Ottoman, na Breataine, na Sóivéide agus na Fraince an réimse seo go dtí deireadh an Dara Cogadh Domhanda (Brathwaite, 2014). Rinne an Iaráic, an Iaráin, an Tuirc, agus an tSiria iarracht mionlaigh Choirdíneacha a chur faoi chois trí bheartais éagsúla a raibh freagairtí difriúla ó na Coirdínigh mar thoradh orthu (Brathwaite, 2014). Ní dhearna pobal Coirdíneach na Siria éirí amach ó 1961 go dtí éirí amach an PKK i 1984 agus níor leathadh aon choinbhleacht ón Iaráic go dtí an tSiria (Brathwaite, 2014). Chuaigh Coirdigh na Siria i ngleic lena gcomh-eitneacha ina gcoimhlint in aghaidh na hIaráice agus na Tuirce in ionad coinbhleachta a thionscnamh i gcoinne na Siria (Brathwaite, 2014).
Tá go leor athruithe eacnamaíocha tagtha ar réigiún Kurdistan na hIaráice (KRI) le deich mbliana anuas, lena n-áirítear an méadú ar líon na bhfilleadh ar ais ó 2013, bliain inar tháinig fás eacnamaíoch i gCoirdis na hIaráice (Savasta, 2019). Tá tionchar ag patrúin imirce sa Churdistan ó lár na 1980idí ar aghaidh le díláithriú le linn fheachtas Anfal i 1988, imirce fillte idir 1991 agus 2003, agus uirbiú tar éis titim réimeas na hIaráice in 2003 (Eklund, Persson, & Pilesjö, 2016). Aicmíodh go raibh níos mó talamh barra geimhridh gníomhach le linn na tréimhse atógála i gcomparáid leis an tréimhse iar-Anfal, rud a léirigh gur athéilíodh roinnt talún a tréigeadh tar éis feachtas Anfal le linn na tréimhse atógála (Eklund et al., 2016). Ní fhéadfadh méadú ar thalmhaíocht tarlú tar éis smachtbhannaí trádála le linn an ama seo a d’fhéadfadh síneadh a chur le talamh bairr gheimhridh a mhíniú (Eklund et al., 2016). Rinneadh tailte barra geimhridh i roinnt limistéar nár saothraíodh roimhe seo agus tháinig méadú ar thalamh barra geimhridh taifeadta deich mbliana tar éis don tréimhse atógála críochnú agus thit réimeas na hIaráice (Eklund et al., 2016). Leis an gcoimhlint idir an Stát Ioslamach (IS) agus rialtais na Coirdíneach agus na hIaráice, léiríonn na suaitheadh i rith 2014 go bhfuil tionchar ag coinbhleachtaí i gcónaí ar an réimse seo (Eklund et al., 2016).
Tá fréamhacha stairiúla ag an gcoimhlint Coirdíneach sa Tuirc san Impireacht Ottoman (Uluğ & Cohrs, 2017). Ba cheart ceannairí eitneacha agus reiligiúnacha a áireamh chun an choimhlint Choirdíneach seo a thuiscint (Uluğ & Cohrs, 2017). Tá peirspictíochtaí na gCúrdaí ar an gcoimhlint sa Tuirc agus tuiscint ar mhuintir na Tuirce ó thaobh eitneachta de le chéile agus eitneachtaí breise sa Tuirc tábhachtach chun coinbhleacht sa tsochaí seo a thuiscint (Uluğ & Cohrs, 2016). Léirítear insurgence Coirdíneach i dtoghcháin iomaíocha na Tuirce i 1950 (Tezcur, 2015). Faightear méadú ar ghluaiseacht fhoréigneach agus neamhfhoréigneach Coirdíneach sa Tuirc sa tréimhse iar-1980 nuair a thosaigh an PKK (Partiya Karkereˆn Kurdistan), grúpa insurgent Coirdíneach, ar chogaíocht eadarnaíoch i 1984 (Tezcur, 2015). Lean an troid de bheith ina cúis le básanna tar éis trí scór bliain tar éis thionscnamh na ceannairce (Tezcur, 2015).
Breathnaítear ar an gcoimhlint Coirdíneach sa Tuirc mar “chás ionadaíoch do chogaí cathartha eitnea-náisiúnacha” trí mhíniú a dhéanamh ar an nasc idir cogaí cathartha eitnea-náisiúnacha agus scrios timpeallachta mar gur dócha go mbeidh cogaí cathartha scoite amach agus a ligeann don rialtas a phlean a chur i bhfeidhm chun an pobal a scrios. insurgency (Gurses, 2012, p.268). B'ionann an costas eacnamaíoch measta a thabhaigh an Tuirc sa choinbhleacht leis na scarúnaithe Coirdíneach ó 1984 agus go dtí deireadh 2005 cothrom le $88.1 billiún i gcostais dhíreacha agus indíreacha (Mutlu, 2011). Tá costais dhíreacha inchurtha láithreach i leith na coinbhleachta agus is iad na costais indíreacha na hiarmhairtí amhail caillteanas caipitil dhaonna mar gheall ar bhás nó ghortú daoine aonair, imirce, eitilt chaipitil agus infheistíochtaí tréigthe (Mutlu, 2011).
israel
Is tír í Iosrael inniu atá roinnte de réir creidimh agus oideachais (Cochran, 2017). Tá gar do choimhlint leanúnach idir Giúdaigh agus hArabaigh in Iosrael ag tosú san fhichiú haois agus ag leanúint ar aghaidh trí thús an aonú haois is fiche (Schein, 2017). Bhuaigh na Breataine an talamh ó na hOttomans sa Chéad Chogadh Domhanda agus tháinig an chríoch chun bheith ina mórionad soláthair d’fhórsaí na Breataine san Dara Cogadh Domhanda (Schein, 2017). Treisithe faoi shainordú na Breataine agus rialtas Iosrael, tá Iosrael tar éis acmhainní ar leithligh ach éagothroma agus rochtain theoranta ar oideachas rialtais agus reiligiúnach a sholáthar ó 1920 go dtí an lá inniu (Cochran, 2017).
