A’ Fuasgladh Còmhstri maireannach ann an Rìoghachd Ekpetiama Saidhbhir Ola is Gas: Sgrùdadh Cùise air an Agudama Ekpetiama Impasse

Òraid Rìgh Bubaray Dakolo

Òraid chliùiteach le A Mhòrachd Rìoghail, Rìgh Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei à Rìoghachd Ekpetiama, Stàit Bayelsa, Nigeria.

Ro-ràdh

Tha Agudama mar aon de na seachd coimhearsnachdan a tha suidhichte ri taobh rìoghachd bruaich Nun River làn ola is gas ann an Ekpetiama ann an sgìre Delta River Niger, stàite Bayelsa, Nigeria. Dh’fhuiling a’ choimhearsnachd seo de mu thrì mìle neach-còmhnaidh èiginn còig bliadhna deug, às deidh bàs stiùiriche na coimhearsnachd, air sgàth leantainneachd a bharrachd air dùbhlain a thaobh a bhith a’ riaghladh airgead amh is gas. A bharrachd air an àireamh de chùisean cùirte a lean, dh'iarr a' chòmhstri cuid de bheatha. Le fios gun toireadh sìth an leasachadh air a bheil feum mòr a tha air a bhith a’ fàgail na daoine cho fada a dh’ aindeoin a bhith air an toirt seachad le goireasan ola is gas, bheachdaich rìgh ùr rìoghachd Ekpetiama air sìth a thoirt air ais ann an Agudama agus gach pàirt eile den rìoghachd mar phrìomhachas. Chaidh dòigh fuasgladh connspaid rìoghachd traidiseanta Ekpetiama a chleachdadh. Chaidh fiosrachadh iomchaidh mun imbroglio a thoirt a-mach à pàrtaidhean aig lùchairt Agada IV Gbarantoru. Mu dheireadh, bha dùil gun deidheadh ​​​​coinneamh de na pàrtaidhean uile a bharrachd air luchd-amhairc reusanta bho choimhearsnachdan eile san rìoghachd a chumail aig lùchairt an rìgh ùr airson fuasgladh fhaighinn air a’ chòmhstri.

Am measg na h-eagal a chuir pàrtaidhean agus luchd-amharais an cèill, dh'fhàg suidheachadh Ibenanaowei (an rìgh) a h-uile duine gu math riaraichte. A-mach às na ceithir rudan a dh'fheumadh na pàrtaidhean a choileanadh mar dhaoine rèite, tha dhà gan cur an gnìomh còmhla leis na pàrtaidhean uile a bha an sàs ann, agus chaidh an treas fear a choileanadh gu h-iomlan aig ionad na rìoghachd. Fèis New Yam san Ògmhios (Okolode) 2018. Tha an dà riatanas eile airson taghadh agus stàladh ceannard coimhearsnachd ùr airson Agudama a 'dol air adhart.

Is e sgrùdadh cùise a tha seo air mar a dh’ fhaodadh, le fìrinn adhbhar, an dòigh fuasglaidh connspaid traidiseanta ann an Ekpetiama a chleachdadh gus fuasgladh fhaighinn air cnapan-starra maireannach a tha air a dhol an aghaidh dhòighean an iar mar a chaidh a chleachdadh ann an Nigeria. Is e an toradh àbhaisteach buannachadh. Tha cùis Agudama, a tha air a bhith ann airson còig bliadhna deug a dh’ aindeoin grunn bhreithneachaidhean ann an stoidhle siostam ceartas Bhreatainn, ga rèiteach le dòigh fuasgladh connspaid Ekpetiama.

