An Cogadh san Aetóip a Thuiscint: Cúiseanna, Próisis, Páirtithe, Dinimic, Iarmhairtí agus Réitigh Inmhianaithe

An tOllamh Jan Abbink Ollscoil Leiden
An tOllamh Jan Abbink, Ollscoil Leiden

Is mór an onóir dom an cuireadh chun labhairt ag d’eagraíocht. Ní raibh a fhios agam faoin Lárionad Idirnáisiúnta um Idirghabháil Eitneach-Reiligiúnach (ICERM). Mar sin féin, tar éis staidéar a dhéanamh ar an suíomh Gréasáin agus do mhisean agus do ghníomhaíochtaí a fháil amach, táim an-tógtha. Is féidir le ról an 'idirghabhála eitnigh-reiligiúin' a bheith riachtanach chun réitigh a bhaint amach agus dóchas a thabhairt do théarnamh agus leigheas, agus tá sé ag teastáil chomh maith le hiarrachtaí 'polaitiúla' amháin chun coinbhleachtaí a réiteach nó chun síocháin a dhéanamh sa chiall fhoirmiúil. Bíonn bunús sochaíoch agus cultúrtha níos leithne i gcónaí nó dinimic chun coinbhleachtaí agus an chaoi a ndéantar iad a chomhrac, a stopadh, agus a réiteach ar deireadh, agus is féidir le hidirghabháil ó bhonn sochaíoch cabhrú le coinbhleacht. claochlú, is é sin, cineálacha plé agus bainistithe a fhorbairt seachas a bheith ag troid go litriúil.

I gcás-staidéar na hAetóipe a phléimid inniu, níl an réiteach le feiceáil go fóill, ach bheadh ​​sé an-úsáideach na gnéithe sochchultúrtha, eitneacha agus reiligiúnacha a chur san áireamh agus muid ag obair i dtreo ceann amháin. Níor tugadh seans ceart go fóill d’idirghabháil ó údaráis reiligiúnacha nó ceannairí pobail.

Tabharfaidh mé réamhrá gairid ar nádúr na coinbhleachta seo agus tabharfaidh mé roinnt moltaí ar conas a d’fhéadfaí deireadh a chur léi. Táim cinnte go bhfuil a lán eolas agaibh ar fad faoi cheana agus logh dom má dhéanaim rudaí áirithe arís.

Mar sin, cad go díreach a tharla san Aetóip, an tír neamhspleách is sine san Afraic agus nár coilínithe riamh? Tír ina bhfuil éagsúlacht mhór, go leor traidisiúin eitneacha, agus saibhreas cultúrtha, reiligiúin san áireamh. Tá an dara foirm Chríostaíochta is sine aici san Afraic (i ndiaidh na hÉigipte), Giúdachas dúchasach, agus baint an-luath leis an Ioslam, fiú roimh an hijrah (622).

Ar bhonn na coinbhleachta armtha reatha san Aetóip tá míthreoir, polaitíocht dhaonlathach, idé-eolaíocht eitneach, leasanna mionlach a thugann neamhaird ar chuntasacht don daonra, agus trasnaíocht eachtrach freisin.

Is iad an dá phríomh-iomaitheoir ná an ghluaiseacht insurgent, Tigray Peoples Liberation Front (TPLF), agus rialtas feidearálach na hAetóipe, ach tá baint ag daoine eile freisin: an Eiritré, mílíste féinchosanta áitiúla agus roinnt gluaiseachtaí foréigneacha radacacha a bhaineann le TPLF, mar an OLA, an 'Oromo Liberation Army'. Agus ansin tá cibear-chogaíocht.

Is toradh é an streachailt armtha nó an cogadh cliseadh an chórais pholaitiúil agus an t-aistriú deacair ó uathlathas faoi chois go córas polaitiúil daonlathach. Cuireadh tús leis an aistriú seo i mí Aibreáin 2018, nuair a tháinig athrú ar an bPríomh-Aire. Ba é an TPLF an príomhpháirtí sa 'chomhrialtas' EPRDF níos leithne a d'eascair as streachailt armtha i gcoinne na míleata roimhe sin. Deirg réimeas, agus rialaigh sé ó 1991 go 2018. Mar sin, ní raibh córas oscailte, daonlathach polaitiúil riamh ag an Aetóip agus níor athraigh an TPLF-EPRDF é sin. D'eascair an mionlach TPLF as an ethno-réigiún Tigray agus tá an daonra Tigray scaipthe sa chuid eile den Aetóip (thart ar 7% den daonra iomlán). Nuair a bhí sé i gcumhacht (ag an am, le scothaicme na bpáirtithe 'eitneacha' eile sa chomhrialtas sin), chuir sé fás agus forbairt eacnamaíoch chun cinn ach chomh maith leis sin chothaigh sé cumhacht mhór pholaitiúil agus eacnamaíoch. Choinnigh sé stát faireachais láidir faoi chois, a athmhúnaíodh i bhfianaise na polaitíochta eitneacha: ainmníodh féiniúlacht chathartha na ndaoine go hoifigiúil i dtéarmaí eitneacha, agus ní sa chiall is leithne de shaoránacht na hAetóipe. Thug go leor anailísithe go luath sna 1990idí rabhadh ina choinne seo agus ar ndóigh in vain, toisc go raibh sé ina polaitiúil múnla a theastaigh ón TPLF a shuiteáil chun críocha éagsúla, (lena n-áirítear 'cumhachtú grúpa eitneach', comhionannas 'eitneach-teangeolaíoch', etc.). Torthaí searbha an mhúnla a bhainimid amach inniu – animiúlacht eitneach, díospóidí, dianiomaíocht (agus anois, mar gheall ar an gcogadh, fiú fuath). Chruthaigh an córas polaitiúil éagobhsaíocht struchtúrach agus chonspóid sé iomaíocht mhíiméadach, chun labhairt i dtéarmaí René Girard. An abairt Aetópach a luaitear go minic, ‘Fan amach ó sruth leictreach agus polaitíocht’ (.i. seans go maraíodh thú), coinníodh go mór a bhailíocht san Aetóip iar-1991… Agus is dúshlán mór fós é conas eitneachas polaitiúil a láimhseáil maidir le hathchóiriú na hAetóipe. polaitíocht.

