Daoine Dùthchasach Biafra (IPOB): Gluasad Sòisealta Ath-bheothaichte ann an Nigeria
Ro-ràdh
Tha am pàipear seo a’ cuimseachadh air artaigil 7 Iuchar, 2017 Washington Post air a sgrìobhadh le Eromo Egbejule, agus leis an tiotal “Leth-cheud bliadhna às deidh sin, cha do dh’ ionnsaich Nigeria bhon chogadh shìobhalta uamhasach aice." Thog dà eileamaid m’ aire fhad ‘s a bha mi ag ath-sgrùdadh susbaint an artaigil seo. Is e a’ chiad fhear an ìomhaigh còmhdaich a thagh an luchd-deasachaidh airson an artaigil a chaidh a thoirt bhon chlàr Agence France-Presse / Ìomhaighean Getty leis an tuairisgeul: “Bidh luchd-taic Daoine Dùthchasach Biafra a’ caismeachd ann am Port Harcourt san Fhaoilleach. ” Is e an dàrna eileamaid a ghlac m’ aire an ceann-latha a chaidh an artaigil fhoillseachadh, 7 Iuchar 2017.
Stèidhichte air samhlachas an dà eileamaid seo - ìomhaigh còmhdach artaigil agus ceann-latha -, tha am pàipear seo a 'feuchainn ri trì amasan a choileanadh: an toiseach, na prìomh chuspairean ann an artaigil Egbejule a mhìneachadh; san dàrna àite, gus mion-sgrùdadh hermeneutic a dhèanamh air na cuspairean sin bho shealladh teòiridhean agus bun-bheachdan buntainneach ann an sgrùdaidhean gluasad sòisealta; agus san treas àite, gus meòrachadh air a’ bhuaidh a bhios aig buaireadh leantainneach airson neo-eisimeileachd Biafra leis a’ ghluasad sòisealta ath-bheothaichte taobh an ear Nigerian - Daoine Dùthchasach Biafra (IPOB).
“Leth-cheud bliadhna às deidh sin, cha do dh’ ionnsaich Nigeria bhon chogadh shìobhalta uamhasach aice” - Prìomh chuspairean ann an artaigil Egbejule
Neach-naidheachd stèidhichte ann an Nigeria le fòcas air gluasadan sòisealta Afraga an Iar, Bidh Eromo Egbejule a’ sgrùdadh sia cùisean bunaiteach aig cridhe cogadh Nigeria-Biafra agus mar a nochd an gluasad neo-eisimeileachd ùr pro-Biafra. Tha na cùisean seo na Cogadh Nigeria-Biafra: tùsan, builean, agus ceartas eadar-amail às dèidh a’ chogaidh; adhbhar cogadh Nigeria-Biafra, builean agus fàilligeadh ceartas eadar-amail; foghlam eachdraidh - carson nach deach cogadh Nigeria-Biafra mar chùis eachdraidheil connspaideach a theagasg ann an sgoiltean Nigerian; eachdraidh agus cuimhne – nuair nach eilear a’ dèiligeadh ris an àm a dh’ fhalbh, bidh eachdraidh ag ath-aithris fhèin; ath-bheothachadh gluasad neo-eisimeileachd Biafra agus àrdachadh Daoine Dùthchasach Biafra; agus mu dheireadh, freagairt an riaghaltais làithreach don ghluasad ùr seo cho math ri soirbheachas a 'ghluasaid gu ruige seo.