Cruinn-eòlas

Tha Agudama mar aon de na seachd coimhearsnachdan a tha suidhichte ri taobh rìoghachd bruaich Nun River làn ola is gas ann an Ekpetiama ann an sgìre Delta River Niger, stàite Bayelsa, Nigeria. Is e seo an treas coimhearsnachd Ekpetiama a tha a’ leantainn stiùir sruthadh Abhainn Nun, a’ cunntadh sìos an abhainn bho Gbarantoru, am baile as àirde shuas an abhainn san rìoghachd. Is e Eilean Wilberforce an t-ainm a th’ air an fhearann ​​air a bheil Agudama. Tha na lusan agus na h-ainmhidhean a tha air leth breagha bho chionn linntean fhathast slàn - òigh. Ach a-mhàin ann an sgìrean a tha mar-thà air an sgrios airson rathaidean agus taigheadas an latha an-diugh, no an fheadhainn a chaidh fhuadach airson obair ola is gas, agus o chionn ghoirid airson port-adhair stàite Bayelsa. Tha tuairmse àireamh-sluaigh Agudama timcheall air trì mìle neach. Tha am baile air a dhèanamh suas de thrì todhar, is iad sin Ewerewari, Olomowari agus Oyekewari.

Eachdraidh na Còmhstri

Air 23 Dùbhlachd 1972, fhuair Agudama Amananaowei ùr, A Mhòrachd Rìoghail Turner Eradiri II a bha a’ riaghladh gu 1 Dùbhlachd 2002, nuair a chaidh e còmhla ri a shinnsearan. Tha stòl Agudama air a mheas mar stòl traidiseanta treas ìre ann an stàite Bayelsa. Bha a Paliowei, Leas-cheannard Awudu Okponyan an uair sin a 'riaghladh mar an gnìomh Amananaowei a' bhaile gu 2004, nuair a bha an t-iarrtas airson Amananaowei ùr a dhèanamh leis na daoine. Leis gun robh am baile air a riaghladh roimhe seo le bun-reachd neo-sgrìobhte, chaidh gabhail ri iarrtas airson bun-reachd sgrìobhte mar chiad cheum riatanach. Thòisich pròiseas dreachdadh bun-reachd air 1 Faoilleach 2004. Dh'adhbhraich seo strì eadar com-pàirtean, ach air 10 Gearran, 2005, ghluais a' choimhearsnachd aig a' choinneamh choitcheann aca a chaidh a chumail aig ceàrnag a' bhaile gluasad airson gabhail ri dreachd bun-reachd Agudama. Chruthaich am pròiseas seo buaireadh de gach seòrsa a thug a-steach riaghaltas stàite Bayelsa mar eadar-mheadhanair.

Chaidh Cathraiche Comhairle nan Riaghladairean Traidiseanta ann an stàite Bayelsa, HRM King Joshua Igbagara, a dhèanamh na chathraiche air comataidh stàite Bayelsa air Agudama, le àithne gus a’ choimhearsnachd a chuideachadh a dhol tro phròiseasan gus Amananaowei ùr a chuir a-steach gu sìtheil. Chuir na duilgheadasan ann a bhith toirt air a h-uile duine gabhail ris a’ bhun-reachd ùr dàil air a’ phròiseas airson grunn mhìosan eile. Ach, air 25 Cèitean 2005 chaidh am bun-reachd ris an deach gabhail a thaisbeanadh do choimhearsnachd Agudama. Aig an aon àm chaidh comataidh gluasaid a stèidheachadh cuideachd, agus chaidh a h-uile structar eile, leithid comhairle nan ceannardan, comataidh leasachadh coimhearsnachd (CDC), agus mar sin air adhart, a dh’ fhàg Amananaowei nach maireann a sgaoileadh. Ach dhiùlt mu leth de na daoine air an tug e buaidh na sgaoilidhean. Ghabh an cleasaiche Amananaowei, a tha na phrìomh charactar anns an t-sreath thachartasan, ris an t-suidheachadh ùr agus chaidh e gu aon taobh airson a’ chomataidh gluasaid còignear a dhol timcheall na h-obrach aice. Uile gu lèir, ghabh dhà gu leth a-mach às na trì companaidhean sa bhaile, anns an robh mu 85% den choimhearsnachd ris an t-suidheachadh ùr. Às deidh sin, chaidh comataidh taghaidh (ELECO) a stèidheachadh air 22 Ògmhios, 2005 le daoine air an tarraing bho na trì companaidhean Ewerewari, Olomowari agus Oyekewari. Chaidh a’ chomataidh taghaidh air adhart ag ainmeachadh gun deach foirmean a reic le bhith a’ cleachdadh glaodhaiche a’ bhaile ionadail a bharrachd air stèisean rèidio stàite Bayelsa. Às deidh seachdain de bhith a’ foillseachadh nan taghaidhean, dh’ iarr an fheadhainn a bha an aghaidh a’ ghluasaid air an luchd-dìleas boicot a dhèanamh air na taghaidhean. Dh’ ainmich iad cuideachd an gairm aca airson boicot iomlan a’ cleachdadh rèidio na stàite.