Is fíric í an éagsúlacht eitneach-theangeolaíoch ar ndóigh san Aetóip, mar atá i bhformhór na dtíortha san Afraic, ach tá sé léirithe le 30 bliain anuas nach meascann an eitneachas go maith leis an bpolaitíocht, is é sin, ní oibríonn sé go barrmhaith mar fhoirmle le haghaidh eagraíochta polaitiúla. Bheadh ​​sé inmholta polaitíocht na heitneachta agus an 'náisiúnachais eitnigh' a athrú go fíor-pholaitíocht dhaonlathach atá bunaithe ar cheisteanna. Is maith an t-aitheantas iomlán do thraidisiúin/féiniúlachtaí eitneacha, ach ní tríd an aistriú duine ar dhuine go polaitíocht é.

Thosaigh an cogadh mar is eol d’oíche an 3-4 Samhain 2020 le ionsaí tobann TPLF ar arm feidearálach na hAetóipe atá lonnaithe i réigiún Tigray, ar an teorainn leis an Eiritré. Bhí an comhchruinniú is mó den arm feidearálach, Ceannasaíocht an Tuaiscirt dea-stocáilte, sa réigiún sin i ndáiríre, mar gheall ar an gcogadh níos luaithe leis an Eiritré. Bhí an t-ionsaí ullmhaithe go maith. Bhí taisce arm agus breosla tógtha ag an TPLF cheana féin i Tigray, cuid mhór de curtha i láithreacha rúnda. Agus le haghaidh éirí amach 3-4 Samhain 2020, chuaigh siad i dteagmháil leis na hoifigigh agus leis na saighdiúirí Tigrayan laistigh de an t-arm feidearálach chun comhoibriú, rud a rinne siad den chuid is mó. Léirigh sé ullmhacht an TPLF chun foréigean a úsáid gan srian mar mhodh polaitíochta chun réaltachtaí nua a chruthú. Bhí sé seo soiléir freisin sna céimeanna ina dhiaidh sin den choinbhleacht. Ní mór a thabhairt faoi deara go ndearnadh an t-ionsaí ar champaí an airm feidearálach ar an mbealach callánach (le timpeall 4,000 saighdiúir feidearálach a maraíodh ina gcodladh agus daoine eile i mbun troda) agus, ina theannta sin, an t-ionsaí ‘eitneach’ Mai Kadra (ar 9-10 Samhain 2020) nach ndéanann formhór na n-Aetópach dearmad nó maithiúnas orthu: measadh go forleathan go raibh sé an-tréasúnta agus éadrócaireach.

D'fhreagair rialtas feidearálach na hAetóipe an t-ionsaí an lá dár gcionn agus sa deireadh fuair sé an lámh in uachtar i ndiaidh trí seachtaine de chath. Shuiteáil sé rialtas eatramhach i bpríomhchathair Tigray, Meqele, le foireann ó mhuintir Tigrayan. Ach lean insurgency, agus friotaíocht limistéar tuaithe agus sabotage TPLF agus terror ina réigiún féin chun cinn; deisiúcháin teileachumarsáide a ath-scriosadh, ag cur bac ar fheirmeoirí an talamh a shaothrú, ag díriú ar oifigigh Tigray sa riarachán réigiúnach eatramhach (le gar do céad feallmharaithe. Féach cás tragóideach an innealtóra Enbza Tadesse agus an agallamh lena bhaintreach). Lean na cathanna ar aghaidh ar feadh míonna, le damáiste mór déanta agus mí-úsáidí déanta.

