Fuasgladh connspaid eile a tha iomchaidh gu cultarail

Thàinig am prìomh sheòrsa de Fuasgladh Connspaid Eile (ADR) bho thùs anns na SA, agus tha e a’ toirt a-steach luachan Euro-Ameireaganach. Ach, bidh fuasgladh còmhstri taobh a-muigh Ameireagaidh agus an Roinn Eòrpa a’ tachairt am measg bhuidhnean le diofar shiostaman luach cultarail, cinnidh, creideimh agus cinnidh. Bidh an t-eadar-mheadhanair a fhuair trèanadh ann an (Global North) ADR a’ strì ri cumhachd a cho-ionannachd am measg phàrtaidhean ann an cultaran eile agus atharrachadh a rèir an luachan. Is e aon dòigh air soirbheachadh ann an eadar-mheadhanachadh dòighean a chleachdadh stèidhichte air cleachdaidhean traidiseanta agus dùthchasach. Faodar diofar sheòrsaichean ADR a chleachdadh gus cumhachd a thoirt do phàrtaidh aig nach eil mòran luamhain, agus gus barrachd tuigse a thoirt do phrìomh chultar eadar-mheadhanachaidh/eadar-mheadhanairean. Ach a dh’ aindeoin sin faodaidh dòighean traidiseanta a tha a’ toirt urram do shiostaman creideas ionadail a bhith an aghaidh luachan eadar-mheadhanairean Global North. Chan urrainnear na luachan Global North seo, leithid còraichean daonna agus an-aghaidh coirbeachd, a chuir an sàs agus faodaidh iad leantainn gu rannsachadh anam duilich le eadar-mheadhanairean Global North mu dhùbhlain deireadh-mhodh.  

“Chan eil anns an t-saoghal anns an do rugadh tu ach aon mhodail fìrinn. Chan eil cultaran eile nan oidhirpean air fàiligeadh air a bhith leatsa; tha iad nan taisbeanaidhean gun samhail de spiorad an duine.” - Wade Davis, antropologist Ameireaganach / Chanada

Is e adhbhar an taisbeanaidh seo beachdachadh air mar a tha còmhstri air am fuasgladh ann an siostaman ceartas dùthchasach is traidiseanta agus comainn threubhan, agus molaidhean a dhèanamh airson dòigh-obrach ùr le cleachdaichean Global North air Fuasgladh Connspaid Eile (ADR). Tha eòlas aig mòran agaibh anns na raointean sin, agus tha mi an dòchas gun leum thu a-steach gus na h-eòlasan agad a cho-roinn.

Faodaidh leasanan eadar siostaman agus tar-thorrach a bhith math fhad ‘s a tha an roinneadh air a chèile agus le spèis. Tha e cudromach gum bi an neach-dreuchd ADR (agus an eintiteas a tha a’ fastadh no a’ toirt seachad dhi) ag aithneachadh gu bheil agus luach dhaoine eile ann, gu sònraichte buidhnean traidiseanta is dùthchasach.

Tha grunn dhòighean eadar-dhealaichte ann airson fuasgladh connspaid eile. Tha eisimpleirean a’ gabhail a-steach co-rèiteachadh, eadraiginn, rèiteachadh agus breithneachadh. Bidh daoine a’ cleachdadh dhòighean eile airson aimhreitean a làimhseachadh aig ìre ionadail, a’ gabhail a-steach cuideam co-aoisean, gossip, ostracism, fòirneart, irioslachd poblach, buidseachd, slànachadh spioradail, agus sgaradh chàirdean no buidhnean còmhnaidh. Thàinig am prìomh sheòrsa de rèiteach connspaid / ADR bho thùs anns na SA, agus tha e a’ toirt a-steach luachan Eòrpach-Ameireaganach. Canaidh mi an Global North ADR seo gus a dhealachadh bho dhòighean-obrach a thathar a’ cleachdadh ann an Ceann a Deas na Cruinne. Faodaidh luchd-cleachdaidh ADR Global North a bhith a’ toirt a-steach barailean mu dheamocrasaidh. A rèir Ben Hoffman, tha “liturgy” ann an stoidhle Global North ADR, anns am bi eadar-mheadhanairean:

  • tha neodrach.
  • tha iad gun ùghdarras co-dhùnaidh.
  • tha iad neo-stiùiridh.
  • furasta.
  • cha bu chòir dha fuasglaidhean a thabhann dha na pàrtaidhean.
  • na dèan co-rèiteachadh leis na pàrtaidhean.
  • neo-chlaon a thaobh toradh eadar-mheadhanachaidh.
  • chan eil strì eadar com-pàirtean ann.[1]

Ri seo, chanainn gu bheil iad:

  • obrachadh le còdan beusanta.
  • air an trèanadh agus air an dearbhadh.
  • dìomhaireachd a chumail.

Tha cuid de ADR air a chleachdadh eadar buidhnean le cùl-raointean cultarach, cinneadail agus cinneachail eadar-dhealaichte, far am bi an neach-dreuchd gu tric a’ strì ri ìre a’ bhùird (raon-cluiche) a chumail am measg nam pàrtaidhean, leis gu bheil eadar-dhealachaidhean cumhachd gu tric ann. Is e aon dhòigh air an eadar-mheadhanair a bhith mothachail air feumalachdan nam pàrtaidhean dòighean ADR a chleachdadh a tha stèidhichte air dòighean traidiseanta. Tha buannachdan agus eas-bhuannachdan aig an dòigh-obrach seo. Faodar a chleachdadh gus cumhachd a thoirt do phàrtaidh aig nach eil mòran cumhachd gu h-àbhaisteach agus gus barrachd tuigse a thoirt don phàrtaidh cultair as làidire (dhaibhsan a tha sa chòmhstri no an luchd-meadhain). Tha uidheamachdan gnìomhachaidh agus sgrùdaidh fuasglaidh brìoghmhor aig cuid de na siostaman traidiseanta sin, agus tha iad a’ toirt spèis do shiostaman creideas nan daoine a tha an sàs ann.

Feumaidh a h-uile comann fòraman riaghlaidh agus fuasgladh connspaid. Bidh pròiseasan traidiseanta gu tric air an cur san fharsaingeachd mar an fheadhainn aig a bheil stiùiriche no èildear le urram a’ cuideachadh, ag eadar-mheadhanachadh, a’ rèiteachadh no a’ fuasgladh connspaid tro bhith a’ togail co-aontachd leis an amas “an dàimhean a cheartachadh” seach “fìrinn a lorg, no cionta no ciont a dhearbhadh. buailteachd.”

Tha an dòigh anns a bheil mòran againn a’ cleachdadh ADR a’ faighinn dùbhlan bhon fheadhainn a tha ag iarraidh ath-nuadhachadh agus ath-ghairm air connspaidean fhuasgladh a rèir cultar agus cleachdaidhean pàrtaidh dùthchasach no buidheann ionadail, a dh’ fhaodadh a bhith nas èifeachdaiche.

Feumaidh breithneachadh connspaidean iar-coloinidh agus diaspora eòlas nas fhaide na na as urrainn do eòlaiche ADR às aonais eòlas sònraichte creideimh no cultarail a thoirt seachad, ged a tha e coltach gu bheil cuid de eòlaichean ann an ADR comasach air a h-uile càil a dhèanamh, a’ toirt a-steach connspaidean diaspora ag èirigh bho chultaran in-imriche anns na Stàitean Aonaichte agus san Roinn Eòrpa. .

Gu sònraichte, faodar buannachdan siostaman traidiseanta ADR (no fuasgladh còmhstri) a chomharrachadh mar:

  • eòlach gu cultarail.
  • an ìre mhath saor bho choirbeachd. (Tha seo cudromach, leis gu bheil mòran dhùthchannan, gu sònraichte anns an Ear Mheadhanach, nach eil a’ coinneachadh ri inbhean riaghladh lagha agus an-aghaidh coirbeachd Global North.)