A dh’aindeoin a’ bhaic, rinn a’ chomataidh taghaidh na taghaidhean air 9 Iuchar 2005 agus an uairsin chuir luchd-dèanaidh rìgh Agudama an aon tagraiche agus buannaiche a-steach mar Amananaowei à Agudama - A Mhòrachd Imomotimi Happy Ogbotobo air 12 Iuchar, 2005.

Dh'adhbhraich an toradh seo eadhon mòran a bharrachd còmhstri. Chaidh riaghaltas na stàite a chur fo chasaid claon-bhreith le cuid de bhuill na coimhearsnachd. Chaidh cùisean cùirte a chuir a-steach gu sgiobalta leis na daoine tàmailteach a chuir air dòigh boicot an taghaidh. Chaidh deiseachan-cunntais a chlàradh nan aghaidh. Thachair cuideachd grunn chùisean de fisticuffs a thàinig sìos gu fòirneart aig ìre reusanta. Chaidh an cur an grèim agus an-aghaidh a chuir an dà bhuidheann an sàs. Mar a chaidh na làithean seachad chaidh barrachd chùisean a chlàradh agus chaidh grunn dhaoine a chur fo chasaid airson diofar bhrisidhean eucoireach. Chaidh an deise shìobhalta a bha a’ toirt dùbhlan do na pròiseasan a lean gu nochdadh an Amananaowei ùr a cho-dhùnadh mu dheireadh na aghaidh gu briseadh-dùil a luchd-taic. Chaill e a' chùis anns a h-uile buaidh. Chuir a’ chùirt, san t-Sultain 2012, às do thaghadh Happy Ogbotobo mar Amananaowei. Mar sin, ron lagh agus ron a h-uile saoranach a bha a’ cumail ris an lagh ann an Agudama agus nas fhaide air falbh, cha robh e a-riamh na cheann-cinnidh eadhon airson aon diog. Mar sin thàinig e gu bhith coltach ri tùsanaich Agudama eile nach robh a-riamh Amananaowei. Mar sin cha robh e gu bhith air fhaicinn no air a sheòladh mar Amananaowei a bh’ ann roimhe ann an rìoghachd Ekpetiama. Thug am breithneachadh seo rianachd na coimhearsnachd air ais gu làmhan na comhairle a dh'fhàg an ceannard nach maireann. Chaidh dùbhlan a thoirt don t-suidheachadh seo sa chùirt cuideachd ach sheas a’ cho-dhùnadh gum bu chòir do chomhairle Amananaowei nach maireann cumail orra le rianachd a’ bhaile fhad ‘s a tha nàdar a’ cur gràin air falamh.

