Conaltradh Eadar-chultarach agus Comas

Eadar-chultarach Conaltradh agus Comas air ICERM Radio air a chraoladh Disathairne, Lùnastal 6, 2016 @ 2 PM Eastern Time (New York).

Sreath òraidean an t-samhraidh 2016

Cuspair: “Conaltradh eadar-chultarach agus comas”

Òraidichean aoigheachd:

Beth Fisher-Yoshida, Ph.D., (CCS), Ceann-suidhe agus Ceannard Fisher Yoshida Eadar-nàiseanta, LLC; Stiùiriche agus Dàmh Maighstir Saidheans ann an Co-rèiteachadh agus Fuasgladh Còmhstri agus Stiùiriche Co-ghnìomha air a’ Cho-bhanntachd Adhartach airson Co-obrachadh, Còmhstri agus Iom-fhillteachd (AC4) aig Institiud na Talmhainn, an dà chuid aig Oilthigh Columbia; agus Stiùiriche Prògram Sìth is Tèarainteachd na h-Òigridh aig AC4.

Ria Yoshida, MA, Stiùiriche Conaltraidh aig Fisher Yoshida Eadar-nàiseanta.

Tar-sgrìobhadh na h-Òraid

Inbhear: Halò! Is e m ’ainm Ria Yoshida.

Beth: Agus is mise Beth Fisher-Yoshida agus an-diugh bu mhath leinn bruidhinn riut mu raon còmhstri eadar-chultarach agus cleachdaidh sinn na h-eòlasan a fhuair sinn gu pearsanta nar n-obair fhìn agus a’ fuireach air feadh an t-saoghail, no ann an an àite-obrach agus ar n-obair le teachdaichean. Agus faodaidh seo a bhith aig ìre no dhà eadar-dhealaichte, dh’ fhaodadh aon a bhith air an ìre fa leth le teachdaichean far am bi sinn ag obair còmhla riutha ann an suidheachadh coidsidh. Faodaidh fear eile a bhith aig ìre eagrachaidh far a bheil sinn ag obair le sgiobaidhean a tha glè eadar-mheasgte no ioma-chultarach. Agus faodaidh treas raon a bhith nuair a bha sinn ag obair ann an coimhearsnachdan far a bheil buidhnean eadar-dhealaichte de dhaoine agad a tha a’ sònrachadh brìgh eadar-dhealaichte airson a bhith nad bhall den choimhearsnachd sin.

Mar sin mar a tha fios againn, tha an saoghal a’ fàs nas lugha, tha barrachd is barrachd conaltraidh ann, tha barrachd gluasaid ann. Bidh e comasach do dhaoine eadar-aghaidh a dhèanamh le eadar-dhealachadh no feadhainn eile air stèidh nas cunbhalaiche, fada nas trice na bha e a-riamh. Agus tha cuid de sin mìorbhuileach agus beairteach agus brosnachail agus tha e a’ toirt gu buil uimhir de dh’ iomadachd, cothroman airson cruthachalachd, fuasgladh cheistean còmhla, ioma-shealladh, agus mar sin air adhart. Agus air an taobh flip de sin, tha e cuideachd na chothrom airson tòrr còmhstri èirigh oir is dòcha nach eil sealladh cuideigin an aon rud riut fhèin agus nach eil thu ag aontachadh ris agus bidh thu a’ togail ceist leis. No is dòcha nach eil dòigh-beatha cuideigin an aon rud ris an fheadhainn agadsa, agus a-rithist bidh thu a’ togail cùis leis agus is dòcha gu bheil seataichean luachan eadar-dhealaichte agad is mar sin air adhart.

Mar sin bu mhath leinn sgrùdadh a dhèanamh le eisimpleir no dhà nas reusanta de na thachair dha-rìribh agus an uairsin ceum air ais a ghabhail agus cuid de na h-innealan agus frèaman a chleachdadh a tha sinn buailteach a chleachdadh nar n-obair agus nar beatha gus cuid de na suidheachaidhean sin a sgrùdadh. nas mionaidiche. Mar sin is dòcha gum b’ urrainn dhuinn tòiseachadh le Ria a’ toirt seachad eisimpleir dhutsa a’ fàs suas an dà chuid anns na SA agus ann an Iapan, agus is dòcha rudeigin a thachair dhut a bha na eisimpleir de chòmhstri eadar-chultarach.

Inbhear: Seadh. Tha cuimhne agam nuair a bha mi 11 agus ghluais mi gu na SA an toiseach à Iapan. Bha e anns an sgoil Shàbaid, bha sinn a’ dol timcheall an t-seòmar-sgoile a’ toirt a-steach sinn fhìn agus thàinig e gu bhith na chothrom dhomh agus thuirt mi “Hi, ’s e Ria an t-ainm a th’ orm agus chan eil mi glè ghlic.” B’ e freagairt autopilot 11-bliadhna a dh'aois a bh’ ann an ro-ràdh agus a-nis, a’ meòrachadh air ais air, tha mi a’ tuigsinn gur e na luachan ann an Iapan a bhith irioslachd agus mothachadh air irioslachd agus sin a bha mi a’ feuchainn ri leantainn. Ach an àite sin, bha am freagairt a fhuair mi bho mo cho-oileanaich duilich - “Aww, chan eil i a’ smaoineachadh gu bheil i sgiobalta. Agus bha àm ann nuair a bha mi a’ faireachdainn crochte ann an ùine agus a-staigh “O, chan eil mi san aon àrainneachd tuilleadh. Chan eil na h-aon siostaman luach no builean ann”, agus bha agam ri ath-mheasadh a dhèanamh air an t-suidheachadh agam agus mothachadh gu robh eadar-dhealachadh cultarail ann.

Beth: Eisimpleir fìor mhath an sin, tha e inntinneach. Tha mi a’ faighneachd an uairsin, nuair a fhuair thu eòlas air sin, nach d’ fhuair thu am freagairt a bha thu an dùil, nach d’ fhuair thu am freagairt a bhiodh tu air fhaighinn ann an Iapan, agus ann an Iapan a bhiodh is dòcha air a bhith na mholadh “Oh , seall cho iriosal 's a tha i, is leanabh miorbhuileach a tha ann ;" an àite sin ghabh thu truas. Agus an uairsin, dè bha thu a’ smaoineachadh mu dheidhinn sin a thaobh mar a bha thu a’ faireachdainn agus na freagairtean bho na h-oileanaich eile.

Inbhear: Mar sin bha àm ann far an robh mi a 'faireachdainn dealachadh bhuam fhìn agus bho dhaoine eile. Agus bha mi gu mòr airson ceangal a dhèanamh ri mo cho-oileanaich sa chlas. Sin taobh a-muigh luachan cultarail Iapanach no Ameireaganach, bha feum aig an duine seo a bhith ag iarraidh ceangal ri daoine eile. Agus a dh’ aindeoin sin bha a’ chòmhradh seo a-staigh a bha a’ tachairt dhòmhsa, fear de chòmhstri far an robh mi a’ faireachdainn “Chan eil na daoine sin gam thuigsinn” a bharrachd air “Dè a rinn mi ceàrr?”