Is e feartan àbhaisteach eile de ADR traidiseanta gu bheil e:

  • luath gus fuasgladh fhaighinn.
  • saor.
  • ruigsinneach gu h-ionadail agus le goireasan.
  • comasach a chur an gnìomh ann an coimhearsnachdan slàn.
  • earbsach.
  • fòcas air ceartas ath-nuadhachaidh seach dìoghaltas - a 'gleidheadh ​​​​co-sheirm taobh a-staigh na coimhearsnachd.
  • air a stiùireadh le stiùirichean coimhearsnachd aig a bheil an cànan ionadail agus a thuigeas duilgheadasan ionadail. Tha e coltach gun gabh a’ choimhearsnachd san fharsaingeachd ri co-dhùnaidhean.

Dhaibhsan san t-seòmar a tha air obrachadh le siostaman traidiseanta no dùthchasach, a bheil an liosta seo a’ dèanamh ciall? An cuireadh tu barrachd fheartan ris, bhon eòlas agad?

Faodaidh dòighean ionadail a bhith a’ toirt a-steach:

  • cearcallan sìthe.
  • cearcallan labhairt.
  • co-labhairtean teaghlaich no coimhearsnachd.
  • leigheasan deas-ghnàthach.
  • fastadh èildear no duine glic gu breithneachadh air aimhreit, comhairle èildearan, agus cùirtean coimhearsnachd.

Tha a bhith a’ fàiligeadh ri dùbhlain a’ cho-theacsa ionadail na adhbhar cumanta airson fàiligeadh ann an ADR nuair a bhios tu ag obair le cultaran taobh a-muigh Ceann a Tuath na Cruinne. Bheir luachan luchd-co-dhùnaidh, cleachdaichean, agus measadairean a tha an sàs ann am pròiseact buaidh air seallaidhean agus co-dhùnaidhean an fheadhainn a tha an sàs ann am fuasgladh chonnspaid. Tha breithneachaidhean mu cho-rèiteachadh eadar feumalachdan eadar-dhealaichte bhuidhnean den t-sluagh ceangailte ri luachan. Feumaidh luchd-cleachdaidh a bhith mothachail air na teannachadh sin agus an cur an cèill, dhaibh fhèin co-dhiù, aig gach ceum sa phròiseas. Cha tèid an teannachadh sin fhuasgladh an-còmhnaidh ach faodar a lughdachadh le bhith ag aithneachadh àite luachan, agus ag obair bho phrionnsapal cothromachd sa cho-theacsa ainmichte. Ged a tha mòran bhun-bheachdan agus dhòighean-obrach a thaobh cothromachd, sa chumantas tha e air a chuairteachadh leis na leanas ceithir prìomh nithean:

  • urram.
  • neodrachd (a bhith saor bho chlaonadh agus ùidh).
  • Com-pàirteachadh.
  • earbsa (a’ buntainn chan ann gu ìre ri onair no comas ach ris a’ bheachd air cùram beusach).

Tha com-pàirteachadh a’ toirt iomradh air a’ bheachd gu bheil a h-uile duine airidh air cothrom cothromach air a làn chomas a choileanadh. Ach gu dearbh ann an grunn chomainn thraidiseanta, tha boireannaich air an dùnadh a-mach bho chothrom - mar a bha iad ann an sgrìobhainnean stèidheachaidh nan Stàitean Aonaichte, anns an deach a h-uile “fireannach a chruthachadh co-ionann” ach gu dearbh bha iad air an leth-bhreith le cinnidheachd, agus boireannaich air an dùnadh a-mach gu follaiseach. mòran chòraichean agus shochairean.

