Sgeulachdan mar dhòigh air foghlam sìthe: còmhradh eadar-chultarach ann an ceann a deas Thailand

Abstract:

Tha an artaigil seo a’ buntainn ris an rannsachadh làraich agam ann an 2009 a bha ag amas air a bhith a’ cleachdadh sgeulachdan sìth mar mheadhan airson ionnsachadh cruth-atharrachail air foghlam sìthe. Bha an rannsachadh ag amas air a bhith a’ brosnachadh rèiteachadh sòisealta agus conaltradh eadar-chultarach eadar òigridh Thai-Buddhists agus Malay-Muslims anns a’ chòmhstri leantainneach eadar-stàite ethno-chràbhach ann an ceann a deas Thailand. Tha Senehi (2002) ag argamaid gu bheil aithris sgeulachdan na inneal airson sòisealachadh agus foghlam. Tha seo air fhaicinn mar phrìomh dhòigh air cruth-atharrachadh còmhstri agus togail sìthe le bhith a’ brosnachadh dhaoine gus fèin-atharrachadh a dhèanamh. Bha an sgrùdadh agam air a stiùireadh le frèaman teòiridheach de fhoghlam sìthe agus cruth-atharrachadh còmhstri a tha a’ feuchainn ri conaltradh sìthe cuideachail a bhrosnachadh tro dhòighean-obrach neo-ainneartach a’ dèiligeadh ri prìomh chùisean agus a’ meudachadh tuigse, co-ionannachd, agus spèis ann an dàimhean (Lederach, 2003). Tro agallamhan agus seiseanan buidhne fòcais, a bharrachd air bùthan-obrach ealain le òigridh phàrtaidhean connspaideach, tha an sgrùdadh cùise a’ sealltainn gum faodar foghlam sìthe tro aithris sgeulachdan a chleachdadh mar inneal airson aithris fhìrinn innse, a tha ag amas air dàimhean eadar-phearsanta ath-nuadhachadh, slànachadh traumatach. eòlasan agus brosnachadh co-sheasmhachd sòisealta. Faodaidh an dòigh seo conaltradh eadar-chultarach agus eadar-chreideimh a bhrosnachadh. A bharrachd air an sin faodaidh e cur ri leasachadh cultar sìthe, far am faodar cleachdadh sgeulachdan sìthe le ball bhon bhuidheann ‘eile’ a mhìneachadh mar mhiann na guthan agus na faireachdainnean “neo-chliùiteach” a tha ri roinn leis an eile'. Bidh e a’ ceangal ri cleachdadh èisteachd gnìomhach gus faighinn thairis air claon-bhreith, a’ leantainn gu pròiseas ionnsachaidh cruth-atharrachail. Tro bhith a’ cleachdadh sgeulachdan, fhuair com-pàirtichean san sgrùdadh cothroman na h-eòlasan beò aca a cho-roinn, a bhith a’ daingneachadh a chèile, agus a’ toirt a-steach cothroman ùra airson a bhith a’ cur an cèill agus ag obair tro smuaintean agus faireachdainnean mothachail agus fo smachd còmhla. Chuir am pròiseas ri comas nan com-pàirtichean cultar fòirneart atharrachadh gu cultar sìthe. Mar sin dh’ fhaodadh aithris sìthe a bhith air fhaicinn mar inneal airson cruth-atharrachadh còmhstri agus foghlam sìthe, a bharrachd air gnìomh ealain a dh’ fhaodadh leantainn gu atharrachadh sòisealta neo-ainneartach ann an comann-sòisealta air a roinn air loidhnichean ethno-chreideamhach.

Leugh no luchdaich sìos pàipear slàn:

Anjarwati, Erna; Trimble, Allison (2014. Sgeulachdan mar Dhòigh airson Foghlam Sìth: Còmhradh Eadar-chultarach ann an Thailand a Deas

Journal of Living Together, 1 (1), pp. 45-52, 2014, ISSN: 2373-6615 (Clò-bhuail); 2373-6631 (Air loidhne).

@Artaigil{Anjarwati2014
Title = {Sgeulachd mar dhòigh air foghlam sìthe: còmhradh eadar-chultarach ann an ceann a deas Thailand}
Ùghdar = {Erna Anjarwati agus Allison Trimble}
Url = { https://icermediation.org/intercultural-dialogue-in-southern-thailand/}
ISSN = {2373-6615 (Clò-bhuail); 2373-6631 (Air loidhne)}
Bliadhna = {2014}
Ceann-latha = {2014-09-18}
IssueTitle = {Dleastanas a' Chreideimh agus Cinnidheachd ann an Còmhstri an latha an-diugh: Cleachdaidhean, Ro-innleachdan agus Dòighean-obrach Eadar-mheadhanachaidh agus Fuasglaidh Co-cheangailte}
Journal = {Journal of Living Together}
Meud = {1}
Àireamh = {1}
Duilleagan = {45-52}
Publisher = {Ionad Eadar-nàiseanta airson Eadar-mheadhan Ethno-Chreideamh}
Address = {Mount Vernon, Eabhraig Nuadh}
Deasachadh = {2014}.