Beth: inntinneach. Mar sin thuirt thu grunn rudan a bu mhath leam beagan dì-phapadh mar a thèid sinn air adhart. Mar sin is e aon rud gu robh thu a’ faireachdainn dealachadh bhuat fhèin a bharrachd air dealachadh bho dhaoine eile agus mar dhaoine tha sinn, mar a thuirt cuid, beathaichean sòisealta, creutairean sòisealta, air a bheil feum againn. Is e aon de na feumalachdan comharraichte a tha diofar dhaoine air a chomharrachadh, sreath de fheumalachdan, uile-choitcheann agus sònraichte, a dh’ fheumas sinn a cheangal, a bhith buntainn, a bhith còmhla ri daoine eile, agus a tha a’ ciallachadh a bhith air an aithneachadh, air an aithneachadh, air ar luach. , an rud ceart a ràdh. Agus is e freagairt eadar-ghnìomhach a th’ ann far a bheil sinn ag ràdh no a’ dèanamh rudeigin, ag iarraidh freagairt shònraichte fhaighinn bho dhaoine eile a bheir oirnn faireachdainn math mu ar deidhinn fhìn, mu ar dàimhean, mun t-saoghal anns a bheil sinn, agus an uairsin a’ togail freagairt às deidh sin bho sinn; ach cha robh thu a' faighinn sin. Aig amannan faodaidh daoine, gin againn, ann an suidheachaidhean mar sin a bhith gu math luath airson breithneachadh agus coire a dhèanamh agus faodaidh a’ choire sin tighinn ann an diofar chruthan. Dh’ fhaodadh aon a bhith a’ cur a’ choire air an fhear eile – “Dè tha ceàrr orra? Nach eil fios aca gu bheil còir aca freagairt ann an dòigh shònraichte? Nach eil fios aca gu bheil còir aca mise aithneachadh agus a ràdh 'oh wow, dè cho iriosal' sa tha i.' Nach eil fios aca gur e sin a tha còir tachairt?” Thuirt thu cuideachd “Is dòcha gu bheil rudeigin ceàrr orm”, agus an uairsin bidh sinn uaireannan a’ tionndadh a’ choire sin air an taobh a-staigh agus bidh sinn ag ràdh “Chan eil sinn math gu leòr. Chan eil sinn ceart. Chan eil fios againn dè a tha a’ dol.” Bidh e a’ lughdachadh ar fèin-spèis agus an uairsin tha diofar sheòrsan ath-bheachdan ann bho sin. Agus gu dearbh, ann an iomadh suidheachadh tha sinn air a’ choire a dhol an dà dhòigh, tha sinn air a’ choire a chuir air an taobh eile agus a’ choire a chuir oirnn fhìn, gun a bhith a’ cruthachadh suidheachadh gu math tlachdmhor san t-suidheachadh sin.

Inbhear: Tha. Tha ìre de chòmhstri ann a tha a’ tachairt air iomadh ìre – an taobh a-staigh agus an taobh a-muigh – agus chan eil iad toirmeasgach dha chèile. Tha dòigh aig còmhstri faighinn a-steach do shuidheachadh agus eòlas ann an iomadh dòigh.

Beth: Fìor. Agus mar sin nuair a chanas sinn am facal còmhstri, uaireannan bidh daoine a’ freagairt air sin air sgàth na h-ìre mì-chofhurtachd a th’ againn fhìn ann a bhith a’ riaghladh còmhstri. Agus chanainn “Cia mheud duine a tha dèidheil air còmhstri?” agus gu bunaiteach cha togadh duine an làmh nan cuireadh mi a’ cheist sin a-riamh. Agus tha mi a’ smaoineachadh gu bheil adhbhar no dhà ann carson; is e aon dhiubh nach eil fios againn ciamar a stiùireas sinn còmhstri mar inneal làitheil. Tha còmhstri againn, tha còmhstri aig a h-uile duine, agus an uairsin chan eil fios againn ciamar a stiùireas iad iad a tha a’ ciallachadh nach tionndaidh iad a-mach gu math, a tha a ’ciallachadh gu bheil sinn a’ sgrios no a ’dèanamh cron air ar dàimhean agus mar sin gu nàdarrach ag iarraidh dòigh no dhà a bhith againn, a’ seachnadh. iad, gan bacadh, agus direach a' fuireach air falbh uatha gu tur. No dh’ fhaodadh sinn cuideachd smaoineachadh air stad a chuir air suidheachadh na còmhstri, a ràdh, “Tha fios agad, tha rudeigin a’ dol an seo. Chan eil e a’ faireachdainn math agus tha mi a’ dol a dh'fhaighinn a-mach dòigh air a bhith a’ faireachdainn nas fheàrr mun t-suidheachadh agus a bhith a’ toirt uachdar nan còmhstri sin mar chothrom còmhstri mhath no còmhstri cuideachail a chruthachadh.” Mar sin seo far a bheil mi a’ smaoineachadh gu bheil cothrom againn eadar-dhealachadh a dhèanamh air còmhstri cuideachail, a’ ciallachadh pròiseas cuideachail airson dèiligeadh ris a’ chòmhstri a’ leantainn gu buil cuideachail. No pròiseas millteach air mar a làimhsicheas sinn suidheachadh còmhstri a’ leantainn gu buil millteach. Agus mar sin is dòcha gun urrainn dhuinn sin a sgrùdadh beagan cuideachd às deidh dhuinn a dhol tro is dòcha eisimpleir no dhà eile de shuidheachaidhean.

Mar sin thug thu eisimpleir de shuidheachadh pearsanta. Tha mi a’ dol a thoirt seachad eisimpleir de shuidheachadh eagrachaidh. Mar sin ann am mòran den obair a bhios Ria agus mise a’ dèanamh, bidh sinn ag obair le sgiobaidhean ioma-chultarach taobh a-staigh bhuidhnean ioma-nàiseanta, ioma-chultarach. Aig amannan bidh e a’ fàs nas miosa buileach nuair a tha ìrean iom-fhillteachd eile air an cur ris leithid aghaidh ri aghaidh an aghaidh sgiobaidhean brìgheil. Mar a tha fios againn, ann an raon a’ chonaltraidh tha uimhir a’ tachairt neo-labhairteach, abairtean aghaidh, gluasadan-bodhaig is mar sin air adhart, a thèid air chall nuair a tha thu brìgheil, agus an uairsin a gheibh tionndadh gu tur ùr air nuair nach eil e ach a-staigh. sgrìobhadh agus chan eil eadhon na tomhasan guth a bharrachd agad ann. Gu dearbh, cha tug mi eadhon iomradh air na duilgheadasan cànain uile a tha a’ tachairt cuideachd, eadhon ged a tha thu a’ bruidhinn an aon ‘chànan’, faodaidh tu diofar fhaclan a chleachdadh gus thu fhèin a chuir an cèill agus tha dòigh eile air a dhol sìos.

Mar sin tha thu airson smaoineachadh air buidheann, bidh sinn a’ smaoineachadh air sgioba ioma-chultarach agus a-nis tha agad, canaidh sinn, 6 buill air an sgioba. Tha 6 buill agad a tha a’ tighinn bho chultaran gu math eadar-dhealaichte, taobhan cultarail, a tha a’ ciallachadh gu bheil iad a’ toirt leotha seata slàn eile de na tha e a’ ciallachadh a bhith ann am buidheann, dè tha e a’ ciallachadh a bhith ag obair, dè tha e a’ ciallachadh a bhith air a sgioba, agus na tha mi an dùil bho dhaoine eile air na sgiobaidhean cuideachd. Agus mar sin, gu math tric nar n-eòlas, cha bhith sgiobaidhean a’ suidhe sìos aig toiseach a bhith a’ tighinn còmhla agus ag ràdh “Tha fios agad dè, leig dhuinn sgrùdadh a dhèanamh air mar a tha sinn gu bhith ag obair còmhla. Ciamar a tha sinn gu bhith a’ riaghladh ar conaltradh? Ciamar a stiùireas sinn ma tha eas-aonta againn? Dè tha sinn a’ dol a dhèanamh? Agus ciamar a tha sinn gu bhith a’ dèanamh cho-dhùnaidhean?” Leis nach eil seo air a ràdh gu soilleir agus leis nach eil na stiùiridhean sin air an ath-sgrùdadh, tha mòran chothroman ann airson suidheachaidhean còmhstri.