Is e feart eile ri bheachdachadh cànan. Faodaidh obair ann an cànan eile seach a’ chiad chànan agad buaidh a thoirt air breithneachadh beusach. Mar eisimpleir, lorg Albert Costa bho Universitat Pompeu Fabra anns an Spàinn agus a cho-obraichean gum faod an cànan anns a bheil dileab beusach air a shuidheachadh atharrachadh mar a dhèiligeas daoine ris a’ cheist. Fhuair iad a-mach gu robh na freagairtean a thug daoine seachad gu math reusanta agus feumail stèidhichte air a’ mhaith as motha airson an àireamh as motha de dhaoine. Chaidh astar saidhgeòlasach agus faireachail a chruthachadh. Bidh daoine cuideachd buailteach a bhith nas fheàrr air deuchainnean de loidsig fhìor, cànan cèin - agus gu sònraichte air ceistean le freagairt follaiseach-ach-ceàrr agus freagairt cheart a bheir ùine airson obrachadh a-mach.

A bharrachd air an sin, faodaidh cultar còdan giùlain a dhearbhadh, mar a tha ann an cùis Pashtunwali Afganastan agus Pakistani, aig a bheil còd giùlain gu mòr ann an inntinn choitcheann na treubh; tha e air fhaicinn mar 'bhun-reachd' neo-sgrìobhte den treubh. Tha comas cultarail, san fharsaingeachd, na sheata de ghiùlan, beachdan, agus poileasaidhean co-fhreagarrach a thig còmhla ann an siostam, buidheann, no am measg phroifeiseantaich a bheir comas do dh’ obair èifeachdach ann an suidheachaidhean tar-chultarach. Tha e a’ nochdadh comas eòlas fhaighinn agus a chleachdadh air creideasan, beachdan, cleachdaidhean agus pàtrain conaltraidh luchd-còmhnaidh, teachdaichean agus an teaghlaichean gus seirbheisean a leasachadh, prògraman a neartachadh, com-pàirteachadh coimhearsnachd àrdachadh, agus beàrnan ann an inbhe a dhùnadh am measg bhuidhnean sluaigh eadar-mheasgte.

Mar sin bu chòir do ghnìomhachdan ADR a bhith stèidhichte gu cultarail agus fo bhuaidh, le luachan, traidiseanan agus creideasan a’ dearbhadh slighe neach is buidhne agus slighe gun samhail gu sìth agus fuasgladh còmhstri. Bu chòir seirbheisean a bhith stèidhichte gu cultarail agus pearsanta.  Bu chòir ethnocentrism a sheachnadh. Bu chòir cultar, a bharrachd air co-theacsa eachdraidheil, a bhith air a ghabhail a-steach ann an ADR. Feumar am beachd air dàimhean a leudachadh gus treubhan agus cinnidhean a ghabhail a-steach. Nuair a thèid cultar agus eachdraidh fhàgail a-mach no a làimhseachadh gu neo-iomchaidh, faodar cothroman airson ADR a chuir às agus barrachd dhuilgheadasan a chruthachadh.

Faodaidh dreuchd an neach-dreuchd ADR a bhith nas motha na neach-cuideachaidh le eòlas cha mhòr dlùth air eadar-obrachadh buidhne, connspaidean agus daineamaigs eile, a bharrachd air comas agus miann eadar-theachd. Gus an dreuchd seo a neartachadh, bu chòir trèanadh agus prògramadh fuasgladh connspaid a tha iomchaidh gu cultarach a bhith ann do bhuill ADR, còraichean catharra, buidhnean còirichean daonna agus buidhnean riaghaltais a bhios a’ conaltradh agus / no a’ conaltradh ri Ciad Daoine agus buidhnean dùthchasach, traidiseanta agus dùthchasach eile. Faodar an trèanadh seo a chleachdadh mar inneal-brosnachaidh gus prògram fuasglaidh connspaid a leasachadh a tha buntainneach gu cultarail dha na coimhearsnachdan aca fhèin. Faodaidh coimiseanan còirichean daonna stàite, an riaghaltas feadarail, an armachd agus buidhnean riaghaltais eile, buidhnean daonnachd, buidhnean neo-riaghaltais, agus feadhainn eile, ma tha am pròiseact soirbheachail, a bhith comasach air na prionnsapalan agus na dòighean atharrachadh airson fuasgladh cheistean chòraichean daonna neo-nàimhdeil. le cùisean eile agus am measg choimhearsnachdan cultarach eile.