Ar an 28 Meitheamh 2021 d’éirigh an t-arm feidearálach ar ais lasmuigh de Tigray. Thairg an rialtas sos cogaidh aontaobhach - chun spás análaithe a chruthú, ligean don TPLF athmhachnamh a dhéanamh, agus deis a thabhairt d'fheirmeoirí Tigrayan a gcuid oibre talmhaíochta a thosú. Níor ghlac ceannaireacht an TPLF leis an oscailt seo; d'aistrigh siad go dtí an chogaíocht chrua. Chruthaigh aistarraingt arm na hAetóipe spás le haghaidh ionsaithe TPLF athnuaite agus go deimhin chuaigh a bhfórsaí chun cinn ó dheas, ag díriú go mór ar shibhialtaigh agus ar an mbonneagar sochaíoch lasmuigh de Tigray, ag feidhmiú foréigean nach bhfacthas riamh roimhe: ‘spriocdhíriú’ eitneach, tactics talamh scorched, imeaglú sibhialtaigh le brute. fórsa agus forghníomhú, agus scrios agus looting (gan spriocanna míleata).

Is í an cheist, cén fáth an cogaíochta nimhneach, an ionsaí? An raibh na Tigrayans i mbaol, an raibh a réigiún agus daoine faoi bhagairt láithreach? Bhuel, is é seo an scéal polaitiúil a thóg an TPLF agus a chuir sé faoi bhráid an domhain lasmuigh, agus chuaigh sé chomh fada sin chun éileamh a dhéanamh ar imshuí córasach daonnúil ar Tigray agus cinedhíothú mar a thugtar air ar mhuintir na Tigréach. Ní raibh ceachtar den dá éileamh fíor.

Tá Bhí Tá teannas ag méadú ar an leibhéal mionlach ó go luath in 2018 idir ceannaireacht rialaithe TPLF i Stát Réigiúnach Tigray agus an rialtas feidearálach, tá sé sin fíor. Ach ba shaincheisteanna agus pointí polaitiúla-riaracháin a bhí anseo den chuid is mó maidir le mí-úsáid cumhachta agus acmhainní eacnamaíocha chomh maith le cur i gcoinne cheannaireacht TPLF don rialtas feidearálach ina bhearta éigeandála COVID-19 agus a mhoilliú ar na toghcháin náisiúnta. D'fhéadfadh siad a bheith réitithe. Ach de réir dealraimh ní fhéadfadh an cheannaireacht TPLF glacadh leis go ndéanfaí é a dhíbirt ón gceannaireacht feidearálach i mí an Mhárta 2018 agus bhí eagla orthu go bhféadfaí a gcuid buntáistí eacnamaíocha éagóracha a nochtadh, agus a dtaifead faoi chois sna blianta roimhe sin. Dhiúltaigh siad freisin aon cainteanna/idirbheartaíocht le toscaireachtaí ón rialtas feidearálach, ó ghrúpaí ban nó ó údaráis reiligiúnacha a chuaigh go Tigray sa bhliain roimh an gcogadh agus ag impí orthu comhréiteach a dhéanamh. Shíl an TPLF go bhféadfadh siad cumhacht a fháil ar ais trí insurgency armtha agus máirseáil go Addis Ababa, nó go gcruthódh siad a leithéid de mhilleadh ar an tír go dtitfeadh rialtas an PM reatha Abiy Ahmed.

Theip ar an bplean agus bhí cogadh gránna mar thoradh air, níl sé críochnaithe go fóill inniu (30 Eanáir 2022) agus muid ag labhairt.

Mar thaighdeoir ar an Aetóip tar éis obair allamuigh a dhéanamh in áiteanna éagsúla ar fud na tíre, an Tuaisceart san áireamh, chuir scála agus déine an fhoréigin gan fasach, go háirithe an TPLF, iontas orm. Ní raibh trúpaí an rialtais feidearálach saor ón milleán ach an oiread, go háirithe i gcéad mhíonna an chogaidh, cé gur gabhadh na heasaontóirí. Féach thíos.

Sa chéad chéim den chogadh i mí na Samhna 2020 go ca. Meitheamh 2021, bhí mí-úsáid agus ainnis fhulaing na páirtithe go léir, chomh maith ag trúpaí Eritrean a bhí páirteach. Bhí na mí-úsáidí feirge-tiomáinte ag saighdiúirí agus mílíste i Tigray do-ghlactha agus bhí siad á n-ionchúiseamh ag Ard-Aighne na hAetóipe. Ní dócha, áfach, go raibh siad mar chuid de chath réamhordaithe polasaí arm na hAetóipe. Bhí tuarascáil (foilsithe an 3 Samhain 2021) ar na mí-úsáidí seo ar chearta an duine sa chéad chéim den chogadh seo, .i. suas go dtí an 28 Meitheamh 2021, arna dréachtú ag foireann UNHCR agus an EHRC neamhspleách, agus léirigh sé seo nádúr agus fairsinge. de mhí-úsáidí. Mar a dúradh, tugadh go leor de na coireanna ó arm Eritréach agus na hAetóipe chun na cúirte agus chuir siad a gcuid pianbhreithe isteach. Ní dhearnadh mí-úsáideoirí ar thaobh TPLF a dhíotáil riamh ag ceannaireacht TPLF, a mhalairt ar fad.