Tha tomhas no dhà eadar-dhealaichte againn a tha sinn air a chleachdadh agus tha iomradh iongantach ann, The SAGE Encyclopedia of Intercultural Competence , agus bha Ria agus mise fortanach gu leòr cuireadh fhaighinn airson tagradh no dhà a dhèanamh airson sin. Ann an aon de na h-artaigilean againn choimhead sinn thairis air dà mheud eadar-dhealaichte a chruinnich sinn bho ghrunn stòran agus thàinig sinn suas le mu 12 dhiubh. Chan eil mi a’ dol a dhol thairis orra uile, ach tha càraid ann a dh’ fhaodadh a bhith buntainneach airson cuid de na suidheachaidhean sin a sgrùdadh. Mar eisimpleir, seachnadh mì-chinnt – tha cuid de stiùiridhean cultarach ann a tha nas comhfhurtail le mì-chinnt na cuid eile. Anns an Riaghladh Co-òrdanaichte Brìgh ris an canar CMM, tha bun-bheachd ann air aon de phrionnsapalan dìomhaireachd, agus tha ìrean eadar-dhealaichte againn uile leotha fhèin agus gu cultarail a thaobh dè an ìre de dhìomhaireachd no dè an ìre de dhìomhaireachd a tha sinn comhfhurtail a’ dèiligeadh. Agus às deidh sin, bidh sinn a’ dol thairis air an oir agus is e “Chan eil tuilleadh. Chan urrainn dhomh dèiligeadh ri seo tuilleadh.” Mar sin airson cuid de dhaoine aig a bheil glè bheag de sheachnadh mì-chinnt, is dòcha gum bi iad airson plana a dhealbhadh gu faiceallach agus clàr-gnothaich agus clàr-ama agus gum bi a h-uile dad air a mhìneachadh ro làimh ron choinneamh. Airson cuid eile le fìor mhì-chinnt a sheachnadh, “Tha fios agad, rachamaid leis an t-sruth. Tha fios againn gum feum sinn dèiligeadh ri cuspairean sònraichte, chì sinn dìreach dè a nochdas san t-suidheachadh sin." Uill, an urrainn dhut smaoineachadh gu bheil thu nad shuidhe ann an seòmar agus gu bheil cuideigin ann a tha dha-rìribh ag iarraidh clàr-gnothaich gu math teann agus cuideigin eile a tha dha-rìribh a’ seasamh an aghaidh clàr-gnothaich teann agus a tha airson a bhith nas motha san t-sruth agus a bhith nas nochdte. Dè thachras an sin mura h-eil an leithid de chòmhradh aca mu mar a tha sinn gu bhith a’ suidheachadh chlàran-gnothaich, mar a tha sinn gu bhith a’ dèanamh cho-dhùnaidhean, is mar sin air adhart.

Inbhear: Tha! Tha mi a’ smaoineachadh gur e puingean fìor mhath a tha seo a tha sinn ioma-thaobhach leotha fhèin agus còmhla, agus uaireannan is e paradocs a th’ ann gum faod a chaochladh a bhith ann agus aig an aon àm. Agus is e na bhios seo a’ dèanamh, mar a thuirt thu, tha cothrom ann airson barrachd cruthachalachd, barrachd iomadachd, agus cruthaichidh e cuideachd barrachd chothroman airson beagan còmhstri a bhith ann. Agus coimhead air sin mar chothrom airson atharrachadh, mar chothrom airson leudachadh. Is e aon de na rudan a bu mhath leam a chomharrachadh nuair a bhios sinn a’ riaghladh ìrean de neo-fhulangas annainn fhìn, agus ìrean iomagain, agus gu tric bidh sinn luath airson freagairt, luath airson freagairt leis gu bheil an iomagain a tha sinn a’ faighinn do-fhulangach. Agus gu sònraichte mura h-eil mòran cànain againn mu na cuspairean sin, faodaidh iad tachairt taobh a-staigh diogan eadar daoine. Agus tha ìre de chòmhradh uachdar ann agus tha meta-chòmhradh ann. Tha conaltradh an-còmhnaidh a’ tachairt eadar daoine neo-labhairteach anns an t-saoghal meta, chan fhaigh sinn cus a-steach do na feallsanachdan a th’ ann oir tha sinn airson dèiligeadh ri barrachd den inneal agus mar a làimhsicheas sinn na suidheachaidhean sin.

Beth: Deas. Mar sin tha mi cuideachd a’ smaoineachadh ma tha sinn airson rudan a dhèanamh nas toinnte beagan, dè ma chuireas sinn a-steach meud iomlan astar cumhachd? Cò aig a bheil còir co-dhùnadh dè nì sinn? A bheil clàr-gnothaich againn? No an tèid sinn le nochdadh agus sruth na tha a’ tachairt an-dràsta? Agus a rèir dè an taobh cultarail a th’ agad a dh’ionnsaigh astar cumhachd, is dòcha gu bheil thu a’ smaoineachadh “Ceart gu leòr, mas e astar àrd cumhachd a th’ ann chan eil e gu diofar dè a tha mi a’ smaoineachadh no a’ gabhail cùram mu dheidhinn oir feumaidh mi a bhith eadar-dhealaichte bhon ùghdarras as àirde san t-seòmar. ” Ma tha thu bho stiùireadh astar cumhachd ìosal, tha e mar “Tha sinn uile ann an seo còmhla agus tha cothrom againn uile co-dhùnaidhean a dhèanamh còmhla.” Agus an uairsin a-rithist, nuair a bhios an còmhstri sin agad, nuair a tha an neach agad le ùghdarras no cumhachd nas àirde a’ smaoineachadh gu bheil e no i gu bhith a’ dèanamh nan co-dhùnaidhean sin ach an uairsin a’ faighinn dùbhlan, no ma tha iad a’ faicinn gur e dùbhlan a th’ ann, le cuideigin eile nuair a bhios iad cha robh dùil againn gum faigheadh ​​​​cuideigin eile am beachd air rudan a thoirt seachad, agus tha suidheachaidhean eile againn.