Sgaoil

artaigealan co-cheangailte

Tionndadh gu Islam agus Nàiseantachd Eitneach ann am Malaysia

Tha am pàipear seo na phàirt de phròiseact rannsachaidh nas motha a tha ag amas air àrdachadh nàiseantachd cinneachail Malay agus àrd-cheannas ann am Malaysia. Ged a dh’ fhaodadh àrdachadh ann an nàiseantachd cinneachail Malay a bhith mar thoradh air grunn nithean, tha am pàipear seo a’ cuimseachadh gu sònraichte air an lagh tionndaidh Ioslamach ann am Malaysia agus co-dhiù a tha no nach do dhaingnich e faireachdainn àrd-cheannas cinneachail Malay. Tha Malaysia na dùthaich ioma-chinnidheach agus ioma-chreideamhach a choisinn a neo-eisimeileachd ann an 1957 bho Bhreatainn. Tha na Malays mar a’ bhuidheann chinnidh as motha a-riamh air creideamh Islam a mheas mar phàirt riatanach den dearbh-aithne aca a tha gan sgaradh bho bhuidhnean cinneachail eile a chaidh a thoirt a-steach don dùthaich aig àm riaghladh coloinidh Bhreatainn. Fhad ‘s a tha Islam na chreideamh oifigeil, tha am Bun-reachd a’ leigeil le creideamhan eile a bhith air an cleachdadh gu sìtheil le Malaysians nach eil à Malay, is e sin na Sìonaich cinneachail agus Innseanaich. Ach, tha an lagh Ioslamach a tha a’ riaghladh pòsaidhean Muslamach ann am Malaysia air òrdachadh gum feum daoine nach eil nam Muslamaich tionndadh gu Islam ma tha iad airson Muslamaich a phòsadh. Anns a’ phàipear seo, tha mi ag argamaid gun deach an lagh tionndaidh Ioslamach a chleachdadh mar inneal gus faireachdainn nàiseantachd cinneachail Malay ann am Malaysia a neartachadh. Chaidh dàta tòiseachaidh a chruinneachadh stèidhichte air agallamhan le Muslamaich Malay a tha pòsta aig nach eil Malays. Tha na toraidhean air sealltainn gu bheil a’ mhòr-chuid de luchd-agallaimh Malay den bheachd gu bheil tionndadh gu Islam riatanach mar a tha riatanach leis a’ chreideamh Ioslamach agus lagh na stàite. A bharrachd air an sin, chan eil iad cuideachd a’ faicinn adhbhar sam bith carson a bhiodh daoine neo-Malays an aghaidh tionndadh gu Islam, oir nuair a phòsas iad, thèid a’ chlann a mheas gu fèin-ghluasadach mar Malays a rèir a’ Bhun-reachd, a tha cuideachd a’ tighinn le inbhe agus sochairean. Bha beachdan neo-Malays a tha air tionndadh gu Islam stèidhichte air agallamhan àrd-sgoile a chaidh a dhèanamh le sgoilearan eile. Leis gu bheil a bhith nad Mhuslamach co-cheangailte ri bhith na Malay, tha mòran de dhaoine nach eil nam Malayis a thionndaidh a’ faireachdainn gu bheil iad a’ goid am mothachadh air dearbh-aithne cràbhach is cinneachail, agus a’ faireachdainn gu bheil cuideam orra gabhail ri cultar cinneachail Malay. Ged a dh’ fhaodadh a bhith duilich an lagh tionndaidh atharrachadh, is dòcha gur e còmhraidhean fosgailte eadar-chreideimh ann an sgoiltean agus anns na roinnean poblach a’ chiad cheum gus dèiligeadh ris an duilgheadas seo.