Chan eil modhan ADR a tha iomchaidh gu cultarail an-còmhnaidh, no gu h-iomlan, math. Faodaidh iad duilgheadasan beusanta a chruthachadh - a’ toirt a-steach dìth chòraichean do bhoireannaich, brùidealachd, a bhith stèidhichte air ùidh clas no caste, agus air dhòigh eile gun a bhith a’ coinneachadh ri inbhean còirichean daonna eadar-nàiseanta. Is dòcha gu bheil barrachd air aon siostam traidiseanta ann an èifeachd.

Tha èifeachdas nan dòighean sin ann a bhith a’ toirt cothrom air còraichean air a dhearbhadh chan ann a-mhàin le cùisean a chaidh a bhuannachadh no a chall, ach cuideachd le càileachd nan co-dhùnaidhean a chaidh a thoirt seachad, an sàsachadh a tha iad sin a’ toirt don tagraiche, agus ath-nuadhachadh co-sheirm.

Mu dheireadh, is dòcha nach bi an neach-dreuchd ADR comhfhurtail le bhith a’ cur an cèill spioradalachd. Anns na Stàitean Aonaichte, mar as trice bidh sinn air ar trèanadh gus creideamh a chumail a-mach à còmhradh poblach - agus gu sònraichte “neodrach”. Ach, tha cuideam de ADR ann a tha air a stiùireadh le creideamh. Is e eisimpleir eisimpleir Iain Lederach, aig an robh an dòigh-obrach aige air a stiùireadh le Eaglais Mennonite an Ear. Uaireannan feumar faighinn a-mach dè an taobh spioradail de bhuidhnean a bhios aon ag obair leotha. Tha seo gu sònraichte fìor airson Tùsanaich Ameireagaidh, buidhnean agus treubhan First Peoples, agus anns an Ear Mheadhanach.

Chleachd Zen Roshi Dae Soen Sa Nim an abairt seo grunn thursan:

“Tilg air falbh a h-uile beachd, a h-uile coltas agus nach toil leat, agus na cùm ach an inntinn aig nach eil fios. Tha seo glè chudromach.”  (Seung Sahn: Chan eil fhios agam; Buachaille Damh; http://www.oxherding.com/my_weblog/2010/09/seung-sahn-only-dont-know.html)

Mòran taing dhut. Dè na beachdan agus na ceistean a th’ agad? Dè na h-eisimpleirean de na factaran sin bhon eòlas agad fhèin?

Is e Marc Brenman a bh’ ann roimhe execumhail Dhutsaector, Coimisean Còraichean Daonna Stàite Washington.

[1] Ben Hoffman, Institiud Co-rèiteachaidh Gnìomhaichte Chanada, Buannaich an Aonta sin: Confessions of a Real World Mediator; Naidheachdan CIIAN; Geamhradh 2009.

Chaidh am pàipear seo a thaisbeanadh aig a’ 1d Co-labhairt Bhliadhnail Eadar-nàiseanta aig an Ionad Eadar-nàiseanta airson Ethno-Creideamh air Fuasgladh Còmhstri Eitneach is Creideimh agus Togail Sìth a chaidh a chumail ann am Baile New York, na SA, air 1 Dàmhair 2014.

Tiotal a 'Chlàir: “Fuasgladh connspaid eile a tha iomchaidh gu cultarail”

Preasantair: Marc Brenman, a bha na Stiùiriche Gnìomh, Coimisean Còraichean Daonna Stàite Washington.

