Beachdan fàilte aig Co-labhairt Bhliadhnail Eadar-nàiseanta 2014 air Fuasgladh Còmhstri Eitneach is Creideimh agus Togail Sìth

Madainn mhath a h-uile duine!

Às leth Bòrd Stiùiridh ICERM, luchd-urrais, luchd-obrach, saor-thoilich agus com-pàirtichean, tha e na urram mòr agus na urram mòr dhomh fàilte a chuir oirbh uile chun Chiad Cho-labhairt Bhliadhnail Eadar-nàiseanta air Fuasgladh Còmhstri Eitneach is Creideimh agus Togail Sìth.

Tha mi airson taing a thoirt dhuibh uile airson an ùine a ghabhail bho na clàran-ama trang agaibh (no beatha air a dhreuchd a leigeil dheth) a thighinn còmhla rinn airson an turas seo. Tha e cho mìorbhaileach a bhith a’ faicinn agus a bhith còmhla ri uimhir de sgoilearan cliùiteach, luchd-cleachdaidh fuasgladh còmhstri, luchd-dèanamh phoileasaidhean, stiùirichean agus oileanaich à iomadh dùthaich air feadh an t-saoghail. Bu mhath leam a ràdh gum biodh mòran dhaoine air a bhith toilichte a bhith an seo an-diugh, ach air sgàth adhbharan, cha b’ urrainn dhaibh a dhèanamh. Tha cuid dhiubh a’ coimhead an tachartais air-loidhne agus sinn a’ bruidhinn. Mar sin, ceadaich dhomh cuideachd fàilte a chuir air a’ choimhearsnachd air-loidhne againn chun cho-labhairt seo.

Tron cho-labhairt eadar-nàiseanta seo, tha sinn airson teachdaireachd dòchais a chuir chun t-saoghail, gu sònraichte don òigridh agus don chloinn a tha air an sàrachadh leis na còmhstri cinneachail is cràbhach a tha tric, neo-sheasmhach agus fòirneartach a tha nar n-aghaidh an-dràsta.

Tha an 21mh linn a’ leantainn air adhart a’ faighinn eòlas air tonnan de dh’ fhòirneart cinneachail is cràbhach a tha ga fhàgail mar aon de na cunnartan as miosa a thaobh sìth, seasmhachd phoilitigeach, fàs eaconamach agus tèarainteachd san t-saoghal againn. Tha na còmhstri sin air na deichean mhìltean a mharbhadh agus a mhilleadh agus air na ceudan mhìltean a chuir às, a’ cur sìol airson fòirneart eadhon nas motha san àm ri teachd.

Airson a’ Chiad Cho-labhairt Bhliadhnail Eadar-nàiseanta againn, tha sinn air an cuspair a thaghadh: “Buannachdan Dearbh-aithne Eitneach is Cràbhach ann an Eadar-mheadhanachadh Còmhstri agus Togail Sìth.” Ro thric, thathas a’ faicinn eadar-dhealachaidhean ann an cinnidheachd agus traidiseanan creideimh mar eas-bhuannachd do phròiseas na sìthe. Tha an t-àm ann na barailean sin a thionndadh agus ath-lorg a dhèanamh air na buannachdan a tha na h-eadar-dhealachaidhean sin a’ tabhann. Tha e na argamaid againn gu bheil comainn a tha air an dèanamh suas de mheasgachadh de chinnidhean agus traidiseanan creideimh a’ tabhann maoin nach deach a sgrùdadh gu ìre mhòr do luchd-dèanamh poileasaidh, buidhnean tabhartais & daonnachd, agus luchd-cleachdaidh eadraiginn a tha ag obair gus an cuideachadh.

Tha a’ cho-labhairt seo, mar sin, ag amas air sealladh dearbhach a thoirt a-steach air buidhnean cinneachail is cràbhach agus na dreuchdan aca ann am fuasgladh còmhstri agus togail sìth. Bidh pàipearan a thèid a thaisbeanadh aig a’ cho-labhairt seo agus am foillseachadh às deidh sin a’ toirt taic do ghluasad bho chuimseachadh air eadar-dhealachaidhean cinneachail is creideimh agus na h-eas-bhuannachdan aca, gu bhith a’ lorg agus a’ cleachdadh na h-ionannachdan agus buannachdan a tha an lùib àireamhan eadar-mheasgte gu cultarach. Is e an t-amas a chèile a chuideachadh gus faighinn a-mach agus a’ chuid as fheàrr a dhèanamh de na tha aig na h-àireamhan sin ri thabhann a thaobh a bhith a’ lasachadh còmhstri, ag adhartachadh sìth, agus a’ neartachadh eaconamaidhean airson leas nan uile.