Fuarthas amach i staidéar a rinne Schein (2017) nach bhfuil aon éifeacht dhochloíte amháin ag na cogaí ar gheilleagar Iosrael. Bhí an Chéad Chogadh Domhanda, an Dara Cogadh Domhanda, agus an Cogadh Sé Lá chun leasa eacnamaíocht Iosrael, ach ba é “an éirí amach Arabach” 1936–1939, an cogadh cathartha i 1947–1948, an chéad chogadh Arabach-Iosraelach do chónaitheoirí Arabacha Éigeantach. Bhí tionchar diúltach ag an bPalaistín, agus ag an dá intifadas ar an ngeilleagar” (Schein, 2017, lch. 662). Bhí iarmhairtí eacnamaíocha an chogaidh i 1956 agus an chéad agus an dara cogaí Liobáin “beagnach dearfach nó diúltach” (Schein, 2017, lch. 662). Ós rud é nach féidir difríochtaí fadtéarmacha sa timpeallacht eacnamaíoch ón gcéad Chogadh Arabach-Iosrael do chónaitheoirí Giúdacha na Palaistíne Éigeantach agus Cogadh Yom Kippur agus na difríochtaí gearrthéarmacha sa timpeallacht eacnamaíoch ó Chogadh na Attrition a chinneadh, tá na héifeachtaí eacnamaíocha. Ní féidir a réiteach (Schein, 2017).
Pléann Schein (2017) dhá choincheap agus éifeachtaí eacnamaíocha cogaidh á ríomh: (1) is é an fachtóir is tábhachtaí sa ríomh seo ná an t-athrú ar an timpeallacht eacnamaíoch ón gcogadh agus (2) go ndéanann cogaí inmheánacha nó sibhialta níos mó damáiste don eacnamaíocht. fás i gcomparáid le caillteanais ar chaipiteal fisiceach ó chogaí ó tháinig deireadh leis an ngeilleagar le linn cogaí inmheánacha nó cathartha. Is sampla é an Chéad Chogadh Domhanda den athrú ar an timpeallacht eacnamaíoch ón gcogadh (Schein, 2017). Cé gur scrios an Chéad Chogadh Domhanda caipiteal talmhaíochta in Iosrael, ghin an t-athrú ar an timpeallacht eacnamaíoch mar gheall ar WWI fás eacnamaíoch tar éis an chogaidh, agus mar sin bhí tionchar dearfach ag an gCéad Cogadh Domhanda ar an bhfás eacnamaíoch in Iosrael (Schein, 2017). Is é an dara coincheap ná go ndearna cogaí inmheánacha nó sibhialta, mar atá léirithe ag an dá intifadas agus an ‘Éirí Amach Arabach’, inar tharla caillteanais de bharr nach raibh an geilleagar ag feidhmiú ar feadh tréimhse fada, níos mó dochair d’fhás eacnamaíoch ná mar a rinneadh caillteanais ar chaipiteal fisiceach ó chogaí ( Schein, 2017).
Is féidir na coincheapa maidir le héifeachtaí eacnamaíocha fadtéarmacha agus gearrthéarmacha cogaidh a chur i bhfeidhm sa staidéar a rinne Ellenberg et al. (2017) maidir le foinsí móra costais cogaidh amhail caiteachas ospidéil, seirbhísí meabhairshláinte chun frithghníomhartha géara struis a mhaolú, agus obair leantach siúlach. Ba obair leantach 18 mí a bhí sa staidéar ar dhaonra sibhialtach Iosrael tar éis an chogaidh in Gaza 2014 agus le linn an ama sin rinne na taighdeoirí anailís ar na costais leighis a bhaineann le hionsaithe roicéad agus scrúdaigh siad déimeagrafaic na n-íospartach a chomhdaigh éilimh mhíchumais. Bhain formhór na gcostas le linn na chéad bhliana le hospidéal agus cúnamh le haghaidh faoisimh struis (Ellenberg et al., 2017). Mhéadaigh costais siúil agus athshlánaithe le linn an dara bliain (Ellenberg et al., 2017). Ní raibh a leithéid d’éifeachtaí airgeadais ar an timpeallacht eacnamaíoch ann sa chéad bhliain amháin ach lean siad ag fás san fhadtéarma.
afghanistan
Ó chomóradh míleata Pháirtí Daonlathach Cumannach an Phobail san Afganastáin i 1978 agus ionradh na Sóivéide i 1979, tá tríocha bliain d’fhoréigean, cogadh cathartha, cos ar bolg agus glantachán eitneach ag na hAfganastáine (Callen, Isaqzadeh, Long, & Sprenger, 2014). Leanann coinbhleacht inmheánach le tionchar diúltach a bheith aici ar fhorbairt eacnamaíoch na hAfganastáine, rud a laghdaigh infheistíocht phríobháideach thábhachtach (Huelin, 2017). Tá fachtóirí reiligiúnacha agus eitneacha éagsúla ann san Afganastáin agus tá creidimh éagsúla ag trí threibh eitneacha déag in iomaíocht le haghaidh rialú eacnamaíoch (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014).
Tá feodachas ag dul i bhfeidhm ar an staid eacnamaíoch san Afganastáin mar go bhfuil sé ag teacht salach ar dhul chun cinn eacnamaíoch na hAfganastáine (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014). Feidhmíonn an Afganastáin mar fhoinse 87% de codlaidín mídhleathach agus hearóin an domhain ó séanadh an Taliban in 2001 (Dixon et al., 2014). Agus tuairim is 80% de dhaonra na hAfganastáine páirteach sa talmhaíocht, meastar gur geilleagar talmhaíochta go príomha í an Afganastáin (Dixon et al., 2014). Níl mórán margaí ag an Afganastáin, agus codlaidín ar an gceann is mó (Dixon et al., 2014).
San Afganastáin, tír atá buailte ag cogadh agus a bhfuil acmhainní nádúrtha aici a d’fhéadfadh cabhrú leis an Afganastáin a bheith ag brath níos lú ar chúnamh, tá infheisteoirí agus pobail ag déileáil le beartais rialtais agus infheisteoirí atá neamhíogair ó thaobh coinbhleachta (del Castillo, 2014). Tá infheistíocht dhíreach eachtrach (FDI) i bplandálacha mianraí agus talmhaíochta, agus beartais rialtais chun tacú leis na hinfheistíochtaí sin, tar éis coinbhleachtaí a chruthú leis na pobail easáitithe (del Castillo, 2014).