Ràinig gnìomhachd ola is gas amh an ìre as àirde a-riamh ann an 2004 agus 2005, nuair a thòisich SPDC a’ cleachdadh an raon gas Afraganach as motha air tìr. Thòisich iad air pròiseact ioma-mhillean dolar Gbaran/Ubie ann am buidheann Gbarain/Ekpetiama. Thug seo leis a’ chothrom nach fhacas a-riamh ann an sruthadh a-steach de ghoireasan ionmhais agus pròiseactan leasachaidh bun-structair coimhearsnachd co-ionann ann an rìoghachdan Ekpetiama agus Gbarain, Agudama nam measg.

Eadar 2005 nuair a chaidh Amananaowei a chaidh a chuir a-mach a thaghadh agus 2012 nuair a chuir a’ chùirt an riaghladh aige air falbh, cha do dh’ aithnich na buill coimhearsnachd sin a bha na aghaidh agus a riaghladh a-riamh e mar Amananaowei agus mar sin cha do dh’ èist iad ris. Bha grunn ghnìomhan mì-riaraichte a dh'aona ghnothach an aghaidh a ghabhaltas. Mar sin cha do thionndaidh co-dhùnadh na cùirte a chuir cùl ris an t-suidheachadh ach an dìmeas airson ceannas. An turas seo le mòr-chuid nas motha de mhuinntir Agudama. Tha neach-dìleas Amananaowei a bh’ ann roimhe ag argamaid nach d’ fhuair iad co-obrachadh bho luchd-rianachd gnàthach na coimhearsnachd agus an luchd-taic aca rè na h-ùine aca gus nach toireadh iadsan cuideachd an cuid.

Oidhirpean roimhe airson Fuasgladh na Còmhstri

Tha an t-uamhas seo (de cha mhòr còig bliadhna deug a dh'aois) air an dà bhuidheann connspaideach fhaicinn ann an Agudama a 'dèanamh mòran thursan gu na stèiseanan poileis ann an sòn a deas Nigeria, gu na cùirtean airson deuchainnean catharra agus eucoireach, agus cuideachd chun a' mharbhaidh gus na mairbh a dhìon no a thoirt air ais. . Ann am beagan shuidheachaidhean, dh'fheuch cuid de dhaoine ris na duilgheadasan a rèiteachadh taobh a-muigh na cùirte, ach chan fhaca gin dhiubh solas an latha. Mar as trice dìreach aig an ìre de bhith a’ faighinn fois no dhà bho aon de na taobhan connspaideach chuireadh sin stad air na gnothaichean agus chuireadh stad air an oidhirp.

Nuair a chaidh A Mhòrachd Rìoghail an Rìgh Bubaraye Dakolo a thoirt a-steach mar Ibenanaowei de rìoghachd Ekpetiama ann an 2016, bha amharas agus rancor dha chèile aig an ìre as àirde am measg muinntir Agudama. Ach gu tur dìorrasach fuasgladh fhaighinn air an imbroglio, thòisich e air còmhraidhean leis a h-uile buidheann sa choimhearsnachd - an dà chuid polar agus neo-polarized airson beagan mhìosan às deidh dha socrachadh a-steach. Chaidh co-chomhairlean a leudachadh gu daoine ann an coimhearsnachdan eile ann an rìoghachd Ekpetiama aig an robh fiosrachadh iomchaidh còmhstri. 

Chaidh grunn sheiseanan foirmeil agus neo-fhoirmeil a chumail leis an rìgh aig lùchairt Agada IV. Chaidh stuthan iomchaidh, leithid co-dhùnaidhean cùirte agus breithneachaidhean, a thoirt seachad bho gach taobh gus na tagraidhean aca a neartachadh. Chaidh na stuthan agus an fhianais bheòil a sgrùdadh gu faiceallach mus do chuir an rìgh romhpa an toirt còmhla anns an lùchairt aige airson a’ chiad uair ann an ùine nach bi fada.