Cogadh Nigeria-Biafra: Tùsan, builean, agus ceartas eadar-amail às dèidh a’ chogaidh
Seachd bliadhna às deidh neo-eisimeileachd Nigeria bho Bhreatainn ann an 1960, chaidh Nigeria a chogadh ri aon de na prìomh roinnean aice - roinn an ear-dheas - a tha suidhichte ann an sgìre ris an canar gu foirmeil am Biafraland. Thòisich cogadh Nigeria-Biafra air 7 Iuchar, 1967 agus thàinig e gu crìch air 15 Faoilleach, 1970. Air sgàth an eòlas a bh 'agam roimhe air a' cheann-latha nuair a thòisich an cogadh, bha mi air mo tharraing le ceann-latha foillseachaidh 7 Iuchar, 2017 artaigil Egbejule's Washington Post. Chaidh fhoillseachadh aig an aon àm ri cuimhneachan leth-cheud bliadhna a’ chogaidh. Mar a chaidh aithris ann an sgrìobhaidhean mòr-chòrdte, còmhraidhean meadhanan, agus teaghlaichean, tha Egbejule a’ leantainn adhbhar a’ chogaidh gu murt nan Igbos cinneachail ann an ceann a tuath Nigeria a thachair an dà chuid ann an 1953 agus ann an 1966. Ged a chaidh murt 1953 de na Igbos a bha a’ fuireach ann thachair ceann a tuath Nigeria aig àm coloinidh, ro-neo-eisimeileachd, bha murt 1966 às deidh neo-eisimeileachd Nigeria bho Bhreatainn, agus is dòcha gur e a bhrosnachadh agus na tachartasan a tha timcheall air a bha na dhraibhearan airson seisean Biafra ann an 1967.
B’ e dà thachartas tarraingeach cudromach aig an àm sin an 15 Faoilleach, 1966 coup d’état air a chuir air dòigh le buidheann de dh’ oifigearan armachd fo smachd saighdearan Igbo a lean gu marbhadh prìomh oifigearan riaghaltais sìobhalta agus armachd sa mhòr-chuid à ceann a tuath Nigeria a’ toirt a-steach beagan a deas. -iar. B' e a' bhuaidh a bh' aig a' chupa armailteach seo air a' bhuidheann chinneachail Hausa-Fulani ann an ceann a tuath Nigeria agus na brosnachaidhean tòcail àicheil – fearg agus bròn – a bha air am brosnachadh le marbhadh nan ceannardan aca na h-adhbharan airson a' chunntair san Iuchar 1966. An t-Iuchar 29, 1966 chaidh counter-coup ris an can mi coup de mhealladh an-aghaidh stiùirichean armachd Igbo a dhealbhadh agus a chuir gu bàs le oifigearan armachd Hausa-Fulani à ceann a tuath Nigeria agus dh’ fhàg e ceannard stàite Nigerian (de thùs cinneachail Igbo) agus prìomh stiùirichean armachd Igbo marbh . Cuideachd, mar dhìoghaltas airson marbhadh stiùirichean armachd a tuath san Fhaoilleach 1966, chaidh mòran de shìobhaltaich Igbo a bha a’ fuireach ann an ceann a tuath Nigeria aig àm a mhurt ann am fuil fhuar agus chaidh na cuirp aca a thoirt air ais gu taobh an ear Nigeria.
Bha e stèidhichte air an leasachadh grànda seo ann an Nigeria gun do cho-dhùin an Seanalair Chukwuemeka Odumegwu Ojukwu, riaghladair armachd na roinne an ear aig an àm, neo-eisimeileachd Biafra ainmeachadh. B ’e an argamaid aige mura b’ urrainn do riaghaltas Nigerian agus cur an gnìomh lagha dìon a chuir air na Igbos a tha a ’fuireach anns na roinnean eile - roinnean a tuath agus an iar - bhiodh e na b’ fheàrr dha na Igbos tilleadh chun roinn an ear far am bi iad sàbhailte. Mar sin, agus stèidhichte air an litreachas a tha ri fhaotainn, thathas a 'creidsinn gun deach sgaradh Biafra a dhèanamh air sgàth adhbharan sàbhailteachd agus tèarainteachd.