Is e adhbhar na co-labhairt seo ar cuideachadh gus eòlas fhaighinn air a chèile agus ar ceanglaichean & ar com-pàirtean fhaicinn ann an dòigh nach deach a thoirt seachad san àm a dh'fhalbh; gus smaoineachadh ùr a bhrosnachadh, beachdan, ceasnachadh, agus còmhradh a bhrosnachadh & cunntasan empirigeach a cho-roinn, a bheir a-steach agus a bheir taic do fhianais air na buannachdan iomadach a tha sluaghan ioma-chinnidheach & ioma-chreideamh a’ tabhann gus sìth a dhèanamh agus sunnd sòisealta, eaconamach adhartachadh.

Tha sinn air prògram inntinneach a dhealbhadh dhut; prògram anns a bheil prìomh òraid, beachdan bho na h-eòlaichean, agus còmhraidhean panail. Tha sinn misneachail tro na gnìomhan sin, gum faigh sinn innealan agus sgilean teòiridheach agus practaigeach ùra a chuidicheas le casg agus fuasgladh fhaighinn air còmhstri cinneachail is creideimh san t-saoghal againn.

Tha ICERM a’ cur cuideam làidir air còmhraidhean le cridhe fosgailte ann an spiorad toirt-is-ghabhail, co-ionannachd, earbsa dha chèile agus deagh thoil. Tha sinn a’ creidsinn gum feumar cùisean connspaideach fhuasgladh gu prìobhaideach agus gu sàmhach, agus nach urrainnear duilgheadasan toinnte fhuasgladh le bhith a’ cumail taisbeanaidhean brùideil, coups, cogaidhean, bomaichean, murt, ionnsaighean ceannairc agus murt no le cinn-naidheachd anns na Meadhanan. Mar a thuirt Dòmhnall Horowitz anns an leabhar aige, Buidhnean cinneachail ann an còmhstri, “Is ann dìreach tro chonaltradh agus deagh thoil a ruigear tuineachadh càirdeil.”

Leis a h-uile irioslachd bu mhath leam a chuir ris, tha na thòisich ann an 2012 mar phròiseact beag a bha ag amas air dòighean eile a mholadh airson casg, fuasgladh agus oideachadh dhaoine mu chòmhstri eadar-ghnèitheach agus eadar-chreideamhach, air a thighinn gu bhith na bhuidheann beothail neo-phrothaideach agus na ghluasad eadar-nàiseanta. , fear a tha a’ toirt a-steach spiorad na coimhearsnachd agus lìonra de luchd-togail dhrochaidean bho iomadh dùthaich air feadh an t-saoghail. Tha e na urram dhuinn gu bheil cuid den luchd-togail drochaid againn nar measg. Shiubhail cuid dhiubh bho na dùthchannan dachaigheil aca gus a’ cho-labhairt seo ann an New York a fhrithealadh. Dh’obraich iad gu cruaidh gus an tachartas seo a dhèanamh comasach.

Tha mi airson an cothrom seo a ghabhail taing a thoirt do bhuill a’ Bhùird againn, gu sònraichte Cathraiche a’ Bhùird Stiùiridh, an t-Oll. Dianna Wuagneux. Bho 2012, tha an Dr. Dianna agus mise le cuideachadh bho bhuill a’ Bhùird againn air a bhith ag obair latha is oidhche gus ICERM a dhèanamh na bhuidheann gnìomh. Gu mì-fhortanach, chan eil an Dr Dianna Wuagneux an làthair gu corporra còmhla rinn an-diugh air sgàth cuid de fheumalachdan èiginneach a thàinig gu h-obann. Tha mi airson cuibhreann den teachdaireachd a fhuair mi o chionn beagan uairean a thìde a leughadh:

" Halo a charaid,

Tha thu air creideamh agus spèis cho mòr a chosnadh bhuam agus nach eil teagamh sam bith agam gum bi a h-uile dad ris an cuir thu do làmh anns na làithean a tha romhainn gu math soirbheachail.

Bidh mi còmhla riut fhèin agus leis na buill eile againn nam spiorad fhad ‘s a tha mi air falbh, agus bidh mi a’ coimhead air adhart ri bhith a’ cluinntinn mu dheidhinn a h-uile mionaid fhad ‘s a thig a’ cho-labhairt còmhla agus a’ comharrachadh nas urrainn a bhith comasach nuair a bhios daoine deònach an cùram agus an aire a chuir a dh’ ionnsaigh an fheadhainn as cudromaiche. de gach amas, sìth.