Tar éis níos mó ná bliain isteach sa choinbhleacht, tá níos lú troid ar an talamh anois, ach níl sé críochnaithe go fóill. Ón 22 Nollaig, 2021, níl aon chath míleata i réigiún Tigray féin - mar a ordaíodh do na trúpaí cónaidhme a bhrúigh an TPLF ar ais ag teorainn stáit réigiúnach Tigray. Mar sin féin, déantar stailceanna aeir ó am go chéile ar línte soláthair agus ar ionaid ordaithe i dTigray. Ach lean an troid ar aghaidh i gcodanna de Réigiún Amhara (m.sh., in Avergele, Addi Arkay, Waja, T'imuga, agus Kobo) agus i gceantar Afar (m.sh., in Ab'ala, Zobil, agus Barhale) ag teorainn le Réigiún Tigray, go híorónta. dúnadh freisin línte soláthair daonnúla do Tigray féin. Leanann sceallóga ar limistéir shibhialtacha, marú agus scrios maoine freisin, go háirithe arís an bonneagar leighis, oideachais agus eacnamaíoch. Tá mílístí áitiúla Afar agus Amhara ag troid ar ais, ach níl an t-arm feidearálach ag obair go dáiríre fós.

Cloistear roinnt ráitis aireacha ar chainteanna/idirbheartaíochtaí anois (le déanaí ag Ard-Rúnaí na NA, António Guterres, agus trí ionadaí speisialta an AU do Chorn na hAfraice, Iar-Uachtarán Olusegun Obasanjo). Ach tá go leor bloic stumbling. Agus a dhéanann na páirtithe idirnáisiúnta ar nós na NA, AE nó SAM nach bhfuil achomharc a dhéanamh chuig an TPLF chun stop a chur agus a bheith cuntasach. An féidir go mbeadh 'déileáil' ann leis an TPLF? Tá amhras tromchúiseach ann. Feiceann go leor daoine san Aetóip nach bhfuil an TPLF iontaofa agus is dócha go dteastaíonn uathu deiseanna eile a lorg chun an rialtas a mhilleadh.

Na dúshláin pholaitiúla a bhí ann roimh tá an cogadh ann fós agus níor tugadh aon chéim níos gaire do réiteach leis an troid.

Le linn an chogaidh ar fad, chuir an TPLF ‘scéal underdog’ i láthair i gcónaí fúthu féin agus faoina réigiún. Ach tá sé seo amhrasach - ní raibh siad i ndáiríre páirtí bocht agus ag fulaingt. Bhí go leor maoinithe acu, bhí sócmhainní ollmhóra eacnamaíocha acu, in 2020 bhí siad fós armtha chun na fiacla, agus bhí siad ullmhaithe don chogadh. D’fhorbair siad scéal an imeallaithe agus an íospairt eitneach mar a thugtar air do thuairim an domhain agus dá ndaonra féin, a raibh greim láidir acu orthu (bhí Tigray ar cheann de na réigiúin is lú daonlathaí san Aetóip le 30 bliain anuas). Ach ní raibh an scéal sin, ag imirt an chárta eitneach, cinnte, chomh toisc go n-oibríonn go leor Tigrayans sa rialtas feidearálach agus in institiúidí eile ar an leibhéal náisiúnta: an tAire Cosanta, an tAire Sláinte, ceann oifig slógtha GERD, an tAire um Beartas Daonlathaithe, agus iriseoirí éagsúla den scoth. Tá sé thar a bheith amhrasach freisin an dtacaíonn daonra níos leithne an Tigréánaigh go hiomlán leis an ngluaiseacht TPLF seo; ní féidir a fhios a bheith againn i ndáiríre, toisc nach raibh aon sochaí sibhialta neamhspleách, gan saorphreas, gan aon díospóireacht phoiblí, ná freasúra ann; ar aon nós, is beag rogha a bhí ag an daonra, agus bhain go leor acu leas eacnamaíoch as an réimeas TPLF (Is cinnte go ndéanann an chuid is mó de na Tigrayans diaspóra lasmuigh den Aetóip).

Bhí cibear-mhafia gníomhach, rud a d'iarr roinnt daoine, atá cleamhnaithe leis an TPLF, i mbun feachtais dífhaisnéise eagraithe agus imeaglú a raibh tionchar acu ar na meáin dhomhanda agus fiú ar lucht déanta beartas idirnáisiúnta. Bhí siad ag athchúrsáil na scéalta faoi ‘cinedhíothú Tigray’ mar a thugtar air: bhí an chéad hashtag air seo le feiceáil cheana féin cúpla uair an chloig tar éis ionsaí TPLF ar fhórsaí feidearálacha an 4 Samhain 2020. Mar sin, ní raibh sé fíor, agus mí-úsáid á baint as. rinneadh réamhbheartú ar an téarma seo, mar iarracht bolscaireachta. Bhí ceann eile ar 'imshuí daonnúil' de Tigray. Tá is neamhshlándáil thromchúiseach bia i dTigray, agus anois freisin sna ceantair chogaidh in aice láimhe, ach ní gorta i Tigray mar thoradh ar 'imshuí'. Thug an rialtas feidearálach cúnamh bia ón tús – cé nach leor é, ní fhéadfadh sé: cuireadh bac ar bhóithre, scriosadh rúidbhealaí aerpháirce (m.sh., in Aksum), goideadh soláthairtí go minic ag arm TPLF, agus coigistíodh trucailí cúnaimh bia go Tigray.