Dh'adhbhraich foillseachadh neo-eisimeileachd Biafra cogadh fuilteach a mhair faisg air trì bliadhna (bho 7 Iuchar, 1967 gu 15 Faoilleach 1970), leis nach robh riaghaltas Nigerian ag iarraidh stàite Biafran air leth. Ro dheireadh a’ chogaidh ann an 1970, thathas a’ meas gun do bhàsaich còrr air trì millean neach agus gun deach am marbhadh gu dìreach neo leis an acras gu bàs aig àm a’ chogaidh, a’ mhòr-chuid dhiubh nan sìobhaltaich Biafran, clann is boireannaich nam measg. Gus suidheachaidhean a chruthachadh airson aonachd a h-uile Nigerians agus ath-aonachadh Biafrans a dhèanamh comasach, thuirt ceannard stàite armachd Nigeria, an Seanalair Yakubu Gowon, “gun neach-buaidh, cha deach a chall ach buaidh airson sìth chumanta agus aonachd Nigeria.” Anns an dearbhadh seo bha prògram ceartas eadar-amail ris an canar gu tric na “3Rs” - Rèite (Ath-aonachadh), Ath-ghnàthachadh agus Ath-thogail. Gu mì-fhortanach, cha deach rannsachadh earbsach sam bith a dhèanamh air na brisidhean mòra air còraichean daonna agus buaireadh agus eucoirean eile an-aghaidh daonnachd a chaidh a dhèanamh aig àm a’ chogaidh. Bha amannan ann far an deach coimhearsnachdan a mhurt gu tur aig àm cogadh Nigeria-Biafra, mar eisimpleir, murt Asaba aig Asaba a tha suidhichte ann an stàite Delta an latha an-diugh. Cha robh duine cunntachail airson na h-eucoirean sin an aghaidh daonnachd.
Eachdraidh agus Cuimhne: Buaidh gun a bhith a’ dèiligeadh ris an àm a dh’ fhalbh - tha eachdraidh ag ath-aithris fhèin
Leis nach robh am prògram ceartas eadar-amail postwar neo-èifeachdach, agus nach do dhèilig e ri ana-cleachdadh chòraichean daonna agus eucoirean gràin-cinnidh a chaidh a dhèanamh an-aghaidh muinntir an ear-dheas aig àm a’ chogaidh, tha cuimhneachain dòrainneach a’ chogaidh fhathast ùr ann an inntinnean mòran de Biafrans eadhon leth-cheud bliadhna às deidh sin. Tha an fheadhainn a thàinig beò às a’ chogadh agus an teaghlaichean fhathast a’ fulang le trauma eadar ginealaich. A bharrachd air trauma agus miann airson ceartas, tha na Igbos ann an ear-dheas Nigeria a’ faireachdainn gu bheil iad air an iomall gu tur le riaghaltas feadarail Nigeria. Bho dheireadh a’ chogaidh, chan eil ceann-suidhe Igbo air a bhith ann an Nigeria. Tha Nigeria air a bhith air a riaghladh airson còrr air dà fhichead bliadhna leis na Hausa-Fulani bhon taobh tuath agus an Yoruba bhon iar-dheas. Tha na Igbos a' faireachdainn gu bheil iad fhathast gam peanasachadh air sgàth 's gun deach stad a chur air seisean Biafra.
Leis gu bheil daoine a’ bhòtadh a rèir sreathan cinnidheach ann an Nigeria, tha e glè eu-coltach gum bhòt na Hausa-Fulani a tha mar a’ mhòr-chuid ann an Nigeria agus an Yoruba (an dàrna mòr-chuid) airson tagraiche ceann-suidhe Igbo. Tha seo a’ toirt air na Igbos a bhith air an sàrachadh. Air sgàth nan cùisean sin, agus leis gu bheil an riaghaltas feadarail air fàiligeadh ri dèiligeadh ri cùisean leasachaidh san ear-dheas, tha tonnan ùra de shàrachadh agus gairm às ùr airson neo-eisimeileachd Biafran eile air nochdadh an dà chuid bhon roinn agus taobh a-staigh nan coimhearsnachdan diaspora thall thairis.
