Fòram Seanairean an t-Saoghail mar na ‘Na Dùthchannan Aonaichte’ Ùra
Ro-ràdh
Tha còmhstri mar phàirt de bheatha tha iad ag ràdh, ach anns an t-saoghal an-diugh, tha e coltach gu bheil cus còmhstri fòirneartach ann. Tha a’ mhòr-chuid dhiubh air crìonadh gu cogaidhean làn-sgèile. Tha mi a’ creidsinn gu bheil thu eòlach air Afganastan, Iorac, Poblachd Deamocratach a’ Chongo, Georgia, Libia, Venezuela, Myanmar, Nigeria, Syria, agus Yemen. Is iad sin taighean-cluiche cogaidh an-dràsta. Mar is dòcha gu bheil thu air smaoineachadh gu ceart, tha an Ruis agus na Stàitean Aonaichte còmhla ris na caraidean aca cuideachd an sàs anns a’ mhòr-chuid de na taighean-cluiche sin.
Tha uile-làthaireach bhuidhnean ceannairc agus gnìomhan ceannairc ainmeil. Tha iad an-dràsta a’ toirt buaidh air beatha phrìobhaideach is phoblach dhaoine fa-leth agus bhuidhnean ann an iomadh dùthaich air feadh an t-saoghail.
Tha cuideachd grunn mhurtaidhean creideimh, cinnidh no cinnidh a’ dol air adhart ann am mòran àiteachan air an t-saoghal. Tha cuid dhiubh sin aig ìre genocidal. An aghaidh seo uile, nach bu chòir dhuinn faighneachd dè a bhios dùthchannan an t-saoghail a’ coinneachadh aig na Dùthchannan Aonaichte an seo ann am Baile New York gach bliadhna? Dè dìreach airson?
A bheil dùthaich sam bith air a shaoradh bhon chaos gnàthach?
Tha mi a’ smaoineachadh! Fhad ‘s a tha saighdearan na SA trang anns a’ mhòr-chuid de na taighean-cluiche eadar-nàiseanta, dè thachras an seo ann an talamh Ameireagaidh? Leig leinn cuimhneachadh mun ghluasad o chionn ghoirid. Na seilg! Na h-oighreachdan-seilg ann am bàraichean, taighean-dhealbh, eaglaisean agus sgoiltean a bhios a’ marbhadh agus a’ milleadh clann is inbhich le chèile. Tha mi a’ smaoineachadh gur e marbhadh gràin a th’ annta. Chaidh mòran a ghoirteachadh ann an losgadh El Paso Texas Walmart ann an 2019 agus mharbh e 24 beatha. Is e a’ cheist: A bheil sinn dìreach a’ faighneachd càite am bi an ath sheilg? Tha mi a’ faighneachd cò am pàiste, pàrant no bràthair no piuthar a bhios mar an ath fhulangaiche! Cò a bhean no a leannan no an duine no an caraid? Fhad ‘s a tha sinn a’ tomhas gun chuideachadh, tha mi a ’creidsinn gum faodadh slighe a-mach a bhith ann!
An robh an saoghal a-riamh cho ìosal?
Coltach ri taobhan bonn, dh'fhaodadh duine argamaid a dhèanamh gu furasta airson no an aghaidh. Ach is e geama ball eadar-dhealaichte a th’ ann dha neach a thàinig beò às na h-uabhasan sin. Bidh an neach-fulang a’ faireachdainn pian nach gabh mìneachadh. Tha eallach trom trauma air an neach-fulang airson ùine mhòr. Mar sin chan eil mi a’ smaoineachadh gum bu chòir do dhuine sam bith feuchainn ri buadhan domhainn gin de na h-eucoirean uamhasach sin a tha a-nis cumanta a lughdachadh.
Ach tha fios agam gun do shàbhail an eallach seo, gum biodh mac an duine air a bhith nas fheàrr dheth. Is dòcha gu bheil sinn air a dhol sìos ro ìosal airson seo a thuigsinn.