Gnìomhan gnàthaichte

Bha 2f air 17 Giblean, 2018 na àm agus ceann-latha iomchaidh airson a h-uile pàrtaidh a thighinn gu lùchairt an rìgh airson eadar-mheadhanachadh / rèiteachadh. Ron choinneimh, bha prothaideachadh agus fathannan ann mu bhuilean mì-fhàbharach agus claon. Gu inntinneach bha a h-uile pàrtaidh an sàs anns a’ bhuilean tuairmeasach a’ peddling. Mu dheireadh thàinig an t-àm suidhichte agus thàinig A Mhòrachd Rìoghail Rìgh Bubaraye Dakolo, Agada IV, agus shuidh e air a thilgeil.

Bhruidhinn e ris a’ chruinneachadh san Lùnastal de mu ochdad duine. Thug e sùil air na fìrinnean sin a bha e a’ faireachdainn a dh’ fheumadh iad uile aideachadh, agus cho-dhùin e:

chuir na cùirtean, san t-Sultain 2012, às do thaghadh Happy Ogbotobo mar Amananaowei - mar sin air beulaibh an lagha agus romhainn mar shaoranaich a tha a’ cumail ris an lagh ann an Agudama, feumaidh sinn aideachadh nach robh e, agus nach robh e a-riamh na cheann-cinnidh eadhon airson aon diog. Mar sin tha e coltach ri duine sam bith eile ann an Agudama nach eil agus nach robh a-riamh na Amananaowei. Tha seo a’ ciallachadh ged a thathas a’ dèiligeadh ris mar cheann-cinnidh, agus gum faodadh sin a bhith air tachairt air uairean, chan eil sin a’ ciallachadh gu robh e roimhe na Amananaowei anns an rìoghachd seo a rèir an lagha. Tha an Ceannard Sir Bubaraye Geku na chathraiche air Comhairle Agudama. Agus tha seo air a dhearbhadh agus air ath-dhearbhadh le cùirt lagha iomchaidh. Tha sin a’ dligheachas a cheannas eadar-amail air Agudama. Agus leis gu feum sinn gluasad air adhart, agus feumaidh sinn sin a dhèanamh an-diugh, tha mi a’ creidsinn gun aontaich thu gun dèan sinn uile sin an-diugh. Feumaidh sinn UILE cruinneachadh timcheall air. Leig leinn uile taic a thoirt don ghabhaltas aige airson Agudama nas fheàrr.

Choimhead an rìgh cuideachd air prìomh chùisean suarach eile leithid an dreachd bun-reachd. Bha aon phàrtaidh ag iarraidh gum biodh bun-reachd gu tur ùr air a sgrìobhadh a-rithist. Ach thuirt cuid eile nach robh agus bha iad ag argamaid gum bu chòir dreachd bun-reachd 2005 a chumail suas. Bha an rìgh a’ cumail a-mach gur e dreach a th’ ann fhathast leis nach eil muinntir Agudama ag aontachadh gu tur ris agus gum faodadh cuideigin dùbhlan a thoirt dha mura tèid rudeigin a dhèanamh. Dh'iarr e orra sùil nas mionaidiche a thoirt a dh'fhaicinn mar a tha an tiomnadh coitcheann sgrìobhte ann, agus mar a bha pàirt aige ann a bhith a' cur a-mach Mgr Happy Ogbotobo bhon ghabhaltas mì-laghail aige. Dh’fhaighnich e: am bi e glic a mhilleadh agus a thilgeil air falbh leis gu bheil saothair agus toil muinntir Agudama ann? Gu sònraichte airson daoine a bhith a 'rèiteachadh? Daoine rèidh? Thuirt e nach biodh. Chan eil oir feumaidh sinn adhartas a dhèanamh. Chan e, oir chan eil bun-stèidh sam bith san t-saoghal seo foirfe. Chan e eadhon sin Stàitean Aonaichte Ameireagaidh! Gu dearbh, bidh thu a’ cluinntinn, a’ chiad atharrachadh agus an dàrna atharrachadh, msaa.