Foghlam Eachdraidh - A 'teagasg chùisean connspaideach ann an sgoiltean - carson nach deach cogadh Nigeria-Biafra a theagasg anns na sgoiltean?
Is e cuspair inntinneach eile a tha gu math buntainneach don aimhreit ath-bheothaichte airson neo-eisimeileachd Biafran foghlam eachdraidh. Bho dheireadh cogadh Nigeria-Biafra, chaidh foghlam eachdraidh a thoirt air falbh bho churraicealaman na sgoile. Cha deach eachdraidh a theagasg do shaoranaich à Nigeria a rugadh às deidh a’ chogaidh (ann an 1970) ann an seòmraichean-teagaisg na sgoile. Cuideachd, bha deasbad air cogadh Nigeria-Biafra air a mheas gu poblach mar taboo. Mar sin, bha am facal “Biafra” agus eachdraidh a’ chogaidh dealasach a thaobh sàmhchair shìorraidh tro na poileasaidhean dearmad a chuir deachdairean armachd Nigeria an gnìomh. Is ann dìreach ann an 1999 às deidh tilleadh deamocrasaidh ann an Nigeria a dh’ fhàs na saoranaich beagan saor airson bruidhinn mu na cùisean sin. Ach, air sgàth dìth fiosrachaidh ceart mu na thachair dha-rìribh ro, rè agus dìreach às deidh a’ chogaidh, leis nach deach foghlam eachdraidh a theagasg ann an seòmraichean-teagaisg Nigerian gus an deach am pàipear seo a sgrìobhadh (san Iuchar 2017), tha mòran aithrisean connspaideach agus polarizing ann. . Tha seo a’ fàgail chùisean mu Biafra gu math connspaideach agus gu math mothachail ann an Nigeria.
Ath-bheothachadh gluasad neo-eisimeileachd Biafra agus àrdachadh Daoine Dùthchasach Biafra
Tha a h-uile puing a chaidh ainmeachadh gu h-àrd - fàilligeadh ceartas eadar-ghluasaid postwar, trauma tar-ghinealach, toirt air falbh foghlam eachdraidh bho churraicealaman na sgoile ann an Nigeria tro phoileasaidhean dearmad - air na suidheachaidhean a chruthachadh airson ath-dùsgadh agus ath-bheothachadh an t-seann aimhreit airson neo-eisimeileachd Biafra . Ged a dh’ fhaodadh na cleasaichean, an aimsir phoilitigeach, agus na h-adhbharan a bhith eadar-dhealaichte, tha an amas agus am propaganda fhathast mar an ceudna. Tha na Igbos ag agairt gu bheil iad a’ fulang dàimh neo-chothromach agus làimhseachadh sa mheadhan. Mar sin, is e neo-eisimeileachd iomlan bho Nigeria am fuasgladh as fheàrr.
A’ tòiseachadh tràth anns na 2000n, thòisich tonnan ùra de bhuaireadh. Is e a’ chiad ghluasad sòisealta neo-fhòirneartach a fhuair aire a’ phobaill an Gluasad airson Gnìomhachadh Stàit Uachdarain Biafra (MASSOB) a chaidh a chruthachadh le Ralph Uwazuruike, neach-lagha a fhuair trèanadh anns na h-Innseachan. Ged a dh’ adhbhraich gnìomhachd MASSOB còmhstri le cur an gnìomh an lagha aig diofar amannan agus an stiùiriche aige a chur an grèim, cha d’ fhuair e mòran aire bho na meadhanan agus a’ choimhearsnachd eadar-nàiseanta. Draghail nach tèid an aisling airson neo-eisimeileachd Biafra a thoirt gu buil tro MASSOB, cho-dhùin Nnamdi Kanu, Nigerian-Breatannach stèidhichte ann an Lunnainn agus a rugadh aig deireadh cogadh Nigeria-Biafra ann an 1970 am modh conaltraidh a tha a’ tighinn am bàrr a chleachdadh, meadhanan sòisealta, agus rèidio air-loidhne gus milleanan de luchd-iomairt neo-eisimeileachd pro-Biafra, luchd-taic agus luchd-co-fhaireachdainn a stiùireadh don adhbhar Biafran aige.