Meastar sa tionscadal Costais Cogaidh ag Institiúid Watson um Staidéar Idirnáisiúnta gur caitheadh idir $2001 agus $2011 trilliún sna SA ó 3.2 go dtí 4 trí ionraí ar an Iaráic, an Afganastáin agus an Phacastáin idir $2013 agus $2013 trilliún, a bhí trí oiread an mheastacháin oifigiúil (Masco, 10,000). Áiríodh leis na costais sin na cogaí iarbhír, costais leighis le haghaidh veterans, an buiséad cosanta foirmiúil, tionscadail chabhrach na Roinne Stáit, agus Homeland Security (Masco, 675,000). Tugann na húdair doiciméadú gur maraíodh beagnach 2011 pearsanra agus conraitheoir míleata SAM agus go bhfuil 2013 éileamh míchumais curtha faoi bhráid Gnóthaí Veteran faoi Mheán Fómhair 137,000 (Masco, 3.2). Meastar go bhfuil taismigh sibhialtach san Iaráic, san Afganastáin, agus sa Phacastáin ag 2013 ar a laghad, le breis agus 2013 milliún teifeach ón Iaráic atá easáitithe ar fud an réigiúin anois (Masco, XNUMX). Rinne an tionscadal Cost of Wars staidéar freisin ar go leor costais eile lena n-áirítear na costais chomhshaoil agus deiseanna deise (Masco, XNUMX).
Plé agus Críoch
Is cosúil go dtéann coinbhleacht ethno-reiligiúnach i bhfeidhm ar thíortha, ar dhaoine aonair agus ar ghrúpaí ar bhealaí eacnamaíocha díreacha agus indíreacha. Is féidir na costais sin a rianú go costais dhíreacha, mar a fheictear sna hailt a athbhreithníodh sa staidéar seo, chomh maith le go hindíreach, mar a léirítear i staidéar a dhírigh ar thrí chúige theas na Téalainne – Pattani, Yala, agus Narathiwat (Ford, Jampalay, & Chamratrithirong, 2018). Sa staidéar seo a chuimsigh 2,053 duine fásta óg Moslamach idir 18-24 bliana d’aois, thuairiscigh na rannpháirtithe leibhéil ísle comharthaí síciatracha cé gur thuairiscigh céatadán beag “líon mór ard go leor le bheith ina ábhar imní” (Ford et al., 2018, lch. . 1). Fuarthas níos mó comharthaí síciatracha agus leibhéil níos ísle sonas sna rannpháirtithe ar mhian leo dul ar imirce go ceantar eile le haghaidh fostaíochta (Ford et al., 2018). Rinne go leor rannpháirtithe cur síos ar imní faoin bhforéigean ina saol laethúil agus thuairiscigh siad go leor constaicí maidir le leanúint den oideachas, lena n-áirítear úsáid drugaí, costas eacnamaíoch an oideachais, agus bagairt an fhoréigin (Ford, et al., 2018). Go háirithe, léirigh rannpháirtithe fireanna imní maidir le hamhras a bheith acu go raibh baint acu le foréigean agus úsáid drugaí (Ford et al., 2018). Bhain an plean chun dul ar imirce nó socrú síos i Pattani, Yala agus Narathiwat leis an bhfostaíocht shrianta agus bagairt an fhoréigin (Ford et al., 2018). Fuarthas amach, cé go bhfuil formhór na ndaoine óga ag bogadh ar aghaidh lena saol agus go léiríonn go leor daoine go bhfuil nós acu san fhoréigean, gur minic a chuaigh an dúlagar eacnamaíoch mar thoradh ar an bhforéigean agus bagairt an fhoréigin i bhfeidhm ar a saol laethúil (Ford et al., 2018). Níorbh fhéidir na costais eacnamaíocha indíreacha a ríomh chomh héasca céanna sa litríocht.
Is gá tuilleadh taighde a dhéanamh ar go leor réimsí eile d’éifeachtaí eacnamaíocha coinbhleachta eitne-reiligiúin, lena n-áirítear taighde a dhírigh ar chomhghaolta a ríomh maidir le coinbhleachtaí eitnea-reiligiúnacha agus na héifeachtaí ar an ngeilleagar, ar thíortha agus ar réigiúin bhreise agus shonracha, agus ar fhad na coinbhleachta agus a éifeacht. go heacnamaíoch. Mar a dúirt Collier (1999), “Déanann an tsíocháin na hathruithe comhdhéanamh a tharla de bharr cogadh cathartha fada a aisiompú. Is éard atá le tuiscint ná go dtagann fás an-ghasta ar ghníomhaíochtaí soghonta an chogaidh tar éis dheireadh na gcogaí: cuirtear leis an díbhinn síochána ginearálaithe ag athrú comhdhéanamh” (lch 182). Maidir le hiarrachtaí chun síocháin a chothú, tá an-tábhacht ag baint le taighde leanúnach sa réimse seo.
Moltaí le haghaidh Taighde Breise: Cur Chuige Idirdhisciplíneach i dTógáil Síochána
Ina theannta sin, má tá gá le tuilleadh taighde in iarrachtaí cothú na síochána mar a pléadh cheana maidir le coinbhleacht eitno-reiligiúnach, cén mhodheolaíocht, próisis agus cur chuige teoiriciúil a chabhraíonn leis an taighde sin? Ní féidir neamhaird a dhéanamh ar thábhacht an chomhoibrithe idirdhisciplíneach i gcothú na síochána mar go dtagann disciplíní éagsúla lena n-áirítear, ach gan a bheith teoranta dóibh, obair shóisialta, socheolaíocht, eacnamaíocht, caidreamh idirnáisiúnta, staidéir reiligiúnacha, staidéir inscne, stair, antraipeolaíocht, staidéir chumarsáide, agus eolaíocht pholaitiúil. próiseas tógála na síochána le héagsúlacht teicnící agus cur chuige, go háirithe cur chuige teoiriciúil.