Tha mi nam chridhe leis a’ bheachd nach eil mi ann airson làmhan-cuideachaidh agus faclan brosnachaidh a thoirt seachad airson an tachartais seo, ach feumaidh mi earbsa a bhith ann gu bheil am math as àirde a’ leudachadh mar a bu chòir.” Bha sin bhon Dr. Dianna Wuagneux, Cathraiche a' Bhùird.

Ann an dòigh shònraichte, bu mhath leam aideachadh gu poblach mun taic a fhuair sinn bho neach cudromach nam bheatha. Às aonais foighidinn an neach seo, taic ionmhais fialaidh, brosnachadh, taic theicnigeach is proifeasanta, agus dealas airson cultar sìth a bhrosnachadh, cha bhiodh a’ bhuidheann seo air a bhith ann. Feuch an tig thu còmhla rium gus taing a thoirt dha mo bhean bhrèagha, Diomaris Gonzalez. Is e Diomaris an colbh as làidire a tha aig ICERM. Mar a bha latha na co-labhairt a’ teannadh dlùth, thug i dà latha dheth bhon obair chudromach aice gus dèanamh cinnteach gun soirbhich leis a’ cho-labhairt seo. Cha dìochuimhnich mi cuideachd àite mo mhàthair-chèile, Diomares Gonzalez, a tha an seo còmhla rinn.

Agus mu dheireadh, tha sinn air leth toilichte cuideigin a bhith còmhla rinn a thuigeas na cùisean a tha sinn airson a dheasbad aig a’ cho-labhairt seo nas fheàrr na a’ mhòr-chuid againn. Tha i na stiùiriche creideimh, na h-ùghdar, neach-iomairt, anailisiche, neach-labhairt proifeasanta agus dioplòmaiche dreuchd. Tha i na seann Tosgaire aig Mòr airson Saorsa Creideimh Eadar-nàiseanta airson Stàitean Aonaichte Ameireagaidh. Airson na ceithir bliadhna gu leth a dh’ fhalbh, 2 bhliadhna de bhith ag ullachadh airson agus a’ dol seachad air Èisteachd Dearbhaidh Seanadh na SA aona-ghuthach, agus 2 ½ bliadhna san dreuchd, bha an t-sochair agus an urram aice a bhith a’ frithealadh a’ chiad Cheann-suidhe Ameireaganach Afraganach anns na Stàitean Aonaichte.

Air a cur an dreuchd leis a’ Cheann-suidhe Barack Obama mar Thosgaire nan Stàitean Aonaichte aig Mòr airson Saorsa Creideimh Eadar-nàiseanta, bha i na prìomh chomhairliche do Cheann-suidhe nan Stàitean Aonaichte agus Rùnaire na Stàite airson Saorsa Creideimh air feadh na cruinne. B’ i a’ chiad Ameireaganach Afraganach agus a’ chiad bhoireannach a ghlèidh an dreuchd seo. B’ i an 3mh Tosgaire aig Mòr, bho chaidh a cruthachadh, agus bha i a’ riochdachadh na Stàitean Aonaichte ann an còrr air 25 dùthaich agus barrachd air l00 de dhleastanasan dioplòmasach, ag amalachadh Saorsa Creideimh a-steach do Phoileasaidh Cèin na SA agus Prìomhachasan Tèarainteachd Nàiseanta.

Tha i na neach-buaidh eadar-nàiseanta, agus na ro-innleachd soirbheachais, a tha ainmeil airson a tiodhlac togail drochaid, agus dioplòmasaidh sònraichte le urram, tha i dìreach air a h-ainmeachadh mar neach-tadhail cliùiteach le Oilthigh Caitligeach Ameireagaidh airson 2014, agus chaidh cuireadh a thoirt dhi a bhith na Com-pàirtiche aig Oilthigh Oxford. ann an Lunnainn.

Dh ’ainmich Iris ESSENCE i mar aon de na TOP 40 Power women, còmhla ris a’ Chiad Bhean Uasal Michelle Obama (2011), agus o chionn ghoirid dh’ ainmich Iris MOVES i mar aon de na boireannaich TOP POWER MOVES airson 2013 aig Gala Brat-ùrlair Dearg ann am Baile New York.