A’ chùis ri feitheamh aig a’ Chùirt Ath-thagraidh

Tha cùis ri feitheamh fhathast aig a' chùirt ath-thagraidh ann am Port Fhearchair. Feumar seo a rèiteachadh leis nach b’ urrainnear taghaidhean ùra sam bith airson Amananaowei a chumail gun a bhith a’ fuasgladh cùis sam bith co-cheangailte ris sa chùirt an-toiseach.

Rinn an Ibenanaowei ath-thagradh dìoghrasach dha na h-uile sa chruinneachadh mun fheum air a’ chùis a bha ri feitheamh a chuir aig a ’chùirt ath-thagraidh ann am Port Harcourt air an aire. Thuirt iad gu robh an rìgh den bheachd nach fhaigh toradh na cùise a tha ri thighinn aig cùirt ath-thagraidh Port Harcourt fuasgladh air duilgheadas sam bith. Ged a bheireadh e beagan mhionaidean de thlachd dha na buannaichean, ge bith cò iad, nach atharraicheadh ​​​​rud sam bith airson na b’ fheàrr aig Agudama. “Mar sin, ma tha gaol againn air Agudama, chuireadh sinn crìoch air a’ chùis sin an-diugh. Bu chòir dhuinn a tharraing air ais. Rachamaid agus tarraing air ais e, ”thuirt e a-rithist. Ghabh a h-uile duine ri seo mu dheireadh. Bha a bhith a’ tuigsinn gum faodadh a’ chùis aig a’ chùirt ath-thagraidh ann am Port Harcourt, nan deidheadh ​​a tharraing air ais, an t-slighe gu taghaidhean ullachadh sa bhad air leth brosnachail dha mòran.

“Na h-iarrtasan agam de mhuinntir Agudama”

B’ e an tiotal a bh’ air òraid an rìgh air an t-slighe air adhart airson na coimhearsnachd ‘m’ iarrtasan aig muinntir Agudama’. Dh’iarr e air a h-uile duine aideachadh agus co-obrachadh leis a’ Cheannard Sir Bubaraye Geco air a stiùireadh leis a’ chomhairle mar riaghaltas dligheach Agudama agus dh’ iarr e mar an ceudna gun do rinn an Ceannard Sir Bubaraye Geco a’ chomhairle an obair fhurasta gun a bhith a’ dèanamh leth-bhreith an aghaidh neach Agudama sam bith nuair a bha e a’ dèiligeadh ris a’ bhaile. bhon mhionaid sin. Thuirt e gum bi ceannard na comhairle cuideachd a’ coileanadh na h-obrach as duilghe gun a bhith a’ dèanamh leth-bhreith air neach Agudama sam bith anns na gnothaichean aige ris a’ bhaile bhon mhionaid sin. Bha an t-atharrachadh seo ann am beachd gu math èiginneach.

Dh'iarr an rìgh gum biodh e na chomataidh taghaidh neo-chlaonach neo-Agudama, Ekpetiama gus taghaidhean Agudama a chumail nas fhaide air adhart sa bhliadhna ma thèid a h-uile iarrtas eile a choileanadh. Chomhairlich e cuideachd gun deidheadh ​​​​bun-reachd Agudama a chaidh a chleachdadh agus a chaidh ainmeachadh anns a’ bhreithneachadh a chuir às do thaghadh agus riaghladh Mgr Happy Ogbotobo ùrachadh gu cosmaigeach a-mhàin leis nach b’ e seo àm airson atharrachaidhean bunaiteach.

Ann an spiorad cuairteachadh mar a tha e stèidhichte sa bhun-reachd agus gus dùnadh ceart a cheadachadh, bràithreachas, cothromachd, fìor rèiteachadh muinntir Ekpetiama ann an Agudama, agus an gaol don choimhearsnachd, cha bu chòir don taghadh airson stòl Amananaowei de Agudama ach tagraichean a cheadachadh. bho Ewerewari agus Olomowari. Bha iad uile air am brosnachadh gu bhith a’ lorg no a’ toirt taic do thagraichean bho na companaidhean sin agus leigeil le cuideigin a tha air fìor ghràdh don choimhearsnachd a thaghadh. Tha am moladh seo, mar shuidheachadh eadar-amail, ag amas air gabhail ri speactram farsaing de mhiannan muinntir Agudama.