Is cuid lárnach den churaclam oideachais oibre sóisialta fochéime agus iarchéime é an cumas chun réiteach coinbhleachta agus tógáil na síochána a mhúineadh chun ceartas ciníoch, sóisialta, comhshaoil agus eacnamaíoch a thógáil. Tá baint ag go leor disciplíní le réiteach coinbhleachta a theagasc, agus féadann comhoibriú na ndisciplíní sin próiseas cothóg na síochána a neartú. Níor aimsíodh taighde anailíse ábhair trí chuardach críochnúil ar litríocht phiarmheasúnaithe a thug aghaidh ar réiteach coinbhleachta a theagasc ó pheirspictíocht idirghairmiúil, lena n-áirítear peirspictíochtaí ildisciplíneachta, idirdhisciplíneachta agus trasdisciplíneachta, peirspictíochtaí a chuireann le doimhneacht, fairsinge agus saibhreas réiteach coinbhleachta agus cur chuige cothú na síochána.
Arna ghlacadh ag gairm na hoibre sóisialta, d'fhorbair an dearcadh éiceachórais ó theoiric na gcóras agus chuir sé an creat coincheapúil ar fáil maidir le fás an chur chuige ghinearálta i gcleachtas oibre sóisialta (Suppes & Wells, 2018). Díríonn an cur chuige ginearálta ar illeibhéil, nó córais, idirghabhála, lena n-áirítear an duine aonair, an teaghlach, an grúpa, an eagraíocht agus an pobal. I réimse na cothú síochána agus réiteach coinbhleachta, cuirtear leibhéil idirghabhála stáit, náisiúnta agus domhanda leis, cé gur minic a fheidhmítear na leibhéil seo mar leibhéil eagraíochta agus pobail. I Léaráid 1 thíos, oibrítear stáit, náisiúnta agus domhanda mar leibhéil (córais) idirghabhála ar leithligh. Ligeann an coincheapú seo do dhisciplíní éagsúla a bhfuil eolas agus scileanna acu i gcothú na síochána agus i réiteach coinbhleachta idirghabháil a dhéanamh go comhoibríoch ar leibhéil ar leith, agus dá bharr sin cuireann gach disciplín a láidreachtaí ar fáil do na próisis um chothú na síochána agus réiteach coinbhleachta. Mar atá leagtha amach i Léaráid 1, ní hamháin go gceadaíonn cur chuige idirdhisciplíneach do gach disciplín páirt a ghlacadh sa phróiseas cothú na síochána agus réiteach coinbhleachta go háirithe agus iad ag obair le disciplíní éagsúla mar atá i gcoimhlint eitne-reiligiúnach.
Moltar anailís bhreise ar réiteach acadúla coinbhleachta agus cur síos ar chúrsaí cothú na síochána agus ar mhodhanna múinte in obair shóisialta agus i ndisciplíní eile toisc gur féidir cur síos níos doimhne a dhéanamh ar na cleachtais is fearr maidir le tógáil na síochána agus iad a sheiceáil le haghaidh gníomhaíochtaí tógála na síochána. I measc na n-athróg a ndéantar staidéar orthu tá ionchur agus fócais disciplíní a mhúineann cúrsaí réitigh coinbhleachta agus rannpháirtíocht na mac léinn i réiteach coinbhleachta domhanda. Díríonn an disciplín oibre sóisialta, mar shampla, ar cheartas sóisialta, ciníoch, eacnamaíoch agus comhshaoil i réiteach coinbhleachta mar a shonraítear sa Chomhairle um Oideachas Oibre Sóisialta 2022 Beartas Oideachais agus Caighdeáin Chreidiúnaithe do Chláir Baccalaureate agus Máistreachta (lch. 9, An Chomhairle um Shóisialta Oideachas Oibre, 2022):
Inniúlacht 2: Cearta Daonna agus Ceartas Sóisialta, Ciníoch, Eacnamaíoch agus Comhshaoil a Chur Chun Cinn
Tuigeann oibrithe sóisialta go bhfuil cearta bunúsacha daonna ag gach duine beag beann ar a seasamh sa tsochaí. Tá oibrithe sóisialta eolach ar na héagóracha trasnaithe domhanda agus leanúnacha ar fud na staire a mbíonn brú agus ciníochas mar thoradh orthu, lena n-áirítear ról agus freagairt na hoibre sóisialta. Déanann oibrithe sóisialta meastóireacht chriticiúil ar dháileadh cumhachta agus pribhléide sa tsochaí chun ceartas sóisialta, ciníoch, eacnamaíoch agus comhshaoil a chur chun cinn trí éagothroime a laghdú agus dínit agus meas a chinntiú do chách. Tacaíonn oibrithe sóisialta le straitéisí agus téann siad i mbun straitéisí chun deireadh a chur le bacainní struchtúracha leatromach chun a chinntiú go ndéantar acmhainní sóisialta, cearta agus freagrachtaí a dháileadh go cothrom agus go gcosnaítear cearta daonna sibhialta, polaitiúla, eacnamaíocha, sóisialta agus cultúrtha.
Oibrithe sóisialta:
a) abhcóideacht ar son chearta an duine ar leibhéal an duine aonair, an teaghlaigh, an ghrúpa, na heagraíochta agus an chórais phobail; agus
b) dul i mbun cleachtais a chuireann cearta an duine chun cinn chun ceartas sóisialta, ciníoch, eacnamaíoch agus comhshaoil a chur chun cinn.