B’ e gluasad snasail a bha seo oir bha an t-ainm, Radio Biafra tha e gu math samhlachail. B' e Radio Biafra an t-ainm a bh' air an stèisean rèidio nàiseanta ann an stàite Biafran nach deach à bith, agus bha e ag obair bho 1967 gu 1970. Aig àm, chaidh a chleachdadh gus aithris nàiseantach Igbo a bhrosnachadh don t-saoghal agus gus mothachadh Igbo a chumadh taobh a-staigh na sgìre. Bho 2009, chaidh an Radio Biafra ùr a chraoladh air-loidhne à Lunnainn, agus tha e air milleanan de luchd-èisteachd Igbo a tharraing chun propaganda nàiseantach aca. Gus aire riaghaltas Nigerian a tharraing, cho-dhùin stiùiriche Radio Biafra agus stiùiriche fèin-ainmichte Daoine Dùthchasach Biafra, Mgr Nnamdi Kanu, reul-eòlas agus abairtean brosnachail a chleachdadh, cuid dhiubh air am meas mar òraid gràin agus brosnachadh. ri fòirneart agus cogadh. Bha e an-còmhnaidh a’ craoladh craolaidhean a bha a’ nochdadh Nigeria mar sù agus Nigerians mar bheathaichean gun reusantachd. Leugh bratach duilleag Facebook agus làrach-lìn an rèidio aige: “Thuirt an sù Nigeria.” Dh'iarr e gun tèid armachd agus armachd a sholarachadh gus cogadh a dhèanamh an aghaidh muinntir Hausa-Fulani a tuath ma chuireas iad an aghaidh neo-eisimeileachd Biafra, ag ràdh gun dèan Biafra a' chùis air Nigeria an turas seo ann an cogadh.
Freagairt an Riaghaltais agus soirbheachas a’ ghluasaid gu ruige seo
Mar thoradh air cainnt gràin agus fòirneart ag adhbhrachadh teachdaireachdan a bha e a’ sgaoileadh tro Radio Biafra, chaidh Nnamdi Kanu a chur an grèim san Dàmhair 2015 nuair a thill e gu Nigeria le Seirbheis Tèarainteachd na Stàite (SSS). Chaidh a chumail an grèim agus chaidh a leigeil ma sgaoil sa Ghiblean 2017 air urras. Chuir a chur an grèim casaid air an àile ann an Nigeria agus taobh a-staigh an diaspora thall thairis, agus rinn an luchd-taic aige gearan ann an diofar stàitean an aghaidh a chur an grèim. Mar thoradh air co-dhùnadh a’ Cheann-suidhe Buhari òrdachadh Mgr Kanu a chur an grèim agus na gearanan a lean an cur an grèim thàinig sgaoileadh luath air gluasad neo-eisimeileachd pro-Biafra. Às deidh dha a bhith air a leigeil ma sgaoil sa Ghiblean 2017, tha Kanu air a bhith ann an ear-dheas Nigeria ag iarraidh referendum a dh 'fhuasgladh an dòigh laghail airson neo-eisimeileachd Biafra.