Bha mi cuideachd airson an treas co-theacsa a thoirt a-steach far am faod na còmhstri eadar-chultarach seo tachairt, agus sin ann an coimhearsnachdan. Agus aon de na rudan a tha a’ tachairt air an t-saoghal, agus chan eil e a’ ciallachadh gu bheil e a’ tachairt anns gach ceàrnaidh den t-saoghal, ach san fharsaingeachd, agus tha fios agam bhon eòlas a th’ agam fhìn air fàs suas san aon nàbachd fad iomadh bliadhna gus an deach mi gu colaiste an taca ris an-dràsta nuair a tha ìre gluasaid nas àirde agad airson grunn adhbharan. Is dòcha gu bheil e air sgàth gu bheil suidheachaidhean fògarraich againn, gu bheil gluasad againn taobh a-staigh cultar, agus mar sin air adhart. Tha barrachd is barrachd thachartasan ann de dhiofar sheòrsan dhaoine bho dhiofar chùl-raointean, diofar bhuidhnean cinneachail, taobhan eadar-dhealaichte, a’ fuireach taobh a-staigh na h-aon choimhearsnachd. Agus mar sin dh’ fhaodadh e a bhith rudeigin cho seòlta ri fàilidhean còcaireachd eadar-dhealaichte a dh ’fhaodadh a bhith a’ toirt sealladh dha-rìribh air nàbaidhean a dhol a-steach do shuidheachaidhean còmhstri leis nach toil leotha, agus chan eil iad cleachdte ris agus bidh iad a ’breithneachadh, na fàilidhean còcaireachd a’ tighinn bho àros nàbaidh. No faodaidh nàbachd a bhith againn far a bheil àite air a cho-roinn gu poblach leithid pàirc no ionad coimhearsnachd no dìreach na sràidean fhèin, agus tha taobhan eadar-dhealaichte aig daoine a thaobh dè tha e a’ ciallachadh a bhith a’ roinn an àite sin, agus cò aig a bheil na còraichean air an àite sin. , agus ciamar a bheir sinn aire don àite sin, agus cò a tha an urra ris? Tha cuimhne agam a-nis, dh'fhàs mi suas ann am Baile New York agus thug thu aire don fhlat agad fhèin agus bha cuideigin agad a’ toirt aire don togalach agus na sràidean is mar sin air adhart, gu bunaiteach cha robh na sràidean ann an sgìre duine dha-rìribh. Agus an uairsin nuair a bha mi a’ fuireach ann an Iapan, bha e cho inntinneach dhomh mar a bhiodh daoine a’ tighinn còmhla – tha mi a’ smaoineachadh gur e uair sa mhìos no dhà sa mhìos – a dhol gu saor-thoileach a dhol a ghlanadh a’ phàirce ionadail. Agus tha cuimhne agam a bhith air mo bhualadh gu mòr leis an sin oir bha mi a’ smaoineachadh “Wow. An toiseach, ciamar a bheir iad air daoine sin a dhèanamh?” agus rinn a h-uile duine sin agus bha mi a’ faighneachd “Am feum mi sin a dhèanamh cuideachd, a bheil mi cuideachd mar phàirt den choimhearsnachd seo no an urrainn dhomh an leisgeul a chleachdadh gun a bhith bhon chultar seo?” Agus tha mi a 'smaoineachadh uaireannan gun do rinn mi glanadh, agus uaireannan chleachd mi an eadar-dhealachadh cultarail agam gun a bhith a' dèanamh sin. So there are many of different ways of looking at the context, tha diofar fhrèaman ann air mar a thuigeas sinn. Ma tha an inntinn againn gu bheil e mar dhleastanas oirnn ceum air ais a ghabhail agus tuigsinn.

Inbhear: Mar sin stèidhichte air d’ eòlas air diofar fhactaran eadar-chultarach leithid luachan agus tomhasan eile, carson a tha thu a’ smaoineachadh a thachair e mar sin? Ciamar a thàinig daoine Iapanach còmhla ann am buidheann agus ciamar a nochd na h-eadar-dhealachaidhean cultarach ann an Ameireagaidh no an eòlas agad ann am Baile New York mar a tha e?

Beth: Mar sin adhbhar no dhà agus tha mi a 'smaoineachadh nach eil e dìreach a' tachairt gu h-obann gu bheil seo àbhaisteach. Tha e na phàirt den t-siostam foghlaim againn, tha e na phàirt de na dh’ ionnsaicheas tu san sgoil mu na tha e a’ ciallachadh a bhith nad bhall math den chomann-shòisealta. Tha e cuideachd na tha thu air a theagasg nad theaghlach, dè na luachan a th 'ann. Is e seo a tha thu air a theagasg anns a 'choimhearsnachd agad, agus chan e a-mhàin na tha thu air a theagasg a dh'aona ghnothaich ach tha e cuideachd na tha thu a' coimhead. Mar sin ma chì thu cuideigin a’ fosgladh còmhdach candy agus ga thilgeil air an làr, no ma choimheadas tu air a’ phasgan candy sin a’ tighinn gu crìch ann am basgaid sgudail, no mura bheil basgaid sgudail timcheall, chì thu cuideigin a’ cur a’ phasgan sin na phòcaid. a bhith air do thilgeil air falbh ann am basgaid sgudail nas fhaide air adhart, tha thu ag ionnsachadh. Tha thu ag ionnsachadh mu na gnàthasan sòisealta a th’ ann, dè bu chòir agus nach bu chòir a bhith. Tha thu ag ionnsachadh a 'chòd moralta, còdan beusach giùlain an t-suidheachaidh sin. Mar sin tha e a’ tachairt nuair a tha thu glè òg, chan eil ann ach pàirt den aodach agad, tha mi a’ smaoineachadh, cò thu. Agus mar sin ann an Iapan mar eisimpleir, barrachd chomann-cruinneachaidh, taobh an ear, tha barrachd creideas ann gur e àite coitcheann a th’ anns an àite roinnte, agus mar sin air adhart, agus mar sin tha mi a’ smaoineachadh gu bheil daoine a’ tighinn air adhart. A-nis, chan eil mi ag ràdh gur e saoghal idealistic a th’ ann oir tha àiteachan co-roinnte ann cuideachd nach eil duine ag agairt agus air am faca mi tòrr sgudal air leithid nuair a b’ àbhaist dhuinn a bhith a’ coiseachd gu taobh na beinne agus tha cuimhne agam lorg annam fhìn a contrarrachd mòr air na tha a’ tachairt oir bha mi a’ smaoineachadh carson a tha e anns an àite seo, nach eil duine a’ glanadh, gu bheil àite ann agus bidh iad a’ glanadh an sgudal; ach ann an àiteachan eile tha daoine a’ smaoineachadh gu bheil pàirt aig a h-uile duine. Mar sin is e rudeigin a tha mi a’ mothachadh agus air sgàth sin, nuair a thill mi dha na SA, nuair a thill mi dha na SA a dh’fhuireach agus nuair a thill mi dha na SA airson tadhal, dh’ fhàs mi nas mothachail air na seòrsaichean giùlain sin, dh’ fhàs mi nas mothachail de dh’ àite roinnte nach robh mi ro-làimh.

Inbhear: Tha sin gu math inntinneach. Mar sin tha bunait siostamach mòr ann airson tòrr de na rudan a bhios sinn a’ faighinn eòlas bho latha gu latha. A-nis, airson mòran den luchd-èisteachd againn faodaidh seo a bhith beagan uamhasach. Dè cuid de na h-innealan as urrainn dhuinn dèiligeadh riutha an-dràsta gus ar luchd-èisteachd a chuideachadh a’ tuigsinn ann an suidheachadh còmhstri a dh’ fhaodadh a bhith romhpa, nan àite-obrach, nam beatha pearsanta, neo sa choimhearsnachd aca?

Beth: Mar sin rud no dhà. Tapadh leibh airson a’ cheist sin a chuir. Mar sin is e aon bheachd a bhith a’ smaoineachadh air na thuirt mi na bu thràithe, CMM - Riaghladh Co-òrdanaichte Brìgh, is e aon de na prionnsapalan bunaiteach an seo gu bheil sinn a’ cruthachadh ar saoghal, bidh sinn a’ cruthachadh ar saoghal sòisealta. Mar sin ma tha sinn air rudeigin a dhèanamh gus suidheachadh mì-thlachdmhor a chruthachadh tha sin a’ ciallachadh gu bheil comas againn cuideachd an suidheachadh sin a thionndadh timcheall agus a dhèanamh na shuidheachadh math. Mar sin tha faireachdainn de bhuidheann ann a th’ againn, gu dearbh tha suidheachaidhean ann mar dhaoine eile agus an co-theacsa anns a bheil sinn sa choimhearsnachd is mar sin air adhart, a bheir buaidh air an ìre de bhuidheann neo smachd a th’ againn air eadar-dhealachadh a dhèanamh; ach tha sin againn.