Fuarthas amach san anailís ábhair, a rinneadh trí shampla randamach de chúrsaí réitigh coinbhleachta trí chláir ollscoile agus choláiste sna Stáit Aontaithe agus ar fud an domhain, cé go múineann cúrsaí coincheapa réiteach coinbhleachta, is minic nach dtugtar na teidil seo ar chúrsaí sa disciplín oibre sóisialta agus i disciplíní eile. Fuarthas amach sa taighde freisin go raibh éagsúlacht mhór i líon na ndisciplíní a bhaineann le réiteach coinbhleachta, fócas na ndisciplíní sin i réiteach coinbhleachta, suíomh na gcúrsaí agus na gclár um réiteach coinbhleachta laistigh den ollscoil nó den choláiste, agus líon agus cineálacha na gcúrsaí agus comhchruinnithe réiteach coinbhleachta. D’aimsigh taighde cur chuige agus cleachtais idirghairmiúla an-ilghnéitheacha, bríomhara agus comhoibríocha maidir le réiteach coinbhleachta le deiseanna le haghaidh tuilleadh taighde agus plé araon sna Stáit Aontaithe agus ar fud an domhain (Conrad, Reyes, & Stewart, 2022; Dyson, del Mar Fariña, Gurrola, & Cross-Denny, 2020; Friedman, 2019; Hatiboğlu, Özateş Gelmez, & Öngen, 2019; Onken, Franks, Lewis, & Han, 2021).
Chuirfeadh gairm na hoibre sóisialta mar chleachtóirí um thógáil na síochána agus réiteach coinbhleachta an teoiric éiceachórais i bhfeidhm ina bpróisis. Mar shampla, tá taighde déanta ar na reibiliúnaithe tactics éagsúla a úsáidtear nach bhfuil foréigneach sa nádúr (Ryckman, 2020; Cunningham, Dahl, & Frugé 2017) (Cunningham & Doyle, 2021). Tá aird tugtha ag cleachtóirí tógála na síochána chomh maith le scoláirí ar rialachas reibiliúnach (Cunningham & Loyle, 2021). Fuair Cunningham agus Loyle (2021) amach gur dhírigh taighde maidir le grúpaí reibiliúnach ar na hiompraíochtaí agus na gníomhaíochtaí a léirigh reibiliúnaithe nach bhfuil sa chatagóir cogadh a dhéanamh, lena n-áirítear institiúidí áitiúla a thógáil agus seirbhísí sóisialta a sholáthar (Mampilly, 2011; Arjona, 2016a; Arjona; , Kasfir, & Mampilly, 2015). Ag cur leis an eolas a fuarthas ó na staidéir seo, dhírigh an taighde ar threochtaí a bhaineann leis na hiompraíochtaí rialachais seo i náisiúin iolracha a scrúdú (Cunningham & Loyle, 2021; Huang, 2016; Heger & Jung, 2017; Stewart, 2018). Mar sin féin, is minic a scrúdaíonn staidéir ar rialachas reibiliúnach saincheisteanna rialachais go príomha mar chuid de phróisis réitigh coinbhleachta nó b’fhéidir nach ndíríonn siad ach ar bheartaíocht fhoréigneach (Cunningham & Loyle, 2021). Bheadh cur i bhfeidhm an chur chuige éiceachórais úsáideach chun eolas agus scileanna idirdhisciplíneacha a chur i bhfeidhm i bpróisis tógála na síochána agus réitigh coinbhleachta.
tagairtí
Anwuluorah, P. (2016). Géarchéimeanna reiligiúnacha, síocháin agus slándáil sa Nigéir. Iris Idirnáisiúnta na Na hEalaíona & na hEolaíochtaí, 9(3), 103–117. Ar ais ó http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=124904743&site=ehost-live
Ariel, T. (2019). Comhar idirbhardasach agus éagothroime eitnea-shóisialta i réigiúin fhorimeallacha. Staidéir Réigiúnacha, 53(2), 183-194.
Arjona, A. (2016). Rebelocracy: Ord sóisialta i gCogadh na Colóime. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781316421925
Arjona, A., Kasfir, N., & Mampilly, ZC (2015). (Eagaill). Rialachas reibiliúnach sa chogadh cathartha. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316182468
Bandarage, A. (2010). Mná, coinbhleacht armtha, agus déanamh na síochána i Srí Lanca: I dtreo peirspictíocht gheilleagair pholaitiúil. Polaitíocht & Beartas na hÁise, 2(4), 653-667.
Beg, S., Baig, T., & Khan, A. (2018). Tionchar Chonair Eacnamaíoch na Síne-Phacastáin (CPEC) ar shlándáil an duine agus ról Gilgit-Baltistan (GB). Athbhreithniú ar na hEolaíochtaí Sóisialta Domhanda, 3(4), 17-30.
Bellefontaine S., &. Laoi, C. (2014). Idir dubh agus bán: Litríocht liath a scrúdú i meitianailísí ar thaighde síceolaíochta. Journal of Child & Family Studies, 23(8), 1378–1388. https://doi.org/10.1007/s10826-013-9795-1
Bello, T., & Mitchell, MI (2018). Geilleagar polaitiúil an chócó sa Nigéir: Stair coinbhleachta nó comhair? An Afraic Inniu, 64(3), 70–91. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.2979/africatoday.64.3.04
Bosker, M., & de Ree, J. (2014). Eitneachas agus scaipeadh an chogaidh chathartha. Iris na Forbartha Eacnamaíocht, 108, 206-221.
Brathwaite, KJH (2014). Faoi chois agus scaipeadh coinbhleachta eitneacha sa Kurdistan. Staidéir isteach Coimhlint & Sceimhlitheoireacht, 37(6), 473–491. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/1057610X.2014.903451
Callen, M., Isaqzadeh, M., Long, J., & Sprenger, C. (2014). Foréigean agus tosaíocht riosca: Fianaise thurgnamhach ón Afganastáin. Athbhreithniú Eacnamaíoch Mheiriceá, 104(1), 123–148. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1257/aer.104.1.123
Cederman, L.-E., & Gleditsch, KS (2009). Réamhrá don cheist speisialta ar “Cogadh Cathartha a dhí-chomhbhailiú.” Iris an Réiteach Coimhlinte, 53(4), 487–495. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022002709336454
Chan, AF (2004). An tsamhail imfhálú domhanda: Scaradh eacnamaíoch, coinbhleacht intraethniceach, agus tionchar an domhandaithe ar phobail inimirceacha na Síne. Léirmheas ar Bheartas na hÁise-Mheiriceánach, 13, 21-60.