Tha ar n-eachdraidh ag ràdh, o chionn iomadh linn, gu robh daoine tèarainte anns na raointean sòisealta sàbhailte aca. Air an adhbhar sin bha eagal orra a dhol gu fearann eile air eagal a’ bhàis. Mar thoradh air iomairt bha bàs sònraichte a’ mhòr-chuid den ùine. Ach, le ùine dh’ fhàs mac an duine diofar structaran sòisio-chultarach a leasaich an dòigh-beatha agus an mairsinn mar a bha comainn ag eadar-obrachadh. Thàinig riaghladh traidiseanta de sheòrsa no dhà air adhart a rèir sin.
Chaidh cogaidhean brùideil ceannsachaidh a dhèanamh airson iomadach adhbhar, nam measg ego agus airson buannachd fhaighinn ann am malairt agus goireasan nàdarra. Air an loidhne, thàinig an seòrsa riaghaltasan taobh an iar na stàite ùr-nodha air adhart san Roinn Eòrpa. Thàinig seo le miann neo-riaraichte airson a h-uile seòrsa goireas, a thug air daoine a h-uile seòrsa de bhuaireadh a dhèanamh air feadh an t-saoghail. Ach a dh’ aindeoin sin, tha cuid de dhaoine agus chultaran dùthchasach air a bhith beò tro na linntean sin de dh’ ionnsaigh sheasmhach air na dòighean-riaghlaidh is beòshlaint thraidiseanta aca.
Chan eil e coltach gu bheil an stàit ris an canar an latha an-diugh, ged a tha e cumhachdach, a 'gealltainn tèarainteachd agus sìth do dhuine na làithean seo. Mar eisimpleir, tha an CIA, KGB agus an MI6 no Mossad no buidhnean coltach ris againn anns cha mhòr a h-uile stàit ùr-nodha san t-saoghal. Gu inntinneach, is e prìomh amas nam buidhnean sin a bhith a’ lagachadh adhartas dhùthchannan eile agus an saoranaich. Tha iad gu bhith a’ milleadh, a’ sàrachadh, a’ tionndadh gàirdean agus a’ sgrios nàiseanan eile gus am bi aon bhuannachd aca. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e a-nis a’ fàs nas soilleire nach eil àite aig an t-suidheachadh a th’ ann airson co-fhaireachdainn idir. Às aonais co-fhaireachdainn, mo bhràithrean is mo pheathraichean, bidh sìth an t-saoghail fhathast na fhìor mhealladh airson a leantainn agus a choileanadh.
A bheil thu a’ creidsinn gur dòcha gur e lèirsinn agus misean buidheann riaghaltais a-mhàin a bhith a’ dol an sàs ann an gnothaichean dhùthchannan eile gus an tigeadh an t-acras air an fheadhainn as so-leònte gu bàs no an ceannardan a mhurt? Chan eil àite air a bhith ann airson buannachadh bhon toiseach. Chan eil àite ann airson an argamaid eile!
Tha an buannachadh traidiseanta a tha aig cridhe a’ mhòr-chuid de shiostaman riaghlaidh dùthchasach no traidiseanta a thaobh còmhstri agus eadar-obrachaidhean gu tur a dhìth ann an seòrsa structar riaghaltais an iar. Is e seo dòigh eile air a ràdh gur e cruinneachadh de stiùirichean cruinne a th’ ann an Seanadh Coitcheann na DA a tha air mionnachadh a bhith a’ lagachadh a chèile. Mar sin chan eil iad a 'fuasgladh cheistean, ach gan cur ri chèile.
An urrainn dha na Tùsanaich an saoghal a shlànachadh?
Fhad ‘s a tha mi ag argamaid gu dearbhach, tha fios agam gu bheil cultaran agus traidiseanan fiùghantach. Bidh iad ag atharrachadh.