Tha i a’ faighinn grunn dhuaisean, a’ gabhail a-steach Duais Woman of Conscience bhon UN, Duais Martin Luther King Jr., Duais an Stiùiriche Lèirsinneach, Duais Sìth Judith Hollister, agus Duais Hellenic airson Seirbheis Poblach, agus tha i cuideachd air deichnear a sgrìobhadh. leabhraichean, trì dhiubh nan luchd-reic as fheàrr, nam measg “Too Blessed to be Stressed: Words of Wisdom for Women on the Move (Thomas Nelson).

A thaobh urraman agus prìomh thachartasan a beatha, tha i ag ainmeachadh: “Tha mi nam neach-tionnsgain creideimh, a’ ceangal stiùirichean gnìomhachais, creideimh agus poilitigeach air feadh na cruinne. ”

An-diugh, tha i an seo gus innse dhuinn mu na h-eòlasan aice ann a bhith a’ ceangal bhuidhnean cinneachail is cràbhach ann an dùthchannan air feadh na cruinne, agus gus ar cuideachadh le bhith a’ tuigsinn Buannachdan Dearbh-aithne Cinnidh & Cràbhach ann an Eadar-mheadhan Còmhstri agus Togail Sìth.

A Mhnathan-uaisle, feuch an tig sibh còmhla rium gus fàilte a chur air Prìomh Labhraiche a’ Chiad Cho-labhairt Bhliadhnail Eadar-nàiseanta againn air Fuasgladh Còmhstri Eitneach is Creideimh agus Togail Sìth, an Tosgaire Suzan Johnson Cook.

Chaidh an òraid seo a thoirt seachad aig a’ 1d Co-labhairt Bhliadhnail Eadar-nàiseanta aig an Ionad Eadar-nàiseanta airson Ethno-Creideamh air Fuasgladh Còmhstri Eitneach is Creideimh agus Togail Sìth a chaidh a chumail ann am Baile New York, na SA, air 1 Dàmhair 2014. B’ e cuspair na co-labhairt: “Buannachdan Dearbh-aithne Cinnidh is Creideimh ann an Eadar-mheadhan Còmhstri agus Togail Sìth."

Beachdan fàilte:

Basil Ugorji, Stèidhiche & Ceannard, Ionad Eadar-nàiseanta airson Ethno-Creideamh Eadar-mheadhanach, New York.

Prìomh Labhraiche:

An Tosgaire Suzan Johnson Cook, 3mh Tosgaire aig Mòr airson Saorsa Creideimh Eadar-nàiseanta airson Stàitean Aonaichte Ameireagaidh.

Modaràtor na Maidne:

Francisco Pucciarello.

Sgaoil

artaigealan co-cheangailte

Creideamhan ann an Igboland: Iomadachadh, buntainneachd agus Buinteanas

Tha creideamh mar aon de na h-uinneanan sòisio-eaconamach le buaidhean gun teagamh air daonnachd an àite sam bith san t-saoghal. Leis cho naomh ‘s a tha e coltach, tha creideamh chan ann a-mhàin cudromach airson tuigse gu bheil sluagh dùthchasach sam bith ann ach tha buntainneachd poileasaidh aige cuideachd anns na co-theacsan eadar-ghnèitheach agus leasachaidh. Tha mòran fianais eachdraidheil agus eitneòlach air diofar thaisbeanaidhean agus ainmean air feallsanachd creideimh. Tha dùthaich Igbo ann an ceann a deas Nigeria, air gach taobh de Abhainn Niger, mar aon de na buidhnean cultarach tionnsgaineach dubha as motha ann an Afraga, le spionnadh cràbhach gun samhail a tha a’ toirt a-steach leasachadh seasmhach agus eadar-obrachaidhean eadar-nàiseanta taobh a-staigh a chrìochan traidiseanta. Ach tha cruth-tìre cràbhach Igboland an-còmhnaidh ag atharrachadh. Suas gu 1840, bha prìomh chreideamh(an) an Igbo dùthchasach no traidiseanta. Nas lugha na dà dheichead às deidh sin, nuair a thòisich gnìomhachd miseanaraidh Crìosdail san sgìre, chaidh feachd ùr a leigeil ma sgaoil a bheireadh ath-dhealbhadh air cruth-tìre cràbhach dùthchasach na sgìre aig a’ cheann thall. Dh’ fhàs Crìosdaidheachd gu bhith a’ toirt làmh an uachdair air an fhear mu dheireadh. Ro cheud bliadhna de Chrìosdaidheachd ann an Igboland, dh’ èirich Islam agus creideamhan eile nach robh cho hegemonach gus farpais an aghaidh chreideamhan dùthchasach Igbo agus Crìosdaidheachd. Tha am pàipear seo a’ cumail sùil air iomadachadh creideimh agus cho iomchaidh sa tha e do leasachadh co-chòrdail ann an Igboland. Bidh e a’ tarraing an dàta aige bho obraichean foillsichte, agallamhan, agus stuthan-ealain. Tha e ag argamaid, mar a nochdas creideamhan ùra, gun lean cruth-tìre cràbhach Igbo air adhart ag iomadachadh agus / no ag atharrachadh, an dàrna cuid airson in-ghabhaltas no toirmeasg am measg nan creideamhan a tha ann agus a tha a’ tighinn am bàrr, airson an Igbo a chumail beò.