Cochran, JA (2017). Iosrael: Roinnte ag reiligiún agus oideachas. DOMHAN: Achoimre ar an Meán Staidéir an Oirthir, 26(1), 32–55. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/dome.12106
Collier, P. (1999). Ar iarmhairtí eacnamaíocha an chogaidh chathartha. Oxford Economic Papers, 51(1), 168-183. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1093/oep/51.1.168
Conrad, J., Reyes, LE, & Stewart, MA (2022). Athchuairt ar dheiseanna i gcoimhlint shibhialta: Baint acmhainní nádúrtha agus soláthar cúram sláinte. Iris an Réiteach Coimhlinte, 66(1), 91–114. doi:10.1177/00220027211025597
Cottey, A. (2018). Athrú comhshaoil, athrú geilleagair agus laghdú coinbhleachta ag an bhfoinse. AI & Cumann, 33(2), 215–228. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s00146-018-0816-x
An Chomhairle um Oideachas Oibre Sóisialta. (2022). An Chomhairle um oideachas in obair shóisialta, 2022 beartas oideachais agus caighdeáin chreidiúnaithe do chláir bhac agus mháistreachta. An Chomhairle um Oideachas Oibre Sóisialta.
Cunningham, KG, & Loyle, CE (2021). Réamhrá leis an ngné speisialta ar phróisis dhinimiciúla de rialachas reibiliúnach. Iris an Réiteach Coimhlinte, 65(1), 3–14. https://doi.org/10.1177/0022002720935153
Cunningham, KG, Dahl, M., & Frugé, A. (2017). Straitéisí friotaíochta: Éagsúlú agus idirleathadh. American Journal of Science Political (John Wiley & Sons, Inc.), 61(3), 591–605. https://doi.org/10.1111/ajps.12304
del Castillo, G. (2014). Tíortha cogaidh, acmhainní nádúrtha, infheisteoirí cumhachta atá ag teacht chun cinn agus córas forbartha na NA. Ráithiú Tríú Domhan, 35(10), 1911–1926. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436597.2014.971610
Dixon, J. (2009). Comhdhearcadh atá ag teacht chun cinn: Torthaí ón dara tonn de staidéir staidrimh ar fhoirceannadh cogadh cathartha. Cogaí Cathartha, 11(2), 121–136. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240802631053
Dixon, J., Kerr, WE, & Mangahas, E. (2014). An Afganastáin – Samhail eacnamaíoch nua le haghaidh athraithe. Iris Ghnóthaí Idirnáisiúnta FAOA, 17(1), 46–50. Ar ais ó http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=mth&AN=95645420&site=ehost-live
Duyvestein, I. (2000). Cogadh comhaimseartha: Coimhlint eitneach, coinbhleacht acmhainní nó rud éigin eile? Cogaí Cathartha, 3(1), 92. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240008402433
Dyson, YD, del Mar Fariña, M., Gurrola, M., & Cross-Denny, B. (2020). Athmhuintearas mar chreat chun tacú le héagsúlacht chiníoch, eitneach agus chultúrtha in oideachas oibre sóisialta. Obair Shóisialta & an Chríostaíocht, 47(1), 87–95. https://doi.org/10.34043/swc.v47i1.137
Eklund, L., Persson, A., & Pilesjö, P. (2016). Athruithe ar thalamh barra le linn aimsir choinbhleachta, atógála, agus forbairt eacnamaíoch i gCoirdis na hIaráice. AMBIO – Iris ar an Timpeallacht Dhaonna, 45(1), 78–88. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s13280-015-0686-0
Ellenberg, E., Taragin, MI, Hoffman, JR, Cohen, O., Luft, AD, Barra, OZ, & Ostfeld, I. (2017). Ceachtanna ó anailís a dhéanamh ar chostais leighis na n-íospartach sceimhlitheoireachta sibhialta: Leithdháileadh acmhainní a phleanáil do ré nua achrann. Ráithiúil Milbank, 95(4), 783–800. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/1468-0009.12299
Esfandiary, D., & Tabatabai, A. (2015). Beartas ISIS na hIaráine. Gnóthaí Idirnáisiúnta, 91(1), 1–15. https://doi.org/10.1111/1468-2346.12183
Falah, S. (2017). Ailtireacht dhúchasach na cogaíochta agus leasa: cás-staidéar ón Iaráic. Iris Idirnáisiúnta na nEalaíon & na nEolaíochtaí, 10(2), 187–196. Ar ais ó http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=127795852&site=ehost-live
Feliu, L., & Grasa, R. (2013). Coinbhleachtaí armtha agus fachtóirí reiligiúnacha: An gá atá le creataí coincheapúla sintéisithe agus anailísí eimpíreacha nua – Cás an Réigiúin MENA. Cogaí Cathartha, 15(4), 431–453. Ar ais ó http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=93257901&site=ehost-live
Ford, K., Jampaklay, A., & Chamratrithirong, A. (2018). Ag teacht in aois i limistéar coinbhleachta: Meabhairshláinte, oideachas, fostaíocht, imirce agus foirmiú teaghlaigh sna cúigí is faide ó dheas den Téalainn. Iris Idirnáisiúnta na Síciatrachta Sóisialta, 64(3), 225–234. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0020764018756436
Foyou, VE, Ngwafu, P., Santoyo, M., & Ortiz, A. (2018). Insurgency Boko Haram agus a tionchar ar shlándáil teorann, trádáil agus comhoibriú eacnamaíoch idir an Nigéir agus Camarún: Staidéar taiscéalaíoch. Athbhreithniú ar Eolaíocht Shóisialta na hAfraice, 9(1), 66-77.
Friedman, BD (2019). Noah: Scéal faoi thógáil na síochána, neamhfhoréigean, athmhuintearais, agus leighis. Journal of Reiligiúin & Spioradáltacht in Obair Shóisialta: Smaoineamh Sóisialta, 38(4), 401–414. https://doi.org/10.1080/15426432.2019.1672609
Ghadar, F. (2006). Coimhlint: A aghaidh athraitheach. Bainistíocht Thionsclaíoch, 48(6), 14–19. Aisghabhadh Ó http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=bth&AN=23084928&site=ehost-live
Gloine, GV (1977). Comhtháthú na dtorthaí: Meiteanailís an taighde. Athbhreithniú ar Thaighde Oideachas, 5, 351 379-.