Ach, ma tha dìlseachd adhbhar aig cridhe, agus fuirich agus leig beò mar adhbhar eile airson an atharrachaidh, bheir e atharrais ceart air dòigh riaghlaidh traidiseanta Rìoghachd Ekpetiama ann an Stàit Bayelsa agus gu cinnteach bheir e toradh buannachaidh. Mar a chaidh a ràdh na bu thràithe, bidh fuasgladh còmhstri anns a’ mhòr-chuid de shuidheachaidhean dùthchasach an-còmhnaidh a’ toirt toradh buannachadh.
Mar eisimpleir, ann an tìr Izon san fharsaingeachd, agus ann an Rìoghachd Ekpetiama gu sònraichte far a bheil mise an Ibenanaowei, an ceann traidiseanta, tha sinn gu làidir a’ creidsinn ann an naomhachd beatha. Gu h-eachdraidheil, cha b’ urrainn duine a mharbhadh ach aig àm cogaidhean ann am fèin-dhìon no ann an dìon nan daoine. Aig deireadh a leithid de chogadh, bidh an luchd-sabaid a mhaireas beò fo smachd deas-ghnàth glanaidh traidiseanta a bheir air ais iad gu àbhaisteach gu saidhgeòlach agus gu spioradail. Aig àm sìthe, ge-tà, chan eil duine deònach beatha neach eile a ghabhail. Is e taboo a th’ ann!
Ma mharbhas cuideigin neach eile aig àm sìthe, feumaidh an neach-marbhadh sin agus a theaghlach a dhol an sàs airson a’ ghnìomh toirmisgte beatha neach eile a ghabhail gus casg a chuir air nàimhdeas a dhol am meud. Bithear a’ toirt dà bhoirionnach òg torrach do theaghlach no do choimhearsnachd an neach a chaochail airson mac an duine a ghintinn an àite nam marbh. Feumaidh na boireannaich seo tighinn bho theaghlach dlùth no leudaichte an neach. Tha an dòigh sìtheachaidh seo a’ cur an eallach air a h-uile ball den teaghlach agus air a’ choimhearsnachd no an rìoghachd gu lèir dèanamh cinnteach gu bheil a h-uile duine gad ghiùlan fhèin gu math sa chomann.
Leig leam cuideachd innse gu bheil prìosanan agus prìosanan coimheach ri Ekpetiama agus buidheann cinneachail Izon gu lèir. Thàinig am beachd prìosain leis na h-Eòrpaich. Thog iad taigh-bathair nan tràillean ann an Akassa aig àm Malairt nan Tràillean Thar-Chuain Siar agus ann am Prìosan Port Fhearchair ann an 1918. Cha robh prìosan riamh roimhe seo ann an tìr Izon. Chan eil feum air aon. Is ann dìreach anns na còig bliadhna a dh’ fhalbh a chaidh gnìomh sgrios eile a dhèanamh air Izonland leis gun do thog Riaghaltas Feadarail Nigeria prìosan Okaka. Gu h-ìoranta, dh’ ionnsaich mi ged a tha na coloinidhean a bh’ ann roimhe, a tha a’ toirt a-steach Stàitean Aonaichte Ameireagaidh, a’ coimiseanadh barrachd phrìosanan, gu bheil na seann luchd-tuineachaidh a-nis a’ dì-choimiseanadh nam prìosanan aca mean air mhean. Tha mi a’ smaoineachadh gur e seo seòrsa de dhràma a tha a’ sìor fhàs mu bhith ag atharrachadh dhreuchdan. Mus deach an taobh an iar, bha e comasach dha na daoine dùthchasach na còmhstri aca uile fhuasgladh gun fheum air prìosanan.