Mar sin thug mi iomradh air aon de na trì prionnsapalan dìomhaireachd na bu thràithe, a tha timcheall air an dà-sheaghachd agus an mì-chinnt as urrainn dhuinn tionndadh mun cuairt agus a ràdh, tha fios agad dè, tha e cuideachd na rudeigin ri dhol faisg air le feòrachas, is urrainn dhuinn a ràdh “Wow, carson a tha sin. tha seo a’ tachairt mar a nì e?” no “Hmm, inntinneach saoil carson a bha dùil againn gun tachradh seo ach an àite sin thachair sin.” Is e sin stiùireadh iomlan air feòrachas seach breithneachadh agus faireachdainnean tro mhì-chinnt.

Is e dàrna prionnsapal co-leanailteachd. Bidh gach fear againn mar dhaoine a’ feuchainn ri thuigsinn, bidh sinn a’ feuchainn ri ciall a dhèanamh de na suidheachaidhean againn, tha sinn airson faighinn a-mach a bheil e sàbhailte, nach eil e sàbhailte, tha sinn airson tuigsinn dè tha seo a’ ciallachadh dhòmhsa? Ciamar a bheir seo buaidh orm? Ciamar a bheir e buaidh air mo bheatha? Ciamar a bheir e buaidh air na roghainnean a dh’ fheumas mi a dhèanamh? Cha toil leinn eas-aonta, cha toil leinn nuair nach eil co-leanailteachd againn, agus mar sin bidh sinn an-còmhnaidh a’ feuchainn ri ciall a dhèanamh de rudan agus ar suidheachaidhean, an-còmhnaidh a’ feuchainn ri ciall a dhèanamh den eadar-obrachadh againn le daoine eile; a tha a 'leantainn chun an treas prionnsabal co-òrdanachadh. Tha daoine, mar a dh'ainmich sinn na bu tràithe, nan creutairean sòisealta agus feumaidh iad a bhith co-cheangailte ri chèile; tha dàimhean deatamach. Agus tha sin a’ ciallachadh gum feum sinn dannsa air an aon fhonn, chan eil sinn airson a dhol air òrdagan a chèile, tha sinn airson a bhith ann an co-òrdanachadh, ann an co-chòrdadh ri càch gus an cruthaich sinn brìgh roinnte còmhla. Agus nuair a chuireas mi rudeigin an cèill do chuideigin eadar-dhealaichte bhuam, tha mi airson gun tuig iad na thuirt mi anns an dòigh a tha mi airson gun tèid mo thuigsinn. Nuair nach eil co-òrdanachadh againn, is dòcha gu bheil cus dìomhaireachd anns an dàimh, chan eil co-leanailteachd againn. Mar sin tha na trì prionnsabalan sin ag eadar-obrachadh le chèile.

Inbhear: Tha, tha sin sgoinneil. Is e an rud a tha mi a’ togail mòran mu dheidhinn seo mar as urrainn dhuinn fèin-mhothachadh gu leòr a bhith againn gus a bhith a’ faireachdainn co-chosmhail annainn fhìn. Agus faodaidh sinn cuideachd eòlas fhaighinn air eas-aonta taobh a-staigh ar n-aonar eadar mar a tha sinn a’ faireachdainn, na tha sinn a’ smaoineachadh, agus na tha sinn an dòchas a bhios mar thoradh. Mar sin nuair a tha sinn ag eadar-obrachadh ann an dàimhean le daoine eile, ge bith an e aon neach eile no ann an sgioba no ann am buidheann buidhne, mar as motha de dhaoine, is ann as iom-fhillte a bhios e. Mar sin ciamar as urrainn dhuinn ar conaltradh a-staigh a riaghladh ann an dòigh bhrìoghmhor gus co-chòrdadh a thoirt a-steach annainn fhìn le dòchas gum bi ar rùn a rèir a’ bhuaidh a th’ againn air ar eadar-obrachaidhean.

Beth: Mar sin ma tha sinn a’ smaoineachadh mu ar deidhinn fhìn mar, abairt a tha cuid air a chleachdadh, ‘ionnstramaidean atharrachaidh’ tha sin a’ ciallachadh a h-uile suidheachadh anns an tèid sinn a-steach is sinne an cothrom sin airson atharrachadh agus is sinne an ionnstramaid sin airson bruidhinn, leis gur e sin a tha dìreach. buaidh air gach ni a tha mu'n cuairt. Tha sin a’ ciallachadh gum faod sinn buaidh a thoirt oirnn airson nas fheàrr no nas miosa agus tha e an urra rinn an co-dhùnadh a dhèanamh, agus is e roghainn a th’ ann oir tha na h-amannan èiginneach sin againn nuair as urrainn dhuinn roghainnean a dhèanamh. Chan eil sinn an-còmhnaidh mothachail gu bheil roghainn againn, tha sinn a’ smaoineachadh “cha robh roghainn eile agam, bha agam ri na rinn mi a dhèanamh”, ach ann an da-rìribh mar as motha a tha ar fèin-mhothachadh, mar as motha a thuigeas sinn sinn fhìn, is ann as motha a bhios sinn a’ tuigsinn. tuigsinn ar luachan agus na tha air leth cudromach dhuinn. Agus an uairsin bidh sinn a’ co-thaobhadh ar conaltradh agus ar giùlan leis an eòlas agus am mothachadh sin, is ann as motha de bhuidheann agus smachd a th’ againn air mar a bheir sinn buaidh air suidheachaidhean eile.

Inbhear: Sgoinneil. Cuimhnich air Beth, bha thu a’ bruidhinn ann an CMM mar a chruthaicheas tu àite agus an tempo agus an t-àm agus cho cudromach sa tha seo.

Beth: Tha, mar sin bidh mi tric ag ràdh gur e àm a h-uile dad a th’ ann oir tha eileamaid de dh’ ullachadh no ceart a dh’ fheumas tachairt dhut, an co-theacsa, am pàrtaidh eile cuideachd, a thaobh ciamar agus cuin a tha thu gu bhith an sàs. Nuair a tha sinn ann an staid tòcail làn teas, is dòcha nach e sinne an fheadhainn as fheàrr leinn fhèin, agus mar sin is dòcha gur e deagh àm a th’ ann ceum air ais a ghabhail agus gun a bhith an sàs leis an fhear eile oir chan eil dad cuideachail a’ tighinn a-mach às. A-nis, tha cuid de dhaoine a’ ceannach a-steach do fhionnarachadh, agus gu bheil feum air fionnarachadh, agus chan eil mi an aghaidh sin, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil diofar dhòighean ann air dèiligeadh ri ar faireachdainn tòcail agus an ìre de fhaireachdainn a th’ againn agus na tha cuideachail. son an t-suidheachaidh àraidh sin leis an neach àraidh sin mu'n chùis àraidh sin. Agus an uairsin tha an tempo ann. A-nis, tha mi a’ tighinn à Baile New York agus ann am Baile New York tha astar gu math sgiobalta againn, agus ma tha stad 3-diog ann an còmhradh tha e a’ ciallachadh gur e mo chothrom a th’ ann agus is urrainn dhomh leum ceart a-steach an sin. Nuair a bhios tempo gu math sgiobalta againn, agus a-rithist tha sgiobalta breithneachail - dè tha luath a’ ciallachadh? nuair a tha tempo againn a tha a’ faireachdainn sgiobalta airson an neach san t-suidheachadh, chan eil sinn cuideachd a’ toirt ùine no àite dhuinn fhìn no don phàrtaidh eile gus na faireachdainnean aca fhèin a riaghladh, gus smaoineachadh gu soilleir air na tha a’ dol agus an fheadhainn as fheàrr a chuir air adhart. gus leantainn gu pròiseasan cuideachail agus builean cuideachail. Mar sin is e an rud a chanainn gu bheil e fìor mhath ann an suidheachaidhean còmhstri, mas urrainn dhuinn an mothachadh sin a bhith againn gus an tempo a lughdachadh, ceum air ais a ghabhail agus an àite sin a chruthachadh. A-nis bidh mi uaireannan, dhomh fhìn, bidh mi a’ faicinn fìor àite corporra, àite corporra ann an sgìre mo bhroilleach far a bheil na faireachdainnean agam, tha mo chridhe, agus bidh mi a’ faicinn àite corporra eadar mi fhèin agus an neach eile. Agus le bhith a’ dèanamh sin, tha sin gam chuideachadh gus ceum air ais a ghabhail, mo ghàirdeanan fhosgladh suas, agus an àite sin a chruthachadh dha-rìribh an àite a bhith gu math teann gu corporra a’ cumail mo ghàirdeanan is mo bhroilleach còmhla oir tha sin gam chumail gu math teann gu corporra. Tha mi airson a bhith fosgailte a tha a’ ciallachadh gum feum mi earbsa a bhith ann agus a bhith so-leònte agus leigeil leam fhìn a bhith so-leònte agus earbsa a bhith anns na tha a’ tachairt leis an fhear eile.