Sgaoil

artaigealan co-cheangailte

Am faod Ioma Fhìrinn a bhith ann Aig an aon àm? Seo mar as urrainn do chàineadh ann an Taigh nan Riochdairean an t-slighe ullachadh airson còmhraidhean duilich ach èiginneach mu Chòmhstri Israel-Palestine bho dhiofar sheallaidhean

Tha am blog seo a’ sgrùdadh a’ chòmhstri Israel-Palestine le bhith ag aithneachadh diofar sheallaidhean. Bidh e a’ tòiseachadh le sgrùdadh air càineadh an Riochdaire Rashida Tlaib, agus an uairsin a’ beachdachadh air na còmhraidhean a tha a’ sìor fhàs am measg diofar choimhearsnachdan - gu h-ionadail, gu nàiseanta agus air feadh na cruinne - a tha a’ soilleireachadh an sgaradh a tha timcheall air. Tha an suidheachadh gu math toinnte, a’ toirt a-steach grunn chùisean leithid connspaid eadar creideamhan is cinnidhean eadar-dhealaichte, làimhseachadh neo-chothromach air Riochdairean Taighe ann am pròiseas smachdachaidh an t-Seòmair, agus còmhstri ioma-ghinealach a tha freumhaichte gu domhainn. Tha iom-fhillteachd càineadh Tlaib agus a’ bhuaidh seismic a thug e air uimhir ga dhèanamh eadhon nas cudromaiche sgrùdadh a dhèanamh air na tachartasan a tha a’ gabhail àite eadar Israel agus Palestine. Tha e coltach gu bheil na freagairtean ceart aig a h-uile duine, ach chan urrainn dha duine aontachadh. Carson a tha sin mar sin?

Sgaoil

Creideamhan ann an Igboland: Iomadachadh, buntainneachd agus Buinteanas

Tha creideamh mar aon de na h-uinneanan sòisio-eaconamach le buaidhean gun teagamh air daonnachd an àite sam bith san t-saoghal. Leis cho naomh ‘s a tha e coltach, tha creideamh chan ann a-mhàin cudromach airson tuigse gu bheil sluagh dùthchasach sam bith ann ach tha buntainneachd poileasaidh aige cuideachd anns na co-theacsan eadar-ghnèitheach agus leasachaidh. Tha mòran fianais eachdraidheil agus eitneòlach air diofar thaisbeanaidhean agus ainmean air feallsanachd creideimh. Tha dùthaich Igbo ann an ceann a deas Nigeria, air gach taobh de Abhainn Niger, mar aon de na buidhnean cultarach tionnsgaineach dubha as motha ann an Afraga, le spionnadh cràbhach gun samhail a tha a’ toirt a-steach leasachadh seasmhach agus eadar-obrachaidhean eadar-nàiseanta taobh a-staigh a chrìochan traidiseanta. Ach tha cruth-tìre cràbhach Igboland an-còmhnaidh ag atharrachadh. Suas gu 1840, bha prìomh chreideamh(an) an Igbo dùthchasach no traidiseanta. Nas lugha na dà dheichead às deidh sin, nuair a thòisich gnìomhachd miseanaraidh Crìosdail san sgìre, chaidh feachd ùr a leigeil ma sgaoil a bheireadh ath-dhealbhadh air cruth-tìre cràbhach dùthchasach na sgìre aig a’ cheann thall. Dh’ fhàs Crìosdaidheachd gu bhith a’ toirt làmh an uachdair air an fhear mu dheireadh. Ro cheud bliadhna de Chrìosdaidheachd ann an Igboland, dh’ èirich Islam agus creideamhan eile nach robh cho hegemonach gus farpais an aghaidh chreideamhan dùthchasach Igbo agus Crìosdaidheachd. Tha am pàipear seo a’ cumail sùil air iomadachadh creideimh agus cho iomchaidh sa tha e do leasachadh co-chòrdail ann an Igboland. Bidh e a’ tarraing an dàta aige bho obraichean foillsichte, agallamhan, agus stuthan-ealain. Tha e ag argamaid, mar a nochdas creideamhan ùra, gun lean cruth-tìre cràbhach Igbo air adhart ag iomadachadh agus / no ag atharrachadh, an dàrna cuid airson in-ghabhaltas no toirmeasg am measg nan creideamhan a tha ann agus a tha a’ tighinn am bàrr, airson an Igbo a chumail beò.

Sgaoil