Gurses, M. (2012). Iarmhairtí comhshaoil an chogaidh chathartha: Fianaise ón gcoinbhleacht Coirdíneach sa Tuirc. Cogaí Cathartha, 14(2), 254–271. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698249.2012.679495
Hamber, B., & Gallagher, E. (2014). Longa ag dul i léig san oíche: Cláir shíceasóisialta agus straitéisí macra-thógála síochána le fir óga i dTuaisceart Éireann. Idirghabháil: Iris na Meabhairshláinte agus na Tacaíochta Síceasóisialta i Limistéir a bhfuil Coimhlint i gceist, 12(1), 43–60. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1097/WTF.0000000000000026
Hatiboğlu, B., Özateş Gelmez, Ö. S., & Öngen, Ç. (2019). Cuir luach ar straitéisí réitigh coinbhleachta na mac léinn oibre sóisialta sa Tuirc. Iris na hOibre Sóisialta, 19(1), 142–161. https://doi.org/10.1177/1468017318757174
Heger, LL, & Jung, DF (2017). Idirbheartaíocht le reibiliúnaithe: An éifeacht atá ag soláthar seirbhíse reibiliúnach ar idirbheartaíocht coinbhleachta. Iris an Réiteach Coimhlinte, 61(6), 1203–1229. https://doi.org/10.1177/0022002715603451
Hovil, L., & Lomo, ZA (2015). Díláithriú éigeantach agus géarchéim na saoránachta i Réigiún Mór-Lochanna na hAfraice: Ag athmhachnamh ar chosaint dídeanaithe agus ar réitigh mharthanacha. Dídean (0229 5113-) 31(2), 39–50. Ar ais ó http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=113187469&site=ehost-live
Huang, R. (2016). Bunús an daonlathú aimsir an chogaidh: cogadh cathartha, rialachas reibiliúnach, agus réimis pholaitiúla. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316711323
Huelin, A. (2017). An Afganastáin: Trádáil le haghaidh fáis eacnamaíoch agus comhar réigiúnach a chumasú: Tá sé ríthábhachtach trádáil níos fearr a áirithiú trí chomhtháthú réigiúnach chun geilleagar na hAfganastáine a chur ar bun arís. Fóram Trádála Idirnáisiúnta, (3), 32–33. Ar ais ó http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=crh&AN=128582256&site=ehost-live
Hyunjung, K. (2017). Athrú eacnamaíoch sóisialta mar réamhchoinníoll coinbhleachtaí eitneacha: Cásanna coinbhleachtaí Osh i 1990 agus 2010. Vestnik MGIMO-Ollscoil, 54(3), 201-211.
Ikelegbe, A. (2016). Geilleagar na coinbhleachta i Réigiún Delta Nigéir saibhir ola na Nigéire. Léann na hAfraice & na hÁise, 15(1), 23-55.
Jesmy, ARS, Kariam, MZA, & Applanaidu, SD (2019). An mbíonn iarmhairtí diúltacha ag coinbhleacht ar fhás eacnamaíoch san Áise Theas? Institiúidí & Geilleagair, 11(1), 45-69.
Karam, F., & Zaki, C. (2016). Conas a mhaolaigh cogaí trádáil i réigiún MENA? Eacnamaíocht Fheidhmeach, 48(60), 5909–5930. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00036846.2016.1186799
Kim, H. (2009). Castachtaí na coinbhleachta inmheánaí sa Tríú Domhan: Taobh amuigh de choinbhleacht eitneach agus reiligiúnach. Polaitíocht & Beartas, 37(2), 395–414. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/j.1747-1346.2009.00177.x
Light RJ, & Smith, PV (1971). Fianaise a charnadh: Nósanna imeachta chun contraindications a réiteach i measc staidéir thaighde éagsúla. Athbhreithniú Oideachais Harvard, 41, 429-471.
Masco, J. (2013). Iniúchadh ar an gcogadh ar sceimhle: Tionscadal Costais Cogaidh Institiúid Watson. Antraipeolaí Meiriceánach, 115(2), 312–313. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/aman.12012
Mamdani, M. (2001). Nuair a éiríonn íospartaigh marú: an coilíneachas, an náisiúnachas, agus an cinedhíothú i Ruanda. Princeton University Press.
Mampilly, ZC (2011). Rialóirí reibiliúnach: Rialachas insurgent agus an saol sibhialta le linn cogaidh. Cornell University Press.
Matveevskaya, AS, & Pogodin, SN (2018). Imircigh a lánpháirtiú mar bhealach chun laghdú a dhéanamh ar an mbaol coinbhleachta i bpobail ilnáisiúnta. Vestnik Sankt-Peterburgskogo Universiteta, Seriia 6: Filosofia, Kulturologia, Politologia, Mezdunarodnye Otnosenia, 34(1), 108-114.
Mofid, K. (1990). Atógáil eacnamaíoch na hIaráice: An tsíocháin a mhaoiniú. An Tríú Domhanda Ráithiúil, 12(1), 48–61. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436599008420214
Mutlu, S. (2011). Costas eacnamaíoch na coinbhleachta sibhialta sa Tuirc. Léann an Mheánoirthir, 47(1), 63-80. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00263200903378675
Olasupo, O., Ijeoma, E., & Oladeji, I. (2017). Náisiúnachas agus Agóid na Náisiúnach san Afraic: Trajectory na Nigéire. Athbhreithniú ar an nGeilleagar Dubh Polaitiúil, 44(3/4), 261–283. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s12114-017-9257-x
Onapajo, H. (2017). Coimhlint an Stáit agus coinbhleacht reiligiúnach: Na contúirtí a bhaineann le teanntacht an stáit ar mhionlach Shi'a sa Nigéir. Iris Ghnóthaí Mionlaigh Moslamach, 37(1), 80–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13602004.2017.1294375
Onken, SJ, Franks, CL, Lewis, SJ, & Han, S. (2021). Agallamh-feasacht-caoinfhulaingt (DAT): Idirphlé ilchiseal a leathnaíonn an chaoinfhulaingt maidir le débhríocht agus míchompord agus iad ag obair i dtreo réiteach coinbhleachta. Journal of Eitnic & Cultural Diversity in Work Social: Nuáil i dTeoiric, Taighde & Cleachtas, 30(6), 542–558. doi:10.1080/15313204.2020.1753618
Oxford English Dictionary (2019a). Coimhlint. https://www.oed.com/view/Entry/38898?rskey=NQQae6&result=1#eid .