Far a bheil sinn
Is e eòlas cumanta a-nis gu bheil 7.7 billean neach anns a’ phlanaid tinn seo. Tha sinn gu dìcheallach air a h-uile seòrsa innleachd teignigeach a dhèanamh gus beatha adhartachadh air a h-uile mòr-thìr, ach tha 770 millean neach a’ fuireach air nas lugha na dà dholair gach latha, agus tha 71 millean neach air an gluasad a rèir an UN. Le còmhstri fòirneartach anns a h-uile àite, dh’ fhaodadh duine argamaid a dhèanamh gu sàbhailte nach eil na leasachaidhean riaghaltais is teicneòlach air ar dèanamh ach barrachd is barrachd briste gu moralta. Tha e coltach gu bheil na leasachaidhean sin gar toirt à rudeigin - co-fhaireachdainn. Bidh iad a’ goid ar daonnachd. Tha sinn gu luath a’ fàs fir inneal, le inntinnean inneal. Tha iad sin nan cuimhneachain soilleir gu bheil gnìomhachd beagan, mar thoradh air cho comasach sa tha uimhir, a’ stiùireadh an t-saoghail gu lèir nas fhaisge agus nas fhaisge air Armageddon a’ Bhìobaill. An ruaig apocalyptic sin a dh’ fhaodadh sinn uile tuiteam a-steach mura fàs sinn gnìomhach nas luaithe. Cuimhnichidh sinn na spreadhaidhean boma niùclasach san Dàrna Cogadh – Hiroshima agus Nagasaki.
A bheil Cultaran Dùthchasach agus Daoine comasach air rud sam bith?
Tha! Tha an fhianais thraidiseanta arc-eòlach, eachdraidheil agus beòil a tha ri fhaotainn a' comharrachadh an dearbhach. Tha cunntasan inntinneach ann air cho iongantach sa bha na rannsachairean Portagail le cho farsaing agus cho sòghmhor sa bha rìoghachd Benin timcheall air 1485, nuair a ràinig iad an toiseach. Mar fhìrinn, thug caiptean bàta à Portagal leis an t-ainm Lourenco Pinto an aire ann an 1691 gu robh Benin City (ann an Nigeria an latha an-diugh) beairteach agus dìcheallach, agus air a riaghladh cho math is nach robh fios air mèirle agus bha na daoine a’ fuireach ann an tèarainteachd cho mòr is nach robh dorsan ann. dha na taighean aca. Ach, anns an aon ùine, thug an t-Àrd-ollamh Bruce Holsinger cunntas air Lunnainn meadhan-aoiseil mar bhaile-mòr de ‘mèirleach, siùrsachd, murt, brìbearachd agus margaidh dhubh shoirbheachail a’ dèanamh am baile meadhan-aoiseil abaich airson brath a ghabhail air an fheadhainn aig an robh sgil airson an lann sgiobalta no am pòcaid togail’. . Tha seo a 'bruidhinn tomhas-lìonaidh.
San fharsaingeachd bha na daoine agus na cultaran dùthchasach co-fhaireachdainn. Cleachdadh a h-aon do na h-uile, agus na h-uile air son aon, ris an abair cuid Ubuntu bha an àbhaist. Tha e coltach gur e an fhìor fèin-thoileachas a tha air cùl cuid de innleachdan an latha an-diugh agus an cleachdadh mar an dearbh adhbhar air cùl na mì-thèarainteachd a tha follaiseach anns a h-uile àite.
Bha na daoine dùthchasach a’ fuireach aig co-chothromachd ri nàdar. Bha sinn a’ fuireach aig co-chothromachd le lusan is beathaichean is eunlaith an adhair. Rinn sinn maighstireachd air an aimsir agus na ràithean. Thug sinn urram do na h-aibhnichean, na lochan agus an cuan. Bha sinn a’ tuigsinn gur e an àrainneachd againn ar beatha.
Cha bhiodh sinn gu bràth a’ mì-chofhurtachd le fios le nàdar ann an dòigh sam bith. Rinn sinn adhradh dha. Mar as trice cha bhith sinn a’ toirt a-mach ola amh airson trì fichead bliadhna, agus cha bhith sinn a’ losgadh an gas nàdarrach airson an aon ùine gun a bhith mothachail air na tha de ghoireasan againn a’ caitheamh agus dè an ìre a nì sinn cron air an t-saoghal againn.