Ní raibh cuntas fós ar níos mó ná 1000 trucail chúnaimh bia a chuaigh go Tigray le cúpla mí anuas (an chuid is mó acu le breosla leordhóthanach don turas fillte) faoi Eanáir 2022: is dócha gur bhain TPLF úsáid astu le haghaidh iompar trúpaí. Sa dara agus sa tríú seachtain d’Eanáir 2022, b’éigean do thrucailí cúnaimh eile filleadh toisc gur ionsaigh TPLF limistéar Afar timpeall Ab’ala agus mar sin dhún sé an bóthar rochtana.

Agus le déanaí chonaiceamar gearrthóga físe ó cheantar Afar, a thaispeánann, in ainneoin ionsaí éadrócaireach TPLF ar mhuintir Afar, gur cheadaigh Afar áitiúil conbhaigh dhaonnúla a gceantar a thabhairt ar aghaidh go Tigray. Ba é an rud a fuair siad as sin ná sráidbhailte a mharú agus sibhialtaigh a mharú.

Fachtóir mór casta is ea an fhreagairt taidhleoireachta dhomhanda, go príomha ó thíortha deontóra an Iarthair (go háirithe ó SAM agus an AE): dealraitheach neamhleor agus dromchlach, nach bhfuil bunaithe ar eolas: brú míchuí, claonta ar an rialtas feidearálach, gan féachaint ar leasanna an rialtais. na hAetóipe daoine (go háirithe, iad siúd a ndearnadh íospairt orthu), ag cobhsaíocht réigiúnach, nó ag geilleagar na hAetóipe ina iomláine.

Mar shampla, léirigh na Stáit Aontaithe roinnt reflexes polasaí aisteach. In aice le brú leanúnach ar PM Abiy stop a chur leis an gcogadh – ach ní ar an TPLF – smaoinigh siad ar oibriú i dtreo ‘athrú réime’ san Aetóip. Thug siad cuireadh do ghrúpaí scáthúla freasúra go Washington, agus d'Ambasáid na SA in Addis Ababa go dtí an mhí seo caite coinnithe ag glaoch ar a saoránaigh féin agus eachtrannaigh i gcoitinne chun fhágáil An Aetóip, go háirithe Addis Ababa, ‘cé go raibh am fós ann’.

D’fhéadfadh go mbeadh tionchar ag meascán d’eilimintí ar bheartas SAM: debacle SAM san Afganastáin; láithreacht grúpa tionchair pro-TPLF ag an Roinn Stáit agus ag USAID; beartas SAM ar son na hÉigipte agus a seasamh in aghaidh na hEiritré; an fhaisnéis/próiseáil faisnéise easnamhach faoin gcoinbhleacht, agus spleáchas cúnaimh na hAetóipe.

Níor léirigh comhordaitheoir gnóthaí eachtracha an AE, Josep Borrell, ná go leor parlaiminteoirí an AE an taobh is fearr ach an oiread, lena gcuid glaonna ar smachtbhannaí.

An meáin dhomhanda Bhí ról suntasach aige freisin, le hailt agus craoltaí nach ndearnadh taighde orthu go minic (go háirithe bhí CNNanna do-ghlactha go minic). Is minic a ghlac siad taobh TPLF agus dhírigh siad go háirithe ar rialtas feidearálach na hAetóipe agus a Phríomh-Aire, leis an abairt intuartha: 'Cén fáth a rachadh buaiteoir Duais Nobel na Síochána chun cogaidh?' (Cé gur léir, ní féidir ceannaire tíre a chur 'na ghiall' don duais sin má ionsaítear an tír i gcogadh ceannairceach).

Chomh maith leis sin rinne na meáin dhomhanda beagáinín rialta nó neamhaird ar an ngluaiseacht hashchlibe ‘#NoMore’ a bhí ag teacht chun cinn go tapa i measc diaspóra na hAetóipe agus na hAetóipe áitiúla, a chuir in aghaidh cur isteach agus claonadh leanúnach tuairiscithe meáin an Iarthair agus chiorcail SAM-AE-NA. Is cosúil go bhfuil tromlach mór ag diaspóra na hAetóipe taobh thiar de chur chuige rialtas na hAetóipe, cé go leanann siad é le súil chriticiúil.