Air Ogbotobo Uasal sona

Chaidh bruidhinn cuideachd air ceannard na coimhearsnachd, Mgr Happy Ogbotobo. 'S ann à todhar Ewerewari a tha e. Leis gun deach a thaghadh agus a riaghladh a chuir dheth, cha bhiodh e cothromach dha ath-thagradh a dhèanamh ma thogras e agus ma choinnicheas e ri slatan-tomhais eile airson taghadh gu stòl Amananaowei à Agudama.

Co-dhùnadh

Mu dheireadh thug an Ibenanaowei trì mìosan do mhuinntir Agudama a bhith ag obair còmhla mar aon. Dh'iarr e orra an tagradh a bha ri feitheamh a tharraing air ais agus taic a thoirt don riaghaltas a th' ann an-dràsta. Chaidh an stiùireadh gus an Okolode a chomharrachadh san Ògmhios 2018. Bha iad gu dearbh a 'taisbeanadh a' bhuidheann fèis as fheàrr còmhla.

Chaidh gealltanas a thoirt do chomataidh taghaidh ann am beagan mhìosan nam biodh iad deiseil. Dhaingnich an rìgh nach e blàr titans a bh’ anns an nàimhdeas, ach dìreach squabble teaghlaich air a thoirt ro fhada, agus b’ e an dòigh fuasglaidh traidiseanta a chaidh a chleachdadh an dòigh as fheàrr air stad a chuir air còmhstri teaghlaich. Ged a dh’ fhaodadh cuid a bhith air am briseadh-dùil ach tha an rìgh den bheachd gum bu chòir Agudama aonachadh agus obrachadh còmhla agus gun a bhith a’ smaoineachadh gum faodadh e a bhith aca uile. Tha e an-còmhnaidh na thoirt seachad agus a ghabhail, chuir e cuideam air. Agus is e seo an t-àm airson a thoirt seachad agus a ghabhail. Thàinig an seisean gu crìch leis an sluagh-ghairm cultarach - Aahinhhh Ogbonbiri! Onua.

Moladh

Tha an dòigh fuasglaidh còmhstri Ekpetiama a bhios an-còmhnaidh a’ coimhead air toradh buannachadh air a bhith na phrìomh adhbhar airson sìth choitcheann agus co-sheasmhachd bho àm gu àm agus a tha fhathast fìor an-diugh fhad ‘s a tha an umpire a’ toirt cluais èisteachd agus a ’cumail suas dìlseachd adhbhar.

Dh’ fhaodadh riaghaltas stàite Bayelsa gu sònraichte agus a h-uile buidheann riaghaltais eile an cleachdadh seo a chumail suas le bhith a’ toirt air oilthighean an cleachdadh a sgrùdadh agus a chlàradh gu ceart, a bharrachd air a chleachdadh gus fuasgladh fhaighinn air na h-iomadh còmhstri a tha air adhbhrachadh le ola amh is gas ann an Delta Niger agus an àiteachan eile.