Sgaoil

Creideamhan ann an Igboland: Iomadachadh, buntainneachd agus Buinteanas

Tha creideamh mar aon de na h-uinneanan sòisio-eaconamach le buaidhean gun teagamh air daonnachd an àite sam bith san t-saoghal. Leis cho naomh ‘s a tha e coltach, tha creideamh chan ann a-mhàin cudromach airson tuigse gu bheil sluagh dùthchasach sam bith ann ach tha buntainneachd poileasaidh aige cuideachd anns na co-theacsan eadar-ghnèitheach agus leasachaidh. Tha mòran fianais eachdraidheil agus eitneòlach air diofar thaisbeanaidhean agus ainmean air feallsanachd creideimh. Tha dùthaich Igbo ann an ceann a deas Nigeria, air gach taobh de Abhainn Niger, mar aon de na buidhnean cultarach tionnsgaineach dubha as motha ann an Afraga, le spionnadh cràbhach gun samhail a tha a’ toirt a-steach leasachadh seasmhach agus eadar-obrachaidhean eadar-nàiseanta taobh a-staigh a chrìochan traidiseanta. Ach tha cruth-tìre cràbhach Igboland an-còmhnaidh ag atharrachadh. Suas gu 1840, bha prìomh chreideamh(an) an Igbo dùthchasach no traidiseanta. Nas lugha na dà dheichead às deidh sin, nuair a thòisich gnìomhachd miseanaraidh Crìosdail san sgìre, chaidh feachd ùr a leigeil ma sgaoil a bheireadh ath-dhealbhadh air cruth-tìre cràbhach dùthchasach na sgìre aig a’ cheann thall. Dh’ fhàs Crìosdaidheachd gu bhith a’ toirt làmh an uachdair air an fhear mu dheireadh. Ro cheud bliadhna de Chrìosdaidheachd ann an Igboland, dh’ èirich Islam agus creideamhan eile nach robh cho hegemonach gus farpais an aghaidh chreideamhan dùthchasach Igbo agus Crìosdaidheachd. Tha am pàipear seo a’ cumail sùil air iomadachadh creideimh agus cho iomchaidh sa tha e do leasachadh co-chòrdail ann an Igboland. Bidh e a’ tarraing an dàta aige bho obraichean foillsichte, agallamhan, agus stuthan-ealain. Tha e ag argamaid, mar a nochdas creideamhan ùra, gun lean cruth-tìre cràbhach Igbo air adhart ag iomadachadh agus / no ag atharrachadh, an dàrna cuid airson in-ghabhaltas no toirmeasg am measg nan creideamhan a tha ann agus a tha a’ tighinn am bàrr, airson an Igbo a chumail beò.

Sgaoil

Togail Coimhearsnachdan Seasmhach: Innealan Cunntachalachd le Fòcas air Cloinne airson Coimhearsnachd Yazidi Post-Genocide (2014)

Tha an sgrùdadh seo a’ cuimseachadh air dà shlighe tro bheil e comasach dòighean cunntachalachd a leantainn ann an àm às deidh murt-cinnidh coimhearsnachd Yazidi: laghail agus neo-bhreitheach. Tha ceartas eadar-amail na chothrom sònraichte às deidh èiginn gus taic a thoirt do ghluasad coimhearsnachd agus gus faireachdainn de fhulangas agus dòchas a bhrosnachadh tro thaic ro-innleachdail, ioma-thaobhach. Chan eil dòigh-obrach ‘aon mheud a’ freagairt air na h-uile ’anns na pròiseasan sin, agus tha am pàipear seo a’ toirt aire do ghrunn nithean riatanach ann a bhith a’ stèidheachadh bunait airson dòigh-obrach èifeachdach gus chan e a-mhàin buill Stàit Ioslamach Iorac agus an Levant (ISIL) a chumail. cunntachail airson na h-eucoirean aca an-aghaidh daonnachd, ach gus cumhachd a thoirt do bhuill Yazidi, gu sònraichte clann, gus faireachdainn de neo-eisimeileachd agus sàbhailteachd fhaighinn air ais. Ann a bhith a’ dèanamh seo, tha luchd-rannsachaidh a’ mìneachadh inbhean eadar-nàiseanta dhleastanasan chòraichean daonna chloinne, a’ sònrachadh na tha iomchaidh ann an co-theacsan Iorac agus Kurdish. An uairsin, le bhith a’ dèanamh anailis air leasanan a chaidh ionnsachadh bho sgrùdaidhean cùise de shuidheachaidhean coltach ris ann an Sierra Leone agus Liberia, tha an sgrùdadh a’ moladh dòighean cunntachalachd eadar-chuspaireil a tha stèidhichte air brosnachadh com-pàirteachadh chloinne agus dìon taobh a-staigh co-theacs Yazidi. Thathas a’ toirt seachad slighean sònraichte far am faod agus am bu chòir clann pàirt a ghabhail. Thug agallamhan ann an Kurdistan Iorac le seachdnar chloinne a thàinig beò à braighdeanas ISIL cead do chunntasan pearsanta fiosrachadh a thoirt do na beàrnan a th’ ann an-dràsta ann a bhith a’ coimhead ri na feumalachdan aca an dèidh braighdeanas, agus lean iad gu cruthachadh pròifilean mìleanta ISIL, a’ ceangal luchd-eucoir casaid ri brisidhean sònraichte air lagh eadar-nàiseanta. Bheir na teisteanasan sin sealladh gun samhail air an eòlas òg a thàinig beò bho Yazidi, agus nuair a thèid an sgrùdadh anns na co-theacsan creideimh, coimhearsnachd agus roinneil nas fharsainge, bheir iad soilleireachd anns na h-ath cheumannan iomlan. Tha luchd-rannsachaidh an dòchas mothachadh èiginneach a chuir an cèill ann a bhith a’ stèidheachadh uidheamachdan ceartas eadar-amail èifeachdach airson coimhearsnachd Yazidi, agus gairm air cleasaichean sònraichte, a bharrachd air a’ choimhearsnachd eadar-nàiseanta gus uachdranas uile-choitcheann a chleachdadh agus stèidheachadh Coimisean Fìrinn is Rèite (TRC) a bhrosnachadh mar a dòigh neo-pheanasach airson urram a thoirt do eòlasan Yazidis, fhad ‘s a tha iad a’ toirt urram do eòlas an leanaibh.

Sgaoil