A bharrachd air an taic a fhuair gluasad neo-eisimeileachd pro-Biafra, tha gnìomhachd Kanu tron Radio Biafra aige agus Daoine Dùthchasach Biafra (IPOB) air deasbad nàiseanta a bhrosnachadh mu nàdar structar feadarail Nigeria. Tha mòran de bhuidhnean cinneachail eile agus cuid de Igbos nach eil a’ toirt taic do neo-eisimeileachd Biafra a’ moladh siostam riaghaltais feadarail nas dì-mheadhanaichte far am bi barrachd fèin-riaghlaidh fiosgail aig na roinnean no na stàitean gus an cùisean a riaghladh agus cuibhreann cothromach de chìsean a phàigheadh don riaghaltas feadarail. .
Mion-sgrùdadh Hermeneutic: Dè as urrainn dhuinn ionnsachadh bho sgrùdaidhean air gluasadan sòisealta?
Tha eachdraidh a’ teagasg dhuinn gu bheil dreuchdan deatamach air a bhith aig gluasadan sòisealta ann a bhith a’ dèanamh atharrachaidhean structarail is poileasaidh ann an dùthchannan air feadh an t-saoghail. Bho ghluasad cur às do thràillealachd gu gluasad nan Còraichean Catharra agus gu gluasad gnàthach Black Lives Matter anns na Stàitean Aonaichte, no àrdachadh is sgaoileadh an Earraich Arabach anns an Ear Mheadhanach, tha rudeigin gun samhail anns a h-uile gluasad sòisealta: an comas gu h-obann agus gu ciallach. bruidhinn gun eagal agus tarraing aire a’ phobaill gu na h-iarrtasan aca airson ceartas agus co-ionannachd no airson atharrachaidhean structarail is poileasaidh. Coltach ri gluasadan sòisealta soirbheachail no neo-shoirbheachail air feadh an t-saoghail, tha an gluasad neo-eisimeileachd pro-Biafra fo sgàil Daoine Dùthchasach Biafra (IPOB) air a bhith soirbheachail ann a bhith a’ tarraing aire a’ phobaill gu na h-iarrtasan aca agus a’ tàladh milleanan de luchd-taic agus luchd-co-fhaireachdainn.
Dh’ fhaodadh iomadach adhbhar mìneachadh mar a dh’ èirich iad gu ìre teis-meadhan deasbad poblach nàiseanta agus duilleagan aghaidh nam prìomh phàipearan-naidheachd. Aig cridhe a h-uile mìneachadh a dh’ fhaodadh a bhith air a thoirt seachad tha a’ bhun-bheachd air “obair fhaireachdainn mu ghluasadan”. Leis gun do chuidich eòlas cogadh Nigeria-Biafra ann a bhith a’ cumadh eachdraidh choitcheann agus cuimhne buidheann cinneachail Igbo, tha e furasta fhaicinn mar a tha faireachdainn air cur ri sgaoileadh gluasad neo-eisimeileachd pro-Biafra. Às deidh dhaibh faighinn a-mach agus coimhead air na bhideothan de mhurt uamhasach agus bàs nan Igbos aig àm a ’chogaidh, bidh Nigerians de shliochd Igbo a rugadh às deidh cogadh Nigeria-Biafra gu tur feargach, brònach, clisgeadh, agus leasaichidh iad fuath a dh’ ionnsaigh Hausa-Fulani an tuath. Tha fios aig stiùirichean Daoine Dùthchasach Biafra air. Sin as coireach gu bheil iad a’ toirt a-steach ìomhaighean agus bhideothan uamhasach de chogadh Nigeria-Biafra anns na teachdaireachdan agus am propaganda aca mar adhbharan airson gu bheil iad a’ sireadh neo-eisimeileachd.