Ann an ceann a deas Nigeria, is e seo dìreach a tha na Companaidhean Ola Thar-nàiseanta mar Shell air a bhith a’ dèanamh - a’ truailleadh na h-àrainneachd ionadail agus a’ sgrios an t-saoghail air fad às aonais scruples. Chan eil buaidh sam bith air na companaidhean ola is gas sin airson trì fichead bliadhna. Gu dearbh, tha iad air an duaiseachadh le bhith a’ dèanamh na prothaidean bliadhnail dearbhte as àirde bhon obair aca ann an Nigeria. Tha mi a’ creidsinn nan dùisgeadh an saoghal aon latha, gum biodh na companaidhean sin gan giùlan fhèin gu beusach eadhon taobh a-muigh na Roinn Eòrpa agus Ameireagaidh.
Tha mi air cluinntinn mu fhuil daoimeanan agus fuil Ivory agus òr fala à ceàrnaidhean eile de Afraga. Ach ann an Rìoghachd Ekpetiama, tha mi a’ faicinn agus a’ fuireach anns a’ bhuaidh nach gabh mìneachadh a th’ aig an sgrios àrainneachdail is sòisealta a dh’ adhbharas fuil Ola is Gas mar a chleachd Shell ann an Delta Niger ann an Nigeria. Tha e mar gum biodh fear againn a’ tòiseachadh teine aig aon oisean den togalach seo a’ creidsinn gu bheil e no i sàbhailte. Ach mu dheireadh loisgidh an togalach sìos le bhith a’ ròstadh an neach-losgaidh cuideachd. Tha mi airson a ràdh gu bheil Atharrachadh Clìomaid fìor. Agus tha sinn uile ann. Feumaidh sinn rudeigin a dhèanamh gu sgiobalta mus faigh a bhuaidh apocalyptic làn ghluasad nach gabh atharrachadh.
Co-dhùnadh
Ann an co-dhùnadh, bhithinn ag ath-aithris gum faodadh daoine dùthchasach agus traidiseanta an t-saoghail cuideachadh le slànachadh ar planaid tinn.
Smaoinicheamaid air cruinneachadh de dhaoine aig a bheil uimhir de ghaol don àrainneachd, do bheathaichean, do dh’eòin, agus do an co-dhaoine. Chan e cruinneachadh de luchd-eadar-theachdaireachd ionnsaichte, ach cruinneachadh de dhaoine a tha a 'toirt spèis do bhoireannaich, fir, cleachdaidhean cultarail agus creideasan dhaoine eile, agus naomhachd beatha gus beachdachadh gu fosgailte le cridhe ciamar a thèid sìth a thoirt air ais san t-saoghal. Chan eil mi a’ moladh cruinneachadh de luchd-reic airgid cianail neo-fhiosrachail, ach cruinneachadh de stiùirichean misneachail de dhaoine traidiseanta is dùthchasach an t-saoghail, a’ sgrùdadh dhòighean buannachaidh gus sìth a choileanadh anns gach ceàrnaidh den t-saoghal. Tha mi a’ creidsinn gur e seo an dòigh air adhart.
Dh’ fhaodadh na daoine dùthchasach ar planaid a shlànachadh agus sìth a thoirt innte. Tha mi gu làidir den bheachd, airson eagal, bochdainn agus tinneasan an t-saoghail againn a chuir air ar cùlaibh gu maireannach, gum bu chòir Fòram Elders na Cruinne a bhith mar na Dùthchannan Aonaichte ùra.
Dè do bheachd?
Tapadh leat!
Òraid chliùiteach air a lìbhrigeadh le Cathraiche Eadar-amail Fòram Seanairean na Cruinne, A Mhòrachd Rìoghail an Rìgh Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei à Rìoghachd Ekpetiama, Stàit Bayelsa, Nigeria, aig an 6th Co-labhairt Bhliadhnail Eadar-nàiseanta air Fuasgladh Còmhstri Eitneach is Creideimh agus Togail Sìth a chaidh a chumail air 31 Dàmhair, 2019 aig Colaiste na Tròcair - Campas Bronx, New York, USA.
