Fulangas “Daoine Eile” agus Neo-fhulangas do “Eas-òrdughan” mar bhrosnachadh airson Sìth agus Còmhradh ann an Nigeria Ioma-chreideamh

Abstract:

Tha fòcas an artaigil seo air draghan creideimh sònraichte agus follaiseach a tha air sgaradh a dhèanamh am measg luchd-leantainn nan trì prìomh chreideamhan ann an Nigeria. Tha beachdan sgoilearan air foighidinn agus eas-fhulangas do na draghan sin gu math eadar-dhealaichte agus uaireannan bidh iad a’ cruthachadh argamaid làidir air sgàth nan tomhasan creideimh, cultarail agus spioradail a tha co-cheangailte riutha. Tha an artaigil seo a’ seòrsachadh nan draghan sin mar “daoine eile” agus “eas-òrdughan” agus a’ measadh an fheum air fulangas agus eas-fhulangas dhaibh a rèir sin, oir faodaidh seo a bhith na bhrosnachadh airson sìth agus conaltradh ann an comann ioma-ghnèitheach Nigerian. Thathas a’ bruidhinn air bun-bheachdan fulangas, fulangas creideimh agus fulangas chàich bho shealladh Creideamh Traidiseanta Afraganach (ATR), Crìosdaidheachd agus Islam. Cuideachd, thathas a’ sgrùdadh raointean dàimh, eadar-obrachadh, agus gnìomhachd, far am bu chòir fulangas a bhith air a thaisbeanadh le luchd-leantainn nan trì prìomh chreideamhan ann an Nigeria. A bharrachd air an sin, thathas a’ sgrùdadh na h-eas-òrdughan nach bu chòir gabhail riutha le eisimpleirean agus mar a dh’ adhbhraich iad fuath, leth-bhreith agus èiginn cràbhach ann an Nigeria ioma-chreideimh. Tha an artaigil a’ co-dhùnadh gun cuidich fulangas do “dhaoine eile” agus eas-fhulangas do “eas-òrdughan” le bhith a’ lughdachadh eadar-dhealachaidhean creideimh agus na h-èiginn a tha na chois agus a’ brosnachadh dàimhean sìtheil agus conaltradh.

Leugh no luchdaich sìos pàipear slàn:

Mala, Sìm Babs (2016). Fulangas “Daoine Eile” agus Neo-fhulangas do “Eas-òrdughan” mar bhrosnachadh airson Sìth agus Còmhradh ann an Nigeria Ioma-chreideamh

Journal of Living Together, 2-3 (1), pp 61-75, 2016, ISSN: 2373-6615 (Clò-bhuail); 2373-6631 (Air loidhne).

@Artaigil{Mala2016
Title = {Fulangas “Daoine Eile” agus Neo-fhulangas do “Eas-òrdughan” mar Spreagadh airson Sìth agus Còmhradh ann an Nigeria Ioma-chreideimh}
Ùghdar = {Simon Babs Mala},
Url = { https://icermediation.org/peace-and-dialogue-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (Clò-bhuail); 2373-6631 (Air loidhne)}
Bliadhna = {2016}
Ceann-latha = {2016-12-18}
IssueTitle = {Fuasgladh còmhstri stèidhichte air creideamh: A’ sgrùdadh nan luachan co-roinnte ann an traidiseanan creideimh Abrahamic}
Journal = {Journal of Living Together}
Meud = {2-3}
Àireamh = {1}
Duilleagan = {61-75}
Publisher = {Ionad Eadar-nàiseanta airson Eadar-mheadhan Ethno-Chreideamh}
Address = {Mount Vernon, Eabhraig Nuadh}
Deasachadh = {2016}.