Inbhear: Tha, tha sin fìor a' freagairt. Is urrainn dhomh a bhith a’ faireachdainn an àite eadar agus is e na tha sin ag ràdh rium gur e an dàimh am prìomhachas, nach e mise an aghaidh an neach eile, mi an aghaidh an t-saoghail, gu bheil mi an-còmhnaidh ann an dàimh ri daoine. Agus uaireannan tha mi airson a bhith ‘ceàrr’ oir tha mi ag iarraidh gum bi cothrom ann do chuideigin eile an fhìrinn a bhruidhinn, dhuinne a thighinn gu buil cruthachail no amas no cruthachadh còmhla. Agus gu dearbh, chan ann mu dheidhinn ceart no ceàrr a tha e ach uaireannan is e sin a tha an inntinn ag ràdh. Tha mothachadh air cabadaich a’ dol air adhart agus chan ann mu dheidhinn a bhith ag èirigh os cionn a’ chatter no a bhith ga mhothachadh a tha e, ach tha e gu bhith mothachail air agus tha sin na phàirt den bheothalachd nar latha gu latha daonna.

Beth: Mar sin tha mi a 'smaoineachadh, ann an cuid de shuidheachaidhean, gu bheil iad gu math teas agus gu bheil iad cunnartach. Agus tha iad cunnartach leis gu bheil daoine a’ faireachdainn gu bheil iad ann an cunnart, tha daoine a’ faireachdainn mì-shàbhailte. Tha fios againn ma thionndaidheas sinn na naidheachdan latha sònraichte sam bith gun cluinn sinn tòrr shuidheachaidhean leithid sin far a bheil dha-rìribh, na chanainn, dìth tuigse, dìth foighidinn, agus gu bheil àite ann airson daoine eile a thuigsinn agus nach eil. 'na mhiann sin. Mar sin nuair a smaoinicheas mi mu thèarainteachd agus sàbhailteachd bidh mi a’ smaoineachadh mu dheidhinn aig ìre no dhà eadar-dhealaichte, is e aon dhiubh gu bheil miann agus feum againn air sàbhailteachd corporra. Feumaidh fios a bhith agam nuair a dh’ fhosglas mi an doras airson mo dhachaigh fhàgail gum bi mi sàbhailte gu corporra. Tha sàbhailteachd tòcail ann, feumaidh fios a bhith agam ma leigeas mi leam fhìn a bhith so-leònte don neach eile, gum bi truas aca agus gun toir iad aire dhomh agus nach eil iad airson mo ghoirteachadh. Agus feumaidh fios a bhith agam gu inntinn, gu inntinn gu bheil tèarainteachd agus sàbhailteachd agam cuideachd, gu bheil mi a ’gabhail chunnartan leis gu bheil mi a’ faireachdainn sàbhailte sin a dhèanamh. Agus gu mì-fhortanach uaireannan bidh sinn a’ faighinn gu ìre de theasachadh, airson dìth teirm nas fheàrr, gu bheil an sàbhailteachd sin gu math fada agus chan eil sinn eadhon a’ faicinn mar a tha e comasach faighinn chun àite tèarainteachd sin. Mar sin tha mi a’ smaoineachadh ann an cuid de na suidheachaidhean sin, agus gur e taobh cultarail a tha seo cuideachd, a rèir a’ chultair chan eil e sàbhailte a bhith aghaidh ri aghaidh le cuideigin eile agus feuchainn ris a’ chòmhstri eadar-chultarach sin fhuasgladh. Feumaidh àite corporra a bhith againn agus feumaidh cuideigin no buidheann de dhaoine a bhith againn a tha ann mar luchd-cuideachaidh treas pàrtaidh den t-seòrsa còmhraidh sin. Agus is e conaltradh an rud a dh’ fheumas a bhith againn nuair nach eil e riatanach gu bheil sinn a’ tighinn gu co-dhùnadh dè a nì sinn, leis nach eil sinn deiseil airson sin a dhèanamh. Feumaidh sinn dha-rìribh an t-àite sin fhosgladh airson tuigse agus le pròiseas cuideachaidh treas-phàrtaidh a cheadaicheas roinneadh fiosrachaidh gus tuigse a dhoimhneachadh, agus roinneadh fiosrachaidh tron ​​neach-cuideachaidh treas-phàrtaidh sin gus am bi e furasta a thuigsinn agus so-thuigsinn do dhaoine eile. A bharrachd air an sin, mar as trice, ma tha sinn air ar teasachadh agus gu bheil sinn gar cur fhèin an cèill, mar as trice chan ann a-mhàin ann an dòigh chuideachail a tha na tha a dhìth orm ach tha e cuideachd a’ càineadh an tè eile. Agus chan eil an taobh eile gu bhith ag iarraidh càineadh sam bith a chluinntinn orra fhèin leis gu bheil iad a’ faireachdainn a dh’ fhaodadh a bhith neodrach a dh’ ionnsaigh an taobh eile cuideachd.

Ria: Tha. Is e an rud a tha a’ còrdadh ris a’ bheachd agus an cleachdadh seo air àite a chumail, agus is fìor thoigh leam an abairt sin – mar a chumas tu àite; mar a chumas sinn àite dhuinn fhìn, mar a chumas sinn àite airson an neach eile agus mar a chumas sinn àite airson an dàimh agus na tha a’ tachairt. Agus tha mi dha-rìribh ag iarraidh cuideam a chuir air a’ mhothachadh seo de bhuidheann agus pìos fèin-mhothachadh oir is e cleachdadh a th’ ann agus chan ann mu dheidhinn a bhith foirfe a tha e agus tha e dìreach mu dheidhinn a bhith ag obair air na tha a’ dol. Nuair a bhios mi a’ meòrachadh air ais chun mhionaid sin nuair a bha mi 11 san sgoil Shàbaid rè an ro-ràdh agam, a-nis mar inbheach, is urrainn dhomh meòrachadh air ais agus faicinn cho iom-fhillte ‘s a tha beagan dhiog agus a bhith comasach air sin a dhì-phapadh ann an dòigh bhrìoghmhor. Mar sin a-nis tha mi a’ togail na fèithe seo de fhèin-mheòrachadh agus introspection, agus uaireannan bidh sinn a’ coiseachd air falbh bho shuidheachaidhean a tha gu math troimh-chèile mu na thachair. Agus a bhith comasach air faighneachd dhuinn fhìn “Dè dìreach a thachair? Dè tha a’ tachairt? agus atharraich e ann an dòigh bhrìoghmhor. Agus uaireannan nuair a bhios atharrachadh obann againn, faodaidh putadh air ais a bhith ann. Mar sin cuideachd airson àite a chumail airson a’ phutadh sin air ais, gus àite a chumail airson a’ chòmhstri. Agus gu bunaiteach is e na tha sinn a’ bruidhinn an seo a bhith ag ionnsachadh mar a bhith dìreach san àite sin far a bheil e mì-chofhurtail. Agus tha sin a’ gabhail cleachdadh leis gu bheil e mì-chofhurtail, chan eil e gu bhith a’ faireachdainn sàbhailte gu riatanach, ach is ann mar a chumas sinn sinn fhìn nuair a tha sinn a’ faighinn mì-chofhurtachd.