Cur leis amháin ar an bhfreagairt idirnáisiúnta: beartas smachtbhannaí na SA ar an Aetóip agus an Aetóip a bhaint den AGOA (lúide taraifí allmhairithe ar earraí monaraithe chuig SAM) amhail an 1 Eanáir 2022: beart neamhtháirgiúil agus neamhíogair. Ní dhéanfaidh sé seo ach an geilleagar déantúsaíochta Aetóip a mhilleadh agus na mílte oibrithe, mná go príomha, dífhostaithe - oibrithe a thacaíonn tríd is tríd PM Abiy ina chuid polasaithe.

Mar sin cá bhfuil muid anois?

Tá an TPLF buailte ar ais ó thuaidh ag an arm feidearálach. Ach níl deireadh leis an gcogadh fós. Cé gur iarr an rialtas ar an TPLF stop a chur leis an troid, agus fiú stop a chur lena fheachtas féin ag teorainneacha stát réigiúnach Tigray, tá Leanann TPLF ar aghaidh ag ionsaí, ag marú, ag éigniú sibhialtaigh, agus ag scriosadh sráidbhailte agus bailte in Afar agus i dtuaisceart Amhara.

Is cosúil nach bhfuil aon chlár cuiditheach acu do thodhchaí polaitiúil na hAetóipe nó Tigray. In aon chomhaontú nó normalú amach anseo, ní mór leasanna an daonra Tigrayan a chur san áireamh ar ndóigh, lena n-áirítear aghaidh a thabhairt ar neamhshlándáil bia. Níl sé cuí agus frith-tháirgiúil go polaitiúil iad a íospairt. Is limistéar lárnach stairiúil, reiligiúnach agus cultúrtha den Aetóip é Tigray, agus ní mór meas agus athshlánú a dhéanamh air. Níl amhras ach an féidir é seo a dhéanamh faoi réimeas an TPLF, atá, dar le go leor anailísithe, tar éis a dháta éaga a rith. Ach is cosúil go bhfuil an TPLF, mar ghluaiseacht údarásach mionlach, riachtanais coinbhleacht fanacht ar snámh, chomh maith i dtreo a dhaonra féin i Tigray – thug roinnt breathnóirí faoi deara go mb’fhéidir gur mhaith leo nóiméad na cuntasachta a chur siar as a gcuid acmhainní go léir a chaitheamh amú, agus as an oiread sin saighdiúirí a bhrú orthu – agus scóir de leanbh saighdiúirí ina measc – isteach sa chomhrac, amach ó ghníomhaíochtaí táirgiúla agus ó oideachas.

In aice leis an díláithriú de na céadta mílte, go deimhin tá na mílte leanaí agus daoine óga a bhaint de oideachas le beagnach dhá bhliain - freisin i réimsí cogaidh Afar agus Amhara, lena n-áirítear Tigray.

Go dtí seo ba ar rialtas na hAetóipe go príomha a cuireadh an brú ón bpobal idirnáisiúnta (léigh: Iarthar), chun dul i mbun caibidlíochta agus géilleadh – agus ní ar an TPLF. Tá an rialtas feidearálach agus PM Abiy ag siúl cos ar bolg; caithfidh sé smaoineamh ar a dháilcheantar baile agus toilteanas 'comhréiteach' a thaispeáint don phobal idirnáisiúnta. Rinne sé amhlaidh: scaoil an rialtas seisear ceannairí sinsearacha den TPLF a cuireadh i bpríosún níos luaithe i mí Eanáir 2022 fiú, mar aon le roinnt príosúnach conspóideach eile. Gotha deas, ach ní raibh aon éifeacht aige - gan aon chómhalartú ó TPLF.

Mar fhocal scoir: conas is féidir le duine oibriú i dtreo réitigh?

  1. Thosaigh an choimhlint i dtuaisceart na hAetóipe mar rud tromchúiseach polaitiúil díospóid, ina raibh páirtí amháin, an TPLF, sásta foréigean tubaisteach a úsáid, beag beann ar na hiarmhairtí. Cé go bhfuil réiteach polaitiúil fós indéanta agus inmhianaithe, bhí tionchar chomh mór ag fíricí an chogaidh seo go bhfuil sé an-deacair anois déileáil pholaitiúil clasaiceach nó fiú idirphlé ... b'fhéidir nach nglacfadh muintir na hAetóipe, i bhformhór mór na tíre, go bhfuil an Príomh-Aire ina suí ag bord caibidlíochta. le grúpa de cheannairí TPLF (agus a gcomhghuaillithe, an OLA) a d’ordaigh an marú agus an chruachás sin a raibh a ngaolta, a mac agus a n-iníonacha ina n-íospartach. Ar ndóigh, beidh brú ó na polaiteoirí réalaíocha mar a thugtar orthu sa phobal idirnáisiúnta é sin a dhéanamh. Ach ní mór próiseas casta idirghabhála agus comhphlé a chur ar bun, le páirtithe/aisteoirí roghnaithe sa choinbhleacht seo, b’fhéidir ag tosú ag níos ísle leibhéal: eagraíochtaí na sochaí sibhialta, ceannairí reiligiúnacha, agus lucht gnó.
  2. Go ginearálta, ba cheart leanúint leis an bpróiseas athchóirithe pholaitiúil-dlí san Aetóip, ag neartú an chónaidhm dhaonlathaigh agus an smachta reachta, agus ag neodrú/imeallú an TPLF, a dhiúltaigh sin.