Tha na faireachdainnean, na faireachdainnean no na faireachdainnean làidir sin buailteach a bhith a’ sgapadh agus a’ cuir stad air deasbad nàiseanta reusanta air cùis Biafra. Mar a bhios an luchd-iomairt neo-eisimeileachd pro-Biafra a’ toirt buaidh air staid buadhach am ball, an luchd-taic agus an luchd-co-fhaireachdainn, bidh iad cuideachd a’ dol an-aghaidh agus a’ cuir às do fhaireachdainnean àicheil a tha na Hausa-Fulani agus feadhainn eile nach eil a’ toirt taic don ghluasad aca a’ stiùireadh nan aghaidh. Is e eisimpleir eisimpleir fios fuadachaidh 6 Ògmhios, 2017 a chaidh a thoirt dha na Igbos a tha a’ fuireach ann an ceann a tuath Nigeria le co-bhanntachd de bhuidhnean òigridh a tuath fo sgàil Fòram Co-chomhairleachaidh Òigridh Arewa. Tha an sanas fuadachaidh ag iarraidh air a h-uile Igbos a tha a’ fuireach ann an stàitean ceann a tuath Nigeria gluasad a-mach taobh a-staigh trì mìosan agus ag iarraidh air Hausa-Fulani uile ann an stàitean an ear Nigeria tilleadh gu tuath. Thuirt a’ bhuidheann seo gu fosgailte gun tèid iad an sàs ann an gnìomhan fòirneart an-aghaidh na Igbos a dhiùltas cumail ris an rabhadh fuadachaidh agus a ghluaiseas iad ro 1 Dàmhair, 2017.
Tha na leasachaidhean sin ann an Nigeria polarized cinnidheach agus cràbhach a’ nochdadh, airson luchd-iomairt gluasad sòisealta gus an aimhreit a chumail suas agus is dòcha a bhith soirbheachail, gum feum iad ionnsachadh mar a chuireas iad chan ann a-mhàin air faireachdainnean agus faireachdainnean a ghluasad mar thaic don chlàr-gnothaich aca, ach cuideachd mar a chuireas iad stad air agus dèiligeadh riutha. le faireachdainnean air an stiùireadh nan aghaidh.
An t-strì aig Daoine Dùthchasach Biafra (IPOB) airson Neo-eisimeileachd Biafra: Cosgaisean is Sochairean
Dh’ fhaodadh an strì leantainneach airson neo-eisimeileachd Biafra a bhith air a mhìneachadh mar bhonn le dà thaobh. Tha aon taobh air ainmeachadh mar an duais a phàigh no a phàigh buidheann chinnidh Igbo airson aimhreit neo-eisimeileachd Biafra. Air an taobh eile tha na buannachdan bho bhith a’ toirt cùisean Biafran don phoball airson deasbad nàiseanta.
Tha mòran de Igbos agus Nigerians eile air a’ chiad duais a phàigheadh airson an aimhreit seo agus tha iad a’ toirt a-steach bàs milleanan de Biafrans agus Nigerians eile ro, rè agus às deidh cogadh Nigeria-Biafra ann an 1967-1970; sgrios air togalaichean agus bun-structairean eile; gort agus briseadh a-mach kwashiorkor (galar uabhasach air adhbhrachadh leis an acras); às-dùnadh poilitigeach nan Igbos aig meur gnìomh feadarail an riaghaltais; cion-cosnaidh agus bochdainn; briseadh air an t-siostam foghlaim; imrich èiginneach a 'leantainn gu drèanadh eanchainn san roinn; fo-leasachadh; èiginn cùram slàinte; trauma tar-ghinealach, agus mar sin air adhart.