Beth: Mar sin tha mi a 'smaoineachadh mu dheidhinn an-dràsta anns na SA far a bheil tòrr chùisean a' gabhail àite le sgaradh cinneadail, mar a chanadh cuid de dhaoine ris. Agus ma choimheadas sinn air feadh an t-saoghail air feadh an t-saoghail tha cùisean ceannairc agus na tha a’ tachairt, agus tha cuid de chòmhraidhean fìor dhoirbh ann a dh’ fheumas tachairt agus an-dràsta tha tòrr freagairt is ath-bheòthachadh ann agus tha daoine airson a’ choire a chuir gu sgiobalta. Agus tha iad a 'dèanamh a' choire tha mi a 'smaoineachadh a-mach à mothachadh a bhith a' feuchainn ri faighinn a-mach dè a tha a 'dol air adhart agus faighinn a-mach ciamar a bhith sàbhailte. Chan e pròiseas cuideachail a th’ ann a’ choire gu dearbh mar a thuirt sinn na bu thràithe, oir an àite a’ choire is dòcha gum feum sinn ceum air ais a ghabhail agus feuchainn ri thuigsinn. Agus mar sin feumaidh tòrr a bharrachd èisteachd a bhith ann, feumaidh àite a bhith ann airson sàbhailteachd agus earbsa cho mòr 's as urrainn airson na còmhraidhean duilich sin a bhith agad. A-nis chan eil sinn gu bhith a’ faireachdainn math anns a’ phròiseas a bhith againn oir tha sinn gu bhith a’ faireachdainn gu corporra, gu inntinn, gu tòcail bho bhith a’ dèanamh sin agus is dòcha mì-shàbhailte. Mar sin anns na suidheachaidhean sin, chanainn gu bheil e math dha-rìribh 2 rud tachairt. Mar sin airson 1 gu cinnteach tha proifeiseantaich sgileil, trèanaidh a tha nan luchd-cuideachaidh gus a bhith comasach dha-rìribh an àite sin a chumail agus nas urrainn dhaibh de shàbhailteachd a thoirt seachad san àite. Ach an uairsin a-rithist, feumaidh na daoine a tha a’ gabhail pàirt cuideachd uallach a ghabhail airson a bhith ag iarraidh a bhith ann agus an àite roinnte sin a chumail. Is e an dàrna rud, anns an t-saoghal fhìor, as urrainn dhuinn a chruthachadh - chan eil e a-mach às ar ruigsinneachd, nach biodh e mìorbhaileach nam biodh seòrsa de ionnsachadh agus leasachadh bunaiteach againn uile timcheall air na seòrsaichean sgilean sin. Dè tha e a’ ciallachadh a bhith a’ faighinn eòlas oirnn fhìn? Dè tha e a’ ciallachadh a bhith a’ tuigsinn ar luachan agus dè tha cudromach dhuinne? Dè tha e a’ ciallachadh a bhith dha-rìribh fialaidh a bhith a’ tuigsinn dhaoine eile agus gun a bhith a’ leum às a’ choire, ach a’ gabhail ceum air ais agus a’ cumail an àite agus a’ cumail a’ bheachd gur dòcha gu bheil rudeigin fìor mhath aca ri thabhann? Is dòcha gu bheil rudeigin fìor mhath agus luachmhor a thaobh cò an neach sin agus gu bheil thu a’ faighinn eòlas air an neach sin. Agus gu dearbh, is dòcha aon uair ‘s gum faigh mi eòlas air an neach sin, is dòcha gu bheil mi a’ còrdadh ris an neach sin agus is dòcha gu bheil tòrr a bharrachd againn ann an cumantas na bha mi a ’smaoineachadh a rinn sinn. Oir ged is dòcha gu bheil mi a’ coimhead eadar-dhealaichte bhuat, is dòcha gu bheil mi fhathast a’ creidsinn ann an tòrr de na h-aon phrionnsapalan bunaiteach agus mar a tha mi airson mo bheatha a chaitheamh, agus mar a tha mi airson gum bi mo theaghlach beò am beatha cuideachd ann an àrainneachd shàbhailte, ghràdhach. .

Inbhear: Tha. Mar sin tha e mu dheidhinn a bhith a 'co-chruthachadh an t-soithich agus a' co-chruthachadh nan dàimhean, agus gu bheil an solas agus an sgàil a tha mu choinneamh taobhan an aon bhuinn. Leis cho cuideachail ‘s a tha sinn, cho sgoinneil’ s as urrainn dhuinn a bhith mar dhaoine, faodaidh sinn a bhith a cheart cho millteach agus cunnartach dhuinn fhìn agus don choimhearsnachd againn. Mar sin an seo tha sinn, anns an t-saoghal seo, tha fios agam gu bheil cuid de chraobhan ann a tha a’ fàs cho àrd ‘s a tha am freumhan a’ dol domhainn, agus mar sin ciamar a bhios sinne mar dhaoine a’ tighinn còmhla agus a bhith comasach air aire gu leòr a thoirt seachad agus gu leòr dhinn fhìn a chumail. na paradoxes sin agus gu bunaiteach airson an riaghladh. Agus is e deagh thoiseach tòiseachaidh a th’ ann an èisteachd, tha e glè dhoirbh cuideachd agus is fhiach e; tha rudeigin cho luachmhor ann an dìreach èisteachd. Agus is e na thuirt sinn na bu thràithe air an do smaoinich mi gu bheil mi dha-rìribh a’ creidsinn ann a bhith a’ faighinn comhairle, agus tha mi cuideachd a’ creidsinn ann an leasaichean, gu bheil proifeiseantaich a-muigh an sin a tha pàighte airson èisteachd agus cluinntinn dha-rìribh. Agus bidh iad a’ dol tron ​​​​trèanadh seo gu lèir gus àite sàbhailte a chumail ann an soitheach airson gach neach fa leth gus nuair a tha sinn ann an èiginn tòcail, nuair a tha sinn a’ faighinn eòlas air caos agus feumaidh sinn ar lùths fhèin a ghluasad gus a bhith cunntachail ann a bhith a’ toirt aire dhuinn fhìn. , a dhol chun chomhairle againn, a dhol don àite shàbhailte againn fhèin, gu ar caraidean dlùth agus ar teaghlaichean agus ar co-obraichean, gu proifeiseantaich pàighte - ge bith an e coidse beatha no leasaiche a th’ ann no dòigh air sinn fhèin a shàsachadh.