Oxford English Dictionary (2019b). eacnamaíoch. https://www.oed.com/view/Entry/59384?rskey=He82i0&result=1#eid .
Oxford English Dictionary (2019c). Geilleagar. https://www.oed.com/view/Entry/59393?redirectedFrom=economy#eid .
Oxford English Dictionary (2019d). eitneach. https://www.oed.com/view/Entry/64786?redirectedFrom=ethnic#eid
Oxford English Dictionary (2019e). Ethno-. https://www.oed.com/view/Entry/64795?redirectedFrom=ethno#eid .
Oxford English Dictionary (2019f). Creideamh. https://www.oed.com/view/Entry/161944?redirectedFrom=religion#eid .
Oxford English Dictionary (2019g). Reiligiúnach. https://www.oed.com/view/Entry/161956?redirectedFrom=religious#eid .
Paraisítí, AT (2003). Cúiseanna agus uainiú cogaí na hIaráice: Measúnú timthriall cumhachta. Athbhreithniú Idirnáisiúnta ar Eolaíocht Pholaitiúil, 24(1), 151–165. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0192512103024001010
Rehman, F. ur, Fida Gardazi, SM, Iqbal, A., & Aziz, A. (2017). Síocháin agus geilleagar lasmuigh den chreideamh: Cás-staidéar ar Theampall Sharda. Fís na Pacastáine, 18(2), 1-14.
Ryckman, KC (2020). Casadh ar fhoréigean: Méadú ar ghluaiseachtaí neamhfhoréigeanacha. Iris Oifigiúil Rún Coimhlinte, 64(2/3): 318–343. doi:10.1177/0022002719861707.
Sabir, M., Torre, A., & Magsi, H. (2017). Coinbhleacht talamhúsáide agus tionchair shocheacnamaíocha na dtionscadal bonneagair: Cás Damba Diamer Bhasha sa Phacastáin. Forbairt Ceantair & Beartas, 2(1), 40-54.
Savasta, L. (2019). Príomhchathair dhaonna Réigiún Coirdíneach na hIaráice. Filleadh(í) Coirdis mar ghníomhaire féideartha do réiteach próiseas tógála stáit. Revista Transilvania, (3), 56–62. Ar ais ó http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=138424044&site=ehost-live
Schein, A. (2017). Iarmhairtí eacnamaíocha cogaí i dtír Iosrael le céad bliain anuas, 1914-2014. Gnóthaí Iosrael, 23(4), 650–668. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13537121.2017.1333731
Schneider, G., & Troeger, VE (2006). Cogadh agus an geilleagar domhanda: freagairtí an stoic mhargaidh ar choinbhleachtaí idirnáisiúnta. Iris an Réiteach Coimhlinte, 50(5), 623-645.
Stewart, F. (2002). Bunchúiseanna coinbhleachta foréigneacha i dtíortha i mbéal forbartha. BMJ: British Medical Iris (Eagrán Idirnáisiúnta), 324(7333), 342-345. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1136/bmj.324.7333.342
Stewart, M. (2018). Cogadh cathartha mar státcheantair: Rialachas straitéiseach sa chogadh cathartha. hidirnáisiúnta Eagras, 72(1), 205-226.
Suppes, M., & Wells, C. (2018). An taithí oibre sóisialta: Réamhrá cásbhunaithe le hobair shóisialta agus leas sóisialach (7th Ed.). Pearson.
Tezcur, GM (2015). Iompar toghcháin i gcogaí cathartha: An choimhlint Coirdíneach sa Tuirc. Sibhialta Cogaí, 17(1), 70–88. Ar ais ó http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=109421318&site=ehost-live
Themnér, L., & Wallensteen, P. (2012). Coinbhleachtaí armtha, 1946–2011. Iris na Síochána Taighde, 49(4), 565–575. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022343312452421
Tomescu, TC, & Szucs, P. (2010). Déanann il-thodhchaíochtaí tíopeolaíocht na gcoimhlintí sa todhchaí a mhúscailt ó thaobh NATO de. Revista Academiei Fortelor Teresre, 15(3), 311-315.
Ugorji, B. (2017). Coimhlint ethno-reiligiúnach sa Nigéir: Anailís agus réiteach. Iris Oifigiúil Ag Maireachtáil le Chéile, 4-5(1), 164-192.
Ullah, A. (2019). Comhtháthú FATA i Khyber Pukhtunkhwa (KP): Tionchar ar Chonair Eacnamaíoch na Síne-Phacastáin (CPEC). FWU Journal of Social Sciences, 13(1), 48-53.
Ubhla, Ö. M., & Cohrs, JC (2016). Iniúchadh ar fhrámaí coinbhleachta Coirdíneacha na tuataí sa Tuirc. Síocháin agus Coimhlint: Journal of Peace Psychology, 22(2), 109–119. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1037/pac0000165
Ubhla, Ö. M., & Cohrs, JC (2017). Cén difríocht atá idir saineolaithe agus polaiteoirí maidir le coinbhleacht a thuiscint? Comparáid idir aisteoirí Rian I agus Rian II. Réiteach Coinbhleachta gach ráithe, 35(2), 147–172. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1002/crq.21208
Warsame, A., & Wilhelmsson, M. (2019). Coinbhleachtaí armtha agus patrúin céim-mhéid atá i réim i 28 stát san Afraic. Léirmheas Geografach na hAfraice, 38(1), 81–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/19376812.2017.1301824
Ziesemer, TW (2011). Glan-imirce na dtíortha i mbéal forbartha: Tionchar deiseanna eacnamaíocha, tubaistí, coinbhleachtaí agus éagobhsaíocht pholaitiúil. Iris Eacnamaíoch Idirnáisiúnta, 25(3), 373-386.