Tha an buaireadh an-diugh airson neo-eisimeileachd Biafra a’ tighinn le mòran bhuilean do bhuidheann cinneachail Igbo. Tha iad sin ach chan eil iad cuingealaichte ri sgaradh taobh a-staigh cinneachail taobh a-staigh buidheann cinneachail Igbo eadar buidheann neo-eisimeileachd pro-Biafra agus buidheann neo-eisimeileachd an-aghaidh Biafra; briseadh air an t-siostam foghlaim mar thoradh air òigridh a bhith an sàs ann an gearanan; bagairtean air sìth agus tèarainteachd taobh a-staigh na roinne a chuireas casg air luchd-tasgaidh bhon taobh a-muigh no cèin bho bhith a’ tighinn a thasgadh ann an stàitean an ear-dheas a bharrachd air casg a chuir air luchd-turais bho bhith a’ siubhal gu stàitean an ear-dheas; crìonadh eaconamach; nochdadh lìonraidhean eucoireach a dh’ fhaodadh gluasad neo-ainneartach airson gnìomhan eucorach a ghabhail thairis; còmhstri le cur an gnìomh an lagha a dh’ fhaodadh bàs luchd-iomairt mar a thachair aig deireadh 2015 agus 2016; lùghdachadh misneachd Hausa-Fulani no Yoruba ann an tagraiche Igbo airson taghadh ceann-suidhe ann an Nigeria a nì taghadh ceann-suidhe Igbo ann an Nigeria nas duilghe na bha e a-riamh.
Am measg nam buannachdan a tha an lùib deasbad nàiseanta air an strì airson neo-eisimeileachd Biafran, tha e cudromach innse gum faic Nigerians seo mar chothrom math airson deasbad brìoghmhor a bhith aca air an dòigh anns a bheil an riaghaltas feadarail air a structaradh. Chan e an rud a tha air iarraidh a-nis e na argamaid millteach a thaobh cò an nàmhaid no cò tha ceart no ceàrr; Is e an rud a tha a dhìth ach deasbad cuideachail air mar a thogas tu stàit Nigerian nas in-ghabhaltach, le spèis, cothromach agus dìreach.
Is dòcha gur e an dòigh as fheàrr air tòiseachadh ath-sgrùdadh a dhèanamh air an aithisg chudromach agus na molaidhean bho Chòmhradh Nàiseanta 2014 a chaidh a ghairm le rianachd Goodluck Jonathan agus a bha an làthair le riochdairean 498 bho gach buidheann cinnidheach ann an Nigeria. Coltach ri mòran cho-labhairtean no chòmhraidhean nàiseanta cudromach eile ann an Nigeria, cha deach na molaidhean bho Chòmhradh Nàiseanta 2014 a chuir an gnìomh. Is dòcha gur e seo an àm cheart airson an aithisg seo a sgrùdadh agus beachdan for-ghnìomhach agus sìtheil a chruthachadh air mar as urrainn dhut rèite nàiseanta agus aonachd a choileanadh gun a bhith a’ dìochuimhneachadh dèiligeadh ri cùisean ana-ceartais.
Mar a thuirt Angela Davis, neach-iomairt chòraichean catharra Ameireaganach, a-riamh, “is e atharrachadh siostamach a tha a dhìth oir cha bhith gnìomhan fa-leth leotha fhèin a’ fuasgladh nan duilgheadasan. ” Tha mi a’ creidsinn gum bi atharrachaidhean poileasaidh dùrachdach agus cothromach a’ tòiseachadh bhon ìre feadarail agus a’ leudachadh gu na stàitean a’ dol fada gu bhith ag ath-nuadhachadh misneachd shaoranaich ann an stàite Nigerian. Anns an anailis mu dheireadh, gus a bhith comasach air fuireach còmhla ann an sìth agus co-sheirm, bu chòir do shaoranaich Nigerian cuideachd aghaidh a thoirt air cùis stereotypes agus amharas co-phàirteach eadar agus am measg bhuidhnean cinneachail is creideimh ann an Nigeria.
An t-ùghdar, Dr Basil Ugorji, na Cheann-suidhe agus na Cheannard air an Ionad Eadar-nàiseanta airson Eadar-mheadhan Ethno-Creideamhach. Choisinn e Ph.D. ann an Mion-sgrùdadh Còmhstri agus Fuasgladh Còmhstri bho Roinn Sgrùdaidhean Fuasgladh Còmhstri, Colaiste nan Ealan, nan Daonnachdan agus nan Saidheansan Sòisealta, Oilthigh New Southeastern, Fort Lauderdale, Florida.