Sgaoil

Tionndadh gu Islam agus Nàiseantachd Eitneach ann am Malaysia

Tha am pàipear seo na phàirt de phròiseact rannsachaidh nas motha a tha ag amas air àrdachadh nàiseantachd cinneachail Malay agus àrd-cheannas ann am Malaysia. Ged a dh’ fhaodadh àrdachadh ann an nàiseantachd cinneachail Malay a bhith mar thoradh air grunn nithean, tha am pàipear seo a’ cuimseachadh gu sònraichte air an lagh tionndaidh Ioslamach ann am Malaysia agus co-dhiù a tha no nach do dhaingnich e faireachdainn àrd-cheannas cinneachail Malay. Tha Malaysia na dùthaich ioma-chinnidheach agus ioma-chreideamhach a choisinn a neo-eisimeileachd ann an 1957 bho Bhreatainn. Tha na Malays mar a’ bhuidheann chinnidh as motha a-riamh air creideamh Islam a mheas mar phàirt riatanach den dearbh-aithne aca a tha gan sgaradh bho bhuidhnean cinneachail eile a chaidh a thoirt a-steach don dùthaich aig àm riaghladh coloinidh Bhreatainn. Fhad ‘s a tha Islam na chreideamh oifigeil, tha am Bun-reachd a’ leigeil le creideamhan eile a bhith air an cleachdadh gu sìtheil le Malaysians nach eil à Malay, is e sin na Sìonaich cinneachail agus Innseanaich. Ach, tha an lagh Ioslamach a tha a’ riaghladh pòsaidhean Muslamach ann am Malaysia air òrdachadh gum feum daoine nach eil nam Muslamaich tionndadh gu Islam ma tha iad airson Muslamaich a phòsadh. Anns a’ phàipear seo, tha mi ag argamaid gun deach an lagh tionndaidh Ioslamach a chleachdadh mar inneal gus faireachdainn nàiseantachd cinneachail Malay ann am Malaysia a neartachadh. Chaidh dàta tòiseachaidh a chruinneachadh stèidhichte air agallamhan le Muslamaich Malay a tha pòsta aig nach eil Malays. Tha na toraidhean air sealltainn gu bheil a’ mhòr-chuid de luchd-agallaimh Malay den bheachd gu bheil tionndadh gu Islam riatanach mar a tha riatanach leis a’ chreideamh Ioslamach agus lagh na stàite. A bharrachd air an sin, chan eil iad cuideachd a’ faicinn adhbhar sam bith carson a bhiodh daoine neo-Malays an aghaidh tionndadh gu Islam, oir nuair a phòsas iad, thèid a’ chlann a mheas gu fèin-ghluasadach mar Malays a rèir a’ Bhun-reachd, a tha cuideachd a’ tighinn le inbhe agus sochairean. Bha beachdan neo-Malays a tha air tionndadh gu Islam stèidhichte air agallamhan àrd-sgoile a chaidh a dhèanamh le sgoilearan eile. Leis gu bheil a bhith nad Mhuslamach co-cheangailte ri bhith na Malay, tha mòran de dhaoine nach eil nam Malayis a thionndaidh a’ faireachdainn gu bheil iad a’ goid am mothachadh air dearbh-aithne cràbhach is cinneachail, agus a’ faireachdainn gu bheil cuideam orra gabhail ri cultar cinneachail Malay. Ged a dh’ fhaodadh a bhith duilich an lagh tionndaidh atharrachadh, is dòcha gur e còmhraidhean fosgailte eadar-chreideimh ann an sgoiltean agus anns na roinnean poblach a’ chiad cheum gus dèiligeadh ris an duilgheadas seo.

Sgaoil