Tá an próiseas daonlathach faoi bhrú ó radacaigh eitne-náisiúnacha agus leasanna dílsithe, agus uaireanta déanann rialtas an Phríomh-Aire Abiy cinntí amhrasacha ar ghníomhaithe agus iriseoirí. Ina theannta sin, tá difríocht idir urramú saoirsí agus beartais na meán ar fud na stát réigiúnacha éagsúla san Aetóip.

  1. Bealach amháin chun cinn atá sa phróiseas ‘Comhphlé Náisiúnta’ san Aetóip, a fógraíodh i mí na Nollag 2021 (b’fhéidir go bhféadfaí é seo a leathnú go próiseas fírinne agus athmhuintearais). Beidh an Idirphlé seo ina fhóram institiúideach chun na geallsealbhóirí polaitíochta ábhartha go léir a thabhairt le chéile chun na dúshláin pholaitiúla reatha a phlé.

Ní rogha eile é an ‘Idirphlé Náisiúnta’ ar phlé na Parlaiminte Feidearálach ach cabhróidh sé chun iad a chur ar an eolas agus raon agus ionchur na dtuairimí polaitiúla, na ngearán, na ngníomhaithe agus na leasanna polaitiúla a dhéanamh infheicthe.

Mar sin d’fhéadfadh go gciallódh sé sin freisin an méid seo a leanas: nascadh leis na daoine Beyond an creat polaitiúil-míleata atá ann cheana, chuig eagraíochtaí na sochaí sibhialta, agus lena n-áirítear ceannairí agus eagraíochtaí reiligiúnacha. Go deimhin, b’fhéidir gurb é dioscúrsa reiligiúnach agus cultúrtha le haghaidh leighis pobail an chéad chéim shoiléir chun cinn; tarraingteach do luachanna bunúsacha comhroinnte a roinneann formhór na n-Aetópach sa saol laethúil.

  1. Bheadh ​​gá le himscrúdú iomlán ar na coireanna cogaidh ón 3 Samhain 2020 i leith, de réir fhoirmle agus nós imeachta thuarascáil mhisin chomhpháirtigh an EHRC-UNCHR an 3 Samhain 2021 (is féidir a fhadú).
  2. Beidh gá le hidirbheartaíocht maidir le cúiteamh, dí-armáil, leigheas agus atógáil. Ní dócha go mbeidh ollmhaithiúnas ann do cheannairí ceannairce.
  3. Tá ról ag an bpobal idirnáisiúnta (go háirithe an tIarthar) sa mhéid seo freisin: is fearr stop a chur le smachtbhannaí agus baghcat ar rialtas feidearálach na hAetóipe; agus, le haghaidh athraithe, brú a chur ar an TPLF agus é a ghlaoch chun cuntais. Ba cheart go leanfaidís freisin de chabhair dhaonnúil a sholáthar, gan úsáid a bhaint as beartas fánach um chearta an duine mar fhachtóir ríthábhachtach chun an choinbhleacht seo a mheas, agus tús a chur arís le dul i ngleic go dáiríre le rialtas na hAetóipe, ag tacú le agus ag forbairt comhpháirtíochtaí eacnamaíocha fadtéarmacha agus eile.
  4. Is é an dúshlán mór anois ná conas síocháin a bhaint amach le ceartas … Ní féidir ach le próiseas idirghabhála atá eagraithe go cúramach é seo a thionscnamh. Mura ndéantar an ceartas, tiocfaidh éagobhsaíocht agus achrann armtha chun solais arís.

Léacht tugtha ag An tOllamh Jan Abbink ó Ollscoil Leiden ag Cruinniú Ballraíochta Eanáir 2022 den Lárionad Idirnáisiúnta um Idirghabháil Eitneach-Reiligiúnach, Nua Eabhrac, ar Eanáir 30, 2022. 