Sgaoil

artaigealan co-cheangailte

Creideamhan ann an Igboland: Iomadachadh, buntainneachd agus Buinteanas

Tha creideamh mar aon de na h-uinneanan sòisio-eaconamach le buaidhean gun teagamh air daonnachd an àite sam bith san t-saoghal. Leis cho naomh ‘s a tha e coltach, tha creideamh chan ann a-mhàin cudromach airson tuigse gu bheil sluagh dùthchasach sam bith ann ach tha buntainneachd poileasaidh aige cuideachd anns na co-theacsan eadar-ghnèitheach agus leasachaidh. Tha mòran fianais eachdraidheil agus eitneòlach air diofar thaisbeanaidhean agus ainmean air feallsanachd creideimh. Tha dùthaich Igbo ann an ceann a deas Nigeria, air gach taobh de Abhainn Niger, mar aon de na buidhnean cultarach tionnsgaineach dubha as motha ann an Afraga, le spionnadh cràbhach gun samhail a tha a’ toirt a-steach leasachadh seasmhach agus eadar-obrachaidhean eadar-nàiseanta taobh a-staigh a chrìochan traidiseanta. Ach tha cruth-tìre cràbhach Igboland an-còmhnaidh ag atharrachadh. Suas gu 1840, bha prìomh chreideamh(an) an Igbo dùthchasach no traidiseanta. Nas lugha na dà dheichead às deidh sin, nuair a thòisich gnìomhachd miseanaraidh Crìosdail san sgìre, chaidh feachd ùr a leigeil ma sgaoil a bheireadh ath-dhealbhadh air cruth-tìre cràbhach dùthchasach na sgìre aig a’ cheann thall. Dh’ fhàs Crìosdaidheachd gu bhith a’ toirt làmh an uachdair air an fhear mu dheireadh. Ro cheud bliadhna de Chrìosdaidheachd ann an Igboland, dh’ èirich Islam agus creideamhan eile nach robh cho hegemonach gus farpais an aghaidh chreideamhan dùthchasach Igbo agus Crìosdaidheachd. Tha am pàipear seo a’ cumail sùil air iomadachadh creideimh agus cho iomchaidh sa tha e do leasachadh co-chòrdail ann an Igboland. Bidh e a’ tarraing an dàta aige bho obraichean foillsichte, agallamhan, agus stuthan-ealain. Tha e ag argamaid, mar a nochdas creideamhan ùra, gun lean cruth-tìre cràbhach Igbo air adhart ag iomadachadh agus / no ag atharrachadh, an dàrna cuid airson in-ghabhaltas no toirmeasg am measg nan creideamhan a tha ann agus a tha a’ tighinn am bàrr, airson an Igbo a chumail beò.

Sgaoil

Am faod Ioma Fhìrinn a bhith ann Aig an aon àm? Seo mar as urrainn do chàineadh ann an Taigh nan Riochdairean an t-slighe ullachadh airson còmhraidhean duilich ach èiginneach mu Chòmhstri Israel-Palestine bho dhiofar sheallaidhean

Tha am blog seo a’ sgrùdadh a’ chòmhstri Israel-Palestine le bhith ag aithneachadh diofar sheallaidhean. Bidh e a’ tòiseachadh le sgrùdadh air càineadh an Riochdaire Rashida Tlaib, agus an uairsin a’ beachdachadh air na còmhraidhean a tha a’ sìor fhàs am measg diofar choimhearsnachdan - gu h-ionadail, gu nàiseanta agus air feadh na cruinne - a tha a’ soilleireachadh an sgaradh a tha timcheall air. Tha an suidheachadh gu math toinnte, a’ toirt a-steach grunn chùisean leithid connspaid eadar creideamhan is cinnidhean eadar-dhealaichte, làimhseachadh neo-chothromach air Riochdairean Taighe ann am pròiseas smachdachaidh an t-Seòmair, agus còmhstri ioma-ghinealach a tha freumhaichte gu domhainn. Tha iom-fhillteachd càineadh Tlaib agus a’ bhuaidh seismic a thug e air uimhir ga dhèanamh eadhon nas cudromaiche sgrùdadh a dhèanamh air na tachartasan a tha a’ gabhail àite eadar Israel agus Palestine. Tha e coltach gu bheil na freagairtean ceart aig a h-uile duine, ach chan urrainn dha duine aontachadh. Carson a tha sin mar sin?

Sgaoil