Sgaoil

artaigealan co-cheangailte

Creideamhan ann an Igboland: Iomadachadh, buntainneachd agus Buinteanas

Tha creideamh mar aon de na h-uinneanan sòisio-eaconamach le buaidhean gun teagamh air daonnachd an àite sam bith san t-saoghal. Leis cho naomh ‘s a tha e coltach, tha creideamh chan ann a-mhàin cudromach airson tuigse gu bheil sluagh dùthchasach sam bith ann ach tha buntainneachd poileasaidh aige cuideachd anns na co-theacsan eadar-ghnèitheach agus leasachaidh. Tha mòran fianais eachdraidheil agus eitneòlach air diofar thaisbeanaidhean agus ainmean air feallsanachd creideimh. Tha dùthaich Igbo ann an ceann a deas Nigeria, air gach taobh de Abhainn Niger, mar aon de na buidhnean cultarach tionnsgaineach dubha as motha ann an Afraga, le spionnadh cràbhach gun samhail a tha a’ toirt a-steach leasachadh seasmhach agus eadar-obrachaidhean eadar-nàiseanta taobh a-staigh a chrìochan traidiseanta. Ach tha cruth-tìre cràbhach Igboland an-còmhnaidh ag atharrachadh. Suas gu 1840, bha prìomh chreideamh(an) an Igbo dùthchasach no traidiseanta. Nas lugha na dà dheichead às deidh sin, nuair a thòisich gnìomhachd miseanaraidh Crìosdail san sgìre, chaidh feachd ùr a leigeil ma sgaoil a bheireadh ath-dhealbhadh air cruth-tìre cràbhach dùthchasach na sgìre aig a’ cheann thall. Dh’ fhàs Crìosdaidheachd gu bhith a’ toirt làmh an uachdair air an fhear mu dheireadh. Ro cheud bliadhna de Chrìosdaidheachd ann an Igboland, dh’ èirich Islam agus creideamhan eile nach robh cho hegemonach gus farpais an aghaidh chreideamhan dùthchasach Igbo agus Crìosdaidheachd. Tha am pàipear seo a’ cumail sùil air iomadachadh creideimh agus cho iomchaidh sa tha e do leasachadh co-chòrdail ann an Igboland. Bidh e a’ tarraing an dàta aige bho obraichean foillsichte, agallamhan, agus stuthan-ealain. Tha e ag argamaid, mar a nochdas creideamhan ùra, gun lean cruth-tìre cràbhach Igbo air adhart ag iomadachadh agus / no ag atharrachadh, an dàrna cuid airson in-ghabhaltas no toirmeasg am measg nan creideamhan a tha ann agus a tha a’ tighinn am bàrr, airson an Igbo a chumail beò.

Sgaoil

Tionndadh gu Islam agus Nàiseantachd Eitneach ann am Malaysia

Tha am pàipear seo na phàirt de phròiseact rannsachaidh nas motha a tha ag amas air àrdachadh nàiseantachd cinneachail Malay agus àrd-cheannas ann am Malaysia. Ged a dh’ fhaodadh àrdachadh ann an nàiseantachd cinneachail Malay a bhith mar thoradh air grunn nithean, tha am pàipear seo a’ cuimseachadh gu sònraichte air an lagh tionndaidh Ioslamach ann am Malaysia agus co-dhiù a tha no nach do dhaingnich e faireachdainn àrd-cheannas cinneachail Malay. Tha Malaysia na dùthaich ioma-chinnidheach agus ioma-chreideamhach a choisinn a neo-eisimeileachd ann an 1957 bho Bhreatainn. Tha na Malays mar a’ bhuidheann chinnidh as motha a-riamh air creideamh Islam a mheas mar phàirt riatanach den dearbh-aithne aca a tha gan sgaradh bho bhuidhnean cinneachail eile a chaidh a thoirt a-steach don dùthaich aig àm riaghladh coloinidh Bhreatainn. Fhad ‘s a tha Islam na chreideamh oifigeil, tha am Bun-reachd a’ leigeil le creideamhan eile a bhith air an cleachdadh gu sìtheil le Malaysians nach eil à Malay, is e sin na Sìonaich cinneachail agus Innseanaich. Ach, tha an lagh Ioslamach a tha a’ riaghladh pòsaidhean Muslamach ann am Malaysia air òrdachadh gum feum daoine nach eil nam Muslamaich tionndadh gu Islam ma tha iad airson Muslamaich a phòsadh. Anns a’ phàipear seo, tha mi ag argamaid gun deach an lagh tionndaidh Ioslamach a chleachdadh mar inneal gus faireachdainn nàiseantachd cinneachail Malay ann am Malaysia a neartachadh. Chaidh dàta tòiseachaidh a chruinneachadh stèidhichte air agallamhan le Muslamaich Malay a tha pòsta aig nach eil Malays. Tha na toraidhean air sealltainn gu bheil a’ mhòr-chuid de luchd-agallaimh Malay den bheachd gu bheil tionndadh gu Islam riatanach mar a tha riatanach leis a’ chreideamh Ioslamach agus lagh na stàite. A bharrachd air an sin, chan eil iad cuideachd a’ faicinn adhbhar sam bith carson a bhiodh daoine neo-Malays an aghaidh tionndadh gu Islam, oir nuair a phòsas iad, thèid a’ chlann a mheas gu fèin-ghluasadach mar Malays a rèir a’ Bhun-reachd, a tha cuideachd a’ tighinn le inbhe agus sochairean. Bha beachdan neo-Malays a tha air tionndadh gu Islam stèidhichte air agallamhan àrd-sgoile a chaidh a dhèanamh le sgoilearan eile. Leis gu bheil a bhith nad Mhuslamach co-cheangailte ri bhith na Malay, tha mòran de dhaoine nach eil nam Malayis a thionndaidh a’ faireachdainn gu bheil iad a’ goid am mothachadh air dearbh-aithne cràbhach is cinneachail, agus a’ faireachdainn gu bheil cuideam orra gabhail ri cultar cinneachail Malay. Ged a dh’ fhaodadh a bhith duilich an lagh tionndaidh atharrachadh, is dòcha gur e còmhraidhean fosgailte eadar-chreideimh ann an sgoiltean agus anns na roinnean poblach a’ chiad cheum gus dèiligeadh ris an duilgheadas seo.