Beth: Mar sin tha thu ag ràdh comhairle agus tha mi a 'smaoineachadh ma tha sinn a' coimhead air diofar chultaran air feadh an t-saoghail agus traidiseanan eadar-dhealaichte bho air feadh an t-saoghail. Tha an seòrsa solarachaidh sin air feadh an t-saoghail, canar dìreach rudan eadar-dhealaichte riutha ann an diofar àiteachan. Anns na SA tha sinn buailteach a bhith buailteach a dh’ ionnsaigh leigheas agus leasaichean, ann an cuid de dh’àiteachan chan eil sin oir tha e na shamhla no na chomharra air laigse tòcail agus mar sin cha bhiodh iad airson sin a dhèanamh, agus gu cinnteach chan e sin a tha sinn a’ brosnachadh. Is e an rud a tha sinn a’ brosnachadh ge-tà, faighinn a-mach càite am faigh thu a’ chomhairle sin agus an stiùireadh sin a chuidicheas tu gus a bhith san àite shàbhailte sin. Nuair a smaoinicheas mi air èisteachd bidh mi a’ smaoineachadh air uimhir de dhiofar ìrean agus na tha sinn ag èisteachd airson, agus is e aon de na raointean leasachaidh a dh’ ionnsaich sinn ann an raon fuasgladh còmhstri am beachd èisteachd airson feumalachdan agus mar sin faodaidh sinn tòrr a ràdh. de dhiofar rudan agus bheir mi ceum air ais tron ​​trèanadh agam agus bidh mi ag ràdh “Dè dha-rìribh a tha a’ dol air adhart an seo? Dè tha iad dha-rìribh ag ràdh? Dè dha-rìribh a tha a dhìth orra?” Aig deireadh an latha, ma tha aon rud ann a b’ urrainn dhomh a dhèanamh gus deagh dhàimh a leasachadh leis an neach seo agus tuigse dhomhainn a nochdadh, feumaidh mi na tha a dhìth orra a thuigsinn, feumaidh mi sin a thuigsinn agus dòighean a lorg gus coinneachadh ris an fheum sin oir tha cuid againn gu math soilleir anns na chanas sinn, ach mar as trice cha bhith sinn a’ bruidhinn air ìre fheumalachdan oir tha sin a’ ciallachadh gu bheil sinn so-leònte, tha sinn a’ fosgladh. Faodaidh cuid eile, agus gu sònraichte ann an suidheachaidhean còmhstri, a h-uile duine againn a bhith san t-suidheachadh far nach eil sinn ciallach agus gu bheil sinn dìreach a’ caoineadh agus a’ coireachadh agus gu dearbh dìreach ag ràdh rudan nach eil gu bhith gar faighinn far a bheil sinn airson a dhol. Mar sin, cho tric is urrainn dhomh a bhith mi-fhìn no daoine eile fhaicinn ann an suidheachaidhean agus nar cinn tha sinn ag ràdh “Chan eil, na falbh ann”, ach gu dearbh thèid sinn ceart an sin, air sgàth ar cleachdaidhean bidh sinn dìreach a’ dol a-steach don ribe sin ged a tha fios againn air aon ìre chan eil e gu bhith gar faighinn far a bheil sinn airson a bhith.

Is e an rud eile air an robh sinn a’ bruidhinn na bu thràithe, a’ bheachd gu lèir mu dheidhinn cuideachail agus millteach agus thug thu dreach snog de na craobhan le freumhaichean cho domhainn ‘s a tha iad àrd, breagha agus eagallach aig an aon àm, oir ma dh’ fhaodas sinn a bhith. cho math agus cho cuideachail, tha sin a’ ciallachadh gu bheil comas againn a bhith cho millteach agus a bhith a’ dèanamh rudan a tha mi a’ smaoineachadh a bhiodh aithreachas mòr oirnn. Mar sin dha-rìribh ag ionnsachadh mar a làimhsicheas sinn gus nach tèid sinn ann, is dòcha gun tèid sinn air uachdar an sin ach chan ann gu domhainn an sin oir is dòcha gun ruig sinn ìre nach bi sinn a’ tilleadh agus nì sinn rudan air am bi sinn duilich ar beatha gu lèir agus faighnich carson a rinn sinn sin agus carson a thuirt sinn sin, nuair nach robh e dha-rìribh an dùil sin a dhèanamh no nach robh sinn dha-rìribh ag iarraidh an seòrsa cron a dhèanamh. Is dòcha gu robh sinn a’ smaoineachadh gun do rinn sinn an-dràsta leis gu robh sinn cho tòcail, ach ann an da-rìribh ma thèid sinn sìos gu mothachadh domhainn cò sinn chan e sin a bha sinn dha-rìribh ag iarraidh a chruthachadh san t-saoghal.

Inbhear: Tha. Tha e mu dheidhinn ìre de dh’ inbheachd a bhith comasach air tighinn gu àite far a bheil, nuair a tha na h-iarrtasan làidir sin againn a thaobh freagairt tòcail, mu dheidhinn a bhith comasach air an àite sin a chruthachadh gus a bhith comasach air sinn fhèin a ghluasad, gus a bhith cunntachail air a shon. Agus uaireannan is e cùis siostamach a th’ ann, faodaidh e a bhith na chùis chultarail far am bi sinn a’ ro-innse na tha a’ tachairt dhuinn fhìn, agus gu tric a’ tachairt nuair a tha sinn a’ coireachadh, is e an adhbhar gu bheil sinn a’ cur a’ choire air daoine eile air sgàth gu bheil e ro mhì-chofhurtail a chumail annainn fhìn, a ràdh "Is dòcha gu bheil mi mar phàirt den duilgheadas seo." Agus an uairsin tha e nas fhasa an duilgheadas a phutadh air cuideigin eile gus am bi sinn a’ faireachdainn math leis gu bheil sinn ann an staid iomagaineach, agus tha sinn ann an staid mì-chofhurtail. Agus is e pàirt de seo a bhith ag ionnsachadh gu bheil a bhith mì-chofhurtail agus mì-chofhurtachd agus còmhstri àbhaisteach agus is dòcha gun urrainn dhuinn eadhon ceum nas fhaide na an àite freagairteach seo a-steach don dùil. Cha'n ann ma thachras so, 's ann 'n uair a thachras so mar a's fearr a dh' fhaodas mi a riaghladh, ciamar a dh' fhaodas mi a bhi na'm fear is fearr ; agus ri teachd ullamh.

Beth: Bha mi cuideachd a’ smaoineachadh air a’ paradocs air an tug thu iomradh roimhe mar a bhith a’ cur a’ choire air càch ach aig an aon àm cuideachd ag iarraidh air daoine eile ar cumail agus ar gabhail air ais ann an dòigh thèarainte. Mar sin bidh sinn uaireannan a’ putadh air falbh na tha sinn dha-rìribh ag iarraidh anns na suidheachaidhean sin, sinn fhìn nam measg, a bhios sinn gar àicheadh ​​fhèin no gar magadh nuair a tha sinn dha-rìribh ag iarraidh gum bi sinn comasach air nochdadh agus nochdadh gu math san t-suidheachadh sin.

Inbhear: Tha. Mar sin tha tòrr ann air an do bhruidhinn sinn an seo agus tha mi a’ smaoineachadh gum biodh e uamhasach math an loidhne fhosgladh a dh’ aithghearr agus ceistean a chluinntinn a bhios aig ar luchd-èisteachd is dòcha.

Beth: Deagh bheachd. Mar sin tha mi airson taing a thoirt don h-uile duine airson a bhith ag èisteachd an-diugh agus tha sinn an dòchas cluinntinn bhuat, agus mura h-eil sin aig deireadh a’ ghairm rèidio seo, is dòcha àm eile. Mòran taing dhut.