Comhroinn

Airteagail gaolmhara

Tiontú go Ioslam agus Náisiúnachas Eitneach sa Mhalaeisia

Is mír é an páipéar seo de thionscadal taighde níos mó a dhíríonn ar ardú náisiúnachas eitneach Malaeis agus ardcheannas sa Mhalaeisia. Cé gur féidir an t-ardú ar náisiúnachas eitneach Malaeis a chur i leith fachtóirí éagsúla, díríonn an páipéar seo go sonrach ar an dlí comhshó Ioslamach sa Mhalaeisia agus cibé an bhfuil nó nach bhfuil treisithe aige meon ardcheannas eitneach Malaeis. Is tír il-eitneach agus ilchreidmheach í an Mhalaeisia a ghnóthaigh a neamhspleáchas i 1957 ó na Breataine. Toisc gurb iad na Malays an grúpa eitneach is mó, mheas siad riamh reiligiún an Ioslaim mar chuid lárnach dá bhféiniúlacht a scarann ​​iad ó ghrúpaí eitneacha eile a tugadh isteach sa tír le linn rialú coilíneach na Breataine. Cé gurb é Ioslam an reiligiún oifigiúil, ceadaíonn an Bunreacht reiligiúin eile a chleachtadh go síochánta ag Malaeisiaigh neamh-Mhalaeisia, is iad sin na Sínigh eitneacha agus na hIndiaigh. Mar sin féin, tá sainordú ag an dlí Ioslamach a rialaíonn póstaí Moslamach sa Mhalaeisia nach mór do dhaoine nach Moslamaigh iad a thiontú go hIoslam más mian leo Moslamaigh a phósadh. Sa pháipéar seo, áitím gur úsáideadh an dlí comhshó Ioslamach mar uirlis chun meon náisiúnachas eitneach Malaeis sa Mhalaeisia a neartú. Bailíodh réamhshonraí bunaithe ar agallaimh le Moslamaigh Malaeis atá pósta le daoine nach Malaeisia iad. Tá sé léirithe ag na torthaí go measann tromlach na n-agallaithe Malaeis go bhfuil tiontú go Ioslam ríthábhachtach mar a éilíonn an reiligiún Ioslamach agus dlí an stáit. Ina theannta sin, ní fheiceann siad ach an oiread cén fáth go mbeadh neamh-Mhalaeisia agóid i gcoinne thiontú go Ioslam, mar nuair a pósadh, measfar go huathoibríoch na leanaí Malays de réir an Bhunreachta, a thagann freisin le stádas agus pribhléidí. Bhí tuairimí na neamh-Mhalaeisia a d'iompaigh go Ioslam bunaithe ar agallaimh tánaisteacha a rinne scoláirí eile. Toisc go bhfuil baint ag a bheith ina Mhoslamach le bheith ina Malaeis, mothaíonn go leor daoine nach Malaeisia iad a d’iompaigh robáil ar a bhféiniúlacht reiligiúnach agus eitneach, agus go mbraitheann siad go bhfuil brú orthu glacadh le cultúr eitneach Malaeis. Cé go bhféadfadh sé a bheith deacair an dlí um chomhshó a athrú, d’fhéadfadh go mbeadh idirphlé oscailte idirchreidimh i scoileanna agus in earnálacha poiblí ar an gcéad chéim chun dul i ngleic leis an bhfadhb seo.

Comhroinn

Reiligiúin in Igboland: Éagsúlú, Ábharthacht agus Muintearas

Tá an creideamh ar cheann de na feiniméin shocheacnamaíocha a bhfuil tionchair dhosheachanta aige ar an gcine daonna áit ar bith ar domhan. Chomh naofa agus is cosúil, ní hamháin go bhfuil tábhacht ag baint le creideamh maidir le tuiscint a bheith ag aon daonra dúchasach ach tá baint aige le polasaí freisin sa chomhthéacs idir-eitneach agus forbartha. Tá go leor fianaise staire agus eitneagrafaíochta ar léirithe agus ar ainmníochtaí éagsúla ar fheiniméan an reiligiúin. Tá náisiún Igbo i nDeisceart na Nigéire, ar an dá thaobh den Abhainn Nígir, ar cheann de na grúpaí cultúrtha fiontraíochta dubha is mó san Afraic, le díograis reiligiúnach dothuigthe a bhaineann le forbairt inbhuanaithe agus idirghníomhaíochtaí idir-eitneach laistigh dá theorainneacha traidisiúnta. Ach tá tírdhreach reiligiúnach Igboland ag athrú de shíor. Go dtí 1840, ba reiligiún dúchasach nó traidisiúnta a bhí i gceannasacht an Igbo. Níos lú ná fiche bliain ina dhiaidh sin, nuair a cuireadh tús le gníomhaíocht misinéireachta Críostaí sa cheantar, scaoileadh fórsa nua a dhéanfadh athchumrú ar thírdhreach reiligiúnach dúchasach an cheantair. Tháinig méadú ar an gCríostaíocht go ceannasacht na Críostaíochta. Roimh chomóradh céad bliain na Críostaíochta in Igboland, tháinig Ioslam agus creidimh eile nach raibh chomh hegemonach chun cinn chun dul san iomaíocht i gcoinne reiligiúin dhúchasacha Igbo agus an Chríostaíocht. Rianaíonn an páipéar seo an t-éagsúlú reiligiúnach agus a ábharthacht fheidhmiúil d'fhorbairt chomhchuí in Igboland. Tarraingíonn sé a chuid sonraí ó shaothair fhoilsithe, agallaimh, agus déantáin. Áitíonn sé, de réir mar a thagann reiligiúin nua chun cinn, go leanfaidh tírdhreach reiligiúnach an Igbo ag éagsúlú agus/nó ag oiriúnú, le haghaidh cuimsitheachta nó eisiachais i measc na reiligiúin reatha agus na reiligiúin atá ag teacht chun cinn, le go mairfidh an Igbo.

Comhroinn