Sgaoil

Soisgeul Soirbheachas COVID-19, 2020, agus Creideas ann an Eaglaisean Fàidheadaireachd ann an Nigeria: Ag ath-shuidheachadh Beachdan

Bha an galar sgaoilte coronavirus na sgòth stoirm uamhasach le lìnigeadh airgid. Chuir e iongnadh air an t-saoghal agus dh’ fhàg e gnìomhan agus ath-bheachdan measgaichte às a dhèidh. Chaidh COVID-19 ann an Nigeria sìos ann an eachdraidh mar èiginn slàinte poblach a bhrosnaich ath-bheothachadh cràbhach. Chrath e siostam cùram slàinte Nigeria agus eaglaisean fàidheadaireachd chun stèidh aca. Tha am pàipear seo a’ dèanamh trioblaid air fàilligeadh fàisneachd beairteas Dùbhlachd 2019 airson 2020. A’ cleachdadh an dòigh sgrùdaidh eachdraidheil, bidh e a’ dearbhadh dàta bun-sgoile agus àrd-sgoile gus buaidh soisgeul soirbheachas 2020 a dh’ fhàillig a nochdadh air eadar-obrachaidhean sòisealta agus creideas ann an eaglaisean fàidheadaireachd. Tha e a’ faighinn a-mach, a-mach às a h-uile creideamh eagraichte a tha ag obair ann an Nigeria, gur e eaglaisean fàidheadaireachd an fheadhainn as tarraingiche. Ro COVID-19, sheas iad àrd mar ionadan slànachaidh cliùiteach, fiosaichean, agus luchd-brisidh cuing olc. Agus bha creideas ann an neart am fàisneachdan làidir agus do-chreidsinneach. Air 31 Dùbhlachd 2019, rinn an dà chuid Crìosdaidhean làidir agus neo-riaghailteach ceann-latha dha fàidhean agus ministearan gus teachdaireachdan fàidheadaireachd na Bliadhn ’Ùire fhaighinn. Rinn iad ùrnaigh air an t-slighe a-steach gu 2020, a’ tilgeadh agus a’ seachnadh a h-uile feachd olc a chaidh a chleachdadh gus bacadh a chuir air am beairteas. Chuir iad sìol tro thabhartas agus le bhith a’ toirt air ais an creideasan. Mar thoradh air an sin, rè a ’ghalair lèir-sgaoilte bha cuid de chreidmhich làidir ann an eaglaisean fàidheadaireachd a’ siubhal fon mhealladh fàidheadaireachd gu bheil còmhdach le fuil Ìosa a ’togail dìonachd agus inoculation an-aghaidh COVID-19. Ann an àrainneachd a tha gu math fàidheadaireachd, tha cuid de Nigerians a ’faighneachd: ciamar nach fhaca fàidh sam bith COVID-19 a’ tighinn? Carson nach b’ urrainn dhaibh euslainteach COVID-19 sam bith a shlànachadh? Tha na smuaintean sin ag ath-shuidheachadh chreideasan ann an eaglaisean fàidheadaireachd ann an Nigeria.

Sgaoil